{"id":1196,"date":"2017-10-29T21:11:10","date_gmt":"2017-10-29T21:11:10","guid":{"rendered":"http:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/?p=1196"},"modified":"2017-11-02T12:29:14","modified_gmt":"2017-11-02T12:29:14","slug":"interview-sophie-adonon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/interview-sophie-adonon\/","title":{"rendered":"INTERVIEW AVEC SOPHIE ADONON"},"content":{"rendered":"

BL\u00a0: Bonjour Madame Sophie ADONON. Nous sommes honor\u00e9s de vous recevoir sur notre blog. Nos amis lecteurs seront bien heureux de savoir qui se cache derri\u00e8re ce nom dont la port\u00e9e historique nous renvoie certainement au plateau d’Abomey. <\/em><\/strong><\/p>\n

S.A\u00a0:<\/em><\/strong> Bonjour chers amis lecteurs, ch\u00e8res amies lectrices, grand est mon plaisir de pouvoir me livrer \u00e0 cette interview \u00e0 Biscottes Litt\u00e9raires.<\/p>\n

ADONON, un nom qui r\u00e9sonne comme \u00a0\u00bb nos racines\u00a0\u00bb.\u00a0 Racines partant d’Adja-Tado pour atterrir \u00e0 Abomey.<\/p>\n

Oui, je suis Sophie Adonon, Princesse d’Abomey, \u00ab<\/span><\/span>\u00a0Nan Agbom\u00e8-ton\u00a0\u00bb<\/em>,\u00a0 de la lign\u00e9e directe du roi Aho Hou\u00e9gbadja. Celui-l\u00e0 m\u00eame qui a fond\u00e9 le puissant royaume de Danhom\u00e8 en 1645.<\/p>\n

En effet, mon anc\u00eatre Bokodaho,\u00a0 le benjamin des huit enfants qu’ont eu le roi Hou\u00e9gbadja et son \u00e9pouse Adonon.<\/p>\n

Parmi ces enfants, pour ceux qui connaissent l’histoire du B\u00e9nin, trois ont dirig\u00e9 le royaume de Danhom\u00e8. Il s’agit du roi Akaba ainsi que de\u00a0 sa s\u0153ur jumelle, la reine Hangb\u00e9 et du roi Agadja, le Conqu\u00e9rant.<\/p>\n

La branche de Bokodaho, le dernier fils de la fratrie\u00a0 n’a pas \u00e9t\u00e9 n\u00e9glig\u00e9e puisque c’est chez ses descendants, au quartier Tch\u00eally \u00e0 Abomey\u00a0 que les rois intronis\u00e9s obtenaient leur l\u00e9gitimit\u00e9\u00a0 \u00e0\u00a0 \u00ab<\/span><\/span>Adjalala-sa, <\/em>le palais\u00a0\u00bb par\u00a0 le rite final du \u00a0\u00bbchaussement \u00a0\u00bb qui parachevait leur investiture. D’o\u00f9 le nom Tch\u00eally \u00a0\u00bb \u00e9 non li atch\u00ea nou Dada\u00a0\u00bb, <\/em>on ancre le pouvoir du roi dans son royaume \u00a0\u00ab<\/span><\/span>en le chaussant des Sandales du roi Hou\u00e9gbadja. Sans cette c\u00e9r\u00e9monie\u00a0 finale, le roi choisi n’est pas l\u00e9gitime.\u00a0Le monarque Gu\u00e9zo consacre et l\u00e8gue personnellement Tch\u00eally\u00a0 aux h\u00e9ritiers de Bokodaho jusqu’\u00e0 ce jour.<\/p>\n

Quant \u00e0 ma Maman Tokpo Bernadette, elle est de la lign\u00e9e du roi Agonglo. Pr\u00e9cis\u00e9ment de son fils Adj\u00e9hounon-Assogba (qui se faisait appeler\u00a0 au XVIII\u00e8 si\u00e8cle Az\u00e9hounou \u00e0 cause\u00a0 de sa puissance en magie noire).<\/p>\n

 <\/p>\n

BL\u00a0: Comment se fait-il que vous portiez le nom de votre grand-m\u00e8re ADONON au lieu de HOUEGBADJA? Abomey est-il r\u00e9gi par un syst\u00e8me matriarcal?<\/em><\/strong><\/p>\n

S.A\u00a0:<\/em><\/strong> Je porte le nom ADONON, au lieu de Hou\u00e9gbadja en raison du rite \u00ab<\/span><\/span>Agbassa- F\u00e2 <\/em>\u00a0\u00bb. C’est une c\u00e9r\u00e9monie chez les Fons qui consiste \u00e0 d\u00e9couvrir\u00a0 l’anc\u00eatre duquel l’enfant n\u00e9 dans la famille est la r\u00e9incarnation. Le d\u00e9funt r\u00e9incarn\u00e9 s’appelle Djoto. <\/em>On le consid\u00e8re comme l’esprit protecteur de l’enfant.\u00a0Lorsque le\u00a0 F\u00e2<\/em>, l’oracle, d\u00e9termine que le nourrisson est la r\u00e9incarnation de Nany\u00e9 ADONON (devenue une divinit\u00e9 d\u00e8s\u00a0 de son d\u00e9part pour l’au-del\u00e0), plus tard, cette personne peut d\u00e9cider de donner comme patronyme, \u00ab<\/span><\/span>ADONON\u00a0\u00bb, son Djoto,\u00a0<\/em>\u00e0 ses propres descendants. Tel est mon cas.<\/p>\n

Mon arri\u00e8re-grand-p\u00e8re Adonon-Noudinminwou, dit Yovogan, (il \u00e9tait un Yovogan royal, c’est-\u00e0-dire Secr\u00e9taire d\u2019\u00c9tat charg\u00e9 des relations avec les Blancs) a attribu\u00e9 \u00ab<\/span><\/span>ADONON \u00a0\u00bb \u00e0 ses descendants \u00e0 partir de mon grand-p\u00e8re, Adonon Alphonse-Adjassin.\u00a0Ainsi en est-il \u00e9galement des \u00ab<\/span><\/span>Adonon\u00a0\u00bb de Bohicon et de Sam\u00e8 qui descendent\u00a0 de Houadanou- Adonon Mindjomin-mangnin-yaya, fils du roi Gu\u00e9zo, descendant de Hou\u00e9gbadja et de Nany\u00e9 Adonon (donc d’Agadja, fils de Hou\u00e9gbadja et Nany\u00e9 Adonon) par le truchement de Agbassa-F\u00e2<\/em>.<\/p>\n

En un mot, je suis le fruit de la Culture endog\u00e8ne, pur jus\u00a0!<\/p>\n

BL\u00a0: Vos d\u00e9buts en \u00e9criture, comment \u00e9taient-ils? <\/em><\/strong><\/p>\n

S.A\u00a0:<\/em><\/strong> J’ai commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9crire tr\u00e8s t\u00f4t, mais je ne conservais pas mes \u00e9crits, jusqu’en 1992, o\u00f9 je me suis mise \u00e0 les garder sans savoir que ce loisir valait quelque chose. J’ai \u00e9crit \u00ab<\/span><\/span>Pour une poign\u00e9e de gombos<\/strong><\/em>\u00a0\u00bb en 1992 et il a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 en 2013\u00a0!<\/p>\n

\u00c9crire\u00a0 pour moi est une seconde nature, une transcendance. \u00c0 chaque nouvelle cr\u00e9ation, je suis remplie d’excitation, d’une joie indicible. C’est du bonheur tout simplement de m’inventer un monde o\u00f9 je vis temporairement en compagnie de mes personnages avec lesquels je partage des \u00e9motions. Certains me font rire, d’autres me soutirent des larmes…<\/p>\n

BL\u00a0: Etant de race princi\u00e8re, et m\u00eame de sang d’amazones, l’arm\u00e9e vous conviendrait certainement mieux. Pourquoi avoir alors opt\u00e9 pour le droit? <\/em><\/strong><\/p>\n

S.A\u00a0:<\/em><\/strong> Vous avez parfaitement raison. Figurez-vous que feu mon papa, Fr\u00e9d\u00e9ric ADONON \u00e9tait Administrateur-Colonel des Douanes\u00a0; mon grand-p\u00e8re (ancien combattant) \u00e9tait policier et mon arri\u00e8re-p\u00e8re Adonon Noudin-Minwou dit Yovogan fut \u00ab<\/span><\/span>Chef des Blancs\u00a0\u00bb, l’\u00e9quivalent de Secr\u00e9taire d\u2019\u00c9tat aux Affaires \u00e9trang\u00e8res, sp\u00e9cifiquement avec les Blancs venus de l’Occident.\u00a0L’ordre et la discipline ont toujours \u00e9t\u00e9 le ma\u00eetre-mot de mes ascendants. Le droit en est une ramification.<\/p>\n

BL\u00a0: Du B\u00e9nin \u00e0 la France, le parcours n’a certainement pas \u00e9t\u00e9 facile. Quels souvenirs en gardez-vous? <\/em><\/strong><\/p>\n

S.A\u00a0:<\/em><\/strong> Du B\u00e9nin \u00e0 la France, tout a \u00e9t\u00e9 au contraire facile du point de vue mat\u00e9riel, \u00e9tant donn\u00e9 que je suis issue d’une classe tr\u00e8s ais\u00e9e du B\u00e9nin gr\u00e2ce \u00e0 Papa. Le plus difficile pour moi a \u00e9t\u00e9 de m’habituer \u00e0 la vie en France dans la mesure o\u00f9 ce n’\u00e9tait pas tout \u00e0 fait ce \u00e0 quoi je m’attendais. Mais, j’ai appris \u00e0 aimer ce pays, mon pays d’adoption. Le B\u00e9nin est en moi et la nostalgie ne me quitte jamais. J’ai deux pays\u00a0: Le B\u00e9nin, qui est mon p\u00e8re et la France, ma m\u00e8re, malgr\u00e9 l’hiver que je ne supporte pas.<\/p>\n

BL\u00a0: Vous arrive-t-il de vous sentir par moment dans la peau de Samba Diallo ou d’\u00e9pouser les sentiments de la Grande Royale (Cf. L’aventure ambigu\u00eb)? <\/em><\/strong><\/p>\n

S.A\u00a0:<\/em><\/strong> Loin de moi les questions existentielles raciales, cultuelles relatives au choc culturel de Samba Diallo.<\/p>\n

Pour ma part, je tends plut\u00f4t vers Blaise Diagne. S\u00e9n\u00e9galais, il est le premier repr\u00e9sentant africain \u00e9lu en 1914 \u00e0 la Chambre des d\u00e9put\u00e9s fran\u00e7aise. Cet homme politique est un fervent assimilationniste\u00a0!<\/p>\n

Ma vie en France ne m’a pas d\u00e9racin\u00e9e. Mes deux cultures cohabitent parfaitement en moi sans me d\u00e9naturer. En un mot, la Grande Royale n’a pas d\u00e9pr\u00e9ci\u00e9 mon h\u00e9ritage initial, ma souche.<\/p>\n

J’ai r\u00e9ussi ce tour de force qui consiste \u00e0 me sentir bien dans mes deux pays.<\/p>\n

Cependant, il y a un b\u00e9mol, obstacle infranchissable \u00e0 chacune de mes patries\u00a0: au B\u00e9nin, c’est la sorcellerie\u00a0; en France, c’est le racisme.<\/p>\n

BL\u00a0: Pensez-vous, comme Aim\u00e9 C\u00e9saire, que c’est un malheur pour l’Afrique d’avoir rencontr\u00e9 sur son chemin cette France-l\u00e0? <\/em><\/strong><\/p>\n

S.A\u00a0:<\/em><\/strong> Si l’on se situe \u00e0 une certaine \u00e9poque, la r\u00e9ponse est positive. Mais, les temps ont chang\u00e9, et les mentalit\u00e9s \u00e9galement. Aujourd’hui, nos autorit\u00e9s africaines ont quasiment les coud\u00e9es franches pour n\u00e9gocier certains accords qui puissent faciliter la vie des Africains. La balle n’est plus dans un seul camp. Il appartient \u00e0 nos dirigeants africains d’imposer une certaine fermet\u00e9 vis-vis de leurs interlocuteurs occidentaux afin que chacun y trouve son compte. Ils doivent traiter avec les Europ\u00e9ens d’\u00e9gal \u00e0 \u00e9gal pour ne pas \u00eatre l\u00e9s\u00e9s. Exit, le profit personnel, vive l’int\u00e9r\u00eat national\u00a0! Une fois que ce slogan sera totalement\u00a0 assimil\u00e9 par certains chefs d\u2019\u00c9tat, l’Afrique sera sauv\u00e9e…<\/p>\n

BL\u00a0: Ticken Jah FAKOLY, dans l’un de ses chants, disait, en s’adressant \u00e0 l’Europe: \u00ab<\/span><\/span>Ouvrez les fronti\u00e8res\u00a0\u00bb. Pensez-vous que le salut de l’Afrique passe n\u00e9cessairement par l’immigration? <\/em><\/strong><\/p>\n

S.A\u00a0:<\/em><\/strong> Oh non, l’immigration n’est plus du tout une solution. Je dirais plut\u00f4t que l’immigration transforme l’Afrique en un sablier perc\u00e9 qui se vide de ses populations\u00a0 valides qui viennent pour la plupart, v\u00e9g\u00e9ter en Europe. Quand j’observe \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision, en ce qui est de l’immigration ill\u00e9gale, ces personnes noy\u00e9es par centaines, voire des vivants qui ont l’air d\u00e9j\u00e0 morts, j’en pleure pour mon continent et je m’inflige cette r\u00e9flexion\u00a0: Autrefois, pendant plusieurs si\u00e8cles, les n\u00e9griers arrachaient de force les africains \u00e0 leur continent pour les conduire vers l’Europe, les Am\u00e9riques. Aujourd\u2019hui, d’autres Africains sont pr\u00eats \u00e0 mourir pour regagner l’Occident \u00e0 bord d’embarcations de fortune. La rivi\u00e8re coulerait-elle \u00e0 l’envers\u00a0? Qu’est-ce qui n’a pas fonctionn\u00e9 chez nous\u00a0? J’ai mal devant ces sc\u00e8nes dramatiques.<\/p>\n

BL\u00a0: L’actualit\u00e9 est de plus en plus consacr\u00e9e au d\u00e9bat relatif au CFA. Quelle est la position de l’\u00e9crivaine que vous \u00eates sur cette question? <\/em><\/strong><\/p>\n

S.A\u00a0:<\/em><\/strong> J’ai en effet observ\u00e9 une certaine effervescence sur les r\u00e9seaux sociaux et m\u00e9dias ces temps-ci \u00e0 propos du franc CFA. Aucun Africain, \u00e0 moins d’\u00eatre sans culture n’est non-panafricaniste. \u00a0Nous sommes tous panafricanistes, en tant qu’Africains.\u00a0 Mais, nous ne sommes pas tous des \u00e9conomistes.<\/p>\n

Sur ce, je ne traite pas d’un sujet que je ne ma\u00eetrise pas…<\/p>\n

BL\u00a0: Plus de cinquante ans apr\u00e8s, l’esprit de Frantz Fanon semble encore planer sur le monde noir, \u00e0 travers la grande probl\u00e9matique de l’identit\u00e9 culturelle de l’homme noire : Peau noire, masques blancs. A quand la fin de cette n\u00e9vrose? <\/em><\/strong><\/p>\n

S.A\u00a0:<\/em><\/strong> Comme je le disais plus haut, le racisme est end\u00e9mique partout. Le refus de l’autre n’a pas disparu depuis Frantz Fanon. Seulement, c’est davantage r\u00e9prim\u00e9 en France par des textes de loi.<\/p>\n

Aujourd’hui, le Noir\u00a0 est parvenu \u00e0 faire admettre \u00e0 ses oppresseurs\u00a0 qu’il est sur le m\u00eame pied d’\u00e9galit\u00e9 qu’eux sur cette plan\u00e8te. Nul ne peut plus lui mettre dans la t\u00eate le complexe d’inf\u00e9riorit\u00e9 en raison de son tissu \u00e9pith\u00e9lial. La fiert\u00e9 du Peuple noir est d\u00e9finitivement acquise. Dieu merci\u00a0!<\/p>\n

Le racisme anti-noir comme le racisme anti-blanc doivent \u00eatre combattus. Le racisme doit \u00eatre combattu sous toutes ses formes, d’o\u00f9 qu’il vienne. C’est une lutte sans fin, \u00e0 mon avis.<\/p>\n

BL\u00a0: Vous \u00eates la premi\u00e8re \u00e9crivaine b\u00e9ninoise dont l’\u0153uvre soit \u00e9tudi\u00e9e dans les lyc\u00e9es et coll\u00e8ges de notre pays. Quels sentiments cela vous inspire-t-il?<\/em><\/strong><\/p>\n

S.A\u00a0:<\/em><\/strong> Un honneur formidable\u00a0! Cela fait deux fois que le B\u00e9nin m’immortalise.\u00a0Au premier abord, j’ai re\u00e7u une immortalit\u00e9 en 2012 lorsque mon pays natal a donn\u00e9 un extrait de mon ouvrage \u00a0\u00bb Le Sourire macabre\u00a0\u00bb comme \u00e9preuve de fran\u00e7ais au brevet national. Ce faisant,\u00a0 dans toutes les annales du BEPC du monde pour l’\u00e9ternit\u00e9, figurera cette r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 mon nom.<\/p>\n

Puis, voil\u00e0 qu’une nouvelle reconnaissance r\u00eav\u00e9e par tout auteur vivant m’encense avec la mise au programme de \u00a0\u00bbPour une poign\u00e9e de gombos\u00a0\u00bb depuis la rentr\u00e9e 2016, dans toutes les Secondes. Je serai pour toujours, la premi\u00e8re femme b\u00e9ninoise dont l’ouvrage est \u00e9tudi\u00e9 dans les coll\u00e8ges et lyc\u00e9es au B\u00e9nin. C’est inou\u00ef et je\u00a0 cherche encore\u00a0 un mot plus fort que merci, \u00e0 l’attention de mon B\u00e9nin que j’adore. C’est une belle responsabilit\u00e9 qui m’honore et que j’ai l’obligation d’honorer en retour.<\/p>\n

Merci \u00e0 tous ceux qui ont pu d\u00e9celer les qualit\u00e9s litt\u00e9raires de ce roman qui exsude le B\u00e9nin.<\/p>\n

BL\u00a0: Et justement au sujet de l’\u0153uvre au programme \u00ab\u00a0Pour une poign\u00e9e de gombo\u00a0\u00bb, quel regard le lecteur doit-il porter sur le dernier chapitre? Etes-vous dans une dynamique de revendication ou de r\u00e9appropriation des dieux africains? Si oui, l’Occident les a-t-il \u00e0 un moment donn\u00e9 expropri\u00e9s?<\/em><\/strong>\"\"S.A\u00a0:<\/em><\/strong> Le dernier chapitre de \u00ab<\/span><\/span>Pour une poign\u00e9e de gombos<\/strong><\/em>\u00a0\u00bb est la d\u00e9monstration flagrante du monoth\u00e9isme au B\u00e9nin, bien avant l’arriv\u00e9e des colons, avec Mahou Gb\u00e8doto <\/em>, le Dieu unique.<\/p>\n

Un Dieu ador\u00e9 \u00e0 travers les quatre \u00c9l\u00e9ments\u00a0: Air, Eau, Feu, Terre\u00a0:\u00a0 Dan, Mami-wata, H\u00eaviosso et Sakpata. Ces dieux correspondent aux quatre Archanges du monoth\u00e9isme exog\u00e8ne que sont : Archange Saint-Gabriel (Air), Archange\u00a0 Saint-Uriel (Eau), Archange Saint-Michel\u00a0 (Feu ou tonnerre) et Archange Saint-Rapha\u00ebl (Terre). L’Occident en se livrant au pros\u00e9lytisme n’a fait que\u00a0 modifier l’approche \u00e0 Dieu en amenant J\u00e9sus-Christ, son Fils\u00a0 qui s’est fait chair pour faciliter la communion avec l’\u00catre supr\u00eame unique\u2026 Le christianisme n’a jamais pu exproprier les Africains de cette organisation cultuelle\u00a0 sous forme de f\u00e9tichisme\u00a0; f\u00e9tichisme toujours ambiant. Ceux qui se sont convertis \u00e0 la\u00a0 chr\u00e9tient\u00e9 pratiquent\u00a0 pour la plupart le syncr\u00e9tisme. Le chapitre XIV de l’ouvrage n’est pas une r\u00e9appropriation des dieux africains, mais une \u00e9vidence de leur constance souvent n\u00e9glig\u00e9e.\u00a0 Oncques\u00a0 cette structure confessionnelle ne s’est\u00a0 interrompue. Elle coexiste au c\u00f4t\u00e9 du christianisme \u00e0 l’arriv\u00e9e des colons et ult\u00e9rieurement.<\/p>\n

\u00c0 l’\u00e9poque contemporaine, le vaudou, ind\u00e9pendamment le caract\u00e8re religieux est devenu un patrimoine culturel inh\u00e9rent \u00e0 notre authenticit\u00e9.<\/p>\n

BL\u00a0: Finalement, au-del\u00e0 de l’idylle dont il y est question, \u00ab<\/span><\/span>Pour une poign\u00e9e de gombo\u00a0\u00bb est une \u0153uvre de contestation… Quel r\u00f4le lui assignez-vous, vous-m\u00eame? <\/em><\/strong><\/p>\n

S.A\u00a0:<\/em><\/strong> Loin d’un ouvrage \u00e0 pol\u00e9miques, \u00ab<\/span><\/span>Pour une poign\u00e9e de gombos<\/strong><\/em>\u00a0\u00bb est une apologie de nos richesses culturelles du point du vue culinaire, cultuel\u2026\u00a0 Et avant tout, le livre informe sur le caract\u00e8re hors norme du B\u00e9nin qui est un pays prot\u00e9g\u00e9 des dieux, un endroit sp\u00e9cial o\u00f9 tout n’est pas permis. Ceux qui commettent des monstruosit\u00e9s en cachette, pensant\u00a0 \u00a0\u00bbpas vu, pas pris\u00a0\u00bb se trompent. Ils finiront fatalement par le payer un jour. Tel est le cas du personnage de R\u00e9gisette qui a rendu des\u00a0 comptes au surnaturel vingt-cinq ans apr\u00e8s son forfait, en payant le prix fort.<\/p>\n

Au passage, j’ai mis \u00ab<\/span><\/span>s\u00a0\u00bb \u00e0 gombos dans le titre par analogie, \u00e0\u00a0\u00ab<\/span><\/span>Pour une poign\u00e9e d’\u00e9pinards<\/strong><\/em>\u00a0\u00bb ou \u00ab<\/span><\/span>Pour une poign\u00e9e de dollars<\/strong><\/em>\u00a0\u00bb. Le titre s’\u00e9crit bien \u00ab<\/span><\/span>Pour une poign\u00e9e de gombos<\/strong><\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

BL\u00a0: Etes-vous influenc\u00e9e par la figure de vos a\u00efeules les amazones dans la cr\u00e9ation de vos intrigues et de vos personnages? <\/em><\/strong><\/p>\n

S.A\u00a0:<\/em><\/strong> Je viens de quelque part. Alors, nous sommes forc\u00e9ment influenc\u00e9s par notre culture de base. Je ne le fais pas sciemment en cr\u00e9ant mes personnages. Cela y transpara\u00eet naturellement\u00a0 en filigrane.<\/p>\n

BL\u00a0: Le f\u00e9minisme fait-il partie des th\u00e8mes que vous abordez souvent dans vos ouvrages? <\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong>S.A\u00a0:<\/em><\/strong> Cela s’est produit principalement dans deux de mes ouvrages\u00a0:<\/p>\n

D’une part, \u00e0 travers\u00a0\u00ab<\/span><\/span>Assouka<\/strong><\/em>\u00a0\u00bb\u00a0: ma pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre en alexandrins est consacr\u00e9e \u00e0 l’\u00e9mancipation des filles au B\u00e9nin, l’importance de les instruire et l’obligation pour l\u2019\u00c9tat d’appliquer la parit\u00e9 entre ses fils et filles devant l’\u00e9galit\u00e9 des chances.<\/p>\n

D’autre part, dans l’essai d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la reine Hangb\u00e9 dans \u00ab<\/span><\/span>Monarque Hangb\u00e9, pan\u00e9gyrique d’une Reine biff\u00e9e<\/strong><\/em>\u00a0\u00bb. En vente \u00e0 la librairie Notre-Dame de Cotonou\u00a0!<\/p>\n

\"\"\u00a0\"\"<\/p>\n

BL\u00a0: Vous vous int\u00e9ressez aussi au roman policier. Est-ce un hommage \u00e0 votre feu-p\u00e8re?<\/em><\/strong><\/p>\n

S.A\u00a0:<\/em><\/strong> Ma vraie passion, c’est l’\u00e9criture du roman policier. J’ai cr\u00e9\u00e9 une s\u00e9rie polici\u00e8re, avec un commissaire b\u00e9ninois qui enqu\u00eate au B\u00e9nin. Le commissaire Lionel Aza est atypique et il prend carr\u00e9ment le contre-pied d’une Afrique pauvre o\u00f9 r\u00e8gnent la faim et les guerres\u2026 Aza a r\u00e9solu pour l’heure quatre enqu\u00eates dans \u00ab<\/span><\/span>Le Sourire macabre<\/strong><\/em>\u00a0\u00bb, \u00ab<\/span><\/span>Le Plat qui se mange froid<\/strong><\/em>\u00a0\u00bb,\u00a0\u00ab<\/span><\/span>C\u0153ur insomniaque<\/strong><\/em>\u00a0\u00bb et \u00ab<\/span><\/span>Parole d’immondices<\/strong><\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

D’autres intrigues sont d\u00e9j\u00e0 \u00e9crites, mais pas encore publi\u00e9es.<\/p>\n

Je rectifie juste que c’est mon grand-p\u00e8re qui \u00e9tait policier. Mon d\u00e9funt p\u00e8re \u00e9tait Administrateur-Colonel des Douanes.<\/p>\n

BL\u00a0: Etre femme aujourd’hui \u00e0 l’\u00e8re du gender, qu’est-ce que cela implique pour les traditions africaines ou pr\u00e9cis\u00e9ment la culture fon que vous connaissez bien? <\/em><\/strong><\/p>\n

S.A\u00a0:<\/em><\/strong> IL n’y a plus de domaine r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 l’un ou l’autre genre dans le cadre professionnel. Les femmes occupent des r\u00f4les traditionnellement r\u00e9serv\u00e9s aux m\u00e2les et vice-versa, notamment en Occident.\u00a0 N\u00e9anmoins, dans la culture fon, la tradition ne permet pas encore cette \u00e9galit\u00e9 homme-femme. Jusqu’\u00e0 ce jour, le tr\u00f4ne du Mus\u00e9e d’Abomey par exemple, est ind\u00e9finiment occup\u00e9 par un homme. Et depuis la cr\u00e9ation du royaume au XVII \u00e8 si\u00e8cle, seule Hangb\u00e9 l’a dirig\u00e9 pendant trois ans, de 1708 \u00e0 1711. Ce fut terrible pour elle. Rien n’a \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9 pour son investiture, sans compter les collusions diverses qui\u00a0 l’ont pouss\u00e9e \u00e0 abdiquer tragiquement au profit de son jeune fr\u00e8re Agadja. Cf \u00a0\u00ab<\/span><\/span>Monarque Hangb\u00e9, pan\u00e9gyrique d’une Reine biff\u00e9e<\/strong><\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Non, le gender ne se pratique pas encore partout. En France, nombreuses associations se sont insurg\u00e9es pour que la th\u00e9orie du genre ne soit pas introduite dans les \u00e9coles car le d\u00e9sordre mental\u00a0 chez les enfants en aurait \u00e9t\u00e9 ing\u00e9rable. Le gender est sorti du cercle de mixit\u00e9 de carri\u00e8res o\u00f9 les deux sexes pourraient pr\u00e9tendre aux m\u00e9tiers semblables\u00a0 pour d\u00e9vier vers \u00ab<\/span><\/span>les gar\u00e7ons vont jouer \u00e0 la poup\u00e9e et porter des jupes\u00a0\u00bb, etc. Il y avait de\u00a0 s\u00e9rieux\u00a0 malaises qui s’annon\u00e7aient, surtout pour nous, parents d’\u00e9l\u00e8ves. Fort heureusement, les d\u00e9cideurs y ont mis un frein \u00e0 temps, avec le d\u00e9part du gouvernement Hollande et sa ministre qui a voulu chambouler le syst\u00e8me \u00e9ducatif fran\u00e7ais, un d\u00e9nivellement par le bas. Souvenez-vous de sa volont\u00e9 de supprimer les accents circonflexes, les traits d’union, entre autres\u00a0!<\/p>\n

BL\u00a0: Nous sommes \u00e0 l’\u00e8re des TICS et de la Mondialisation. Comment l’\u00e9crivaine que vous \u00eates se positionne-t-elle aux confluents de ces courants qui ne laissent plus personne indiff\u00e9rent? <\/em><\/strong><\/p>\n

S.A\u00a0:<\/em><\/strong> Les TICS, j’en suis d\u00e9pendante comme nombre de mes cong\u00e9n\u00e8res. Je ne crois pas qu’il y ait un jour o\u00f9 je puisse me passer d’internet, de portable et consorts.<\/p>\n

J’ai \u00e0 c\u0153ur que la plupart de nos compatriotes en soient dot\u00e9s. Tous ces outils deviennent de nos jours indispensables pour le d\u00e9veloppement d’une nation.<\/p>\n

BL\u00a0: Quel regard le monde porte-t-il sur une femme qui \u00e9crit? <\/em><\/strong><\/p>\n

S.A\u00a0:<\/em><\/strong> Je ne crois pas qu’au XXI \u00e8 si\u00e8cle, la femme qui\u00a0 \u00e9crit soit per\u00e7ue comme un ph\u00e9nom\u00e8ne, une extra-terrestre. \u00a0C’est admis que les femmes \u00e9crivains fassent partie du d\u00e9cor scriptural.\u00a0 Nous ne sommes plus \u00e0 l’\u00e8re de\u00a0 Marie-Madeleine de la Fayette ou celle de Gorge Sand.<\/p>\n

BL\u00a0: Hasard ou superstition? Vous nous direz. La premi\u00e8re femme b\u00e9ninoise \u00e0 s’illustrer comme musicienne porte le pr\u00e9nom de Sophie. La premi\u00e8re \u00e0 avoir son \u0153uvre inscrite au programme porte le m\u00eame pr\u00e9nom. Qu’est-ce que cela vous inspire? <\/em><\/strong><\/p>\n

S.A\u00a0:<\/em><\/strong> Certainement que ce pr\u00e9nom Sophie nous\u00a0 pr\u00e9destine \u00e0 grande destin\u00e9e. Sophie Edia a berc\u00e9 mon enfance. Je l’ai vue \u00e0 la maison pour la premi\u00e8re fois en 1975, avant de la voir en concert \u00e0 l’anciennement\u00a0\u00a0 Hall des Sports. Elle m’a agr\u00e9ablement marqu\u00e9e. Mais avant elle, une autre Sophie a boulevers\u00e9 l’histoire du royaume de Danhom\u00e8, puisqu’elle est la premi\u00e8re M\u00e9tisse \u00e0 \u00e9pouser trois\u00a0\u00a0 rois d’Abomey, Kpingla, Agonglo et Adandozan. Je veux nommer celle qui a inspir\u00e9 mon pr\u00e9nom \u00e0 mon papa\u00a0: Sophie Mutatum.<\/p>\n

Petite piq\u00fbre de rappel<\/u>\u00a0:<\/p>\n

M\u00e9tisse, Sophie est n\u00e9e\u00a0 vers 1755 d\u2019un officier hollandais, agent du Fort anglais et d\u2019une indig\u00e8ne Abom\u00e9enne, Avl\u00e9ssi M\u00e8d\u00e9l\u00e8.<\/p>\n

Elle fut dans un premier temps, l’\u00e9pouse de Joseph Ollivier de Montagu\u00e8re (un Fran\u00e7ais) \u00e0 qui elle a donn\u00e9 Nicolas Ollivier de Montagu\u00e8re et Jean-Baptiste Ollivier de Montagu\u00e8re.<\/p>\n

Au d\u00e9c\u00e8s pr\u00e9matur\u00e9 de Joseph en France, Sophie devient la femme du roi Kpingla \u00e0 qui elle \u00e9tait confi\u00e9e par son mari pendant son s\u00e9jour en France.<\/p>\n

Kpingla et Sophie ont un gar\u00e7on du nom de Agbakossi.<\/p>\n

Ce gar\u00e7on apr\u00e8s la mort du roi Kpingla en 1789 alors qu\u2019il n\u2019\u00e9tait qu\u2019un nourrisson, fut \u00e9lev\u00e9 \u00e0 Ouidah, par la famille d\u2019Oliveira, c\u2019est-\u00e0- dire par son grand-fr\u00e8re (ut\u00e9rin)\u00a0 Nicolas Ollivier de Montagu\u00e8re, fils de Sophie et de Joseph Ollivier de Montagu\u00e8re que les Portugais nomma d\u2019Oliveira (Nicolas est l’anc\u00eatre des d’Oliveira du B\u00e9nin qui sont en fait Ollivier de Montagu\u00e8re) .<\/p>\n

Agbakossi vit \u00e0 Ouidah et y est enterr\u00e9\u00a0 \u00e0 sa mort.<\/p>\n

Ensuite, Sophie de Montagu\u00e8re alors \u00e2g\u00e9e de 34 ans \u00e0 la mort de Kpingla devient l’\u00e9pouse du roi Agonglo, fils et successeur de Kpingla selon\u00a0 la pratique chez les Fons, appel\u00e9e\u00a0 \u2018\u2019tokou nou visso, <\/em>le p\u00e8re meurt pour que le fils prenne\u2019\u2019. Ils ont un fils du nom de Ahokp\u00e8.<\/p>\n

Il se dit que le roi Agonglo aurait \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9 pour avoir voulu se convertir au catholicisme comme son \u00e9pouse secondaire, Sophie (sic Aim\u00e9 C\u00e9saire, Barth\u00e9l\u00e9my Adoukonou, pr\u00eatre catholique B\u00e9ninois, secr\u00e9taire du Conseil pontifical pour la Culture).<\/p>\n

\u00c0 la mort du roi\u00a0 Agonglo en 1797, Sophie avait 42 ans, Adandozan en a 30 ans. Il se dit que Sophie devient la femme du roi Adandozan . Ils ont un fils du nom de Hou\u00e9gb\u00e8lo. Les Panafricanistes parlent du mariage d’Adandozan avec une Europ\u00e9enne. Il s’agit en r\u00e9alit\u00e9 de Sophie Mutatum, une M\u00e9tisse,consid\u00e9r\u00e9e comme\u00a0 Yovo<\/em>. Le mot Yovo<\/em> qui d\u00e9signe \u00e9galement un Blanc ou une Blanche. L’amalgue entre Yovo et M\u00e9tis g\u00e9n\u00e9ralement faite en Afrique, notamment \u00e0 cette \u00e9poque-l\u00e0.<\/p>\n

Qu’est devenu cet enfant \u00e0 la destitution d’Adandozan\u00a0? Est-il l’a\u00efeul\u00a0 des Hou\u00e9gb\u00e8lo d’Abomey\u00a0? Je n’ai pas encore r\u00e9ussi \u00e0 r\u00e9soudre \u00e0 ce myst\u00e8re.<\/p>\n

La M\u00e9tisse Sophie a boulevers\u00e9 le royaume de Danhom\u00e8. Son arri\u00e8re-petite-fille Chica (Francisca)\u00a0 a \u00e9pous\u00e9 religieusement (\u00e0 l\u2019\u00c9glise donc) le roi Gu\u00e9zo…<\/p>\n

\u00c0 sa mort \u00e0 80 ans, Sophie fut enterr\u00e9e \u00e0 Gb\u00e8con (Abomey) sur le terrain offert\u00a0 par le roi Agonglo \u00e0 leur fils commun, Ahokp\u00e8. Sa tombe est tr\u00e8s simple : rectangle de terre battue, bord\u00e9e de deux murettes.<\/p>\n

Passionnante histoire que je raconterai int\u00e9gralement peut-\u00eatre un jour.<\/p>\n

BL\u00a0: Vous avez certainement des projets… <\/em><\/strong><\/p>\n

S.A\u00a0:<\/em><\/strong> Un grand projet se rapportant \u00e0 mon livre \u00a0\u00bb Pour une poign\u00e9e de gombos \u00a0\u00bb est en cours. En effet,\u00a0 ce roman sera adapt\u00e9 au cin\u00e9ma, en long m\u00e9trage au B\u00e9nin. Vous en aurez entendu parler tr\u00e8s bient\u00f4t.<\/p>\n

Ensuite, j’ai une parution en vue pour la fin de l’ann\u00e9e 2017, en France.<\/p>\n

BL\u00a0: Qu\u2019est-ce qui vous pla\u00eet le plus, quand vous consid\u00e9rez la litt\u00e9rature b\u00e9ninoise aujourd’hui? Et qu’est-ce que vous regrettez le plus?… <\/em><\/strong><\/p>\n

S.A\u00a0:<\/em><\/strong> L’engouement des B\u00e9ninois pour la litt\u00e9rature ne se d\u00e9ment pas. C’est merveilleux\u00a0!\u00a0Toutefois, je d\u00e9plore la baisse de niveau des \u00e9l\u00e8ves en fran\u00e7ais. Je reconnais que cela n’est pas propre au B\u00e9nin. C’est un constat g\u00e9n\u00e9ral, y compris en France.<\/p>\n

BL\u00a0: Votre mot de fin<\/em><\/strong><\/p>\n

S.A\u00a0:<\/em><\/strong> Je vous remercie de m’avoir accord\u00e9 cette tribune. Mon ouvrage \u00a0\u00bbAssouka\u00a0\u00bb est en lice pour le concours national \u00ab<\/span><\/span>Prix Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique 2017<\/strong><\/em> \u00a0\u00bb. Je suis la seule femme des treize auteurs s\u00e9lectionn\u00e9s. Je stresse et j’aimerais une union de pri\u00e8res.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

BL\u00a0: Bonjour Madame Sophie ADONON. Nous sommes honor\u00e9s de vous recevoir sur notre blog. Nos amis lecteurs seront bien heureux de savoir qui se cache derri\u00e8re ce nom dont la port\u00e9e historique nous renvoie certainement au plateau d’Abomey. 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