{"id":1193,"date":"2017-10-29T20:23:28","date_gmt":"2017-10-29T20:23:28","guid":{"rendered":"http:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/?p=1193"},"modified":"2017-11-02T12:26:07","modified_gmt":"2017-11-02T12:26:07","slug":"noces-cameleon-blaise-aplogan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/noces-cameleon-blaise-aplogan\/","title":{"rendered":"Les noces du cam\u00e9l\u00e9on, Blaise APLOGAN"},"content":{"rendered":"

Parfois dans la vie, ce sont les innocents, des personnes qui ne connaissent rien de rien, qui re\u00e7oivent malheureusement les coups m\u00e9rit\u00e9s par les vrais coupables. L’euph\u00e9misme les classe dans la cat\u00e9gorie des \u00ab\u00a0victimes collat\u00e9rales\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0victimes innocentes\u00a0\u00bb. Et pourtant la justice voudrait que chacun soit trait\u00e9 selon ses \u0153uvres, qu’on soit blanc, jaune, rouge ou noir. Blaise AKPLOGAN, dans son chef d’\u0153uvre \u00a0\u00bb Les noces du cam\u00e9l\u00e9on<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb sans d\u00e9tour ni faux-fuyant, remet \u00e0 l’ordre du jour, la sempiternelle question des pr\u00e9jug\u00e9s raciaux, question pr\u00e9tendue rang\u00e9e dans la nuit des d\u00e9bats qui font fr\u00e9mir plus d’un sans que personne monte \u00e0 l’assaut de ces barri\u00e8res que le m\u00e9pris a dress\u00e9es entre les hommes, les \u00e9loignant les un des autres, les rendant suspects les uns pour les autres : \u00a0\u00bb Dans quel monde sommes-nous pour que les diff\u00e9rences de couleurs apparaissent comme un handicap \u00e0 l’\u00e9volution de l’humanit\u00e9 ou au d\u00e9veloppement ? En posant comme pr\u00e9dicat que l’action l’emporte sur la r\u00e9action, l\u2019auteur penche pour la dialectique h\u00e9g\u00e9lienne du ma\u00eetre et de l’esclave en affirmant d’embl\u00e9e que la seule couleur qui vaille est celle de la nature humaine qui se veut la chose du monde la mieux partag\u00e9e. Ainsi d\u00e9duit-il que chacun est appel\u00e9 \u00e0 s’\u00e9panouir dans sa culture et mener le combat de la vie en ayant pr\u00e9sent \u00e0 l’esprit que le m\u00e9pris de l’autre est le d\u00e9ni de soi-m\u00eame. Pour ce faire, il plante un d\u00e9cor qui nous plonge dans cette dualit\u00e9 modernit\u00e9-tradition, laissant jaillir une multitude d’interrogations qui se r\u00e9solvent au fil des lignes de son roman : \u00ab\u00a0Doit-on continuer \u00e0 croire encore en ce XXI\u00e8me si\u00e8cle \u00e0 la magie, au voudoun ? Du r\u00eave \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9, existe-t-il vraiment une \u00e9norme distance ? Ou ne serait-ce qu’un pas seulement ? Ou m\u00eame, le r\u00eave n’est-il pas une r\u00e9alit\u00e9<\/em><\/strong> ?\u00a0\u00bb. De toute \u00e9vidence, Fran\u00e7ois Bomec, malheureux h\u00e9ros du livre, l’apprendra \u00e0 ses d\u00e9pens.<\/p>\n

De nationalit\u00e9 fran\u00e7aise, lui, Fran\u00e7ois Bomec, homme de peau blanche, raciste par dessus le march\u00e9, fonci\u00e8rement haineux \u00e0 l’endroit des noirs, se pr\u00e9pare \u00e0 son mariage avec Caroline. Un fait trivial change le cours de son existence. Il fait un r\u00eave cauchemardesque dans lequel il s’\u00e9tait vu transform\u00e9 en noir. Ce n’\u00e9tait qu’un r\u00eave. Cependant, une fois r\u00e9veill\u00e9, grande fut sa surprise de constater dans son lit, qu’il \u00e9tait vraiment un homme de peau noire : un N\u00e8gre. Il se voyait couvert de cette peau qu’il avait tant en horreur. Mais en r\u00e9alit\u00e9, il venait de subir un sort de la part du Dahom\u00e9en Bonou-Lo, qui voulait se venger de Monsieur Lemer (directeur de Fran\u00e7ois), et de l’Abb\u00e9 Vidal, suite \u00e0 l’affaire Kovacs. En effet, Bonou-Lo avait \u00e9t\u00e9 accus\u00e9 d’escroqueries, puis \u00e9crou\u00e9 \u00e0 Fleury M\u00e9rogis en prison. Il n’a jamais dig\u00e9r\u00e9 cette situation, Pour faire chanter ces bourreaux, il prit Fran\u00e7ois comme son cam\u00e9l\u00e9on et le rendit N\u00e8gre pour quelques jours. M\u00e9connaissable et m\u00e9pris\u00e9 de tous, surtout sa belle-famille, qui d’ailleurs n’aimait pas les Noirs, il va errer longtemps et longtemps \u00e0 la recherche de sa peau blanche. Mais un jour, il fut inform\u00e9 au t\u00e9l\u00e9phone par Bonou-Lo du rituel \u00e0 faire pour redevenir blanc. Mais dans sa solitude, Fran\u00e7ois va commettre l’irr\u00e9parable : coucher avec H\u00e9l\u00e9na, une am\u00e9ricaine qui, pourtant l’avait reni\u00e9 quelques ann\u00e9es plus t\u00f4t. Ils sont surpris en pleins \u00e9bats sexuels par Rumi, mari de H\u00e9l\u00e9na, un Indien fra\u00eechement sorti de prison. Ce dernier d\u00e9cide de se venger…<\/p>\n

Le roman \u00ab\u00a0Les noces du cam\u00e9l\u00e9on<\/strong><\/em>\u00a0\u00bb (Editions l’Harmattan, Collection Encres Noires, mars 1996,196 pages) est un livre plein de rebondissement, d’actions fulgurantes et de p\u00e9rip\u00e9ties \u00e0 couper le souffle. Un livre o\u00f9 se sont donn\u00e9 rendez-vous haine, racisme, m\u00e9chancet\u00e9 gratuite, r\u00e8glement de compte, injustice et m\u00e9pris de l’autre, pour faire vivre au lecteur les trag\u00e9dies subies par ceux qui sont exclus et catalogu\u00e9s comme fils du diable, du simple fait qu’ils sont de la race noire. Un livre o\u00f9 le vaudoun s’exprime et fait comprendre, entre les lignes, qu’il n’a pas encore dit son dernier mot et que l’histoire de l’humanit\u00e9 ne peut plus s’\u00e9crire sans lui.<\/p>\n

Cette \u0153uvre du B\u00e9ninois Blaise APLOGAN, n\u00e9 en 1951\u00e0 Porto-novo, math\u00e9maticien et sociologue, est une fresque sociale qui met en exergue la n\u00e9cessit\u00e9 pour l’africain d’aller au-del\u00e0 de ses limites et de briser les verrous de tous les complexes o\u00f9 il s’est longtemps claquemur\u00e9 pour prendre sa place sur l’\u00e9chiquier international o\u00f9 se joue tout le drame de l’humanit\u00e9 enti\u00e8re. La clart\u00e9 du style jointe \u00e0 l’exactitude dans le choix des mots tient le lecteur par la main et le conduit sur les sentiers trac\u00e9s par l’auteur. L’\u0153uvre est plaisante, dynamique et assez profonde. La lire c’est renouer avec ses propres racines pour pouvoir se positionner face \u00e0 l’histoire.<\/p>\n

Kouassi Claude OBO\u00c9<\/strong><\/p>\n

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