{"id":12577,"date":"2025-11-16T21:22:35","date_gmt":"2025-11-16T21:22:35","guid":{"rendered":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/?p=12577"},"modified":"2025-11-16T21:27:45","modified_gmt":"2025-11-16T21:27:45","slug":"lecon-inaugurale-des-jalika-2025-ecrire-en-afrique-aujourdhui-un-defi-de-peine-et-de-passion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/lecon-inaugurale-des-jalika-2025-ecrire-en-afrique-aujourdhui-un-defi-de-peine-et-de-passion\/","title":{"rendered":"LE\u00c7ON INAUGURALE DES JALIKA 2025 : ECRIRE EN AFRIQUE AUJOURD\u2019HUI\u2026 UN DEFI DE PEINE ET DE PASSION"},"content":{"rendered":"\t\t
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\"\"<\/p>\n\n

Mesdames et Messieurs,<\/p>\n\n

Dix ans plus t\u00f4t, presque jour pour jour, le grand jury me d\u00e9cernait le Prix Litt\u00e9raire du B\u00e9nin, face \u00e0 un parterre de personnalit\u00e9s si intimidantes que toute r\u00e9serve perdue, je m\u2019\u00e9tais confondu, au moment de prendre la parole, dans des promesses faramineuses, dont au premier chef, celle de porter la voix d\u2019une Afrique aphone dans le concert des nations.<\/p>\n\n

Au nombre des garanties tous azimuts que je distribuais \u00e0 tout va pour y arriver, j\u2019avais jur\u00e9 d\u2019\u00eatre un porteur de pens\u00e9es fondatrices qui se diss\u00e9minent au c\u0153ur de la communaut\u00e9, pour faire des hommes nouveaux.<\/p>\n\n

Dix ans plus tard, comme par un coup du sort, me voici confier par notre ch\u00e8re po\u00e9tesse Anna LY, la mission de parler d\u2019\u00e9criture dans le Kajor, moi le B\u00e9ninois, \u00e0 des intelligences venues du S\u00e9n\u00e9gal, du Burkina, du Tchad, de toute l\u2019Afrique pour n\u2019oublier personne, et \u00e0 des jeunes aux yeux luisants de curiosit\u00e9. Quelle responsabilit\u00e9 ! J\u2019ai d\u2019abord pens\u00e9 que c\u2019\u00e9tait facile, qu\u2019il suffisait juste d\u2019ouvrir Instagram, de copier deux hashtags, de balancer deux ou trois fadaises qui collent parfaitement aux exigences de notre \u00e8re et passer \u00e0 la projection de quelques vid\u00e9os dr\u00f4les du Tiktok. Mais non, personne ici ne me pardonnerait une telle l\u00e9g\u00e8ret\u00e9. Alors me voil\u00e0 ici aujourd\u2019hui, ballot\u00e9, entre Senghor, Sartre et Spinoza, charri\u00e9 par C\u00e9saire, Paulin Hountondji ou\u2026 ChatGPT, suspendu entre les flots en sanglots de Gor\u00e9e aux tristesses s\u00e9culaires, la poussi\u00e8re sanguinolente de Tombouctou qui chante le mandingue la poitrine offerte, le sol rouge sacrificiel d\u2019Abomey murmurant des pan\u00e9gyriques enflamm\u00e9s \u00e0 la gloire d\u2019intr\u00e9pides souverains, et les algorithmes c\u00e9phalog\u00e8nes de la Silicon Valley.<\/p>\n\n

La question est en effet vertigineuse : comment faire de la litt\u00e9rature le levier pour former un homme noir nouveau, un homme noir serein, lib\u00e9r\u00e9 du poids des temps, entrant dans l\u2019histoire la t\u00eate haute pour faire mentir la fameuse boutade de Nicolas Sarkozy qui nous reste r\u00e9solument en travers de la gorge lorsqu\u2019il disait que l\u2019homme noir n\u2019est pas encore suffisamment entr\u00e9 dans l\u2019histoire. Comment le livre servira-t-il cet essentiel r\u00e9parateur : former des esprits qui marient les pouss\u00e9es d\u2019autod\u00e9termination aux tentacules quasi imparables du monde globalis\u00e9, qui allient les panafricanismes \u00e0 la dent dure au r\u00e9alisme plaisant de la culture mondiale ?<\/p>\n\n

Comment concilier la pouss\u00e9e irr\u00e9pressible des intelligences artificielles \u00e0 la rigueur logique requise des intellectuels de tout les temps ? Comment sc\u00e9nariser cette mission quasi impossible ?<\/p>\n\n

D\u00e9j\u00e0, qu\u2019on se mette d\u2019accord : l\u2019Afrique est le continent par excellence qui \u00e9crit debout.<\/p>\n\n

L\u2019Afrique n\u2019a jamais cess\u00e9 d\u2019\u00e9crire, m\u00eame quand on lui refusait le papier. Elle \u00e9crivait sur les murs des grottes, dans les rythmes des tam-tams, dans les scarifi cations des corps. Puis vinrent les langues impos\u00e9es, et Senghor d\u00e9clara : \u00ab La N\u00e9gritude est l\u2019ensemble des valeurs culturelles du monde noir. \u00bb<\/p>\n\n

Mais aujourd\u2019hui, \u00e0 quoi est confront\u00e9e la belle lumi\u00e8re du vieux Senghor, lorsque la N\u00e9gritude doit dialoguer avec la Num\u00e9ritude : comment rester po\u00e8te quand TikTok dicte la syntaxe ? Pourtant, saviez-vous qu\u2019au XVe si\u00e8cle, Tombouctou comptait plus de 25 000 \u00e9tudiants et des biblioth\u00e8ques remplies de manuscrits ? Pendant que l\u2019Europe br\u00fblait des sorci\u00e8res, l\u2019Afrique \u00e9crivait des trait\u00e9s de math\u00e9matiques, d\u2019astronomie et de philosophie. Ahmad Baba, grand \u00e9rudit, poss\u00e9dait 1 600 livres \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 la plupart des rois europ\u00e9ens n\u2019en avaient pas cent. C\u00e9saire nous avertissait d\u00e9j\u00e0, que nous n\u2019avions pas le choix, lorsqu\u2019il disait : \u00ab Ma bouche sera la bouche des malheurs qui n\u2019ont point de bouche. \u00bb<\/p>\n\n

Aujourd\u2019hui, nos bouches ont des podcasts, mais ont-elles encore des malheurs qui br\u00fblent et qu\u2019il faut exorciser, ou seulement des followers \u00e0 divertir ? pourtant Mohamed Mbougar Sarr, prix Goncourt, nous rappelle que l\u2019Afrique n\u2019\u00e9crit plus pour plaire \u00e0 Paris, mais pour se dire \u00e0 elle-m\u00eame. Sommes-nous pr\u00eats \u00e0 \u00e9crire pour Dakar, Lagos, Cotonou, NDjameda, Ouaga, \u00e9crire pour le Kajor avant d\u2019\u00e9crire pour Gallimard? Voil\u00e0 la vraie r\u00e9volution.<\/p>\n\n

Donc, Mesdames et Messieurs, le livre doit \u00eatre notre arme, une arme de construction massive. Frantz Fanon nous a lanc\u00e9 ce d\u00e9fi : \u00ab Chaque g\u00e9n\u00e9ration doit, dans une relative opacit\u00e9, d\u00e9couvrir sa mission, la remplir ou la trahir. \u00bb<\/p>\n\n

Notre mission ?<\/p>\n\n

Faire du livre un antidote \u00e0 la paresse intellectuelle que promet l\u2019IA. Car oui, l\u2019IA peut \u00e9crire des po\u00e8mes, mais elle ne peut pas ressentir la br\u00fblure de Gor\u00e9e ni la poussi\u00e8re de Tombouctou.<\/p>\n\n

Figurez-vous, ch\u00e8res personnes, que quand Samory Tour\u00e9, r\u00e9sistant \u00e0 la colonisation, s\u2019adressait \u00e0 ses g\u00e9n\u00e9raux, il ne se contentait pas de donner des ordres militaires. Il \u00e9crivait des exhortations philosophiques. Dans la savane, ses lettres couraient plus vite que les chevaux. Elles \u00e9taient des fl \u00e8ches invisibles, des \u00e9clairs de pens\u00e9e. Chaque mot \u00e9tait une arme, chaque phrase un bouclier contre l\u2019ombre de la soumission. Il disait \u00e0 volont\u00e9 : \u00ab Ne soyez pas esclaves de la peur, car la peur est la premi\u00e8re cha\u00eene.\u00bb Voil\u00e0 un chef qui comprenait que la guerre se gagne aussi par les mots.<\/p>\n\n

C\u2019est aussi Spinoza qui nous interpelle lorsqu\u2019il d\u00e9clare : \u00ab La libert\u00e9, c\u2019est la connaissance de la n\u00e9cessit\u00e9.\u00bb \u00c9crire l\u2019Afrique, c\u2019est conna\u00eetre nos cha\u00eenes pour mieux les briser.Et Pascal ajoute : \u00ab Le coeur a ses raisons que la raison ne conna\u00eet point. \u00bb La litt\u00e9rature africaine doit \u00eatre raison et coeur : rigueur et \u00e9motion.<\/p>\n\n

Mes ch\u00e8res compatriotes de la r\u00e9publique de la pens\u00e9e, o\u00f9 rencontrerons-nous le lecteur ?<\/p>\n\n

Aujourd\u2019hui, un jeune lit plus de tweets que de pages. Il conna\u00eet mieux les punchlines de rap que les alexandrins de Senghor. Et si on faisait du roman africain un \u201cthread\u201d viral ? Et si nous bougions un peu vers nos lecteurs en r\u00e9glant notre lanterne \u00e0 leur d\u00e9cor ?<\/p>\n\n

Mais attention : la litt\u00e9rature n\u2019est pas fast-food. Elle est ce repas lent, mijot\u00e9, qui nourrit l\u2019\u00e2me. Alors, r\u00e9inventerons-nous la forme : romans courts, hybrides, interactifs, tout en gardant la profondeur ? Ne punirions-nous pas ainsi la minorit\u00e9 qui a encore un peu d\u2019art et de purisme dans le sang ? Car si le livre devient un simple produit, il perd sa vocation : former un homme libre. Avant Twitter, il y avait les griots. Sous la lune, la voix du griot \u00e9tait une rivi\u00e8re. Elle serpentait entre les cases, portant des histoires comme des poissons d\u2019or. Chaque mot \u00e9tait une \u00e9toile, chaque silence un ciel. Et les enfants buvaient cette eau comme on boit la vie. Ils faisaient d\u00e9j\u00e0 des \u201cthreads\u201d oraux qui duraient des nuits enti\u00e8res. Ils savaient que la m\u00e9moire est une arme. Aujourd\u2019hui, nos jeunes scrollent, mais qui leur racontera Soundiata Ke\u00efta avec la m\u00eame ferveur ? Peut-\u00eatre un roman, peut-\u00eatre un podcast, mais s\u00fbrement pas un simple post sponsoris\u00e9.<\/p>\n\n

\"\"<\/figure>\n\n

Conclusion<\/p>\n\n

\u00c9crire l\u2019Afrique aujourd\u2019hui, c\u2019est comme planter un baobab dans le d\u00e9sert num\u00e9rique : il faut de la patience, de la foi et un peu d\u2019humour. Aujourd\u2019hui o\u00f9, de gr\u00e9 ou de force la France est de plus en plus loin, et peut-\u00eatre Dieu un peu trop haut, chaque Africain porte en sa nature d\u2019\u00eatre hybride, d\u00e9figur\u00e9 mais d\u00e9finitivement vivant, la graine de l\u2019avenir du monde Noir. Et chaque \u00e9crivain ici pr\u00e9sent doit \u00eatre un artisan de ce baobab. Que nos livres soient des machettes pour d\u00e9fricher l\u2019avenir et des miroirs pour que l\u2019homme noir nouveau se regarde enfin la t\u00eate haute. Je terminerai avec C\u00e9saire : \u00ab Et nous sommes debout maintenant, mon pays et moi, les cheveux dans le vent, la main dans la main\u2026 \u00bb<\/p>\n\n

Nous ajouterons aujourd\u2019hui et le stylo dans la main, face au monde et face \u00e0 l\u2019algorithme. MERCI.<\/p>\n\n

\u00a0<\/p>\n\n

Prononc\u00e9e par Habib Dakpogan<\/p>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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