{"id":12606,"date":"2026-03-02T20:09:31","date_gmt":"2026-03-02T20:09:31","guid":{"rendered":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/?p=12606"},"modified":"2026-03-02T20:09:53","modified_gmt":"2026-03-02T20:09:53","slug":"tchapalo-tango-de-fidele-goulyzia-une-oeuvre-bouleversante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/tchapalo-tango-de-fidele-goulyzia-une-oeuvre-bouleversante\/","title":{"rendered":"Tchapalo Tango de Fid\u00e8le GOULYZIA, une \u0153uvre bouleversante"},"content":{"rendered":"\n

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\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Il existe des livres dont les histoires s\u2019apparentent \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 et au v\u00e9cu d\u2019un certain nombre d\u2019individu. Ces livres ne se lisent pas, ils s\u2019\u00e9tudient, s\u2019explorent et se critiquent. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment dans cette cat\u00e9gorie que se retrouve Tchapalo Tango<\/u> <\/strong>de Fid\u00e8le GOULYZIA<\/strong> publi\u00e9 aux \u00e9ditions Captio. <\/strong>Cette \u0153uvre nous plonge dans les m\u00e9andres les plus obscures de la politique et du journalisme.<\/p>\n\n\n\n

\u200eL\u2019auteur, dans un d\u00e9cor fictif mais familier, nous d\u00e9voile lentement les merveilles de sa plume. Bienvenue \u00e0 Dougoutiana, un pays o\u00f9 les habitants s\u2019abreuvent d\u2019un \u00ab Tchapalo Serr\u00e9-Pr\u00e9ss\u00e9 TSP \u00bb pour oublier, ne serait-ce qu\u2019en l\u2019espace d\u2019une minute, leur quotidien fade. Pendant qu\u2019ils ingurgitent ce liquide, leur politique, elle, danse le tango. Parfaite harmonie n\u2019est-ce pas ? Entre l\u2019alcool et la danse, il n\u2019y a qu\u2019une ligne \u00e0 franchir.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e9anmoins, derri\u00e8re cette atmosph\u00e8re festive se cache une r\u00e9alit\u00e9 bien plus sombre : la politique.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 Dougoutiana, elle ne se d\u00e9bat pas, elle s\u2019impose. Pendant que les verres se remplissent, les consciences, elles, s\u2019inclinent. Le pouvoir enivre plus s\u00e9rieusement que le tchapalo, et le peuple, pourtant premier concern\u00e9, semble avoir courb\u00e9 l\u2019\u00e9chine. Devant cette boisson, il a la lucidit\u00e9 de critiquer le pouvoir en place mais jamais le courage de prendre des d\u00e9cisions qui pourraient changer et impacter son avenir. Quant aux dirigeants, ils sont plus pr\u00e9occup\u00e9s par la durabilit\u00e9 de leur pouvoir que par la prise en compte des besoins de leurs. Un passage du livre illustre parfaitement cette r\u00e9flexion : \u00ab L\u2019ivresse du Tchapalo et l\u2019ivresse du pouvoir partageaient un d\u00e9nominateur commun. Les deux types d\u2019ivresse faisaient dandiner leurs sujets. A la seule diff\u00e9rence que le buveur de tchapalo ivre pouvait rentrer \u00e0 la maison, la lucidit\u00e9 certes malmen\u00e9e mais la conscience tranquille. Alors que dans le cas du roi ivre de pouvoir, la lucidit\u00e9 et la conscience tranquille avaient fait naufrage dans l\u2019oc\u00e9an agit\u00e9 de l\u2019obstination \u00e0 se maintenir au pouvoir \u00bb <\/em>p122<\/p>\n\n\n\n

\u200eDans cet horizon d\u2019abandon politique et d\u2019ivresse collective \u2014 peuple et dirigeants \u2014 une trajectoire singuli\u00e8re surgit et marque la diff\u00e9rence. Au tchapalodrum le tableau n\u2019est pas toujours peint en noir car m\u00eame dans ce lieu sinistre, des opportunit\u00e9s peuvent na\u00eetre. C\u2019est exactement dans cet espace que la vie de Paul Stokely le protagoniste de l\u2019\u0153uvre a bascul\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Paul Stokely est un jeune \u00e9tudiant de sociologie. Avec une \u00e9nergie d\u00e9bordante, une confiance d\u00e9concertante et une grande ouverture d\u2019esprit, il s\u2019applique \u00e0 donner le meilleur de lui-m\u00eame. Ce sont justement ces qualit\u00e9s qui lui ont ouvert les portes du journalisme. Il n’a jamais r\u00eav\u00e9 faire ce m\u00e9tier. C\u2019est plut\u00f4t le journalisme qui est venu \u00e0 lui. Il existe en effet, des professions que l\u2019on ne choisit pas mais qui s\u2019imposent \u00e0 nous. On y est contraint soit par n\u00e9cessit\u00e9 \u00e9conomique soit par manque d\u2019alternative.<\/p>\n\n\n\n

\u200eBien qu\u2019il n\u2019ait jamais souhait\u00e9 devenir journaliste, Paul l\u2019a exerc\u00e9 comme une mission. Il poss\u00e8de en lui, une fibre journalistique. Sa plume est percutante, foudroyante, d\u00e9rangeante. Sa plume d\u00e9range parce qu\u2019elle a choisi la parole plut\u00f4t que le silence. Dans ce pays o\u00f9 la justice et la v\u00e9rit\u00e9 constituent des crimes, Paul choisit tout de m\u00eame de les d\u00e9fendre au d\u00e9triment de sa vie.  Co\u00efncidence ? Chance ? Destin\u00e9e ? Providence ? On ne saurait trouver un mot appropri\u00e9 pour qualifier la tournure qu\u2019a prise la vie de Paul.<\/p>\n\n\n\n

\u200eMalheureusement, dans un r\u00e9gime o\u00f9 la contradiction et la v\u00e9rit\u00e9 sont intol\u00e9rables, cet engagement de Paul ne peut rester impuni. En effet, en devenant journaliste d\u2019investigation, Paul n\u2019est pas all\u00e9 de main morte avec le pouvoir politique en place. Il a attaqu\u00e9 sans retenue le pouvoir actuel. Ses minutieuses enqu\u00eates men\u00e9es ont d\u00e9voil\u00e9 au grand jour, de sombres secrets qui n\u2019auraient jamais d\u00fb sortir de leur bo\u00eete. En choisissant cette voie, il venait lui-m\u00eame de se priver de quelque chose de vitale : sa libert\u00e9. Il ignorait encore jusque-l\u00e0 l\u2019infortune qui p\u00e8serait sur sa t\u00eate et qui l\u2019\u00e9loignerait des siens.<\/p>\n\n\n\n

\u200eTchapalo Tango<\/u><\/strong> n\u2019est pas seulement un livre politique. C\u2019est un miroir qui renvoie le reflet de nos propres r\u00e9alit\u00e9s. Il d\u00e9crit avec une virulence acerbe, la politique qui n\u2019impose pas celle qui donne le pouvoir au peuple. On se rend compte que la maxime d\u2019Abraham Lincoln <\/strong>: \u00ab La d\u00e9mocratie est le pouvoir du peuple par le peuple et pour le peuple.<\/em> \u00bb n\u2019est que balivernes. Elle n\u2019existe que pour ajouter de la valeur aux discours formul\u00e9s par des hypocrites, magnats du pouvoir. Et comme l\u2019affirme l\u2019auteur : \u00ab Le pouvoir est myst\u00e8re. Son exercice mythomanie. Le pouvoir change bien de bonnes gens en zombies assoiff\u00e9s de sang et de jouissance<\/em>. \u00bb p263<\/p>\n\n\n\n

Pour \u00e9tayer cette r\u00e9flexion, Charl\u00e8ne DANON, auteure du livre Il y a un Dieu pour les cons <\/u><\/em><\/strong>affirme qu\u2019 \u00abun homme qui a tu\u00e9 ne peut plus \u00eatre sensible \u00e0 un homme qui a faim \u00bb. Car le pouvoir mal per\u00e7u d\u00e9poss\u00e8de de toute humanit\u00e9. Ces deux livres abordent la politique avec un regard critique mais v\u00e9ridique.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 travers Paul Stokely, l\u2019auteur d\u00e9montre qu\u2019\u00eatre journaliste ou faire le journalisme rel\u00e8ve d\u2019un acte de bravoure. Et dans des \u00c9tats o\u00f9 dire la v\u00e9rit\u00e9 devient un crime, \u00e9crire peut parfois \u00eatre la plus grande forme de r\u00e9sistance : R\u00e9sister face \u00e0 l\u2019injustice, \u00e0 la violence. Que nous soyons journalistes ou non, nous devrions unir nos forces pour \u00e9viter que notre politique oscille davantage entre l\u2019ivresse du pouvoir et le bien-\u00eatre du peuple.<\/p>\n\n\n\n

A la fin de la lecture de ce livre, des interrogations s\u2019imposent : combien de Paul doivent encore mettre en p\u00e9ril leur vie pour d\u00e9fendre la justice et la v\u00e9rit\u00e9 ? Combien de temps la politique doit-elle encore demeurer un mouroir pour le peuple, un \u00e9touffoir pour les libert\u00e9s ?<\/p>\n\n\n\n

Fid\u00e8le GOULYZIA<\/strong><\/em> a commis une \u0153uvre, pour le moins, r\u00e9aliste qui s\u2019ouvre comme une plaie b\u00e9ante et se ferme en laissant ouvertes de grosses interrogations. N\u2019est-ce pas cela aussi le but d\u2019un livre ? Laisser ouvertes des pistes de r\u00e9flexions afin que le lecteur, en s\u2019y investissant, d\u00e9couvre non des r\u00e9ponses, mais se heurte \u00e0 une n\u00e9cessit\u00e9 renversante mais salutaire : le devoir de r\u00e9fl\u00e9chir et de laisser habiter par l\u2019inqui\u00e9tude.<\/p>\n\n\n\n

\u200e<\/p>\n\n\n\n