{"id":11772,"date":"2023-02-03T13:58:17","date_gmt":"2023-02-03T13:58:17","guid":{"rendered":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/?p=11772"},"modified":"2026-05-04T18:07:36","modified_gmt":"2026-05-04T18:07:36","slug":"dieu-nest-pas-con-de-destin-akpo-un-livre-desperance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/dieu-nest-pas-con-de-destin-akpo-un-livre-desperance\/","title":{"rendered":"DIEU N\u2019EST PAS CON, UN LIVRE D\u2019ESP\u00c9RANCE"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"11772\" class=\"elementor elementor-11772\" data-elementor-settings=\"[]\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-inner\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-section-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-1512a5f5 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"1512a5f5\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-row\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-354e4b9c\" data-id=\"354e4b9c\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-53aa4e21 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"53aa4e21\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p>Il est de ces livres qui bouleversent toute une existence, mais d\u2019une mani\u00e8re rationnelle. La v\u00e9rit\u00e9 rougit les yeux, mais ne casse pas les pupilles, dit-on. Il est de ces livres qui touchent la sensibilit\u00e9 humaine, choquent la fiert\u00e9 et \u00e9difient la vision personnelle. <em>D<strong>ieu n\u2019est pas con<\/strong><\/em> se classe dans cette cat\u00e9gorie. <strong><em>Dieu n\u2019est pas con<\/em><\/strong> est un roman publi\u00e9 en 2022 aux \u00e9ditions Savanes du Continent. Le livre est commis par l\u2019Abb\u00e9 Destin AKPO et s\u2019\u00e9tend sur 343 pages.<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p>Cet ouvrage est comme un miroir projet\u00e9 sur la soci\u00e9t\u00e9 moderne actuelle. Mais pas que, parce que l\u2019auteur nous montre combien on peut vivre le pr\u00e9sent sans oublier le pass\u00e9. Ce roman se place au carrefour de la transition entre le monde traditionnel africain et celui moderne. C\u2019est un livre qui aborde plusieurs th\u00e9matiques qui ne laissent aujourd\u2019hui personne indiff\u00e9rent.<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p>Pour r\u00e9sumer en quelques bribes de lignes le livre, il s\u2019agit de l\u2019histoire d\u2019une jeune fille Klom\u025bvi Ny\u0254nukp\u00e9go, qui n\u2019a souvent pas eu le soutien n\u00e9cessaire de sa m\u00e8re. En effet, sa m\u00e8re l\u2019a toujours sous-estim\u00e9e. Mais de par sa r\u00e9silience, sa volont\u00e9 et son travail, elle r\u00e9ussit \u00e0 atteindre son objectif. On le sait bien, le chemin du succ\u00e8s n\u2019est pas sans entraves. Klom\u025bvi Ny\u0254nukp\u00e9go fera face \u00e0 toutes les vicissitudes et turpitudes de la vie : la pauvret\u00e9, le presque \u2018\u2019viol\u2019\u2019, la prison, etc. Mais quand on a v\u00e9cu toutes ces p\u00e9rip\u00e9ties, et qu\u2019on parvient \u00e0 devenir pr\u00e9sidente de la R\u00e9publique en succ\u00e9dant \u00e0 son p\u00e8re, un p\u00e8re qu\u2019on n\u2019a jamais connu depuis sa naissance parce qu\u2019il a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 le fugace pouvoir \u00e0 la famille, on peut ne que dire que les chemins de la Providence sont insondables, et qu\u2019au final, Dieu n\u2019est pas con. Sony Labou Tansi dira \u00ab\u2009<em>Son temps n\u2019est pas dans notre temps<\/em>\u2009\u00bb.<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:image {\"align\":\"center\",\"id\":11773,\"sizeSlug\":\"full\",\"linkDestination\":\"none\"} --><\/p>\n<div>\n<figure><img src=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/DIEU-NEST-PAS-CON-BL.jpg\" alt=\"\"><\/figure>\n<\/div>\n<p><!-- \/wp:image --><!-- wp:paragraph {\"align\":\"center\"} --><\/p>\n<h2><strong>I. Dieu n&rsquo;est pas con, ou la qu\u00eate de l\u2019\u00eatre \u00e0 travers les prismes stylistique&nbsp; et onomastique<\/strong><\/h2>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:list --><\/p>\n<ul>\n<li><strong>A travers le style<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><!-- \/wp:list --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p>Quand j\u2019ai lu ce roman, j\u2019ai tout de suite appel\u00e9 l\u2019auteur un \u00e9crivain nationaliste. En effet, Destin Akpo s\u2019inscrit dans le cercle des auteurs de la litt\u00e9rature nationale, un mouvement du XIXe&nbsp;si\u00e8cle qui veut qu\u2019on puise dans le pass\u00e9 pour reconstruire une nation. Une litt\u00e9rature qui int\u00e8gre une sorte de continuit\u00e9. Les diff\u00e9rentes histoires qui abondent ce livre, et qui constituent une exhumation du pass\u00e9 b\u00e9ninois en sont la preuve. Les th\u00e9matiques abord\u00e9es dans ce livre restent l\u2019actualit\u00e9 du monde. Certes, nous avons affaire ici \u00e0 la R\u00e9publique de la Vall\u00e9e des Ossements Ench\u00e2ss\u00e9s, mais nous savons aussi que la force de la litt\u00e9rature est de dissimuler le R\u00e9el sous l\u2019apparat du Fictif. Ainsi, elle se v\u00eat de la Neutralit\u00e9 et \u00e9limine tout soup\u00e7on de l\u2019esprit. Le style dans ce roman est fonci\u00e8rement africain. Il est vivant, dynamique et direct. Par ailleurs, il est caustique et sarcastique. Comme l\u2019arsenic, il est corrosif. Mais pour att\u00e9nuer l\u2019effet, l\u2019auteur y ajoute le burlesque. Le style harc\u00e8le l\u2019orgueil masculin, d\u00e9truit la fiert\u00e9 m\u00e2le et fait beaucoup de place \u00e0 la reconnaissance f\u00e9minine. Eh oui\u2009! l\u2019auteur donne son point de vue sur ce concept qu\u2019est le f\u00e9minisme et qui, depuis toujours, est sujet \u00e0 controverse. Pour le lecteur concentr\u00e9, il se rend compte que Destin Akpo essaie de confronter le \u2018\u2019r\u00e9quisitoire\u2019\u2019 et le \u2018\u2019plaidoyer\u2019\u2019. Avec l\u2019image de Simone de Beauvoir et Simone Veil dans le livre, on croirait une lutte id\u00e9ologique entre Jacques Derrida et Michel Foucault, m\u00eame si le point de mire reste le m\u00eame : le genre ou le f\u00e9minisme. Face \u00e0 la d\u00e9cadence du monde actuel, l\u2019auteur pense que tout le monde a tort et que tout le monde a raison. Mais comment\u2009? C\u2019est pourquoi il faut lire le livre pour le savoir.<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:list --><\/p>\n<ul>\n<li><strong>L\u2019onomastique<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><!-- \/wp:list --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p>Quant \u00e0 l\u2019onomastique, l\u2019auteur est dans une dynamique de r\u00e9novation de la litt\u00e9rature nationale. On le sait bien, au d\u00e9part, la litt\u00e9rature compar\u00e9e prenait en compte les diff\u00e9rences entre les \u00e9crits europ\u00e9ens (fran\u00e7ais, anglais, allemands, italiens, etc.). Mais les choses ont \u00e9volu\u00e9 au fil des si\u00e8cles, et on ne parle plus de la litt\u00e9rature compar\u00e9e bas\u00e9e sur l\u2019eurocentrisme, mais d\u2019une litt\u00e9rature qui compare plusieurs \u00e9crits issus de plusieurs langues, en mettant l\u2019accent sur leurs diff\u00e9rences et les contextes d\u2019\u00e9criture. Partant de ce principe, si on a eu des personnages comme Cosette, Candide, Zadig, Fantine, Gavroche, etc. en France\u2009; Macbeth, Macduff, Hamlet, Montaigu en Angleterre\u2009; Werther, Mester, Faust en Allemagne\u2009; Acheronte, Anselmo, Belisar, Camillia en Italie\u2009; eh bien\u2009! Destin Akpo s\u2019inscrit dans ce qu\u2019on peut appeler le relativisme onomastique litt\u00e9raire. Il nous parle de <strong><em>Akp\u00e9mianakou-F\u00e9vimandod\u025b, Alixonou-Zounk\u0254ta, Atchou-Gl\u00e9zin, D\u0254miniki-Gb\u0254tch\u00e9kou, Aunty Waxala, Mamy Woto, Djan\u2019ta, \u00d0\u025bgbogbahunfata, Es\u0254lany\u0254n Ayamami<\/em><\/strong>. De ce fait, Destin Akpo se r\u00e9clame nationaliste, mieux, \u00e9crivain rustique, fier de son \u00ab <em><strong>Madr\u025bnvi\u0256\u00e9<\/strong> <\/em>\u00bb natal. Une mani\u00e8re de se dire : il n\u2019y a que nous africains, qui puissions parler de nous-m\u00eames sans trouble au visage ni faux-fuyant.<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:image {\"align\":\"center\",\"id\":11774,\"sizeSlug\":\"large\",\"linkDestination\":\"none\"} --><\/p>\n<div>\n<figure><img src=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/dnpco-768x1024.jpg\" alt=\"\"><\/figure>\n<\/div>\n<p><!-- \/wp:image --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<h2><strong>II. Dieu n&rsquo;est pas con: impressions personnelles&nbsp;<\/strong><\/h2>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p>Pour un lecteur forain qui ne ma\u00eetrise rien des r\u00e9alit\u00e9s culturelles, sociales et politiques de l\u2019Afrique, il peut dire que <em><strong>Dieu n\u2019est pas con<\/strong> <\/em>est une \u0153uvre universelle, car son essence et sa port\u00e9e sont trop profondes pour rester l\u2019apanage d\u2019une seule aire culturelle. <em>Dieu n\u2019est pas con<\/em> exc\u00e8de les fronti\u00e8res du continent africain au vu des sujets qu\u2019il attaque. L\u2019Afrique en a eu pour son compte, l\u2019Europe y est touch\u00e9e de doigt et l\u2019Am\u00e9rique n\u2019est pas mise en rade. Cette \u0153uvre peut et doit \u00eatre class\u00e9e dans la discipline que Goethe a appel\u00e9e \u00ab\u2009Weltliteratur\u2009\u00bb : la litt\u00e9rature mondiale, universelle. Et c\u2019est l\u00e0 encore tout le m\u00e9rite de l\u2019auteur. L\u2019id\u00e9e premi\u00e8re de Destin Akpo \u00e9tait peut-\u00eatre de centrer son histoire au sein d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 en pleine d\u00e9cadence, de situer les responsabilit\u00e9s et d\u2019appeler \u00e0 une prise de conscience, mais \u00e0 la fin, c\u2019est le monde entier qui se voit secouer, biffer par la r\u00e9flexion de Destin Akpo. En cet auteur, on voit le philosophe de par son approche holistique vis-\u00e0-vis des th\u00e9matiques \u00e9pluch\u00e9es\u2009; l\u2019historien par sa force \u00e0 mettre sur la sellette des moments anciens d\u2019un pays et dont l\u2019esprit ne se souvient plus\u2009; le litt\u00e9raire&nbsp; par la rage, la puissance et l\u2019\u00e9clectisme rationnel dans la conduite du r\u00e9cit\u2009; et enfin l\u2019humoriste par son sens burlesque \u00e0 maintenir le lecteur en haleine avec des histoires et des touches hilarantes. Si le n\u00e9potisme, le despotisme, et le favoritisme sont les reflets dont fait preuve l\u2019Afrique dans ce livre, le f\u00e9minisme qui agite la toile en Europe depuis un bon moment et exige une restructuration des rapports entre hommes et femmes, est aussi appel\u00e9 \u00e0 la barre.<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p>Il s\u2019agit d\u2019un concept qui remet en cause les relations humaines \u00e9tablies sur la dominance masculine et lutte pour un monde plus \u00e9gal. C\u2019est un concept qui suscite de remous et pol\u00e9miques, car pour certains, il est subjectiv\u00e9. L\u2019auteur dans ce livre tranche le d\u00e9bat&nbsp; :<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p>\u00ab\u2009<strong><em>Le f\u00e9minisme n\u2019est pas une question d\u2019appartenance \u00e0 Simone de Beauvoir ou \u00e0 Simone Veil. C\u2019est r\u00e9ducteur. C\u2019est vider le f\u00e9minisme de son essence que de l\u2019obliger \u00e0 s\u2019aligner derri\u00e8re telle ou telle Simone. On peut ne pas le nommer f\u00e9minisme, mais ce qu\u2019il renferme est noble. Il s\u2019agit, en effet, de l\u2019obligation morale qu\u2019a chaque membre de la soci\u00e9t\u00e9 de lutter pour qu\u2019advienne un monde plus humain d\u00e9barrass\u00e9 des affres de l\u2019injustice et de l\u2019exploitation de l\u2019homme par l\u2019homme, de la femme par la femme, de la femme par l\u2019homme et de l\u2019homme par la femme.<\/em>\u2009<\/strong>\u00bb 248-249.<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p>Par ailleurs, <strong><em>Dieu n\u2019est pas con<\/em> <\/strong>est un livre d\u2019esp\u00e9rance. Eh oui\u2009! l\u2019id\u00e9al de l\u2019auteur reste le travail dans la pri\u00e8re. Beaucoup plus de travail pour les pauvres, car comme le mart\u00e8le Madame Jumbo dans le livre : \u00ab\u2009<strong><em>Le fils du pauvre ne cherche pas querelle. Il n\u2019a pas le droit de faire n\u2019importe quoi dans la vie. Soit il r\u00e9ussit, soit il r\u00e9ussit. Point<\/em>.\u2009<\/strong>\u00bb p. 23<\/p>\n<p><\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:image {\"align\":\"center\",\"id\":11775,\"sizeSlug\":\"large\",\"linkDestination\":\"none\"} --><\/p>\n<div>\n<figure><img src=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/les-4-sales-au-pas-769x1024.jpg\" alt=\"\"><\/figure>\n<p><span style=\"color: var( --e-global-color-text ); font-family: var( --e-global-typography-text-font-family ), Sans-serif; font-weight: var( --e-global-typography-text-font-weight ); word-spacing: normal;\">Klom\u025bvi Ny\u0254nukp\u00e9go, la fille de Madr\u025bnvi\u0256\u00e9, le personnage principal du livre, en est l\u2019exemple parfait. Dieu n\u2019est pas con en commen\u00e7ant la cr\u00e9ation du monde par le travail durant 6 jours d\u2019affil\u00e9e. Et nous donc\u2009? Qui sommes-nous pour ne pas suer\u2009?<\/span><\/p>\n<\/div>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p>In fine, <strong><em>Dieu n\u2019est pas con<\/em> <\/strong>est genr\u00e9. L\u2019auteur est \u00e0 la qu\u00eate de la place de la femme dans cette soci\u00e9t\u00e9 purement patriarcale. <strong>D\u2019ailleurs, le nom du personnage principal est comme une revanche sur l\u2019histoire \u00e9difi\u00e9e pour favoriser le sexe f\u00e9minin : Ny\u0254nukp\u00e9go. Litt\u00e9ralement, cela veut dire : la femme peut.<\/strong> Comme l&rsquo;on peut bien s&rsquo;en rendre compte, l&rsquo;<span style=\"color: var( --e-global-color-text ); font-family: var( --e-global-typography-text-font-family ), Sans-serif; font-weight: var( --e-global-typography-text-font-weight ); word-spacing: normal;\">omastique, dans ce livre, prend une teinte r\u00e9aliste et programatique : le nom a montr\u00e9 la force et la signification dont il est porteur. Tout l\u2019id\u00e9al de l\u2019auteur et le postulat du livre se trouvent dans le nom du personnage principal : <\/span><span style=\"color: var( --e-global-color-text ); font-family: var( --e-global-typography-text-font-family ), Sans-serif; font-weight: var( --e-global-typography-text-font-weight ); word-spacing: normal;\">Klom\u025bvi Ny\u0254nukp\u00e9go, un nom gorg\u00e9 d&rsquo;esp\u00e9rance et de foi en l&rsquo;avenir.<\/span><span style=\"color: var( --e-global-color-text ); font-family: var( --e-global-typography-text-font-family ), Sans-serif; font-weight: var( --e-global-typography-text-font-weight ); word-spacing: normal;\">&nbsp;Sony Labou Tansi a dit:&nbsp; \u00ab\u2009<\/span><em style=\"color: var( --e-global-color-text ); font-family: var( --e-global-typography-text-font-family ), Sans-serif; font-weight: var( --e-global-typography-text-font-weight ); word-spacing: normal;\">L\u2019enfer\u2009! L\u2019enfer\u2009! Ne cherchons plus, nous avons trouv\u00e9 : l\u2019homme a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 pour inventer l\u2019enfer<\/em><span style=\"color: var( --e-global-color-text ); font-family: var( --e-global-typography-text-font-family ), Sans-serif; font-weight: var( --e-global-typography-text-font-weight ); word-spacing: normal;\">\u2009\u00bb. \u00c0 travers le nom du personnage de ce roman, l\u2019auteur semble dire : Femme\u2009! Femme\u2009! Nous avons trouv\u00e9, ne cherchons plus : la femme a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e pour sublimer la terre comme l\u2019homme pour l\u2019id\u00e9aliser. L\u2019homme pense que la femme est le sexe inf\u00e9rieur, mais l\u2019auteur estime que Ny\u0254nukp\u00e9go : la femme peut.<\/span><\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p><strong><em>Dieu n\u2019est pas con<\/em><\/strong>, prenez le livre et essayez de d\u00e9couvrir la th\u00e9matique qui vous accroche le plus. Il y en a plusieurs. Trouvez celle qui vous choque, vous bouleverse et vous conscientise. Apr\u00e8s tout, la litt\u00e9rature a pour mission aussi de faire prendre conscience.&nbsp;<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/ricardoleonardo.akpo.3\">RICARDO AKPO<\/a><\/strong><\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dieu n\u2019est pas con est genr\u00e9. 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