Les choses que les \u00eatres,<\/em><\/p>\n\n\n\n La voix du feu s\u2019entend,<\/em><\/p>\n\n\n\n Entends la voix de l\u2019eau.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00c9coute dans le vent<\/em><\/p>\n\n\n\n Le buisson en sanglot :<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u2019est le souffle des anc\u00eatres.[1]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Publi\u00e9e en 2023 aux \u00e9ditions AfricAvenir, Quand les racines<\/a> chantent <\/em>est une composition assez particuli\u00e8re, au vu de la complexit\u00e9 de son intrigue, l\u2019enchev\u00eatrement des p\u00e9rip\u00e9ties, la violence, la vraisemblance et la fatalit\u00e9 du r\u00e9cit. Pour qui a lu KOTTO BASS, comme un oiseau en plein envol<\/em> <\/a>et Le parfum de ma m\u00e8re<\/em>, ces caract\u00e9ristiques ne sont rien d\u2019autre que la signature de Danielle Eyango, l\u2019encre que porte sa plume infiniment triste et m\u00e9lancolique<\/a>. Quand les racines chantent est un voyage au c\u0153ur de la nuit dense, intense et palpitante de Jasmine, Jasmine la maudite\u2026 Une Jasmine qui \u00e9trangement ressemble \u00e0 l\u2019autrice.<\/p>\n\n\n\n Ceux qui sont morts ne sont jamais partis<\/em><\/p>\n\n\n\n Ils sont dans l\u2019ombre qui s\u2019\u00e9claire<\/em><\/p>\n\n\n\n Et dans l\u2019ombre qui s\u2019\u00e9paissit,<\/em><\/p>\n\n\n\n Les morts ne sont pas sous la terre<\/em><\/p>\n\n\n\n Ils sont dans l\u2019arbre qui fr\u00e9mit,<\/em><\/p>\n\n\n\n Ils sont dans l\u2019eau qui coule<\/em><\/p>\n\n\n\n Ils sont dans la case, ils sont dans la foule<\/em><\/p>\n\n\n\n Les morts ne sont pas morts.[2]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Danielle Eyango plante un d\u00e9cor majestueux. Jasmine, trente-trois ans, est au sommet de sa beaut\u00e9, \u00e9panouie par un poste de haut-cadre dans une grande bo\u00eete et des fian\u00e7ailles avec le c\u00e9libataire le plus convoit\u00e9 de tout Douala lorsque le sort lui rappelle la facture du sang qu\u2019elle porte. Alors que son fianc\u00e9 et elle essaient d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment de faire un enfant, son ut\u00e9rus dispara\u00eet. Comme \u00e7a. Un beau matin. Son gyn\u00e9cologue-chirurgien assure que malgr\u00e9 des d\u00e9cennies de pratique, il n\u2019a jamais vu un cas aussi ahurissant, cas qui d\u00e9passe largement ses comp\u00e9tences de clinicien. Jasmine et l\u2019abb\u00e9 Martin son confesseur et rempart vont donc entreprendre un voyage pour Bonendal\u00e8, son village maternel o\u00f9 jamais elle n\u2019a \u00e9t\u00e9. Elle y d\u00e9couvrira l\u2019histoire du terrible anath\u00e8me que son sang porte, l\u2019anath\u00e8me des femmes de sa lign\u00e9e depuis Endal\u00e8, fondatrice de son village, mais surtout l\u2019anath\u00e8me dont a \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9e Nyak\u00e8, son arri\u00e8re-grand-m\u00e8re, pour avoir offens\u00e9 la communaut\u00e9 enti\u00e8re. Comme un vent, l\u2019anath\u00e8me de Nyak\u00e8 a souffl\u00e9 sur ses parentes avant de s\u2019abattre de toute sa fr\u00e9n\u00e9sie sur Jasmine, lui confiant ainsi la lourde responsabilit\u00e9 de l\u2019expier et de le r\u00e9parer afin de lib\u00e9rer les femmes de sa lign\u00e9e, pass\u00e9es et futures. Le Jan\u00e9a gardien des traditions et l\u2019abb\u00e9 Martin apr\u00e8s d\u2019interminables palabres trouveront enfin un consensus pour que Jasmine, chr\u00e9tienne de la premi\u00e8re heure, se soumette au rituel d\u2019expiation et de r\u00e9paration sans trahir sa foi. L\u2019odyss\u00e9e de Jasmine nous emm\u00e8ne avec elle dans la nuit imp\u00e9tueuse et fr\u00e9n\u00e9tique de sa mal\u00e9diction, plongeant le lecteur au c\u0153ur m\u00eame des traditions Duala\u00a0; o\u00f9 les tribulations quotidiennes ne sont parfois que l\u2019appel, le souffle des anc\u00eatres.<\/p>\n\n\n\n Il redit chaque jour le pacte,<\/em><\/p>\n\n\n\n Le grand pacte qui lie,<\/em><\/p>\n\n\n\n Qui lie \u00e0 la loi notre sort ;<\/em><\/p>\n\n\n\n Aux actes des souffles plus forts<\/em><\/p>\n\n\n\n Le sort de nos morts qui ne sont pas morts ;<\/em><\/p>\n\n\n\n Le lourd pacte qui nous lie \u00e0 la vie,<\/em><\/p>\n\n\n\n La lourde loi qui nous lie aux actes<\/em><\/p>\n\n\n\n Des souffles qui se meurent\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n Quand les racines chantent<\/em> de Danielle Eyango est une illustration de l\u2019ind\u00e9fectibilit\u00e9 des liens que tisse le sang qu\u2019on porte. C\u2019est un roman qui nous rappelle qu\u2019on n\u2019h\u00e9rite pas que des traits physiques de nos ascendants. On h\u00e9rite aussi des tourments et des chagrins qui ont gauchit et brid\u00e9 leur \u00e2me, on h\u00e9rite de la m\u00e9lancolie qui a berc\u00e9 leurs jours, on h\u00e9rite de la solitude qui a rid\u00e9 leur c\u0153ur. On h\u00e9rite tant d\u2019eux que la vie s\u2019apparente \u00e0 un \u00e9ternel recommencement, comme un \u00e9gar\u00e9 dans la for\u00eat qui repasse inlassablement et sans m\u00eame s\u2019en apercevoir devant le m\u00eame arbre\u2026 tant qu\u2019il n\u2019identifie pas les n\u0153uds \u00e0 d\u00e9faire, les blessures \u00e0 panser, la direction \u00e0 prendre. A travers ce r\u00e9cit troublant d\u2019une lign\u00e9e de femmes oubli\u00e9es du bonheur, Danielle Eyango essaie de nous r\u00e9concilier \u00e0 une Afrique qui se meurt, une Afrique qu\u2019on ne connait pas \u00e9blouis qu\u2019on est par les intarissables gadgets de la modernit\u00e9, une Afrique qu\u2019on ne sait pas aimer. Dans le m\u00eame temps, l\u2019autrice nous pr\u00e9sente une Afrique profond\u00e9ment d\u00e9chir\u00e9e, une Afrique o\u00f9 les notables d\u2019une cour sont aussi anciens d\u2019\u00e9glise, une Afrique o\u00f9 l\u2019oracle de tout un village se fait terrasser sur ses propres terres par un pr\u00eatre dans un combat spirituel, une Afrique \u00e0 la m\u00e9moire si courte que ses l\u00e9gendes portent d\u00e9j\u00e0 en elles la peur de finir dans un endroit en feu pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Avec cette composition qui pourrait tout aussi bien \u00eatre un journal intime ou une chanson, Danielle Eyango nous prom\u00e8ne dans l\u2019oralit\u00e9 musicale de sa langue maternelle le Duala. Quand les racines chantent<\/em> est un roman pens\u00e9 en Duala et partiellement \u00e9crit dans la m\u00eame langue. C\u2019est surtout le ngosso<\/em> \u2013 chant \u2013 et les pas d\u2019\u00e9s\u00e8w\u00e8<\/em> d\u2019une enfant qui cherche sa place en ce monde. Pour avoir vu son p\u00e8re user de sa m\u00e8re comme d\u2019un tam-tam. Pour avoir \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9e par une m\u00e8re bris\u00e9e par l\u2019amour et par la vie, n\u2019ayant re\u00e7u de sa m\u00e8re qu\u2019un c\u0153ur \u00e9clop\u00e9 qui elle-m\u00eame n\u2019a rien re\u00e7u d\u2019autre de la sienne\u2026 Une g\u00e9n\u00e9ration de femmes coinc\u00e9es \u00e0 la lisi\u00e8re de la vie qui tentent d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment et gauchement de trouver rien qu\u2019une place en ce monde. Jasmine n\u2019est rien d\u2019autre que l\u2019aboutissement d\u2019un cycle infernal de drames myst\u00e9rieux et \u00e9prouvants qui \u00e9branlent les femmes de sa lign\u00e9e. On se demande ce qu\u2019il se serait pass\u00e9 si Jasmine n\u2019avait rien su de ses m\u00e8res. Du reste, que savons-nous de nos m\u00e8res\u00a0? Lorsqu\u2019elles cessent de faire \u00e0 manger pour tout le monde, de laver, de repasser, de ranger, de veiller. Que savons-nous de ces femmes, lorsqu\u2019elles ont fini de prendre soin de la terre enti\u00e8re et que la maisonn\u00e9e ronfle du plus doux des sommeils\u00a0? Que savons-nous de leurs r\u00eaves, de leurs doutes, de leurs peurs, de leurs fantasmes, de leurs joies\u00a0? Que savons-nous des jeunes-filles qu\u2019elles ont \u00e9t\u00e9\u00a0? Que savons-nous de nos m\u00e8res\u00a0? Que savons-nous de qui nous sommes\u00a0?<\/p>\n\n\n\n Dans le lit et sur les rives du fleuve,<\/em><\/p>\n\n\n\n Des souffles qui se meuvent<\/em><\/p>\n\n\n\n Dans le rocher qui geint et dans l\u2019herbe qui pleurent<\/em><\/p>\n\n\n\n Des souffles qui demeurent<\/em><\/p>\n\n\n\n Dans l\u2019ombre qui s\u2019\u00e9claire ou s\u2019\u00e9paissit<\/em><\/p>\n\n\n\n Dans l\u2019arbre qui fr\u00e9mit, dans le bois qui g\u00e9mit,<\/em><\/p>\n\n\n\n Et dans l\u2019eau qui coule et dans l\u2019eau qui dort,<\/em><\/p>\n\n\n\n Des souffles plus forts, qui ont pris<\/em><\/p>\n\n\n\n Le souffle des morts qui ne sont pas morts<\/em><\/p>\n\n\n\n Des morts qui ne sont pas partis<\/em><\/p>\n\n\n\n Des morts qui ne sont plus sous terre.<\/em><\/p>\n\n\n\n La plume de Danielle Eyango charrie des tourments centenaires, des douleurs qui fracassent l\u2019\u00e2me apr\u00e8s avoir terrass\u00e9 le corps, des blessures dont on ne se remet pas. Quand les racines chantent<\/em> est une bouteille jet\u00e9e \u00e0 la mer dans le secret espoir de ne pas dispara\u00eetre sans laisser de trace. Autant que le roman passe sans transition du \u00ab\u00a0elle\u00a0\u00bb au \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb, Jasmine ou Danielle Eyango qu\u00e9mande un bout d\u2019\u00e9ternit\u00e9, en attendant l\u2019issue de ce rituel impitoyable d\u2019expiation et de r\u00e9paration\u00a0; le pr\u00e9sent texte n\u2019\u00e9tant que le premier tome de ce qui se pr\u00e9sente comme une trilogie\u2026 Car il lui reste encore beaucoup \u00e0 \u00e9crire pour ne pas mourir.<\/p>\n\n\n\n \u00c9coute plus souvent<\/em><\/p>\n\n\n\n Les choses que les \u00eatres,<\/em><\/p>\n\n\n\n La voix du feu s\u2019entend,<\/em><\/p>\n\n\n\n Entends la voix de l\u2019eau.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00c9coute dans le vent<\/em><\/p>\n\n\n\n Le buisson en sanglot :<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u2019est le souffle des anc\u00eatres.<\/em><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Kelly Yemdji<\/a><\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/Quand-les-racines-chantent-1.jpg\")
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