<\/p>\n
\u00ab\u00a0Quand on est con, on est con\u00a0\u00bb<\/em><\/strong>, chantait Georges Brassens. La situation semble irr\u00e9versible au point qu’on pourrait arguer : \u00ab\u00a0Le con est ind\u00e9crottable. Quoi que vous fassiez, il d\u00e9connera toujours<\/em>\u00ab\u00a0. C’est donc un r\u00e9el malheur que d’\u00eatre con. Mais ce qui est surprenant, c’est que les cons de naissance (quand on na\u00eet con, on meurt con<\/em>) semblent toujours jouer aux illumin\u00e9s et consid\u00e8rent les autres comme les vrais cons. Et c’est certainement \u00ab\u00a0Au nom de tous ces cons<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb que Jo\u00ebl HOUNKPE ose prendre la parole. Il la prend pour r\u00e9\u00e9crire \u00e0 l’endroit l’histoire falsifi\u00e9e par ceux qui ne se soumettent jamais au verdict des urnes. \u00ab\u00a0Au nom de tous ces cons<\/em><\/strong>\u00ab\u00a0, c’est le titre du recueil de pi\u00e8ces th\u00e9\u00e2trales du Concours litt\u00e9raire \u00ab\u00a0Plumes Dor\u00e9es\u00a0\u00bb,<\/em><\/strong> Edition 2017, paru aux Editions Plurielles en Septembre de la m\u00eame ann\u00e9e. Et comme on peut bien s’en rendre compte, le titre de ce recueil, se veut sinon une requ\u00eate, du moins un hommage qui \u00e9voque cette \u0153uvre ma\u00eetresse de Martin Gray : \u00ab\u00a0Au nom de tous les miens\u00a0\u00bb<\/em><\/strong>. Affection! Tendresse! Mais aussi responsabilit\u00e9 devant l’histoire de peur que le spleen ou la grisaille n’\u00e9rode dans le temps la d\u00e9termination du h\u00e9ros qui prend sur lui de parler au nom d’une multitude longtemps abus\u00e9e, couillonn\u00e9e, vassalis\u00e9e, ab\u00e2tardie, spoli\u00e9e. Le d\u00e9cor de cet atelier du rire fou est plant\u00e9 avec ce titre provocateur qui relance le d\u00e9bat des inimiti\u00e9s entre le chien et le chat, sans qu’on sache r\u00e9ellement qui est le chien et qui est le chat. Entreprise aussi exigeante que demander \u00e0 un aveugle, dans la nuit noire, de faire passer le fil dans le trou du chas d’une aiguille. Et pourtant, c’est un pari gagn\u00e9 par Bill YOCLOUNON, Charbel NOUTA\u00cf, Eric AZANNEY, Jo\u00ebl HOUNKPE et Pelphide TOKPO qui nous offrent aussi bien dans la diversit\u00e9 que dans l’unicit\u00e9 et la singularit\u00e9 de leurs talents, cinq paradigmes \u00e0 l’aune desquels nous pouvons lire, interpr\u00e9ter et comprendre notre soci\u00e9t\u00e9. Cinq grands angles pour des vues panoramiques sur le v\u00e9cu quotidien des hommes et femmes de chez nous.<\/p>\n <\/p>\n 1- Panorama<\/u><\/strong><\/p>\n Si le recueil s’ouvre sur \u00ab\u00a0Les H\u00e9ritiers du mal<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb de Bill YOCLOUNON, toute l’\u0153uvre est travers\u00e9e de part en part par la r\u00e9currence des maux coriaces lov\u00e9s aux entrailles des d\u00e9mons de la d\u00e9mesure qui ont pour nom : la course \u00e0 la richesse, la m\u00e9galomanie, la boulimie du pouvoir, la gloire subite et instantan\u00e9e, la phallocratie. Que la cybercriminalit\u00e9 flambe et s’exhibe arrogamment pour s’\u00e9crouer et voir sonner son glas sous la plume de Charbel NOUTA\u00cf in \u00ab\u00a0La magnamania<\/em><\/strong>\u00ab\u00a0, Eric AZANNEY, sous sa casquette d’homme des m\u00e9dias, dans une subtilit\u00e9 convaincante, remet les TICS \u00e0 leur vraie place et dans la pi\u00e8ce \u00ab\u00a0Infiltration\u00a0\u00bb<\/em><\/strong>, assigne \u00e0 ces moyens de communication un r\u00f4le cathartique orient\u00e9 vers la d\u00e9nonciation des abus pour la restauration de la figure de la femme et la promotion de la justice, de la libert\u00e9 sous toutes ses formes et le triomphe de l’amour vrai et pur. La lutte pour la libert\u00e9 et la justice \u00e9clate sous la plume de Jo\u00ebl HOUNKPE dans sa pi\u00e8ce \u00ab\u00a0Au nom de tous ces cons\u00a0\u00bb<\/em><\/strong>. Ici,\u00a0comme beaucoup de chefs d’Etat Africains, le Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique des Pendules en bois<\/em>, de connivence avec son ancienne ma\u00eetresse, Fid\u00e9lia, bombard\u00e9e Pr\u00e9sidente de la Commission Ind\u00e9pendante des Elections (certainement pour sa fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 servir les bas instincts du Pr\u00e9sident), fait mentir les vrais r\u00e9sultats et se d\u00e9clare r\u00e9\u00e9lu. Devant les r\u00e9serves de Sourou<\/em> et de la Premi\u00e8re Dame<\/em>, \u00e0 l’heure de l’impasse, quelques jours avant la proclamation finale des r\u00e9sultats, il tient ce langage :\u00a0\u00bb (…) \u00a0aucun vrai chef d’Etat ne perd un scrutin organis\u00e9 par ses propres soins<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb (p 172), langage que nous retrouvons chez le pr\u00e9sident aigri et grincheux Glosso : \u00ab\u00a0C’est b\u00eate de perdre un mandat cons\u00e9cutif; …. Ce n’est pas toi qui votes, mais c’est toi qui organises<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb (Etha Contest, p 257). Le d\u00e9nouement est aussi tragique et fatal que l’impertinence de sa corruption. Le G\u00e9n\u00e9ral Sourou qui a film\u00e9 toutes les tractations nocturnes entre le Pr\u00e9sident et Fid\u00e9lia, oblige celui-l\u00e0 \u00e0 reprendre son discours en restituant la v\u00e9rit\u00e9 des urnes. On n’opprime pas ind\u00e9finiment un peuple. Nul n’est plus grand que sa terre. Quand les cons rendus cons sans \u00eatre n\u00e9s ainsi, prennent conscience de leur \u00ab\u00a0connerie\u00a0\u00bb et se redressent en l’assumant, plus rien ne les arr\u00eate. M\u00eame pas le ventre de l’Atlantique, quand leur pays\u00a0devient un enfer pour eux, ni \u00ab\u00a0Le Maghreb, le territoire des jeunes nerveux<\/em><\/strong>.\u00a0\u00bb (Les voyagistes<\/em><\/strong>, p 245.) . L’appel de l’exil l’emporte sur la pr\u00e9f\u00e9rence nationale et ils se font globe-trotter, livr\u00e9s aux incertitudes de l’immigitude<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb (le mot est de Jean Paul Tooh-Tooh). Pelphide TOKPO, \u00e0 travers sa pi\u00e8ce \u00ab\u00a0Les Voyagistes<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb r\u00e9pond \u00e0 la probl\u00e9matique de la d\u00e9mocratie et de la paix pos\u00e9e par Jo\u00ebl HOUNKPE. Quand le pays va mal, quand il est malade de corruption, de gabegie et de n\u00e9potisme, les citoyens pensent aux eldorados d’outre-mer : \u00ab\u00a0Mourir comme un chien dans son pays n’est pas une bonne mort<\/em><\/strong>.\u00a0\u00bb (Les voyagistes<\/em><\/strong>, p 245.)<\/p>\n <\/p>\n 2- Transversales<\/u><\/strong><\/p>\n Des jalousies meurtri\u00e8res et pr\u00e9judiciables pour nos familles et la paix sociale, Bill YOCLOUNON donne le ton avec les gu\u00e9guerres entre Ayato et Ayinon, deux veuves unies par l’amour de la division, deux \u00e2mes arides arros\u00e9es \u00e0 profusion par les torrents de la haine et de la jalousie. A la base de toutes les animosit\u00e9s auxquelles elles se sont livr\u00e9es, uns seule pr\u00e9occupation : l’h\u00e9ritage laiss\u00e9 par leur d\u00e9funt mari, Hou\u00e9nou. Chacune des veuves en veut \u00e0 sa co\u00e9pouse. Elles s’en remettent \u00e0 la puissance d’un m\u00eame charlatan. Les forces occultes sont r\u00e9veill\u00e9es et sollicit\u00e9es. Les lieutenants des dieux, Babalao et Noupliguidi sont divis\u00e9es sur la question. Deux mondes s’affrontent dans un mortel duel de gladiateurs. Babalao, v\u00e9reux, met son intelligence au service de ses vices et tord le cou aux prescriptions des dieux. Il use de subterfuges pour conqu\u00e9rir le coeur des veuves. Un trio d’amoureux occasionnel se forme \u00e0 la grande d\u00e9solation de Noupliguidi, Agr\u00e9g\u00e9 et consultant en vin de palme, qui se fait le messager de paix et ap\u00f4tre de la vertu t de la droiture. Mais pour Babalao, l’occasion est bonne, trop bonne m\u00eame, pour se venger de Hou\u00e9nou qui lui aurait arrach\u00e9 Ayato : \u00ab\u00a0Qui est con? Je ne fais que r\u00e9cup\u00e9rer ce qui m’appartient. Hou\u00e9nou m’a devanc\u00e9 pour \u00e9pouser Ayato gr\u00e2ce \u00e0 sa fortune.<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb (p 47). Tous ses tapages n’ont accouch\u00e9 que d’un duvet d’orgueil pulv\u00e9ris\u00e9 par la foudre. L’alcool n’a pas \u00e9mouss\u00e9 le tranchant incantatoire de la langue de Noupliguidi, le r\u00e9pondant textuel de Djogu\u00e9tch\u00e9do du recueil de nouvelles \u00ab\u00a0Etha Contest<\/strong> <\/em>\u00ab\u00a0d’Habib Dakpogan. Le vin est tir\u00e9. Ou du moins, l’alcoolo s’est retir\u00e9. La chute est aussi claire que l’eau de roche: la m\u00e9galomanie et le bien mal acquis, la jalousie et la haine, sont plus destructeurs que la bombe atomique.<\/p>\n Le combat pour la paix de Bill YOCLOUNON et de Jo\u00ebl HOUNKPE trouve son r\u00e9pondant dans la d\u00e9termination de Charbel NOUTA\u00cf et de Pelphide TOKPO qui mettent respectivement en sc\u00e8ne un cybercriminel, Johan, et une agence de voyage clandestin \u00ab\u00a0Agence, Au revoir la mis\u00e8re\u00a0\u00bb<\/em><\/strong>. Ici, Pelphide TOKPO donne la pleine mesure de son humour noir, sa rigolade gratuite qui oscille entre sarcasme et d\u00e9rision. Tout se joue dans cette pi\u00e8ce sur le suspense. Tout se retourne contre lui et il comprend que le monde ne se limite pas \u00e0 une\u00a0 carte o\u00f9 ne figurent que l’Afrique et l’Europe. Les mensonges et les fumisteries sont comme des promesses \u00e9lectorales: elles n’engagent que celles qui y croient. Le drame du continent africain est affligeant dans le diagnostique, certes hyperbolique, de Pelphide TOKPO, mais tout de m\u00eame \u00e9loquent et expressif : \u00ab\u00a0Bient\u00f4t, notre continent deviendra Isra\u00ebl ; toute sa bonne population sera \u00e0 l’ext\u00e9rieur<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb (p 242). \u00a0<\/em><\/strong>Monsieur Aklassou a compris \u00e0 la fin que c’\u00e9tait lui le v\u00e9ritable con (Max et Nougloi \u00e9taient tous des agents du service de renseignement), tout comme dans \u00ab\u00a0La Magnamania\u00a0\u00bb<\/em><\/strong>, Joan r\u00e9alise que le vrai con, ce n’\u00e9tait pas Ma\u00eetre Gustave, d\u00e9tective priv\u00e9 de classe internationale, d\u00e9guis\u00e9 en avocat pour lui soutirer toutes les informations. Pour de l’argent, le jeune Joan et sa clique poussent leur boulimie au jusqu’au seuil de l’irr\u00e9el en pactisant avec des forces occultes dont la figure tut\u00e9laire la plus foudroyante est Kininsi, parodi\u00e9e dans l’\u0153uvre comme \u00ab\u00a0Ninsikin\u00a0\u00bb : \u00ab\u00a0(…) C’est aussi une divinit\u00e9 portative qu’on peut avoir chez soi, sous son lit, dans une calebasse, n’importe o\u00f9. Il suffit de d\u00e9bourser de l’argent pour qu’on l’installe chez vous<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb (p 100). Plus loin il ajoute : \u00ab\u00a0Le recours \u00e0 Ninsikin ouvre raiment les portes.\u00a0 Les gens sont port\u00e9s \u00e0 croire stupidement tout ce que vous leur dites. Il suffit de savoir cibler les gros calibres, les grosses cylindr\u00e9es. J’ai conclu des arnaques de cinquante millions, de soixante-dix millions. Vous voyez bien que Ninsikin donne des pouvoirs illimit\u00e9s<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb Mais c’est sans compter avec la col\u00e8re de cette divinit\u00e9 jalouse et rancuni\u00e8re qui n’est calm\u00e9e qu’abreuv\u00e9e de sang humain frais. C’est justement ce qui a valu la vie \u00e0 la petite amie de Joan, Nadia, dont la mort a permis de mettre la main sur le trio criminel et cybercriminel Jan, Enoch et Rocky qui \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 recherch\u00e9 s pour avoir arnaqu\u00e9 le prince du Qatar \u00e0 qui ils ont vendu en ligne moyennant des millions la statue de B\u00e9hanzin \u00e0 Goho. Accabl\u00e9 par ses propres confidences, il se retrouve devant le gouffre \u00e0 l’instar du Ganv\u00f4, de la pi\u00e8ce \u00ab\u00a0Infiltration<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb qui est mis devant le fait accompli. La derni\u00e8re lettre de l’histoire de l’humanit\u00e9 ne sera pas griffonn\u00e9e par un con, f\u00fbt-il roi. Ganv\u00f4 apprend \u00e0 ses d\u00e9pens qu’avec les jeunes de l’\u00e8re des TICS, on ne peut plus continuer d’\u00e9lever les conneries du si\u00e8cle pass\u00e9 au rang de vertu. Le mariage forc\u00e9 et la cybercriminalit\u00e9 sont autant ignobles que le refus de quitter le pouvoir apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 battu aux \u00e9lections. Il a beau \u00eatre ami au ministre, il ne r\u00e9ussira \u00e0 lui donner la main de la jeune Helena. Les r\u00e9seau sociaux se sont infiltr\u00e9s chez lui et ont tout r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 l’humanit\u00e9. Peut-\u00eatre que la plus d\u00e9\u00e7ue dans cette affaire c’est Winoumi (Ashley) aid\u00e9e par Rodrigue pour lib\u00e9rer Helena de l’\u00e9tau de cette servitude qu’est le mariage forc\u00e9, et partant toutes les femmes. Elle tombe amoureuse de Rodrigue, bien qu’\u00e9tant reine. Mais Rodrigue \u00e9tait l’amour de Helena.<\/p>\n Conclusion<\/u><\/strong><\/p>\n Lire \u00ab\u00a0Au noms de tous ces sons<\/strong>\u00ab\u00a0, c’est faire le pari de mieux agir dans la cit\u00e9 pour se d\u00e9marquer de la lign\u00e9e de tous ces vautours qui s’accrochent au pouvoir et \u00e0 l’argent comme la chauve-souris \u00e0 la papaye mure. Le danger qui guette ceux qui les pieds nus se pr\u00e9lassent des les mar\u00e9cages, c’est de rentrer chez eux les orteils agress\u00e9s par les chiendents ou les sangsues. A la v\u00e9rit\u00e9, les cinq pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre que constituent le recueil que nous avons lu, ce sont des fresques vivantes de la soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle nous vivons. C’est une endoscopie, voire une radiographie des m\u0153urs d\u00e9sormais n\u00f4tres. Avec \u00ab\u00a0Au nom de tous ces cons\u00a0\u00bb<\/em><\/strong>, ce sont cinq tirs crois\u00e9s en direction d’une m\u00eame et unique cible : la soci\u00e9t\u00e9 africaine\u00a0\u00bb. Prenons garde que les cons nous fassent ind\u00e9finiment la loi. De toute \u00e9vidence, nul ne veut se retrouver dans cette logique implacable de Georges Brassens : \u00ab\u00a0Quand on est con, on est con\u00bb<\/em><\/strong>.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Destin Mahulolo<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Liminaires \u00ab\u00a0Quand on est con, on est con\u00a0\u00bb, chantait Georges Brassens. La situation semble irr\u00e9versible au point qu’on pourrait arguer : \u00ab\u00a0Le con est ind\u00e9crottable. Quoi que vous fassiez, il d\u00e9connera toujours\u00ab\u00a0. C’est donc un r\u00e9el malheur que d’\u00eatre con. 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