{"id":12850,"date":"2024-08-12T09:25:00","date_gmt":"2024-08-12T09:25:00","guid":{"rendered":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/?p=12850"},"modified":"2026-05-17T23:31:36","modified_gmt":"2026-05-17T23:31:36","slug":"jobala-gang-de-destin-akpo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/jobala-gang-de-destin-akpo\/","title":{"rendered":"Jobala Gang de Destin Akpo: un rendez-vous exceptionnel"},"content":{"rendered":"\n

<\/p>\n\n\n\n

Jobala Gang de Destin Akpo, le recueil de nouvelles qui nous a conduits \u00e0 Madrenvid\u00e9, le village natal de l’auteur.<\/p>\n\n\n\n

Dimanche 24 Ao\u00fbt 2014. 7h ! Deux v\u00e9hicules. Quatre voyageurs. Un seul objectif: JOBALA GANG<\/a><\/strong> !<\/p>\n\n\n\n

Nous nous remorquons et d\u00e9marrons de Gb\u00e8dji, le trou \u00e0 rat o\u00f9 Salim-Ghislain Cya<\/a> et Montcho<\/a> se terrent dans les p\u00e9riph\u00e9ries de la tristement c\u00e9l\u00e8bre prison internationale de Miss\u00e9r\u00e9t\u00e9, pour une destination inconnue de deux, peu ou prou ma\u00eetris\u00e9e de deux autres. 125 kilom\u00e8tres au total \u00e0 parcourir.Nous traversons le ventre de trois d\u00e9partements : d’abord l’Ou\u00e9m\u00e9. Le starting-block. Le pied de d\u00e9part o\u00f9 nous avons d\u00fb ballotter nos visc\u00e8res en sursautant sur les trente-deux dos d’\u00e2ne qui ponctuent Djr\u00e8gb\u00e9. Le Littoral ensuite, la p\u00e9rilleuse ville-d\u00e9partement o\u00f9 la circulation \u00e0 moto est un \u00e9prouvant exercice des as du guidon ou des je-m’en-foutistes de la vie : go slow \u00e9nergivores, \u00e9reintants, aussi bien pour les engins que pour le conducteur, f\u00e9tides odeurs grav\u00e9olentes qui \u00e9cument dans leurs errances \u00e0 l’aveuglette, atmosph\u00e8re caustique dans les feux, grasse, qui colle \u00e0 la peau telle une onction \u00e0 l’huile \u00e0 moteur.Puis l’Atlantique o\u00f9 la conduite, naturellement, d\u00e8s qu’on finit de se lib\u00e9rer du march\u00e9 de Kpahou, devient plus ais\u00e9e, plus a\u00e9r\u00e9e. On embrasse le p\u00e9age d’Ahluicodji, long\u00e9 d’un n\u00e9goce \u00e0 ciel ouvert o\u00f9 vous pouvez vous offrir des frugalit\u00e9s de tout genre et m\u00eame une fleuristerie…9hNous arrivons \u00e0 Madrinvid\u00e9, apr\u00e8s avoir de nos engins fendill\u00e9 plusieurs localit\u00e9s dont Gu\u00e9zin, toujours berc\u00e9 de sa brise lacustre d’Ah\u00e9m\u00e9, perc\u00e9 Agatogbo, le village d’un grand \u00e9crivain de ce pays, puis Com\u00e8, la ville d’Ablo, qui ne s’\u00e9tait pas encore vraiment r\u00e9veill\u00e9 comme on le constatera au retour. Sur la paroisse qui c\u00e9l\u00e8bre l’anniversaire des 10 ans du sacerdoce du p\u00e8re Destin Akpo<\/a>, nous assistons \u00e0 la messe en papotant, assis, pas dans l’\u00e9glise, mais dehors, sur des troncs d’arbres taill\u00e9s dispos\u00e9s en bancs, sous un apatam de fortune. Nous discutons, pas de la litt\u00e9rature comme assez souvent, mais entre autres de l’illettrisme manifeste qui frappe la dation des noms dans nos cultures. Donc, finalement, de la litt\u00e9rature…Par exemple, l’analphab\u00e8te religieux qui pense que tous les noms bibliques sont des noms b\u00e9nis, et qui donc flanque des pr\u00e9noms comme Judas, Jezabel, Ca\u00efn \u00e0 leurs enfants. Le demi-lettr\u00e9 du village qui pr\u00e9nomme les enfants Fiasco, Rojomaline, Diar\u00e9, (la m\u00e8re s’appelle Diane et le p\u00e8re, R\u00e9mi), Vijeamour (Amour de Virginie et Jean), etc .La messe finit. Claude Kouassi Obo\u00e9<\/a> nous guide \u00e0 travers le labyrinthique intestin escarp\u00e9 de Madrinvid\u00e9, fait d’un relief esth\u00e9tiquement villageois o\u00f9 m\u00eame un pi\u00e9ton citadin qui joue les akow\u00e9s en marchant peut se retrouver \u00e0 l’h\u00f4pital. On arrive enfin au lieu de la f\u00eate. Sous la teckeraie. Juste derri\u00e8re la naissante \u00e9cole baptis\u00e9e AVE MARIA de Fada, toujours en construction gr\u00e2ce aux dons et aux pr\u00e9bendes issues de la vente des livres du pr\u00eatre.<\/p>\n\n\n\n

JOBALA GANG<\/strong><\/a> de Destin Akpo<\/a>, vendu \u00e0 5000f, est d’ailleurs n\u00e9 dans ce sens. Qui ach\u00e8te ce livre participe ainsi \u00e0 la construction de cette \u00e9cole pour l’\u00e9ducation et l’instruction des enfants d\u00e9munis de la localit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

On s’installe sous la teckeraie. La sono est en marche. De la bonne musique s’invite dans les portugaises. Puis, elle se fait \u00e9clipser par le zindo (qu’on me corrige en commentaire quant au nom appropri\u00e9 de ce rythme), orchestre musical de connotation traditionnel t\u00e9nu par des femmes et des hommes d’un certain \u00e2ge du milieu. Rythme entra\u00eenant, dansant, vivifiant, apaisant, surpassant tous les gbo gbo gbo et les gba gba gba de la musique moderne. On danse, certains sur leurs chaises pour camoufler leur gaucherie, d’autres, guillerets, un peu boutentrains, debout, se foutant s’ils esquissent bien les pas de dans ou pas. On boit, les jarres de jus de bissap (la seule boisson sans laquelle tout \u00e7a aurait \u00e9t\u00e9 fade et z\u00e9ro b\u00e2tonnet), de tamarin, d’ananas \u00e9tant d\u00e9j\u00e0 l\u00e0. On mange, d’abord du kaklo comme entr\u00e9e, ensuite du riz, du kon’m, du wassa-wassa, du kout\u00e9 en plats r\u00e9sistance… et en dessert, pour envoyer tout ce wagon de boustifailles dans le lit du ventre, l’eau de coco, dont la pulpe blanche qui tonifie agr\u00e9ablemenr la sant\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Comme dans Colorant F\u00e9lix<\/em>,<\/a> Destin Akpo<\/a> demeure fid\u00e8le \u00e0 lui-m\u00eame: priorit\u00e9 au village et \u00e0 l’authenticit\u00e9<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Vient le moment que nous, livrovores, attendions depuis. Il est concr\u00e9tis\u00e9 par Fabroni Bill Yoclounon<\/a>, mu\u00e9, dans toute sa kpintitude, pour la circonstance, en impresario. Il se saisit du livre et le pr\u00e9sente aux villageois, son contexte d’\u00e9criture, son objectif, la raison de sa naissance, totalement en fongb\u00e9 SVP, devant l’\u00e9diteur Rodrigue Martial Atchaoue<\/a> qui, ne sachant pas comment manier le verbe devant des vieux, a refus\u00e9 de parler. Le p\u00e8re m\u00eame prendra la parole ensuite. Lui ne ma\u00eetrise pas le fongb\u00e9 comme Bill. Comme moi, c’est maintenant qu’il apprend. Il a parl\u00e9 en guingb\u00e9 (mina) pour remercier tous ceux qui sont venus, tous ceux qui n’ont pas pu venir mais… Il a r\u00e9expliqu\u00e9 le pourquoi de la naissance de JOBALA GANG<\/strong>. Quiconque l’ach\u00e8te aide les enfants \u00e0 s’instruire. Ce gars n’est pas qu’un p\u00e8re des paroisses catholiques. Destin Akpo est un p\u00e8re au sens total du terme. Je signale qu’il est \u00e0 l’origine de l’initiative PromoLitt<\/a>. Le Pr\u00e9sident Directeur G\u00e9n\u00e9ral ! Il re\u00e7oit des dons de (et ach\u00e8te, de sa poche) de livres de la litt\u00e9rature n\u00e9gro-africaine qu’il met gratuitement \u00e0 la disposition des \u00e9l\u00e8ves du B\u00e9nin afin de pallier l’absence des biblioth\u00e8ques dans les coll\u00e8ges et permettre surtout aux enfants d\u00e9munis de lire, de s’instruire et de cultiver les techniques d’art oratoire. Puisque l’enfant, apr\u00e8s avoir lu, pr\u00e9sente sa lecture devant un public. L’ann\u00e9e derni\u00e8re, 13 lots de livres de divers titres sont all\u00e9s dans 35 CEG dans les 12 d\u00e9partements du pays. Il y a eu moins de dons que d’achats. Chaque livre co\u00fbtant g\u00e9n\u00e9ralement 5000f, faites le calcul. Cette ann\u00e9e, nos ressources \u00e9tant r\u00e9duites, nous nous sommes content\u00e9s d’un CEG par d\u00e9partement. On ne parlera pas du nombre de ses propres livres qu’il a investis dans PromoLitt. C’est \u00e9norme. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Mais ce quatri\u00e8me livre, JOBALA GANG<\/strong> de Destin Akpo, est pour les enfants de Madrinvid\u00e9 qui, eux aussi, doivent aller \u00e0 l’\u00e9cole afin de devenir grand quelqu’un demain comme on nous le dit quand on \u00e9tait gosses… Comme quoi, ici on agit. On ne disserte pas. On fait du livre un vrai levier du d\u00e9veloppement. On esp\u00e8re avoir la force de continuer \u00e0 faire \u00e7a… Et je suis heureux de vivre \u00e7a, de participer \u00e0 \u00e7a. C’est pour \u00e7a que je dis : respect au p\u00e8re Destin. Il fait, \u00e0 lui seul, ce que l’\u00c9tat devrait faire… <\/p>\n\n\n\n

Chrys Am\u00e8gan<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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