{"id":13274,"date":"2026-06-29T11:11:54","date_gmt":"2026-06-29T11:11:54","guid":{"rendered":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/?p=13274"},"modified":"2026-06-29T12:43:00","modified_gmt":"2026-06-29T12:43:00","slug":"josephine-ntsama-manga-une-foi-qui-traverse-la-nuit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/josephine-ntsama-manga-une-foi-qui-traverse-la-nuit\/","title":{"rendered":"Jos\u00e9phine Ntsama Manga (JNM), une foi qui traverse la nuit"},"content":{"rendered":"\n

Jos\u00e9phine Ntsama Manga est autrice camerounaise.<\/em><\/strong> Dans son essai \u00ab\u00a0La R\u00e9silience. Ancr\u00e9e en Dieu face au traumatisme\u00a0<\/a>\u00bb (\u00c9ditions Saint Paul, Yaound\u00e9, 2026), elle interroge la capacit\u00e9 \u00e0 se reconstruire apr\u00e8s l\u2019\u00e9preuve en l\u2019enracinant dans la foi chr\u00e9tienne. Convoquant le Christ du Vendredi saint, les heures canoniales ou encore le neuropsychiatre Boris Cyrulnik, l\u2019autrice d\u00e9fend une r\u00e9silience qui ne nie pas la nuit mais s\u2019y appuie pour avancer. Elle revient, dans cet entretien, sur les choix th\u00e9ologiques et personnels qui fondent son ouvrage.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Jos\u00e9phine Ntsama Manga-Ouvrages oubli\u00e9s<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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BL\u00a0:<\/u> Votre livre, Madame Jos\u00e9phine Ntsama Manga, s\u2019intitule \u00ab\u00a0La R\u00e9silience. Ancr\u00e9e en Dieu face au traumatisme\u00a0\u00bb. Pourquoi avoir choisi de qualifier cette r\u00e9silience de \u00ab\u00a0divine\u00a0\u00bb plut\u00f4t que de simplement \u00ab\u00a0spirituelle\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0int\u00e9rieure\u00a0\u00bb\u00a0? Y a-t-il une distinction th\u00e9ologique d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e dans ce choix de mot\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

JNM\u00a0:<\/u><\/strong> Il convient de d\u00e9finir et de recentrer le concept de r\u00e9silience comme \u00e9tant la capacit\u00e9 \u00e0 surmonter les traumatismes et \u00e0 pouvoir se reconstruire, et non simplement \u00e0 subir et \u00e0 supporter un choc. Le type ou au mieux le moyen de reconstruction propos\u00e9 dans mon ouvrage est le cheminement ancr\u00e9 en Dieu face \u00e0 un traumatisme. Cette r\u00e9silience divine que je propose se justifie par le fait que je suis une fervente catholique et m\u2019appuie sur le christianisme\u00a0; sur notre Seigneur J\u00e9sus Christ qui a accept\u00e9 le sacrifice de la croix pour racheter tous les p\u00e9ch\u00e9s et sauver l\u2019humanit\u00e9. Ce qui galvanise le chr\u00e9tien c\u2019est l\u2019humanisme de l\u2019acceptation des souffrances par le Christ ayant conduit \u00e0 la r\u00e9demption de tous. C\u2019est d\u00e9j\u00e0 l\u00e0 un bon exemple de r\u00e9silience\u00a0: la r\u00e9surrection du Christ qui sauve l\u2019humanit\u00e9 et cr\u00e9e l\u2019esp\u00e9rance et l\u2019assurance. Ce mod\u00e8le de cheminement est propos\u00e9 dans cet essai et est qualifi\u00e9 de divin parce que Dieu est l\u2019\u00eatre supr\u00eame en qui je crois. Il est un \u00eatre immat\u00e9riel avec lequel je communique en esprit et dont je re\u00e7ois des inspirations qui sont qualifi\u00e9es de divines et de providentielles\u00a0; il reste le sommet vers lequel je manifeste ma foi, l\u2019esprit en est le canal et les pr\u00e9dispositions, et dispositions int\u00e9rieures de cette connexion \u00e0 l\u2019\u00eatre supr\u00eame g\u00e9n\u00e8rent un bon \u00e9tat d\u2019esprit \u00e0 travers la pri\u00e8re. Comme il est dit \u00e0 la page 13, l\u2019\u00e9veil est int\u00e9rieur. Je crois en Dieu Tout Puissant Cr\u00e9ateur du Ciel et de la Terre.<\/p>\n\n\n\n

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BL :<\/u><\/em><\/strong> Au c\u0153ur de votre essai, ch\u00e8re Jos\u00e9phine Ntsama Manga vous convoquez un Christ du vendredi saint, celui de la trahison, de l\u2019abandon et de la mort lente, et non le Christ des fresques triomphantes. Est-ce \u00e0 dire que la r\u00e9silience v\u00e9ritable ne peut s\u2019enraciner que dans une th\u00e9ologie qui accepte pleinement la nuit, et non dans la ferveur de la r\u00e9surrection ?<\/em><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

JNM :<\/u><\/strong> Si le Christ est ressuscit\u00e9, c\u2019est parce qu\u2019il est d\u2019abord pass\u00e9 par moult \u00e9preuves, et mort par la suite. On ne saurait parler de r\u00e9silience sans avoir connu et travers\u00e9 des difficult\u00e9s. Elle se caract\u00e9rise de divine parce que le regard de sortie des turbulences est lev\u00e9 vers les cieux, vers le parcours de notre Seigneur J\u00e9sus Christ de la mort \u00e0 la vie. La r\u00e9silience divine devient un mod\u00e8le de reconstruction et d\u2019avanc\u00e9e bas\u00e9 sur les conflits sociaux connus par J\u00e9sus, la passion, sa crucifixion, sa mort et le triomphe de la r\u00e9surrection qui est le fondement de la foi chr\u00e9tienne. R\u00e9surrection du Christ qui offre \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 une esp\u00e9rance et une vie nouvelle. Boris Cyrulnik le neuropsychiatre pr\u00e9cise au sujet de la reconstruction apr\u00e8s un choc que \u00ab ce n\u2019est pas le traumatisme qui fait grandir, mais la mani\u00e8re dont on le surmonte \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

BL\u00a0:<\/u> Vous \u00e9crivez, en substance, que des d\u00e9cennies apr\u00e8s certaines pri\u00e8res non exauc\u00e9es, on se retrouve \u00e0 remercier Dieu de ne pas les avoir \u00e9cout\u00e9es. N\u2019est-ce pas l\u00e0, ch\u00e8re Jos\u00e9phine Ntsama Manga<\/em><\/strong>, une fa\u00e7on de neutraliser la souffrance apr\u00e8s coup, de lui donner un sens qu\u2019elle n\u2019avait pas\u00a0? Comment \u00e9vitez-vous que cette lecture r\u00e9trospective ne devienne une consolation de fa\u00e7ade\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

JNM\u00a0:<\/u><\/strong> Au sujet des pri\u00e8res non exauc\u00e9es par Dieu en temps voulu dont il est question au dernier paragraphe de la page 22, il s\u2019agit de faire comprendre au fid\u00e8le que toute pri\u00e8re ne peut trouver un r\u00e9pondant positif aux yeux du Seigneur quel que soit sa forme. Il convient de pr\u00e9ciser que sa formulation, voire l\u2019intention peut \u00eatre r\u00e9fut\u00e9e par Dieu pour cause qu\u2019\u00e9tant omniscient, il sait tr\u00e8s bien que ce qu\u2019un homme sollicite \u00e0 un temps X ne prosp\u00e9rera pas tel qu\u2019on le pense ou qu\u2019on le projette. Cette assertion est un prolongement de pens\u00e9e pour attirer l\u2019attention du fid\u00e8le que prier c\u2019est bien, mais que la r\u00e9ponse \u00e0 toute pri\u00e8re ne saurait \u00eatre orient\u00e9e suivant la volont\u00e9 et les attentes de l\u2019homme. Je prends l\u2019exemple d\u2019un \u00e9tudiant, qui prie pour passer le concours dans une fili\u00e8re quelconque qui donne acc\u00e8s \u00e0 la fin des \u00e9tudes \u00e0 un emploi. Il ne r\u00e9ussit pas \u00e0 ce concours, et est contraint d\u2019\u00e9tudier dans une fili\u00e8re autre. Quelque temps plus tard il s\u2019av\u00e8re que la fili\u00e8re pour laquelle il avait implor\u00e9 l\u2019aide de Dieu ne donne plus acc\u00e8s \u00e0 un emploi et que sa fili\u00e8re en cours d\u2019\u00e9tude est plus prometteuse. Naturellement, il \u00e9l\u00e8vera une pri\u00e8re d\u2019action de gr\u00e2ce pour remercier le Seigneur de lui avoir fait \u00e9chouer au concours de la fili\u00e8re de son d\u00e9sir. L\u2019acceptation, la relativisation des situations ne s\u2019apparente pas \u00e0 une consolation de fa\u00e7ade, mais \u00e0 un \u00e9tat d\u2019esprit de reconnaissance qu\u2019il y a un \u00eatre supr\u00eame \u00e0 qui on peut s\u2019adresser, et qui peut choisir \u00e0 notre place, ou orienter nos souhaits parce qu\u2019il est sage et juste. C\u2019est notre Dieu, et non les dieux.<\/p>\n\n\n\n

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Jos\u00e9phine Ntsama Manga-Non aux viloences faites \u00e0 l’\u00eatre humain<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

BL :<\/u><\/em><\/strong> Les heures canoniales occupent une place structurante dans votre r\u00e9flexion sur la pri\u00e8re comme ancrage. Mais pour des millions de croyants qui ne vivent pas dans un cadre monastique ou contemplatif, cette discipline du temps est inaccessible. Comment votre proposition de r\u00e9silience divine parle-t-elle \u00e0 ceux dont la vie ne permet pas ce luxe de la r\u00e9gularit\u00e9 ?<\/em><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

JNM :<\/u><\/strong> Les offices aux heures canoniales sont propos\u00e9s dans cet essai entre autres types de pri\u00e8res. J\u2019\u00e9voque aussi bien des pri\u00e8res basiques \u00e0 faire matin et soir, des participations aux c\u00e9l\u00e9brations eucharistiques journali\u00e8res ou dominicales, etc., que la liturgie des heures que vous choisissez de mettre en vitrine (cf. page 21 et 22 au premier paragraphe). Je conviens avec vous que faute de temps, le chr\u00e9tien ne peut pas ais\u00e9ment observer toutes ces pri\u00e8res qui couvrent la journ\u00e9e monastique traditionnelle. Il arrive \u00e0 respecter beaucoup plus la pri\u00e8re des laudes (le matin), des v\u00eapres (le soir) et des complies (avant le coucher).<\/p>\n\n\n\n

Toutefois, il faut relever qu\u2019au cours de la tourmente et des souffrances qui conduisent \u00e0 la r\u00e9silience, ces solutions, ou plus exactement ces partages et propositions d\u2019exp\u00e9riences concernent les personnes en d\u00e9tresse et ont pour objectif d\u2019occuper l\u2019esprit qui vit un traumatisme. De ne pas laisser l\u2019esprit d\u00e9sorient\u00e9, troubl\u00e9, sans issue, sans solution ; bref, c\u2019est une sorte de th\u00e9rapie. Le but c\u2019est de l\u2019occuper quel que soit la religion, ou la spiritualit\u00e9 \u00e0 laquelle on y a acc\u00e8s parce qu\u2019il faut aussi accepter les diff\u00e9rences. C\u2019est l\u00e0 que j\u2019invite les lecteurs \u00e0 s\u2019approprier l\u2019ouvrage intitul\u00e9 \u00ab R\u00e9miniscences \u00bb dans lequel je parle avec amour de mon entourage, multi facial, multidimensionnel. J\u2019ai c\u00f4toy\u00e9 des milliers d\u2019hommes et femmes tout au long de ma vie qui sont et forment ma richesse aujourd\u2019hui ind\u00e9pendamment de leur statut social ou de leur religion. Quand on est en passage de turbulences et de douleurs, il faut occuper son esprit par des pri\u00e8res, des formations de tous ordres et des exercices physiques. L\u2019esprit, l\u2019\u00e2me et le corps en osmose, produiront une clairvoyance, une lumi\u00e8re qui pourront vous sortir de votre nuit quel que soit la dur\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

BL\u00a0:<\/u> Vous mobilisez Cyrulnik, l\u2019Eccl\u00e9siaste… Votre essai dialogue avec des h\u00e9ritages philosophiques et scripturaires tr\u00e8s diff\u00e9rents. Certains lecteurs pourraient y voir une pens\u00e9e en mosa\u00efque, voire un manque d\u2019ancrage dans une tradition unique. Comment r\u00e9pondez-vous \u00e0 cette lecture, ch\u00e8re Jos\u00e9phine Ntsama Manga\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

JNM :<\/u><\/strong> Je n\u2019ai pas la science infuse ni des solutions miracles. Il faut toujours s\u2019appuyer sur quelqu\u2019un ou quelque chose. Comme disait Lavoisier \u00ab Rien ne se perd, rien ne cr\u00e9e, tout n\u2019est que transformation \u00bb. \u00c0 60 ans il est ais\u00e9 de partager des exp\u00e9riences et laisser des h\u00e9ritages aux g\u00e9n\u00e9rations actuelles et futures sur des r\u00e9alit\u00e9s v\u00e9cues ou observ\u00e9es. Dipl\u00f4m\u00e9e en philosophie, ma croyance profonde en Dieu, ma loyaut\u00e9, ma r\u00e9v\u00e9rence et mon appui envers et sur des \u00eatres qui ont acc\u00e9d\u00e9 au concept de r\u00e9silience avant moi sont une attitude d\u2019honn\u00eatet\u00e9 intellectuelle.<\/p>\n\n\n\n

BL :<\/u><\/em><\/strong> Mais n\u2019est-ce pas une notion qui risque d\u2019\u00eatre instrumentalis\u00e9e pour demander aux plus vuln\u00e9rables de se vider eux-m\u00eames, d\u2019accepter leur d\u00e9possession, au nom d\u2019un mod\u00e8le divin ?<\/em><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

JNM :<\/u><\/strong> Selon la foi catholique, la libert\u00e9 trouve son accomplissement dans l\u2019amour, l\u2019humilit\u00e9 et le service du prochain. Notre Seigneur J\u00e9sus Christ ayant pris la condition humaine rejoint l\u2019humanit\u00e9 en conf\u00e9rant \u00e0 chaque homme la grandeur et la dignit\u00e9. \u00ab Dignitatis Humanae \u00bb du deuxi\u00e8me concile \u0153cum\u00e9nique du Vatican d\u00e9clare que la personne humaine a droit \u00e0 la libert\u00e9 religieuse. S\u2019abandonner \u00e0 Dieu c\u2019est trouver la force de surmonter les \u00e9preuves en s\u2019accrochant \u00e0 l\u2019\u00eatre supr\u00eame quel que soit son \u00e9tat. \u00ab Dans le Christ, lorsque je suis faible, c\u2019est alors que je suis fort \u00bb (2 Cor 12, 10).<\/p>\n\n\n\n

BL :<\/u><\/em><\/strong> Votre essai effleure la dimension collective de la r\u00e9silience, notamment \u00e0 travers J\u00e9r\u00e9mie 29,11 adress\u00e9 \u00e0 un peuple en exil. Mais il reste majoritairement ancr\u00e9 dans une exp\u00e9rience intime et individuelle. Comme prolongement, un prochain livre est-il en gestation, celui qui habiterait pleinement cette r\u00e9silience communautaire, celle des peuples et non des seules \u00e2mes ?<\/em><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

JNM\u00a0:<\/u><\/strong> Nul ne vit en autarcie. Il faut envisager un corps sain, dans un esprit sain qui se retrouve soi-m\u00eame et la somme conduit \u00e0 une communaut\u00e9 qui vit les m\u00eames bonheurs, r\u00e9jouissances et malheurs. Les solutions propos\u00e9es aux souffrances intimes ou individuelles s\u2019appliquent \u00e0 tous. Autant on vit un bien-\u00eatre collectif, autant la soci\u00e9t\u00e9 enti\u00e8re se porte mieux. La pens\u00e9e est \u00e9volutive, la retraite administrative est la fin d\u2019un processus, l\u2019\u00e9criture, la production des ouvrages un nouveau parcours et une inspiration divine.<\/p>\n\n\n\n

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BL :<\/u><\/em><\/strong> Vous affirmez que la bonne litt\u00e9rature spirituelle ne cherche pas \u00e0 expliquer mais \u00e0 nommer ce que l\u2019on savait d\u00e9j\u00e0 sans le savoir. Ce livre est-il d\u2019abord un t\u00e9moignage ou une th\u00e8se ? Et si c\u2019est un t\u00e9moignage, quelle est la part de votre propre nuit dans ces pages ?<\/em><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

JNM :<\/u><\/strong> Cet ouvrage a un contenu qui sensibilise et conscientise pour le bien de tous. C\u2019est un t\u00e9moignage de situations v\u00e9cues et des faits observ\u00e9s dans mon entourage qui ont eu un impact sur mon \u00eatre : deuils traumatiques, longues p\u00e9riodes de maladies, stagnations professionnelles. J\u2019ai suivi des personnes proches, qui ont \u00e9t\u00e9 sujettes \u00e0 des peines privatives de libert\u00e9 ; apr\u00e8s leur relaxation, elles sont encore d\u00e9c\u00e9d\u00e9es de mani\u00e8re subite et brutale, etc. Les approches de solutions ont \u00e9t\u00e9 exp\u00e9riment\u00e9es. La formation re\u00e7ue dans les mouvements d\u2019action catholique, autres associations et services religieux m\u2019ont permis de traverser l\u2019obscurit\u00e9 avec dignit\u00e9. Pour maintenir une bonne sant\u00e9 mentale, j\u2019ai consult\u00e9 et suivi des th\u00e9rapies aupr\u00e8s des psychologues. Afin de maintenir ma m\u00e9moire en \u00e9veil, j\u2019ai pass\u00e9 un concours et acc\u00e9d\u00e9 \u00e0 une formation \u00e0 distance certifiante et payante au m\u00e9tier de relecteur-correcteur au Centre d\u2019\u00c9criture et de Communication de Paris-Monge pendant une ann\u00e9e enti\u00e8re. En plus des pri\u00e8res, des formations de recyclage de langue anglaise sont des acquis. La femme r\u00e9siliente que je suis aujourd\u2019hui est un produit transfigur\u00e9 et reconstruit qui a d\u00e9velopp\u00e9 sa capacit\u00e9 de transmission, de partage du savoir, des exp\u00e9riences et des h\u00e9ritages. La preuve : \u00e9crivaine, autrice de trois ouvrages en une seule sortie.<\/p>\n\n\n\n

Propos recueillis par Baltazar ATANGANA<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Jos\u00e9phine Ntsama Manga est autrice camerounaise. Dans son essai \u00ab\u00a0La R\u00e9silience. Ancr\u00e9e en Dieu face au traumatisme\u00a0\u00bb (\u00c9ditions Saint Paul, Yaound\u00e9, 2026), elle interroge la capacit\u00e9 \u00e0 se reconstruire apr\u00e8s l\u2019\u00e9preuve en l\u2019enracinant dans la foi chr\u00e9tienne. Convoquant le Christ du Vendredi saint, les heures canoniales ou encore le neuropsychiatre Boris Cyrulnik, l\u2019autrice d\u00e9fend une […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":13275,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[14],"tags":[],"yoast_head":"\nJos\u00e9phine Ntsama Manga, une foi qui traverse la nuit<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Jos\u00e9phine Ntsama Manga est une autrice camerounaise. 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