BL<\/u><\/em><\/strong> : Bonjour Madame. Nous sommes heureux de vous recevoir sur Biscottes Litt\u00e9raires. Nos lecteurs sont curieux de vous connaitre. Voudrez-vous bien vous pr\u00e9senter, s\u2019il vous plait\u2009?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n OL<\/u><\/strong> : Je m\u2019appelle OsvaldeLewat. Je suis n\u00e9e au Cameroun. Je suis \u00e9crivaine, r\u00e9alisatrice de films documentaire et photographe.<\/p>\n\n\n\n BL<\/u><\/em><\/strong> : Nous vous recevons en tant que femme de lettres. Quel est le socle de votre passion pour la litt\u00e9rature\u2009?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n OL<\/u><\/strong> : Plusieurs choses. Mon premier choc de lecture : Cyrano de Bergerac, j\u2019avais 12 ans. Les r\u00e9cits autour du feu de bois dans la maison en terre battue de ma grand-m\u00e8re au village. Les cousins se retrouvaient chez elle pendant les vacances et notre grand cousin nous racontait des histoires pendant que sur un brasero grillait un ma\u00efs et des safous. Enfin, il y a aussi le fait que tr\u00e8s jeune, j\u2019avais dix ans environ, ma m\u00e8re m\u2019obligeait \u00e0 lire et \u00e0 lui faire le r\u00e9sum\u00e9 des livres que j\u2019avais lus.<\/p>\n\n\n\n BL<\/u><\/em><\/strong> : Quand avez-vous senti le besoin de vous adonner \u00e0 l\u2019\u00e9criture\u2009? Qu\u2019est-ce qui fut le d\u00e9clic\u2009?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n OL<\/u><\/strong> : Apr\u00e8s avoir r\u00e9alis\u00e9 plusieurs documentaires et expos\u00e9 mes photos, je continuais d\u2019\u00eatre habit\u00e9e, par un sentiment de satisfaction m\u00eal\u00e9 d\u2019incompl\u00e9tude. A quatorze ans, je savais que je voulais \u00eatre psychoth\u00e9rapeute et \u00e9crivaine. J\u2019avais m\u00eame \u00e9crit un tr\u00e8s mauvais roman ; un oncle \u00e0 qui je l\u2019avais donn\u00e9 \u00e0 lire m\u2019avait dit avec une grande g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 : \u00ab Au moins le titre est bien \u00bb. Personnellement, je crois que, m\u00eame le titre \u00e9tait mauvais. La photographie et le documentaire me permettaient de dire le monde mais j\u2019avais les personnages des Aquatiques qui gambadaient dans ma t\u00eate, ils voulaient exister et je r\u00e9sistais. Mais l\u2019histoire du roman se densifiait et s\u2019est consolid\u00e9e dans ma t\u00eate, au fil de mes propres confrontations avec la vie.<\/p>\n\n\n\n BL<\/u><\/em><\/strong> : Vous signez votre entr\u00e9e dans l\u2019ar\u00e8ne litt\u00e9raire avec \u00ab Les Aquatiques \u00bb. Quel est le postulat d\u2019\u00e9criture de ce roman\u2009?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n OL<\/u><\/strong> : A la fin de l\u2019adolescence, lorsque j\u2019ai lu Narcisse et Goldmund<\/em> de Hermann Hesse, j\u2019ai su intuitivement qu\u2019un jour ou l\u2019autre je raconterais une histoire d\u2019amiti\u00e9 forte. A l\u2019\u00e9poque o\u00f9 j\u2019ai lu le roman de Hermann Hesse, je vivais moi-m\u00eame une relation d\u2019exception, une amiti\u00e9 b\u00e2tie sur un roc.<\/p>\n\n\n\n BL<\/u><\/em><\/strong> : Ce livre oscille entre la tradition et modernit\u00e9. Katm\u00e9ne verse aucune larme le jour de l\u2019enterrement de sa m\u00e8re, parce que cette derni\u00e8re l\u2019avait abandonn\u00e9e. Le lecteur pense \u00e0 Meursault, personnage atypique dans \u00ab L\u2019\u00e9tranger \u00bb, c\u00e9l\u00e8bre \u0153uvre d\u2019Albert Camus. Certes, dans le cas de Katm\u00e9, on peut parler d\u2019un acte sur fond de haine et de ressentiment, mais l\u2019\u00e9tranget\u00e9 de sa personne le long du livre le rapproche de Meursault. \u00ab Les Aquatiques \u00bb porterait-il une part d\u2019existentialisme\u2009?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n OL<\/u><\/strong> : Si voulez dire que Katm\u00e9 met \u00e0 distance les \u00e9v\u00e9nements qui traversent sa vie et se tient ext\u00e9rieure \u00e0 eux, ce n\u2019est pas tout \u00e0 fait faux. Du moins au d\u00e9but de l\u2019histoire. Elle est lucide, elle est consciente de ses choix, de ses renoncements. Elle n\u2019est jamais absente \u00e0 elle-m\u00eame. Elle sait en permanence ce qui se joue et met en place des strat\u00e9gies de d\u00e9robade. Elle diff\u00e8re de Meursault en ce qu\u2019elle lutte en permanence pour garder au loin ce qui pourrait d\u00e9stabiliser la vie qu\u2019elle a construite. C\u2019est une mat\u00e9rialiste au sens philosophique du terme. Dans \u00ab L\u2019existentialisme est un humanisme \u00bb, Sartre explique que l\u2019homme n\u2019existe que dans la mesure o\u00f9 il se r\u00e9alise. D\u2019une certaine mani\u00e8re, c\u2019est un peu cette logique qui anime Katm\u00e9 puisqu\u2019elle veut r\u00e9ussir sa vie, et non, au bout du chemin, avoir une vie rat\u00e9ecomme sa m\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n BL<\/u><\/em><\/strong> : Katm\u00e9 quitte son poste de professeur pour vivre \u00e0 l\u2019ombre des bonnes gr\u00e2ces de son mari Tashun. \u00c0 l\u2019ext\u00e9rieur, elle a l\u2019air d\u2019une femme accomplie, une femme qui a r\u00e9ussi sa vie, mais \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur, elle est soumise \u00e0 son homme. Quitter son travail pour un homme, quel message voulez-vous v\u00e9hiculer \u00e0 travers cet acte ? La femme africaine vit toujours sous le joug pesant de la tradition\u2009?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n OL<\/u><\/strong> : Je crois qu\u2019il faut \u00e9viter d\u2019essentialiser \u00ab la femme africaine \u00bb. Il n\u2019y a pas de r\u00e9alit\u00e9 homog\u00e8ne ni de figure arch\u00e9typale de la femme africaine.Par ailleurs, je suis toujours g\u00ean\u00e9e lorsque les traditions sont connot\u00e9es p\u00e9jorativement. Il y en a en Afrique, y compris dans la relation homme-femme, qui sont belles et qu\u2019il faudrait perp\u00e9tuer. Il y en a d\u2019autres dont on devrait \u00e9videmment se d\u00e9faire. Lorsqu\u2019on accole dans la m\u00eame phrase femme africaine et tradition, l\u2019id\u00e9e sous-jacente c\u2019est que cette femme demeure en marge de la modernit\u00e9, du progr\u00e8s. C\u2019est une erreur car lorsqu\u2019on s\u2019int\u00e9resse de pr\u00e8s aux traditions africaines , on peut observer au sujet de la place de la femme dans la soci\u00e9t\u00e9 que la r\u00e9gression est venue pour partie de l\u2019h\u00e9ritage colonial, de la vision monoth\u00e9iste du monde qui inscrit la soumission de la femme au mari comme une des voies de salut \u00e9ternel. Ce n\u2019\u00e9tait pas le cas dans de nombreuses soci\u00e9t\u00e9s africaines pr\u00e9coloniales. Dans le cas sp\u00e9cifique du Zambuena, le pays d\u2019Afrique o\u00f9 je se situe le roman, des femmes sont certes \u00e9cras\u00e9es par le poids du patriarcat mais elles r\u00e9sistent. Il y a bien s\u00fbr la figure domin\u00e9e de Katm\u00e9 mais \u00e9galement celle assez libre et ind\u00e9pendante de Keuna qui est presque son antith\u00e8se. Ce sont des figures qui cohabitent dans le m\u00eame espace social et g\u00e9ographique. Pour les femmes \u00e0 travers le monde il reste de nombreuses luttes \u00e0 mener pour conqu\u00e9rir plus de droits, sortir de l\u2019inf\u00e9riorisation, de la domination masculine. Les femmes en Afrique ont embrass\u00e9 ces luttes en essayant de ne pas faire fi des r\u00e9alit\u00e9s sp\u00e9cifiques \u00e0 leur continent ou \u00e0 leur pays. On ne peut occulter le fait que les femmes b\u00e9n\u00e9ficiant d\u2019un certain niveau d\u2019\u00e9ducation, vivant en zone urbaine ou p\u00e9riurbaine, sont plus \u00e0 l\u2019avant-garde de ces combats que celles install\u00e9es en zone rurale. Cependant, les id\u00e9es se diss\u00e9minent progressivement dans toutes les couches de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n BL<\/u><\/em><\/strong> : L\u2019homosexualit\u00e9 est abord\u00e9e dans ce livre avec le cas de Samy, l\u2019artiste qui fait une exposition avec des \u0153uvres vraiment os\u00e9es. Est-ce une mani\u00e8re pour vous de partager vos impressions sur la fa\u00e7on dont l\u2019homosexualit\u00e9 est per\u00e7ue dans la soci\u00e9t\u00e9 africaine\u2009?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n OL<\/u><\/strong> : Il se trouve que Samuel l\u2019un des personnages du roman est homosexuel dans un pays o\u00f9 l\u2019homosexualit\u00e9 est r\u00e9prim\u00e9e, condamn\u00e9e par la soci\u00e9t\u00e9 et par la loi. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 sensibilis\u00e9e tr\u00e8s jeune \u00e0 la stigmatisation que subissent les homosexuels. Le personnage de Samuel m\u2019a \u00e9t\u00e9 inspir\u00e9 par des proches frapp\u00e9s d\u2019ostracisme, de r\u00e9probation sociale en raison de leur orientation sexuelle. J\u2019ai vu des personnes dont les vies ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9truites parce qu\u2019on avait d\u00e9couvert leur pr\u00e9f\u00e9rence pour les gar\u00e7ons. Lorsqu\u2019on est enfant et qu\u2019on entend des adultes parler de tel oncle, tel cousin dont on a d\u00e9couvert l\u2019abominable secret, lorsqu\u2019on exige que vous ne lui adressiez plus la parole parce qu\u2019il ira en enfer, parce que c\u2019est l\u2019Ant\u00e9christ, \u00e7a vous marque. Il y a la r\u00e9pression de l\u2019Etat bien s\u00fbr, mais avant d\u2019\u00eatre pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 un juge et condamn\u00e9, il y a le rejet des proches. \u00catre trait\u00e9 en pestif\u00e9r\u00e9 par ceux qu\u2019on aime, \u00eatre exclu par le clan, la communaut\u00e9, signe votre mort sociale dans un contexte o\u00f9 le groupe exerce toujours un contr\u00f4le important sur l\u2019individu. Cette violence symbolique, j\u2019ai vu des personnes la subir autour de moi. Quelques pays africains ont d\u00e9p\u00e9nalis\u00e9 l\u2019homosexualit\u00e9, mais de nombreux autres continuent de criminaliser les rapports sexuels entre personnes de m\u00eame sexe. Les humiliations physiques et morales, par les forces de l\u2019ordre ou la population, sont courantes. Lorsque j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 d\u2019\u00e9crire Les Aquatiques<\/em><\/strong>, le personnage de Samuel s\u2019est impos\u00e9 comme une \u00e9vidence.<\/p>\n\n\n\n BL<\/u><\/em><\/strong> : Vous \u00eates aussi r\u00e9alisatrice. Dans votre film Au-del\u00e0 de la peine, plusieurs th\u00e9matiques sont mises sur la sellette, l\u2019injustice au Cameroun, le viol des femmes pendant la guerre au Congo-Kinshasa, l\u2019indiff\u00e9rence de l\u2019Etat face aux nombreux vices et calamit\u00e9s. Vous devez \u00eatre une femme, \u00e9crivaine et r\u00e9alisatrice engag\u00e9e dans l\u2019\u00e2me\u2009?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n OL<\/u><\/strong> : Je situe mon travail artistique du c\u00f4t\u00e9 de la face d\u00e9rangeante du monde, du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019inconfort, de la g\u00eane, de l\u2019intranquillit\u00e9. Est-ce que \u00e7a fait de moi une auteure engag\u00e9e ? Je ne saurais le dire. <\/p>\n\n\n\n BL<\/u><\/em><\/strong> : Ce film vous a valu le grand prix du film de t\u00e9l\u00e9vision au Portugal et le prix des droits humains au festival de Montr\u00e9al. Ces distinctions vous ont-elles motiv\u00e9e dans la suite de vos \u0153uvres\u2009?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n OL<\/u><\/strong> : Un prix est toujours un encouragement. Une incitation \u00e0 continuer. Evidemment il faut en relativiser la port\u00e9e. Les prix ne font pas de vous un meilleur artiste. Ils vous offrent une visibilit\u00e9 qui permet trivialement de mieux gagner sa vie si l\u2019on est chanceux et d\u2019\u00e9largir son public. Les prix obligent \u00e0 une plus grande exigence vis-\u00e0-vis de votre art.<\/p>\n\n\n\n BL<\/u><\/em><\/strong> : Ya-t-il des hommes ou femmes qui vous inspirent dans vos diverses \u0153uvres\u2009?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n OL<\/u><\/strong> : Plusieurs. Doris Lessing, Philip Roth, Kourouma, RithyPanh, Semb\u00e8ne, Wenders, etc.<\/p>\n\n\n\n BL<\/u><\/em><\/strong> : Votre regard sur la litt\u00e9rature camerounaise d\u2019aujourd\u2019hui ?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n OL<\/u><\/strong> : Une grande cr\u00e9ativit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n BL<\/u><\/em><\/strong> : \u00c0 quelle autre \u0153uvre le public doit-il s\u2019attendre apr\u00e8s ce roman\u2009?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n OL<\/u><\/strong> : Je pr\u00e9pare mon prochain film dont je viens de terminer le tournage en Afrique du Sud et je travaille \u00e9galement sur mon prochain roman.<\/p>\n\n\n\n BL<\/u><\/em><\/strong> : On pense que les jeunes d\u2019aujourd\u2019hui ne lisent plus. Votre avis sur le sujet\u2009?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n OL<\/u><\/strong> : Ils lisent. Diff\u00e9remment. Moins de romans, c\u2019est certain.<\/p>\n\n\n\n BL<\/u><\/em><\/strong> : Quelques conseils \u00e0 l\u2019endroit des jeunes qui d\u00e9sirent vous emboiter le pas en tant qu\u2019\u00e9crivaine\u2009?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n OL<\/u><\/strong> : Beaucoup lire. Beaucoup \u00e9crire m\u00eame si c\u2019est mauvais. Cent fois sur le m\u00e9tier recommencer encore et encore et ne pas se d\u00e9courager.<\/p>\n\n\n\n BL<\/u><\/em><\/strong> : Vos jeux de distraction<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n OL<\/u><\/strong> : Scrabble. Mots fl\u00e9ch\u00e9s. Concours de danse avec mes enfants.<\/p>\n\n\n\n BL<\/u><\/em><\/strong> : Votre mot de la fin<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n OL<\/u><\/strong> : Merci.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Interview r\u00e9alis\u00e9e par Ricardo Akpo pour Biscottes Litt\u00e9raires<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un prix est toujours un encouragement. Une incitation \u00e0 continuer. Evidemment il faut en relativiser la port\u00e9e. 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