{"id":1300,"date":"2017-11-12T23:24:42","date_gmt":"2017-11-12T23:24:42","guid":{"rendered":"http:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/?p=1300"},"modified":"2019-02-26T18:29:46","modified_gmt":"2019-02-26T18:29:46","slug":"interview-monsieur-herve-ezin-otchoumare-heo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/interview-monsieur-herve-ezin-otchoumare-heo\/","title":{"rendered":"INTERVIEW AVEC MONSIEUR HERVE EZIN OTCHOUMARE (HEO)"},"content":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Un \u00e9crivain est un m\u00e9decin de la soci\u00e9t\u00e9. Il diagnostique son mal et lui propose un rem\u00e8de.\u00a0\u00bbHERVE EZIN OTCHOUMARE<\/span><\/p>\n

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 <\/p>\n

BL :<\/u><\/em><\/strong> Bonjour Monsieur Herv\u00e9. Grand est notre plaisir de vous r\u00e9v\u00e9ler \u00e0 nos amis internautes. En pr\u00e9lude \u00e0 cette interview, il serait tout de m\u00eame bien que vous vous pr\u00e9sentiez amplement, pour le bonheur de nos amis.<\/em><\/strong><\/p>\n

HEO\u00a0:<\/u><\/strong> Bonjour. Je suis Herv\u00e9 K. EZIN OTCHOUMAR\u00c9, de nationalit\u00e9 b\u00e9ninoise. Je suis titulaire d\u2019une licence en philosophie et \u00e9tudiant en th\u00e9ologie au Grand S\u00e9minaire Saint Jean Baptiste de Ouagadougou au Burkina Faso. Mais parall\u00e8lement \u00e0 mes \u00e9tudes, je m\u2019adonne \u00e0 la litt\u00e9rature que je consid\u00e8re comme le lieu le plus favorable\u00a0 au d\u00e9ploiement de la v\u00e9rit\u00e9 qui doit viser l\u2019\u00e9panouissement de l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n

BL :<\/u><\/em><\/strong> Si nous comprenons bien, vous voulez devenir pr\u00eatre\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n

HEO\u00a0:<\/u><\/strong> Oui. C\u2019est exact.<\/p>\n

BL :<\/u><\/em><\/strong> Un pr\u00eatre en litt\u00e9rature, ce n\u2019est pas assez courant. Que chercherait-il dans ce cercle alors qu\u2019il devrait en principe, aux yeux du monde, s\u2019occuper des affaires de sacristie, de Dieu et ses ouailles\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

HEO\u00a0:<\/u><\/strong> Un \u00e9crivain est un m\u00e9decin de la soci\u00e9t\u00e9. Il diagnostique son mal et lui propose un rem\u00e8de. Et je pense que les pr\u00eatres peuvent jouer parfaitement ce r\u00f4le, vu leur profondeur d\u2019esprit et leur haut niveau intellectuel. A mon humble avis, apr\u00e8s 9 ans d\u2019\u00e9tudes sup\u00e9rieures, ils ont toutes les conditions requises pour aider \u00e0 l\u2019\u00e9veil et \u00e0 la formation des consciences. Je sais que ceux qui sont en cheminement comme moi \u00e9vitent souvent de parler (d\u2019\u00e9crire), de peur de compromettre leur id\u00e9al sacerdotal pour un \u00e9crit qui pourrait \u00eatre jug\u00e9 trop os\u00e9. Le cheminement vers le sacerdoce, c\u2019est le chemin le plus incertain. En tout cas, pour ce qui me concerne,\u00a0 \u00e7a serait une perte qu\u2019un jeune comme moi se limite aux affaires de la sacristie.<\/p>\n

BL :<\/u><\/em><\/strong> Dans votre nom complet, on peut y lire EZIN. Etes-vous jumeau\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

HEO\u00a0:<\/u><\/strong> Non. Il est vrai que dans ma culture, le pr\u00e9nom Ezin est port\u00e9 uniquement par les jumeaux. Mais dans mon cas il s\u2019agit plut\u00f4t d\u2019un nom de famille. J\u2019ai deux noms de famille\u00a0: EZIN et OTCHOUMAR\u00c9.<\/p>\n

BL :<\/u><\/em><\/strong> Que signifie Otchoumar\u00e9 dans votre langue maternelle\u00a0? Et quelle influence ce nom a-t-il sur votre vie\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

HEO\u00a0:<\/u><\/strong> Dans ma langue maternelle, Otchoumar\u00e9 signifie arc-en-ciel. Et dans le panth\u00e9on Idaatcha, l\u2019arc-en-ciel est une divinit\u00e9 androgyne qui fait le lien entre le ciel et la terre. Hormis la fiert\u00e9 d\u2019appartenir \u00e0 la famille OTCHOUMARE, je ne pense pas que ce nom ait une influence directe sur ma vie, car j\u2019\u00e9vite toujours de tomber dans le pi\u00e8ge de la superstition. Je signale par ailleurs que ce n\u2019est pas mon nom qui m\u2019a guid\u00e9 dans le choix du titre de mon deuxi\u00e8me roman, Le monde arc-en-ciel. C\u2019est juste une co\u00efncidence.<\/p>\n

BL :<\/u><\/em><\/strong> Qu\u2019est-ce qui vous a le plus marqu\u00e9 dans votre enfance\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

HEO\u00a0:<\/u><\/strong> C\u2019est une histoire trop longue pour \u00eatre expos\u00e9e ici. Pour vous en donner une id\u00e9e, je vous demanderai tout simplement d\u2019imaginer ce que pourrait ressentir un enfant reni\u00e9 d\u00e8s le sein de sa m\u00e8re, un enfant incapable de dire voici mon p\u00e8re. Un b\u00e2tard jet\u00e9 dans ce monde, accueilli par le seul baiser de sa m\u00e8re. Un enfant sans soutien, inqui\u00e9t\u00e9 quotidiennement par l\u2019incertitude du lendemain\u2026 Je n\u2019ai pas peur des mots. S\u2019ils existent, c\u2019est pour traduire la r\u00e9alit\u00e9\u2026<\/p>\n

BL :<\/u><\/em><\/strong> Le plus beau souvenir de votre vie\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n

HEO\u00a0:<\/u><\/strong> Le plus beau souvenir de ma vie, c\u2019est en m\u00eame temps ce qui m\u2019a marqu\u00e9 n\u00e9gativement. Cela parait contradictoire, je le sais. Mais quand vous regardez derri\u00e8re vous et vous voyez le grand d\u00e9sert que vous avez travers\u00e9 sans mourir de soif et sans perdre le Nord, un sourire involontaire surprend vos l\u00e8vres. Mon plus beau souvenir, c\u2019est aussi ma d\u00e9termination. Je ne me suis pas amus\u00e9 avec la vie et je ne le regrette pas.<\/p>\n

BL :<\/u><\/em><\/strong> Pouvez-vous nous dire depuis quand et pourquoi \u2013pour quoi- vous \u00e9crivez\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

HEO\u00a0:<\/u><\/strong> J\u2019avais commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9crire mon premier roman quand j\u2019\u00e9tais au S\u00e9minaire prop\u00e9deutique. Mais j\u2019avais d\u00fb le suspendre entre temps pour le reprendre avec beaucoup plus de s\u00e9rieux \u00e0 ma deuxi\u00e8me ann\u00e9e de philosophie. A travers la litt\u00e9rature, j\u2019entends apporter ma pierre pour la construction de l\u2019humanit\u00e9. J\u2019ai beaucoup appris dans les livres et je pense que j\u2019ai aussi le devoir de transmettre aux autres ce que mon regard attentif m\u2019a permis de comprendre de la sc\u00e8ne du monde.<\/p>\n

BL :<\/u><\/em><\/strong> Les exp\u00e9riences dans les divers s\u00e9minaires o\u00f9 vous avez \u00e9tudi\u00e9 ont-elles \u00e9t\u00e9 d\u00e9terminantes dans votre chois de devenir \u00e9crivain\u00a0? Comment\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

HEO\u00a0:<\/u><\/strong> En partie oui\u00a0! Sinon j\u2019avais eu envie de devenir \u00e9crivain quand j\u2019\u00e9tais en classe de 6\u00e8me<\/sup>, apr\u00e8s avoir lu L\u2019enfant noir<\/em> de Camara Laye. Et cette envie a \u00e9t\u00e9 renforc\u00e9e durant les ann\u00e9es suivantes. J\u2019\u00e9tais un grand lecteur. Et plus je lisais, plus j\u2019avais envie d\u2019\u00e9crire moi aussi. Mais c\u2019est une fois au s\u00e9minaire que j\u2019ai pu concr\u00e9tiser ce projet. Mon premier \u00e9crit \u00e9tait destin\u00e9 \u00e0 mon accompagnateur spirituel qui me l\u2019avait demand\u00e9 pour mieux m\u2019accompagner. Apr\u00e8s l\u2019avoir lu, il m\u2019avait propos\u00e9 de l\u2019imprimer afin qu\u2019il devienne plus tard un t\u00e9moignage de vie, comme les \u00e9crits de Sainte Th\u00e9r\u00e8se de Lisieux. Et c\u2019est de l\u00e0 que l\u2019id\u00e9e d\u2019en faire un roman est n\u00e9e. J\u2019avais donc d\u00e9cid\u00e9 de reprendre le r\u00e9cit \u00e0 la troisi\u00e8me personne en respectant les r\u00e8gles de l\u2019art romanesque.<\/p>\n

BL :<\/u><\/em><\/strong> Dans l\u2019une de ses interventions, Chinua Ach\u00e9b\u00e9 \u00e9crivait ceci\u00a0: \u00ab\u00a0en Afrique, actuellement, il est impossible d\u2019\u00e9crire que ce soit sans s\u2019engager, sans lancer un message, une sorte de protestation\u00a0\u00bb. Etes-vous d\u2019avis avec lui\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

HEO\u00a0:<\/u><\/strong> Oui\u00a0! Je dirais m\u00eame qu\u2019il est insens\u00e9 d\u2019\u00e9crire sans s\u2019engager et sans protester. L\u2019Afrique a plus que jamais besoins de personnes matures, averties, humainement \u00e9quilibr\u00e9es et intellectuellement pos\u00e9es pour montrer le chemin et \u00e9veiller les consciences. Il est donc insens\u00e9 d\u2019\u00e9crire pour caresser le public dans le sens des poils \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 il est urgent de poser des mots sur les maux qui minent notre soci\u00e9t\u00e9 et de proposer des solutions.<\/p>\n

BL :<\/u><\/em><\/strong> Et vous, quel est votre engagement en tant que candidat au sacerdoce et \u00e9crivain\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

HEO\u00a0:<\/u><\/strong> Mon engagement en tant que candidat au sacerdoce est diff\u00e9rent de mon engagement en tant qu\u2019\u00e9crivain. Mes \u00e9crits visent l\u2019universalit\u00e9, s\u2019adressent donc \u00e0 tout homme de toutes cultures, et se focalisent sur l\u2019homme, la culture et la religion. Mais parall\u00e8lement \u00e0 mon engagement litt\u00e9raire, je voudrais aussi, autant que faire se peut, soutenir les enfants abandonn\u00e9s. Et j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 d\u00e9cid\u00e9 que ce que je gagnerai comme droit d\u2019auteur sur mes ouvrages soit investi dans ce domaine.<\/p>\n

BL :<\/u><\/em><\/strong> Selon certains sp\u00e9cialistes, et cela semble de plus en plus se reprendre, l\u2019Afrique est de loin le continent le plus riche du monde. Et pourtant, c\u2019est le continent o\u00f9 la pauvret\u00e9 a \u00e9rig\u00e9 le tr\u00f4ne de son r\u00e8gne. Quel diagnostic l\u2019\u00e9crivain que vous \u00eates fait-il de cette situation\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

HEO\u00a0:<\/u><\/strong> C\u2019est une situation tr\u00e8s d\u00e9solante\u00a0! Et je pense que cela est d\u00fb \u00e0 trois choses. Premi\u00e8rement pendant des d\u00e9cennies, l\u2019Afrique a \u00e9t\u00e9 victime d\u2019une sorte de paup\u00e9risation anthropologique. L\u2019Occident a r\u00e9ussi \u00e0 d\u00e9stabiliser culturellement l\u2019homme africain. Et quand la culture d\u2019une personne est mise \u00e0 terre, ce sont tous ses rep\u00e8res qui se d\u00e9truisent. Deuxi\u00e8mement, il faut reconnaitre qu\u2019il y a un manque d\u2019engagement de notre part (nous Africains). Nous aimons trop justifier notre situation actuelle par notre pass\u00e9. Ce n\u2019est pas totalement faux, parce que le digne fils d\u2019aujourd\u2019hui doit monter sur les \u00e9paules du pass\u00e9 pour contempler l\u2019avenir. L\u2019analyse de notre histoire pass\u00e9e est donc d\u00e9terminante dans la recherche de nouvelles perspectives pour le d\u00e9veloppement de notre ch\u00e8re Afrique. Mais nous devons passer \u00e0 l\u2019action. Nous devons nous faire respecter \u00e0 travers des actions concr\u00e8tes. Troisi\u00e8mement, il y a un manque de s\u00e9rieux de la part de nos dirigeants. La plupart ne pensent qu\u2019\u00e0 eux. Ils sont un \u00eelot de nantis dans un oc\u00e9an de mis\u00e8re, une oasis dans un d\u00e9sert. Aujourd\u2019hui, la balle est dans notre camp. L\u2019avenir de l\u2019Afrique d\u00e9pend des Africains eux-m\u00eames.<\/p>\n

BL :<\/u><\/em><\/strong> Vous \u00eates auteur de deux romans. Le premier, intitul\u00e9 Yekine, l\u2019enfant h\u00e9ros a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 aux Editions Harmattan Burkina. Le deuxi\u00e8me, intitul\u00e9 Le monde arc-en-ciel a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 en France aux Editions La Doxa. De quoi y traitez-vous concr\u00e8tement\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

HEO\u00a0:<\/u><\/strong> Dans mon premier roman, il est question d\u2019un enfant reni\u00e9 par son p\u00e8re d\u00e8s avant sa naissance. Il ne fut reconnu que plus tard \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 15 ans. Mais l\u00e0 encore, il fut trait\u00e9 plus en esclave qu\u2019en fils. Yekine perdit tout espoir au bonheur et fut tent\u00e9 par le suicide. Mais finalement il choisit de gravir des lettres d\u2019or sur le livre de la vie. Quant au deuxi\u00e8me intitul\u00e9 le monde arc-en-ciel, il se penche sur la question de l\u2019unit\u00e9 dans la diversit\u00e9 religieuse et culturelle. Le jeune prince Nicolas entreprend un voyage de d\u00e9couverte \u00e0 travers le monde. Au terme de son voyage, Nicolas d\u00e9couvrit beaucoup de choses, surtout dans le domaine religieux. Il y d\u00e9couvrit du beau mais aussi du laid. De ce contraste embarrassant, il parvint \u00e0 une conclusion ultime\u2026 Ce roman, il faut le lire pour comprendre.<\/p>\n

BL :<\/u><\/em><\/strong> Dans votre deuxi\u00e8me roman, vous faites dire \u00e0 l\u2019un de vos personnages ceci\u00a0: \u00ab\u00a0Je pr\u00e9f\u00e8re travailler dans l\u2019humanitaire, je pr\u00e9f\u00e8re me mettre au service de l\u2019homme en qui je crois, plut\u00f4t que de passer mon temps \u00e0 adorer un Dieu que les hommes ont invent\u00e9 pour satisfaire leur besoins pervers\u00a0\u00bb. Et la conclusion est magistralement radicale et coupante\u00a0: \u00ab\u00a0Toute religion qui ne permet pas l\u2019\u00e9panouissement de l\u2019homme n\u2019a pas sa raison d\u2019\u00eatre\u00a0\u00bb. Qu\u2019est-ce que nous pouvons en retenir\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

HEO\u00a0:<\/u><\/strong> La religion devrait \u00eatre une source d\u2019unit\u00e9. Mais beaucoup en ont fait une source d\u2019absurdit\u00e9. Le mot religion a deux sources \u00e9tymologiques\u00a0: du latin relegere (rassembler) et religare (lier, relier). Ces deux sources donnent \u00e0 la religion deux dimensions\u00a0: la dimension verticale (la religion relie un homme \u00e0 un Dieu) et la dimension horizontale ou eccl\u00e9siale (l\u2019unit\u00e9 entre les croyants). Quand la dimension horizontale (l\u2019unit\u00e9) n\u2019existe plus, celle verticale s\u2019effondre et la religion n\u2019a plus de sens. Le Dieu que certains ont fa\u00e7onn\u00e9 et plac\u00e9 dans des religions semble \u00eatre un Dieu qui est contre l\u2019homme. Et c\u2019est l\u2019un des ph\u00e9nom\u00e8nes qui d\u00e9chirent notre monde aujourd\u2019hui. Nous devons accepter que le chemin pour aller \u00e0 Dieu passe n\u00e9cessairement par l\u2019homme. Et celui qui respecte la dignit\u00e9 humaine peut \u00eatre s\u00fbr qu\u2019il n\u2019est pas contre Dieu.<\/p>\n

BL :<\/u><\/em><\/strong> La violence et l\u2019intol\u00e9rance religieuses selon vous, sont dues \u00e0 quoi\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

HEO\u00a0:<\/u><\/strong> Elles sont dues, selon moi, \u00e0 l\u2019ignorance et \u00e0 un manque de maturit\u00e9 humaine. Lorsque quelqu\u2019un ne connait pas suffisamment sa foi et la foi de l\u2019autre le sentiment prend le pas sur la raison et il devient tr\u00e8s dangereux.<\/p>\n

BL :<\/u><\/em><\/strong> Et l\u2019homme de Dieu et l\u2019\u00e9crivain que vous \u00eates a certainement des solutions \u00e0 ces fl\u00e9aux\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

HEO\u00a0:<\/u><\/strong> Dire que j\u2019ai des solutions serait peut \u00eatre trop pr\u00e9tentieux de ma part\u00a0! Je dirais tout simplement qu\u2019il faut replacer l\u2019homme au centre de tout, former les consciences et tendre vers une unit\u00e9 d\u2019action contre le fondamentalisme et l\u2019extr\u00e9misme religieux. L\u2019homme doit trouver le divin dans l\u2019homme lui-m\u00eame. C\u2019est ainsi qu\u2019il prendra conscience de sa valeur inestimable.<\/p>\n

BL :<\/u><\/em><\/strong> \u00ab\u00a0Il faut plut\u00f4t lutter pour cr\u00e9er ton bonheur. R\u00e9fl\u00e9chis et saisis ta chance. Elle est peut-\u00eatre mince.\u00a0 Mais quand tu l\u2019auras saisie, tu pourras la faire grandir. Aucune vie n\u2019est facile. Tu dois jouer le jeu de la vie sans jouer avec la vie si tu veux vivre mieux\u2026\u00a0\u00bb \u00e9criviez-vous dans votre premier roman Yekine, l\u2019enfant h\u00e9ros, page 41. Doit-on y d\u00e9celer un \u00e9crivain existentialiste\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

HEO\u00a0:<\/u><\/strong> Peut-\u00eatre\u00a0! Mais je ne suis pas de ceux qui opposent syst\u00e9matiquement les courants de pens\u00e9e\u00a0: existentialisme contre essentialisme, monisme contre dualisme, id\u00e9alisme contre mat\u00e9rialisme, etc. A mon humble avis, chaque courant de pens\u00e9e dit toujours quelque chose de beau et de vrai. C\u2019est pourquoi il faut savoir distinguer sans s\u00e9parer et unir sans confondre. Pour cela, je pr\u00e9f\u00e8re l\u2019expression de Maurice Blondel qui parle plut\u00f4t de r\u00e9alisme int\u00e9gral. Cette voie pourrait \u00eatre une issue de r\u00e9conciliation entre les courants de pens\u00e9e apparemment oppos\u00e9s. Pour revenir \u00e0 votre question, je dirai que je ne crois pas au destin. Peut-\u00eatre la destin\u00e9e oui\u00a0! C\u2019est chacun qui se trace un projet de vie et travaille pour le r\u00e9aliser.<\/p>\n

BL :<\/u><\/em><\/strong> \u00ab\u00a0Nul n\u2019entre ici s\u2019il n\u2019aime l\u2019homme\u00a0\u00bb. voil\u00e0 la premi\u00e8re phrase de votre deuxi\u00e8me livre. Une volont\u00e9 d\u00e9lib\u00e9rer de choquer\u00a0? Tous les hommes ne sont-ils pas pourtant n\u00e9s bons\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

HEO\u00a0:<\/u><\/strong> \u00ab\u00a0L\u2019homme nait bon, c\u2019est la soci\u00e9t\u00e9 qui le corrompt\u00a0\u00bb, disait Jean Jacques Rousseau. Il avait raison. Beaucoup sont corrompus par ceux qui se sont laiss\u00e9s couvrir par le manteau du fondamentalisme et de l\u2019obscurantisme. Ceux-l\u00e0, je les invite \u00e0 changer de danse\u2026 Il faut lire l\u2019ouvrage pour mieux comprendre.<\/p>\n

BL :<\/u><\/em><\/strong> Comment arrivez-vous \u00e0 faire cohabiter dans vos romans la philosophie et la th\u00e9ologie\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

HEO\u00a0:<\/u><\/strong> \u00c7a vient tout naturellement\u00a0! C\u2019est l\u00e0 la force de l\u2019art romanesque.<\/p>\n

BL :<\/u><\/em><\/strong> Pour l\u2019\u00e9crivain que vous \u00eates, que valent les d\u00e9bats pourtant sulfureux sur la philosophie et la th\u00e9ologie africaines\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

HEO\u00a0:<\/u><\/strong> Personnellement je suis d\u2019accord avec le terme philosophie africaine. Mais c\u2019est le contenu qui pose souvent probl\u00e8me. Car le plus souvent, les protagonistes de cette philosophie dite africaine se limitent \u00e0 la description de syst\u00e8mes de pens\u00e9es et de cultures propres \u00e0 l\u2019Afrique. Or la philosophie va au-del\u00e0 de la description, ce que certains ont appel\u00e9 ethnophilosophie. La philosophie est une science et en tant que telle, elle transmet toujours un message universel. Et c\u2019est pour cette raison que nombres d\u2019auteurs, m\u00eame Africains, ne sont pas d\u2019accord avec ce terme philosophie africaine. Par contre, les th\u00e9ologiens sont plus unanimes aujourd\u2019hui que l\u2019on puisse parler de th\u00e9ologie africaine. Ce qui les divise souvent, c\u2019est la m\u00e9thode et l\u2019origine, c\u2019est-\u00e0-dire la gen\u00e8se de cette th\u00e9ologie. Tandis que certains remontent jusqu\u2019\u00e0 la p\u00e9riode apostolique en faisant allusion \u00e0 l\u2019eunuque \u00e9thiopien, d\u2019autres la situent en 1956 avec l\u2019ouvrage Les pr\u00eatres noirs s\u2019interrogent<\/em>. M\u00eame Eloi Messi METOGO qui critique durement la th\u00e9ologie africaine, notamment celle de l\u2019inculturation en la qualifiant d\u2019analyse concordiste, ne la critique pas pour ce qu\u2019elle est mais seulement pour sa m\u00e9thode qui ne permet pas de lib\u00e9rer l\u2019homme africain. Il faut reconnaitre que cette th\u00e9ologie dite africaine a donn\u00e9 beaucoup de fruit.<\/p>\n

BL :<\/u><\/em><\/strong> Vous alignez-vous derri\u00e8re Jean Marc ELA qui temp\u00eate pour que l\u2019on puisse \u00ab\u00a0Restituer l\u2019histoire aux soci\u00e9t\u00e9s africaine. Promouvoir les sciences sociales en Afrique noire\u00a0\u00bb\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

HEO\u00a0:<\/u><\/strong> J\u2019aime beaucoup Jean Marc ELA pour ses prises de position courageuses et je suis d\u2019accord avec lui que l\u2019on puisse promouvoir les sciences sociales en Afrique noire. Mais encore une foi je r\u00e9p\u00e8te que cette promotion de sciences sociale ne doit pas se limiter \u00e0 une sorte de r\u00e9clamation de respect et de dignit\u00e9, ou \u00e0 chanter les cultures africaines. Il faut passer \u00e0 l\u2019action. Il faut s\u2019imposer par l\u2019action. Il faut sauver l\u2019homme de la mis\u00e8re. Et c\u2019est ce que pr\u00e9conise Messi METOGO que j\u2019admire beaucoup.<\/p>\n

BL :<\/u><\/em><\/strong> O\u00f9 trouver vos livres\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

HEO\u00a0:<\/u><\/strong> Mon deuxi\u00e8me livre, Le monde arc-en-ciel<\/em>, est disponible dans les librairies de l\u2019Europe francophone, au Canada, au Niger (\u00e0 la Maison du livre de Niamey). Il sera bient\u00f4t disponible au Gabon, en C\u00f4te d\u2019Ivoire et dans la plupart des pays de l\u2019Afrique francophone. Mais il est aussi disponible sur les sites de ventes en ligne notamment sur amazon (https:\/\/www.amazon.fr\/dp\/2376380251<\/a>) et sur le site de mon Editeur (www.ladoxa-editions.com\/nos-livres-1\/<\/a>). Vous pouvez donc le commander en ligne quel que soit l\u2019endroit o\u00f9 vous vous trouvez. Quant au premier, Yekine, l\u2019enfant h\u00e9ros<\/em>, il est disponible au Burkina Faso. Vous pouvez l\u2019avoir en joignant Harmattan Burkina.<\/p>\n

BL :<\/u><\/em><\/strong> Vos projets\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n

HEO\u00a0:<\/u><\/strong> Je suis en train de pr\u00e9parer un troisi\u00e8me roman sur le m\u00eame th\u00e8me que le deuxi\u00e8me\u00a0: l\u2019unit\u00e9 dans la diversit\u00e9 culturelle. Je ne vais pas r\u00e9v\u00e9ler le titre pour le moment. J\u2019ai d\u2019autres projets, mais je ne voudrais pas en parler ici. Je pr\u00e9f\u00e8re toujours surprendre.<\/p>\n

BL :<\/u><\/em><\/strong> Votre mot de fin\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n

HEO\u00a0:<\/u><\/strong> Je vous remercie pour le travail que vous faites pour l\u2019\u00e9closion de la litt\u00e9rature et pour faire connaitre nos livres et les auteurs. Je vous en suis gr\u00e9. Un livre inconnu est un comme un livre qui n\u2019existe pas. Pour finir je lance un double appel \u00e0 la jeunesse b\u00e9ninoise et africaine. Premi\u00e8rement j\u2019invite les jeunes \u00e0 soutenir les \u00e9crivains africains en aidant \u00e0 faire connaitre leurs \u0153uvres. Deuxi\u00e8mement je nous invite \u00e0 nous mettre au travail. Le pass\u00e9 est d\u00e9j\u00e0 pass\u00e9 m\u00eame si les cicatrices sont l\u00e0. Engageons-nous pour le d\u00e9veloppement de notre continent.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Un \u00e9crivain est un m\u00e9decin de la soci\u00e9t\u00e9. Il diagnostique son mal et lui propose un rem\u00e8de.\u00a0\u00bbHERVE EZIN OTCHOUMARE     BL : Bonjour Monsieur Herv\u00e9. Grand est notre plaisir de vous r\u00e9v\u00e9ler \u00e0 nos amis internautes. En pr\u00e9lude \u00e0 cette interview, il serait tout de m\u00eame bien que vous vous pr\u00e9sentiez amplement, pour le […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5291,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[14],"tags":[],"yoast_head":"\nINTERVIEW AVEC MONSIEUR HERVE EZIN OTCHOUMARE (HEO) - Biscottes Litt\u00e9raires<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/interview-monsieur-herve-ezin-otchoumare-heo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"INTERVIEW AVEC MONSIEUR HERVE EZIN OTCHOUMARE (HEO) - Biscottes Litt\u00e9raires\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u00ab\u00a0Un \u00e9crivain est un m\u00e9decin de la soci\u00e9t\u00e9. 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En pr\u00e9lude \u00e0 cette interview, il serait tout de m\u00eame bien que vous vous pr\u00e9sentiez amplement, pour le […]","og_url":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/interview-monsieur-herve-ezin-otchoumare-heo\/","og_site_name":"Biscottes Litt\u00e9raires","article_publisher":"https:\/\/facebook.com\/biscotteslitterairesbenin","article_published_time":"2017-11-12T23:24:42+00:00","article_modified_time":"2019-02-26T18:29:46+00:00","og_image":[{"width":960,"height":720,"url":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/ezin-herv\u00e9.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"biscotteslitteraires","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"15 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/#organization","name":"Biscottes Litt\u00e9raires","url":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/","sameAs":["https:\/\/facebook.com\/biscotteslitterairesbenin"],"logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/cropped-LOGO-BL-e1630101307137.jpg","contentUrl":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/cropped-LOGO-BL-e1630101307137.jpg","width":960,"height":960,"caption":"Biscottes Litt\u00e9raires"},"image":{"@id":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/#website","url":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/","name":"Biscottes Litt\u00e9raires","description":"Ici nous voyagerons dans les lignes, explorerons les interlignes.","publisher":{"@id":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/interview-monsieur-herve-ezin-otchoumare-heo\/#primaryimage","url":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/ezin-herv\u00e9.jpg","contentUrl":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/ezin-herv\u00e9.jpg","width":960,"height":720},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/interview-monsieur-herve-ezin-otchoumare-heo\/#webpage","url":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/interview-monsieur-herve-ezin-otchoumare-heo\/","name":"INTERVIEW AVEC MONSIEUR HERVE EZIN OTCHOUMARE (HEO) - 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