{"id":12140,"date":"2023-12-29T10:43:17","date_gmt":"2023-12-29T10:43:17","guid":{"rendered":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/?p=12140"},"modified":"2023-12-29T10:47:54","modified_gmt":"2023-12-29T10:47:54","slug":"walaande-lart-de-partager-un-mari-et-mistirijo-la-mangeuse-dames-de-djaili-amadou-amal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/walaande-lart-de-partager-un-mari-et-mistirijo-la-mangeuse-dames-de-djaili-amadou-amal\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Walaand\u00e9, l\u2019art de partager un mari\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Mistirijo, la mangeuse d\u2019\u00e2mes\u00a0\u00bb de Dja\u00efli Amadou Amal"},"content":{"rendered":"\t\t
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L\u2019\u00e9criture est une r\u00e9ponse \u00e0 un stimulus\u2009; et les stimuli les plus intenses sont ceux li\u00e9s \u00e0 nos douleurs accumul\u00e9es. L\u2019\u00e9criture de Dja\u00efli Amadou Amal n\u2019est qu\u2019une preuve parmi tant d\u2019autres restitutions cathartiques. Elle \u00e9crit ce qu\u2019elle et tant de femmes peules ont v\u00e9cu et dont d\u2019autres g\u00e9n\u00e9rations apr\u00e8s elle continuent d\u2019\u00eatre victimes. Avant d\u2019aborder la pr\u00e9sentation de ses romans \u00ab\u00a0Walaand\u00e9<\/em>, l\u2019art de partager un mari<\/em>\u00ab\u00a0et\u00a0\u00bbMistirijo, la mangeuse d\u2019\u00e2mes<\/em>\u00ab\u00a0, <\/em>d\u00e9couvrons Dja\u00efli Amadou Amal elle-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

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Biographie <\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

N\u00e9e en 1975 \u00e0 Maroua, dans le d\u00e9partement de Diamar\u00e9 situ\u00e9 dans la r\u00e9gion de l\u2019Extr\u00eame-Nord du Cameroun, Dja\u00efli Amadou Amal est une femme de lettres camerounaise. Mari\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e2ge de dix-sept ans dans le cadre d\u2019un mariage forc\u00e9, ses douleurs accumul\u00e9es dans l\u2019aventure conjugale constitueront sa premi\u00e8re source d\u2019inspiration. Elle est auteure de quatre romans que sont\u00a0: Walaande, l\u2019art de partager un mari<\/em> paru en 2010 \u00e0 Yaound\u00e9 aux \u00e9ditions Ifrikiya\u2009; Mistiriijo, la mangeuse d\u2019\u00e2mes<\/em> paru en 2013 \u00e0 Yaound\u00e9, aux \u00e9ditions Ifrikiya\u2009; Munyal, les larmes de la patience<\/em> (\u00e9dit\u00e9 en 2017 \u00e0 Yaound\u00e9 aux \u00e9ditions Proximit\u00e9 et r\u00e9\u00e9dit\u00e9 en 2020 \u00e0 Paris aux \u00e9ditions Emmanuelle Collas sous le titre Les Impatientes<\/em>, \u0153uvre ayant remport\u00e9 le Prix Goncourt des Lyc\u00e9ens en 2020) et C\u0153ur du Sahel<\/em> paru en 2022 \u00e0 Paris aux \u00e9ditions Emmanuelle Collas.<\/p>\n\n\n\n

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Walaand\u00e9, l\u2019art de partager un mari<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quatre femmes se retrouvent entass\u00e9es sous le toit d\u2019Alhadji Oumarou, un homme riche qui exerce sur elles toute la force que la soci\u00e9t\u00e9 donne \u00e0 sa masculinit\u00e9 : le droit de disposer d\u2019elles comme bon lui semble. A\u00efssatou, la premi\u00e8re \u00e9pouse, lui a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e en mariage alors qu\u2019elle n\u2019avait que douze ans. Devant cette d\u00e9cision d\u2019hommes, la femme qu\u2019elle est n\u2019avait pas son mot \u00e0 dire. Elle n\u2019aimait pas Alhadji, mais elle n\u2019avait pas le choix. Se r\u00e9signant dans son mutisme, elle accepte son sort et supporte son mari dans sa pauvret\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 ce que ce dernier devienne riche. Une fois riche, Alhadji Oumarou se lancera dans d\u2019autres conqu\u00eates et offrira sa couche \u00e0 des filles ayant \u00e0 peine l\u2019\u00e2ge de sa propre fille\u2009; ces derni\u00e8res n\u2019ayant toujours pas le droit de consentir ou de refuser. Une fois que les parents ont d\u00e9cid\u00e9 qu\u2019elles se marieront \u00e0 tel ou tel homme, on s\u2019en fout, qu\u2019elles soient pr\u00eates ou pas pour le mariage ou qu\u2019elles aiment ou pas l\u2019homme propos\u00e9. Ainsi viendront les autres \u00e9pouses d\u2019Alhadji : Dja\u00efli et Nafissa, respectivement la deuxi\u00e8me et la troisi\u00e8me \u00e9pouse (quand l\u2019on fait fi des nombreuses r\u00e9pudiations intervenues avant elle) mari\u00e9es de force \u00e0 l\u2019\u00e2ge de quatorze ans. Sakina, quant \u00e0 elle, a pu aller \u00e0 l\u2019\u00e9cole jusqu\u2019\u00e0 avoir un dipl\u00f4me et un emploi avant de se retrouver, \u00e0 l\u2019\u00e2ge adulte, dans cette jungle conjugale qu\u2019elle a elle-m\u00eame choisie par amour et non par mariage forc\u00e9. Mais, elle finira par \u00eatre rang\u00e9e dans le m\u00eame panier que toutes les autres \u00e9pouses, toutes victimes du mus\u00e8lement, de la routine et de la violence conjugale.<\/p>\n\n\n\n

Tout prendra une nouvelle tournure d\u00e8s que l\u2019homme fort de la maison prendra la d\u00e9cision de mettre fin aux \u00e9tudes de trois de ses enfants et les donner en mariage. Sa fille Yasmine, d\u00e9j\u00e0 amoureuse de quelqu\u2019un d\u2019autre, ne supportera pas cette d\u00e9cision et rendra l\u2019\u00e2me quelques jours apr\u00e8s. Quant \u00e0 Moustapha, Fayza et Amadou, ils r\u00e9sistent jusqu\u2019au bout et s\u2019enfuient le jour m\u00eame de leur mariage programm\u00e9. Ajout\u00e9es \u00e0 la mort de Yasmine dont il s\u2019accuse, la d\u00e9tresse et la m\u00e9lancolie caus\u00e9es par cette fugue am\u00e8neront Alhadji \u00e0 prendre conscience du mal que lui et la soci\u00e9t\u00e9 ont toujours fait aux jeunes enfants.<\/p>\n\n\n\n

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Mistiriijo, la mangeuse d\u2019\u00e2mes<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Goggo A\u00efssa est accus\u00e9e d\u2019avoir mang\u00e9 l\u2019\u00e2me de Moussa, le fils souffrant d\u2019Alhadji Hamadou, l\u2019homme qui lui a accord\u00e9 l\u2019hospitalit\u00e9 depuis vingt ans d\u00e9j\u00e0, quand elle avait abandonn\u00e9 sa r\u00e9gion pour s\u2019installer \u00e0 Mbarmar\u00e9. Tout le monde y croit d\u2019autant plus que c\u2019est Moussa m\u00eame qui a prononc\u00e9 le nom de Goggo A\u00efssa, en d\u00e9lirant juste apr\u00e8s les rituels du traditionaliste Dodo. Femmes et hommes se ruent alors chez l\u2019accus\u00e9e pour la forcer \u00e0 cracher l\u2019\u00e2me de Moussa pour que ce dernier ne d\u00e9c\u00e8de pas. Tout \u00e9tonn\u00e9e de voir que ce sont ces m\u00eames personnes \u00e0 qui elle a \u00e9t\u00e9 bonne confidente, bonne conseill\u00e8re et bonne m\u00e8re durant tant d\u2019ann\u00e9es qui l\u2019accusent d\u2019avoir mang\u00e9 l\u2019\u00e2me d\u2019un enfant qu\u2019elle aime et ch\u00e9rit tant, elle ne sait quoi dire et se laisse conduire chez le chef du village. Pendant l\u2019interrogatoire, A\u00efssatou Dona ou Goggo A\u00efssa ne fait que ressasser son pass\u00e9 tumultueux.<\/p>\n\n\n\n

En effet, n\u00e9e \u00e0 May\u00eal Djabbi, A\u00efssatou Dona est l\u2019une de ces filles dont les r\u00eaves et le destin sont en guerre continuelle. Tout enfant, elle est mari\u00e9e de force \u00e0 Alhadji Sambo alors qu\u2019elle ne connaissait encore rien d\u2019une vie de couple. Entre supplice et mutisme que lui impose le pulaaku<\/em>, elle accepte son destin et, au lieu de le vivre, subit le mariage jusqu\u2019\u00e0 avoir une fille qu\u2019elle consid\u00e8re comme son amour manqu\u00e9 ou la r\u00e9compense de ses douleurs. Malheureusement, elle n\u2019a pas le droit d\u2019aimer sa propre fille Kangne, ou de pleurer sa mort quelques mois plus tard\u2009; car, selon le pulaaku<\/em>, un Peul ne doit pas aimer son premier-n\u00e9. Quelques mois apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s de sa fille, elle perd son soi-disant mari et se voit contrainte au veuvage pour une personne qu\u2019elle n\u2019a jamais aim\u00e9e, qu\u2019elle n\u2019aurait pas \u00e9pous\u00e9e si on lui avait laiss\u00e9 le choix.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s deux autres mariages infructueux, A\u00efssatou Dona conna\u00eet son moment de gloire et devient tr\u00e8s c\u00e9l\u00e8bre. C\u2019est \u00e0 ce moment que le commandant de cercle, un Blanc, se l\u2019approprie alors qu\u2019elle \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 amoureuse de Zeilany et ne voulait que de ce dernier. A\u00efssatou se fait \u00e0 sa nouvelle vie de couple d\u2019o\u00f9 na\u00eetra Philippe, unique enfant de leur union. \u00c0 cette phase de sa vie o\u00f9 elle se sent \u00e9panouie, une nouvelle impromptue viendra encore bouleverser le cours de sa vie : parce que les ind\u00e9pendances sont proclam\u00e9es depuis lors, son \u00e9poux, Fran\u00e7ois Courtret, se trouve oblig\u00e9 de retourner dans son pays d\u2019origine. La nostalgie et la d\u00e9raison suscit\u00e9es par cette d\u00e9cision am\u00e8nent ce dernier \u00e0 \u00eatre d\u00e9sormais violent envers son entourage, sans \u00e9pargner sa femme et son enfant. Bless\u00e9e dans son amour-propre, A\u00efssatou d\u00e9serte le foyer conjugal pour pr\u00e9server son orgueil de Peule : son pulaaku<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Plus tard, quand Fran\u00e7ois se rendra compte de son erreur et d\u00e9cidera de reconqu\u00e9rir sa femme, qui s\u2019y attendait fermement, il ira surprendre cette derni\u00e8re avec Zeilany, son ancien amant, dans un \u00e9tat qui lui certifie qu\u2019elle l\u2019a tromp\u00e9. D\u00e9sar\u00e7onn\u00e9, le cocu prend son enfant et retourne dans son pays d\u2019origine. Trop tard pour A\u00efssa qui, mettant de c\u00f4t\u00e9 sa rigueur de Peule, d\u00e9cide de tout arranger. Impuissante, elle passe dix ann\u00e9es dans la caserne de son \u00e9poux, esp\u00e9rant que ce dernier finira par revenir un jour avec son enfant, son unique tr\u00e9sor. Convaincue de son illusion, elle quitte alors son lieu de malheur, va loin de sa r\u00e9gion et trouve l\u2019hospitalit\u00e9 \u00e0 Mbarmar\u00e9, aupr\u00e8s d\u2019Alhadji Hamadou, p\u00e8re de Moussa.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est donc apr\u00e8s vingt ans de vie \u00e0 Mbarmar\u00e9 que le malheur la rattrape encore une fois. Accus\u00e9e d\u2019avoir mang\u00e9 l\u2019\u00e2me de Moussa, elle fera face \u00e0 toutes sortes de cruaut\u00e9 et d\u2019humiliations. Gr\u00e2ce au m\u00e9decin Nourouldine, on r\u00e9ussira \u00e0 soigner Moussa qui, d\u2019ailleurs, ne souffrait que d\u2019une an\u00e9mie et d\u2019une fi\u00e8vre typho\u00efde. \u00c0 la suite de ces douleurs physiques et morales encaiss\u00e9es, Goggo A\u00efssa rendra l\u2019\u00e2me quelques mois apr\u00e8s, le jour m\u00eame o\u00f9 son unique fils Philippe, d\u00e9j\u00e0 adulte, la retrouve.<\/p>\n\n\n\n

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\u00c9tudes des personnages<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans Walaand\u00e9, l\u2019art de partager un mari<\/em>, les personnages sont tous en proie \u00e0 une psychose due \u00e0 leurs propres actes (en parlant des hommes) ou \u00e0 tout ce qu\u2019ils ont subi (en ce qui concerne les femmes).<\/p>\n\n\n\n