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<\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
R\u00e9sum\u00e9<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n
En Afrique particuli\u00e8rement, la derni\u00e8re volont\u00e9 d\u2019un mourant est sacr\u00e9e. Elle t\u00e9moigne en effet du souhait ultime de ce dernier. Mais il arrive que tous les membres de la famille ne se mettent pas d\u2019accord quant \u00e0 la r\u00e9alisation de cette volont\u00e9. C\u2019est sur cette sente sinueuse que nous m\u00e8ne la premi\u00e8re nouvelle du livre baptis\u00e9e Enterrement difficile<\/strong><\/em>. Le drame s\u2019articule autour de la mort d\u2019Elavanyo. Cette derni\u00e8re \u00e9mit le souhait d\u2019\u00eatre enterr\u00e9e dans sa maison familiale avant de s\u2019\u00e9teindre. Cela n\u2019aurait \u00e9t\u00e9 qu\u2019une formalit\u00e9 pour le chef de famille, sans l\u2019opposition des filles de la d\u00e9funte qui entendent ensevelir leur m\u00e8re ailleurs. Entre affront, peur, opini\u00e2tret\u00e9 et arrogance, ces filles qui choquent par leur d\u00e9sint\u00e9ressement total \u00e0 la personne de leur m\u00e8re de son vivant, ont pos\u00e9 les \u00e9difices de ce qui va \u00eatre un p\u00e9riple et une succession d\u2019\u00e9v\u00e8nements qui d\u00e9passent l\u2019entendement humain. Ont-elles agi par amour pour leur m\u00e8re, ou bien leur acte \u00e9tait-il celui du rachat\u2009?<\/p>\n\n\n\n
La deuxi\u00e8me nouvelle Unis pour toujours<\/em><\/strong> peint les p\u00e9rip\u00e9ties d\u2019un amour aussi pur que celui de Rom\u00e9o et Juliette. Ne dit-on pas qu\u2019il n\u2019y a jamais une histoire d\u2019amour sans obstacle\u2009? Eh bien\u2009! c\u2019est dans un village lugubre, o\u00f9 une s\u00e9rie de meurtres inexpliqu\u00e9s plonge les habitants dans un grand d\u00e9sarroi, que Cupidon a fait ses victimes : Kpongnon et Kouavi. Le premier et seul ressortissant de son village \u00e0 faire des \u00e9tudes universitaires s\u2019est \u00e9pris de la douce Kouavi dont la beaut\u00e9 ne brillait pas malheureusement que pour lui. Le vieux et myst\u00e9rieux Gankpanvi s\u2019immisce dans le couple, mais l\u2019amour des deux tourtereaux, et surtout celui de Kouavi ne lui permit pas d\u2019atteindre son objectif. Il fit appel une fois encore \u00e0 son rituel dont l\u2019issue sera fatale pour les trois protagonistes. Pourquoi Kouavi n\u2019a-t-elle pas surv\u00e9cu bien qu\u2019elle ait \u00ab\u2009une t\u00eate particuli\u00e8re\u2009\u00bb p.52\u2009?<\/p>\n\n\n\n
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<\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
Ici et ailleurs<\/em><\/strong>, <\/em>la troisi\u00e8me nouvelle, illustre d\u2019une mani\u00e8re assez particuli\u00e8re le parcours de Z\u00eahoui, un migrant \u00e0 la recherche du mieux-\u00eatre. Il est souvent sass\u00e9 et ressass\u00e9 que l\u2019immigration clandestine vers l\u2019Europe n\u2019augure rien de bon. Mais ici, l\u2019issu sera tout autre pour Z\u00eahoui quoiqu\u2019il ait connu les affres de l\u2019ascension vers l\u2019Occident. Pendant que certains comme Z\u00eahoui cherchent par tous les moyens \u00e0 quitter leur village, d\u2019autres \u00e0 l\u2019image de Komlan dans C\u2019est pour hier<\/em> (la quatri\u00e8me nouvelle) s\u2019y complaisent, d\u00e9gustant les petits vices de la vie campagnarde.<\/p>\n\n\n\n
Autour de l\u2019alcool, toute v\u00e9rit\u00e9 est bonne \u00e0 dire. \u00ab\u2009L\u2019alcool fait suinter la verve comme un diarrh\u00e9ique incapable de retenir ses mati\u00e8res alvines<\/em>.\u2009\u00bb p.91<\/strong>. C\u2019est ainsi que Komlan assiste au d\u00e9voilement d\u2019un de ses secrets au public par l\u2019un de ses comparses autour du sodabi. En effet, des ann\u00e9es auparavant, il aurait consomm\u00e9 de l\u2019alcool la veille de sa premi\u00e8re communion. Le lendemain, au moment de la prise du corps du Christ, \u00ab\u2009il se mit droit devant le P\u00e8re Cur\u00e9\u2009\u00bb et ouvrit l\u00e9g\u00e8rement sa bouche. Une odeur envahit ce dernier. Alors, ne sachant que faire devant les yeux inquisiteurs du Cur\u00e9, \u00ab\u2009il baragouina : \u00ab Non, mon P\u00e8re\u2009! C\u2019est pour hier \u00bb. p.93<\/p>\n\n\n\n
Notre-Dame de Porto-Novo<\/em><\/strong>, la nouvelle \u00e9ponyme du livre, est une caricature de l\u2019une des mille et une facettes de l\u2019amour. Ne dit-on pas que l\u2019amour ne tient pas compte uniquement que du physique\u2009? Kouassi-Gbodo l\u2019a tr\u00e8s vite compris. Pauvre \u00e9tudiant, il eut un coup de foudre, au cours de cette messe du soir \u00e0 l\u2019\u00e9glise Notre Dame de l\u2019Assomption de Porto-Novo. Les g\u00e9n\u00e9reuses formes d\u2019Eshim\u00e9l\u00e9dha l\u2019ont apprivois\u00e9. M\u00eame en se rendant compte plus tard des \u2018\u2019imperfections naturelles\u2019\u2019 que celle-ci portait au visage, il n\u2019arr\u00eata pas cependant de la courtiser, mettant en avant sa grande capacit\u00e9 intellectuelle. Mais c\u2019\u00e9tait sans compter sur le sang-froid de Yabavi, sa petite amie. En tout cas, la r\u00e9alit\u00e9 le rattrapera vite.<\/p>\n\n\n\n
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<\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
Elle s\u2019appelait Moyo<\/em><\/strong> est la sixi\u00e8me nouvelle de ce livre. Ce texteretrace l\u2019histoire de Moyo, le parangon de l\u2019\u00e9l\u00e8ve arrogante, na\u00efve, ayant un go\u00fbt exag\u00e9r\u00e9 pour le luxe malgr\u00e9 son jeune \u00e2ge. C\u2019est la parfaite illustration de ces filles qui aiment afficher une image fausse d\u2019elles-m\u00eames. Bref, le \u2018\u2019para\u00eetre sans \u00eatre\u2019\u2019. Quant \u00e0 Moyo, sa petite s\u0153ur lui rappellera le genre de vie qu\u2019elle m\u00e8ne en r\u00e9alit\u00e9 : \u00ab Maman a dit de venir au champ ramasser le bois de chauffage \u00e0 la fin du cours<\/em> \u00bb p.139.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
L\u2019on pourrait trouver banal le fait de remplacer \u2018\u2019lecture\u2019\u2019 par \u2018\u2019laitue\u2019\u2019 surtout pour des enfants. Mais lorsque ce geste banal et anodin marque le d\u00e9but d\u2019une trag\u00e9die, on se rend compte de l\u2019importance de transmettre l\u2019information telle qu\u2019elle nous a \u00e9t\u00e9 dite. Pour une histoire de laitue<\/em><\/strong>,<\/em> septi\u00e8me nouvelle, met en exergue l\u2019histoire d\u2019Et\u00eakaw\u00ea. Ce jeune apprenant commit l\u2019imprudence d\u2019affirmer que son ma\u00eetre ne devait pas aimer la \u2018\u2019laitue\u2019\u2019 en raison de son antipathie pour les blancs. Ses propos ont malheureusement \u00e9t\u00e9 d\u00e9form\u00e9s. De \u2018\u2019laitue\u2019\u2019, on viendra \u00e0 \u2018\u2019lecture\u2019\u2019, et la suite lui sera fatale. <\/p>\n\n\n\n
\u2018\u2019Qui nous<\/em><\/strong> a<\/em>\u2009?\u2019\u2019, la huiti\u00e8me et derni\u00e8re nouvelle peint la vuln\u00e9rabilit\u00e9 de l\u2019homme face aux vicissitudes de la vie. Vers qui se tourner lorsque, du jour au lendemain, l\u2019on perd tout et que notre vie devient une ar\u00e8ne \u00e0 probl\u00e8mes\u2009? Pourquoi la famille devrait-elle \u00eatre notre pire poison\u2009? Autant de sp\u00e9culations qui trouvent un sens dans cette trame.<\/p>\n\n\n\n
Th\u00e9matiques principales d\u00e9velopp\u00e9es<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n
- Les liens familiaux<\/strong> : ce th\u00e8me revient dans deux nouvelles du livre. L\u2019auteur chercherait-il \u00e0 nous montrer qu\u2019au-del\u00e0 de l\u2019unit\u00e9 que devrait incarner la famille, elle pourrait \u00e9galement \u00eatre une \u00e9pine\u2009?<\/li>
- La mort<\/strong> : elle revient dans la majorit\u00e9 des nouvelles. L\u2019auteur essaie de montrer qu\u2019il n\u2019y a pas que les m\u00e9chants qui connaissent ce triste sort. En effet, des innocents peuvent \u00e9galement en souffrir.<\/li>
- L\u2019amour<\/strong> : l\u2019auteur a su bien r\u00e9aliser cette symbiose entre l\u2019amour et la mort, peut-\u00eatre voudrait-il illustrer l\u2019adage \u00ab l\u2019amour fait souffrir \u00bb. La mort est une souffrance, et cet amour n\u2019est pas uniquement celui que peut partager un couple.<\/li>
- La migration, la foi et l\u2019espoir<\/strong> : la nouvelle \u2018\u2019Ici et ailleurs<\/strong>\u2019\u2019<\/em> en est la parfaite illustration. Z\u00eahoui avait foi en la d\u00e9cision qu\u2019il avait prise. Celle de coudoyer un autre territoire, de s\u2019aventurer vers l\u2019Occident. Il \u00e9tait suffisamment d\u00e9termin\u00e9, et a toujours gard\u00e9 espoir qu\u2019il accomplirait ses r\u00eaves.<\/li><\/ul>\n\n\n\n
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<\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\nImpressions personnelles<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n
La plupart des nouvelles incarnent le reflet de la vie quotidienne. L\u2019auteur nous montre que notre v\u00e9cu quotidien, une fois retranscrit, peut avoir quelque chose d\u2019extraordinaire et d\u2019effrayant \u00e0 la fois. Il part de la banalit\u00e9 m\u00e9lang\u00e9e avec de l\u2019humour pour soulever de vraies questions existentielles. Le lecteur s\u2019interroge sur l\u2019ensemble des cons\u00e9quences que peuvent avoir les actes qu\u2019il pose. L\u2019auteur a su bien d\u00e9crire les atouts culturels, cultuels, infrastructurels, et g\u00e9ographiques de notre ch\u00e8re capitale administrative qu\u2019est Porto-Novo. Au-del\u00e0 de toutes les intrigues tiss\u00e9es tout au long du livre, une r\u00e9flexion philosophique se profile sur comment nous g\u00e9rons notre vie en soci\u00e9t\u00e9 sans que nos d\u00e9cisions ne constituent des blocages pour les autres.<\/p>\n\n\n\n
CONCLUSION<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00a0Notre dame de Porto-Novo<\/strong>\u00a0\u00bb<\/em> est comparable \u00e0 un foyer d\u2019o\u00f9 se propagent plusieurs pans de nos r\u00e9alit\u00e9s quotidiennes. L\u2019auteur raconte ces histoires avec une aisance impressionnante, tant dans le style utilis\u00e9 que dans le choix des noms des personnages. Sans m\u00eame lire le livre, le lecteur peut se faire une id\u00e9e du r\u00f4le et des actions de chaque personnage rien qu\u2019en entendant leurs noms. Eh oui\u2009! L\u2019onomastique ne laisse personne indiff\u00e9rent. Le x\u00e9nisme est bien pr\u00e9sent avec des expressions tir\u00e9es de notre terroir. Le livre est fonci\u00e8rement africain. Et c\u2019est bien l\u00e0, tout le m\u00e9rite de l\u2019auteur.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
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<\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\nMauricette MAKIN<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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- La mort<\/strong> : elle revient dans la majorit\u00e9 des nouvelles. L\u2019auteur essaie de montrer qu\u2019il n\u2019y a pas que les m\u00e9chants qui connaissent ce triste sort. En effet, des innocents peuvent \u00e9galement en souffrir.<\/li>
- Les liens familiaux<\/strong> : ce th\u00e8me revient dans deux nouvelles du livre. L\u2019auteur chercherait-il \u00e0 nous montrer qu\u2019au-del\u00e0 de l\u2019unit\u00e9 que devrait incarner la famille, elle pourrait \u00e9galement \u00eatre une \u00e9pine\u2009?<\/li>