{"id":1639,"date":"2018-01-15T10:39:18","date_gmt":"2018-01-15T10:39:18","guid":{"rendered":"http:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/?p=1639"},"modified":"2018-01-15T10:41:56","modified_gmt":"2018-01-15T10:41:56","slug":"de-diables-leurs-jupes-nathalie-hounvo-yekpe-michel-beretti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/de-diables-leurs-jupes-nathalie-hounvo-yekpe-michel-beretti\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Trop de diables sous leurs jupes\u00a0\u00bb,  Nathalie HOUNVO YEKPE et Michel BERETTI"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-1640 alignleft\" src=\"http:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/diables.jpg\" alt=\"\" width=\"212\" height=\"237\" \/>Les griots des rues chantent \u00e0 tambour battant ce refrain\u00a0: \u00ab\u00a0<em>Partout o\u00f9 il y a d\u2019Hommes, il y a d\u2019hommerie\u00a0<\/em>\u00bb et l&rsquo;on pourrait aussi ajouter comme couplet\u00a0: <em>\u00ab\u00a0Partout il y a de femmes, il y a d\u2019inspiration<\/em>\u00a0\u00bb. Et les mauvaises langues diront que la femme est une source intarissable de palabres, de conf\u00e9rences, de discours, de querelles, de ce que le fon<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a> appelle \u201c<em>Atchakpodji<\/em>\u201c \u2013 racontars. D&rsquo;autres, sur fon de pr\u00e9jug\u00e9, affirmeront que \u00a0\u00ab\u00a0<em>La bouche des femmes n\u2019a pas de vacances<\/em>\u00a0\u00bb. Imaginez la cour commune d\u2019une maison o\u00f9 se croisent des regards de femmes de tout genre, de tout type d\u2019inspiration et o\u00f9 se font entendre diverses bouches de femmes aux diff\u00e9rents probl\u00e8mes. Cette imagination est mat\u00e9rialis\u00e9e et sc\u00e9naris\u00e9e ici dans le livre <em>\u00ab<strong><u>\u00a0Trop de diables sous leurs jupes\u00a0<\/u><\/strong>\u00bb (<\/em>110pages). Une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre en onze (11) sc\u00e8nes anim\u00e9es par cinq personnages. Le livre est \u00a0publi\u00e9 chez <em>Les Editions Plurielles<\/em>, Cotonou-B\u00e9nin en Mars 2016. Nathalie HOUNVO YEKPE et Michel BERETTI sont les deux auteurs de cette \u0153uvre : une Noire et un Blanc qui ont \u00e9crit une histoire de femmes.<\/p>\n<p><strong><em><u>Trop de diables sous leurs jupes<\/u><\/em><\/strong><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><em>est<\/em> un grand tableau sur lequel se lisent les diff\u00e9rentes affres et b\u00e9quilles que tra\u00eenent les femmes, que l\u2019on fait trainer aux femmes ou que les femmes acceptent elles-m\u00eames trainer. Chaque personnage de l\u2019\u0153uvre repr\u00e9sente une image de femme. Les diables se trouvent ici sous les jupes des jeunes filles, des m\u00e8res et des vieilles. Les diables parlent sous les jupes des femmes qui acceptent la polygamie de leur mari, celles qui se r\u00e9signent \u00e0 chanter les m\u00e9rites de leurs maris pourtant infid\u00e8les, celles qui se montrent r\u00e9silientes dans leur d\u00e9ception ou dans leur perte d\u2019enfant, celles qui se disent autoritaires en contr\u00f4lant leurs maris en tout temps et finalement celles qui se disent jeunes et r\u00eavent de changer les choses pour ne pas \u00e9chouer comme leurs ain\u00e9es.<\/p>\n<p>Les cinq personnages, tous des femmes, sont dans l\u2019\u0153uvre, l\u2019incarnation d\u2019un poids que porte la femme comme joug dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 l\u2019homme \u2013 le mari ou le conjoint \u2013 est un mal\/m\u00e2le n\u00e9cessaire dont elle a besoin pour se vanter dans la cour devant ses paires, et cela jusqu\u2019\u00e0 cacher les probl\u00e8mes auxquels elle fait face dans son foyer pour ne pas se faire ridiculiser. Cependant, les diables sous les jupes finissent par se faire exorciser par les indiscr\u00e9tions ou par la lumi\u00e8re de la v\u00e9rit\u00e9 et ces diables se font voir au grand jour sur la cour commune. Et l\u00e0, Sourou (la folle que la nature a gratifi\u00e9 de sagesse, qui parle toujours en proverbes) se rendra compte que le mari de Akp\u00e9 (la femme qui vante toujours les m\u00e9rites de son mari malgr\u00e9 les bavures de celui-ci) n\u2019a rien de vendable. Floris et If\u00e8d\u00e9 se rencontreront et comprendront que l\u2019homme qu\u2019elles partagent n&rsquo;appartient \u00e0 chacune d&rsquo;elle qu&rsquo;\u00e0 moiti\u00e9, ou peut-\u00eatre au quart, au un huiti\u00e8me si la liste de co\u00e9pouses s\u2019allongeait. Agossi \u2013 fille de Akp\u00e9 \u2013, l\u2019image de la fille adolescente, r\u00eavant de sa vie comme les actrices de films, se voit confuse apr\u00e8s les sc\u00e8nes qu\u2019elle a v\u00e9cues dans la cour et se convainc que le mari id\u00e9al se cherche dans un ailleurs qu\u2019elle ne peut encore nommer avec certitude\u00a0:<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0<em>Va dire \u00e0 ma m\u00e8re que je suis partie. (\u2026) Je m\u2019en vais pour chercher le bonheur ailleurs, parce qu\u2019une femme ne peut pas le trouver chez nous. Je ne veux pas \u00eatre comme Floris (\u2026) Pardonne-moi, maman, je ne veux pas non plus vivre comme toi (\u2026) Je ne veux pas non plus ressembler \u00e0 If\u00e8d\u00e9 (\u2026) Alors, je vais chercher ailleurs ce que je ne trouve par ici\u00a0: l\u2019amour d\u2019un homme qui dure toute une vie.<\/em>\u00a0\u00bb p103-104.<\/p>\n<p>Comment se nomme-t-il cet ailleurs o\u00f9 se trouve le bonheur de la femme en qu\u00eate d\u2019un mari fid\u00e8le, id\u00e9al, parfait et sur mesure\u00a0?<\/p>\n<p>Cette \u0153uvre de Nathalie et Michel repr\u00e9sente enti\u00e8rement la r\u00e9ponse \u00e0 cette question. Vous aurez le plaisir d\u2019aller la d\u00e9couvrir en lisant ce livre qui peut se vanter de son style aussi comique par endroits qu\u2019instructif, par l\u2019utilisation des proverbes et des chants populaires en fon. Les auteurs ont le m\u00e9rite d\u2019avoir bien trac\u00e9 et respect\u00e9 les courbes dramatique et th\u00e9matique de l\u2019histoire, les objectifs dramatique et th\u00e9matique de chaque personnage. Cela permet au lecteur de maitriser chaque personnage et de le suivre avec autant de facilit\u00e9 et compr\u00e9hension comme dans une sc\u00e8ne r\u00e9elle de la vie quotidienne.<strong><em><u>Trop de diables sous leurs jupes<\/u><\/em><\/strong> est une r\u00e9v\u00e9lation de l\u2019\u00e9criture b\u00e9ninoise mix\u00e9e aux r\u00e9alit\u00e9s de la plume europ\u00e9enne. Cela prouve\u00a0: l\u2019\u00e9criture est ouverte et tendue vers l\u2019autre. Ainsi, cette pi\u00e8ce th\u00e9\u00e2trale vous est tendue. Arrachez-la d\u2019une main et lisez-la d\u2019un seul trait.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Fabroni Bill YOCLOUNON<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Langue locale du Sud-B\u00e9nin<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les griots des rues chantent \u00e0 tambour battant ce refrain\u00a0: \u00ab\u00a0Partout o\u00f9 il y a d\u2019Hommes, il y a d\u2019hommerie\u00a0\u00bb et l&rsquo;on pourrait aussi ajouter comme couplet\u00a0: \u00ab\u00a0Partout il y a de femmes, il y a d\u2019inspiration\u00a0\u00bb. 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