{"id":3243,"date":"2018-05-03T17:29:43","date_gmt":"2018-05-03T17:29:43","guid":{"rendered":"http:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/?p=3243"},"modified":"2018-05-04T22:54:27","modified_gmt":"2018-05-04T22:54:27","slug":"secretaire-particuliere-jean-pliya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/secretaire-particuliere-jean-pliya\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0La secr\u00e9taire particuli\u00e8re\u00a0\u00bb, Jean Pliya"},"content":{"rendered":"

INTRODUCTION<\/strong><\/span><\/h2>\n

Elle est connue cette expression devenue proverbiale : \u00ab\u00a0Corriger les m\u0153urs en riant\u00a0\u00bb. Et Jean Pliya en a fait la fl\u00e8che pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e de son carquois en publiant pour la joie de ses lecteurs une oeuvre qui en est la parfaite illustration :\u00a0\u00bbLa secr\u00e9taire particuli\u00e8re<\/em><\/strong>\u00ab\u00a0. Comme le titre peut bien le sugg\u00e9rer, il s’agit d’une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre. Jean Pliya, son auteur, en a voulu un kal\u00e9idoscope pour mieux examiner les tares de la soci\u00e9t\u00e9 principalement postcoloniale. On y lit ais\u00e9ment les traits marquants de cette \u00e9poque et les frasques des intellos ou demi-lettr\u00e9s qui ont fait de l’administration le champ d’exp\u00e9rimentation de leur incivisme et de leur parjure. Jean Pliya pr\u00e9sente ce tableau en trois actes\u00a0o\u00f9 se d\u00e9ploient\u00a0treize (13) personnages, les uns aussi particuliers que les autres. Mais il y a ici une particularit\u00e9 qui retient l’attention et supplante toutes les autres :\u00a0le statut de la secr\u00e9taire particuli\u00e8re du patron. C’est le n\u0153ud autour duquel se construit\u00a0cette oeuvre parue aux Editions CLE Yaoud\u00e9 1973, collection th\u00e9\u00e2tre. Celle que nous \u00e9tudions ici est la 5\u00e8me \u00e9dition parue en 1988.\u00a0 Je nous invite donc \u00e0 travers ce voyage litt\u00e9raire \u00e0 red\u00e9couvrir cette oeuvre de toute succulence.<\/p>\n

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RESUME DE L’OEUVRE <\/strong><\/span><\/h2>\n

Nous sommes dans un service public de l’Etat. Mr Chadas patron des lieux ne se g\u00e8ne pas pour s\u2019offrir les meilleurs services de ses employ\u00e9s. Si la p\u00e9riode post coloniale est connue pour ce qu’elle a laiss\u00e9e comme cicatrice dans la vie des africains, elle n’est pas moins connue pour avoir favoris\u00e9 le d\u00e9sordre total dans les administrations publiques. La corruption, m\u00e8re du favoritisme, du n\u00e9potisme , de l’abus de pouvoir \u00e9tend ses tentacules et prend en otage le service public. Mais dans cette apocalypse post coloniale, Virginie une jeune \u00e9tudiante sortie tout droit de l’universit\u00e9 semble \u00eatre une lueur d’espoir. Ponctualit\u00e9, exactitude, conscience professionnelle, sont les vertus qu’on lui a enseign\u00e9 et qu’elle compte bien mettre en pratique. Cependant, l’homme \u00e9tant un loup pour son semblable cherchera \u00e0 ternir cette conscience avant-gardiste qui s’\u00e9veille en elle. N’est-ce pas que la conscience d\u00e9range? Virginie en fera les frais \u00e0 travers les multiple assauts de Mr Chadas et de sa secr\u00e9taire particuli\u00e8re Nathalie jalouse de la nouvelle. Virginie se rend \u00e0 pr\u00e9sent compte que les bonnes le\u00e7ons apprises sur les bancs ne traduisent aucunement les r\u00e9alit\u00e9s du terrain. <<Le dipl\u00f4me n’est rien. Seule la pratique compte>> dixit Chadas. Il est clair que Virginie devrait sortir de ses illusions et s’adapter aux r\u00e9alit\u00e9s du milieu. Elle se retrouve face \u00e0 un patron en porte-\u00e0-faux avec ses propres propos: << Tout est affaire de doigt\u00e9 et de conscience.>> << Apr\u00e8s la ponctualit\u00e9 il faut du z\u00e8le au travail, la conscience professionnelle, le d\u00e9sint\u00e9ressement, la haine de la corruption>> ces mots sonnent faux sur les l\u00e8vres de Mr Chadas d’autant plus qu’il est le premier \u00e0 accepter des pots-de-vin de la part de ses employ\u00e9s en contre partie de tel ou tel autre service. Plus loin encore Virginie se voit rejeter par le patron et pour cause elle n’a pas << Graisser la patte au patron>> Jusqu’o\u00f9 faut-il aller pour graisser ses pattes? Autant plus que le patron n’h\u00e9site pas \u00e0 exiger l’intimit\u00e9 de sa secr\u00e9taire. Virginie est ici la porte parole de toutes celles qui subissent le contraste entre les le\u00e7ons de l’\u00e9cole et celles de la vie elle-m\u00eame. Manque de s\u00e9rieux, contradictions, perversit\u00e9, harc\u00e8lement, jalousie, jalonnent cette oeuvre th\u00e9\u00e2trale de Jean Pliya. Il faut croire que la bonne graine doit toujours se d\u00e9fendre de l’ivraie.<\/p>\n

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ETUDE THEMATIQUE<\/strong><\/span><\/h2>\n

DE LA PNCTUALITE :<< SI L’EXACTITUDE EST LA POLITESSE DES ROIS, ELLE EST LA R\u00c8GLE D’OR DU SERVITEUR DE L’ETAT>> (Page 14) <\/strong><\/span><\/p>\n

C’est clair, il n’y a pas \u00e0 redire sur cette maxime. Mais ce n’est qu’une maxime. Au fond, elle passe de bouche \u00e0 oreilles sans fait vraiment d’effet. C’est \u00e9galement le constat qui se fait dans \u00ab\u00a0La secr\u00e9taire particuli\u00e8re<\/strong><\/em>\u00ab\u00a0. Ses propos sont ceux de Mr Chadas adress\u00e9s \u00e0 Virginie au cours de sa grande allocution de bienvenue dans son bureau( Page 14, acte I). Depuis cette p\u00e9riode il faut dire que rien n’a vraiment chang\u00e9. Dans les administrations publiques il n’est pas rare de constater un manque de ponctualit\u00e9 criard. Petit \u00e0 petit c’est devenu la norme. Un rendez-vous de 8 h passe \u00e0 9 h et m\u00eame plus. C’est sorti des locaux de nos services publics pour se greffer dans la conscience m\u00eame de chaque B\u00e9ninois. Personne n’est \u00e0 l’heure. On pr\u00e9sume du retard de l’autre pour s’autoriser son propre retard. Et ainsi de suite. Malgr\u00e9 cela les beaux parleurs prolif\u00e8rent toujours. Jacques lui- m\u00eame en retard dira toute honte bue : << en principe on est \u00e0 cheval sur la ponctualit\u00e9 et l’exactitude>> c’est une mauvaise note de musique qui sonne au-dessus de la tonalit\u00e9 normale ou trop bas en dessous. Virginie en est au bord de l’ahurissement. Si seulement elle avait eu les pens\u00e9es du philosophe lyriciste bantu Youssoupha elle aurait su ne pas << \u00e9couter ce que les gens disent, mais regarder ce qu’ils font>>. Au moins ainsi la surprise et la d\u00e9ception auraient \u00e9t\u00e9 moins choquante. Le B\u00e9ninois aujourd’hui \u00e0 besoin d’une r\u00e9\u00e9criture de soi. Une remise en cause, une mise \u00e0 jour si on peut se permettre ce terme afin de revenir \u00e0 la normale. Le retard est \u00e9rig\u00e9 en r\u00e8gle. Comme on le dit, rien de nouveau sous le soleil. Jean Pliya avait d\u00e9j\u00e0 flair\u00e9 le mal depuis son \u00e9poque. Mais helas! Il a grandi sans qu’on ait pu l’\u00e9radiquer. L’auteur tire sur la sonnette d’alarme \u00e0 sa mani\u00e8re. Et comme lui m\u00eame le dit en quatri\u00e8me de couverture:<< T\u00f4t ou tard un d\u00e9clic se fera dans la conscience des gens mais \u00e0 condition qu’il y ait une \u00e9lite tri\u00e9e sur le volet, d\u00e9termin\u00e9e \u00e0 d\u00e9clencher le processus d’assainissement>> l’heure est peut \u00eatre venue d’enclencher ce processus…<\/p>\n

DE LA GESTION DE L’INDEPENDANCE :<< J’AI PARLE DE COUTUMES ET NON DE COSTUMES. INDEPENDANCE NE VEUT PAS DIRE LAISSER-ALLER.>> (page 16) <\/strong><\/span><\/p>\n

Cette r\u00e9plique de Mr Chadas \u00e0 sa secr\u00e9taire nouvelle venue, Virginie est partie du fait que Jacques se soit habill\u00e9 en mode traditionnel pour le service. Pour la nouvelle venue il \u00e9tait inconcevable de ne pas s’habiller aux couleurs traditionnelles. Mais le patron est clair. La fran\u00e7ais est la langue officielle il faut donc tout faire en Fran\u00e7ais. <<comment voulez-vous parler la langue fran\u00e7aise sans porter une cravate?>> . L’auteur ici attire l’attention sur ce fait. M\u00eame apr\u00e8s l’ind\u00e9pendance le colon s’immortalise \u00e0 travers ses m\u0153urs qu’il nous a laiss\u00e9es. La rigeur vestimentaire ou rien. Le style europ\u00e9en ou pas de salaire. Ici les mots coutume et costumes semblent entrer en conflit dans l’intellect du grand Chadas. Peut-on parler de nos coutumes sans mettre en exergue nos costumes? Cela m’\u00e9tonnerait. Pour l’africain post colonial valet du colon, il faut valoriser les coutumes sans exhiber les costumes traditionnels au service. Le colon lui-m\u00eame ne parle t-il pas de costume pour d\u00e9signer sa veste ? Cela semble avoir pour lui une connotation civilisationnelle propre \u00e0 lui. Il serait donc l\u00e9gitime que l’africain puisse aussi parler de coutumes selon sa propre civilisation. Car qu’on le veuille ou non l’Afrique a une civilisation. L’auteur avant-gardiste tirait d\u00e9j\u00e0 de fa\u00e7on subtile sur ces aspects. Il est temps de sortir du giron de la France pour nous retrouver.<\/p>\n

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DE LA CORRUPTION : <<(…) JE SUIS PLUS PUISSANT QUE LE CHEF DE TON VILLAGE. SI TU TIENS A VOIR LE PATRON, NE VIENS JAMAIS ICI LES MAINS VIDES.>><\/strong> <\/span>
\nCarr\u00e9ment ! Ce planton ne m\u00e2che pas ses mots pour r\u00e9clamer le pot-de vin. Corruption \u00e0 d\u00e9couvert ? Ou franc parl\u00e9? Apr\u00e8s analyse le premier cas semble \u00eatre ce dont il s’agit. C’est de la corruption. Ne cherchons pas loin. L\u00e0 nous n’avons pris que le cas du planton. Qu’en serait-il du patron Chadas?
\nL’apr\u00e8s ind\u00e9pendance du Dahomey fut une p\u00e9riode tr\u00e8s agit\u00e9e parsem\u00e9e de crises de tout genre et surtout \u00e9conomique. Les hommes forts de ce temps et les fonctionnaires ont d\u00e9velopp\u00e9 cette pratique du pot-de-vin seul moyen pour joindre les deux bouts dans le mois. Le mal a tellement pris d’empleur qu’il est devenu la r\u00e8gle.<\/p>\n

<< Pas de cadeau, pas de planton. Et maintenant fous-moi le camp. Dans la salle d’attente, je suis le patron. Ouste!>> dixit le planton.<\/p>\n

Il faut graisser la patte, que ce soit au patron, que ce soit au planton. Imaginez qu’il faille graisser les pattes \u00e0 toute la cha\u00eene administrative pour obtenir un papier. C’est la ruine assur\u00e9e. Jean Pliya tire sur la sornette d’alarme dans son oeuvre. A c\u00f4t\u00e9 de cela la << gabegie financi\u00e8re>> vient s’agripper aux vilaines habitudes et enfonce l’\u00e9conomie du pays.<\/p>\n

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ETUDE DU BURLESQUE DANS L’OEUVRE<\/span><\/h2>\n

<<Le ridicule n’arrive jamais seul>> dit-on, Jean Pliya ici fait accompagner le ridicule de sujets qui m\u00e9ritent r\u00e9flexion, ou pour \u00eatre plus radical sans \u00eatre ridicule, une m\u00e9ditation. La sc\u00e8ne du paysan l\u00e9s\u00e9 dans ses droits par le planton est teint\u00e9e de r\u00e9pliques qui \u00e0 d\u00e9faut de vous faire pouffer de rires vous volent un sourire \u00e9l\u00e9gant. << Selon la bonne r\u00e8gle des gens civilis\u00e9s, les femmes d’abord, les enfants ensuite et les hommes apr\u00e8s.>> c’est tout \u00e0 fait ridicule de se permettre d’appliquer cette r\u00e8gle \u00e0 un Paysan venu en ville et qui attend depuis des heures. << selon la bonne r\u00e8gle des gens civilis\u00e9s>> dit-il en s’adressant au paysan. Un paysan! Derri\u00e8re cette situation se planque bien la probl\u00e9matique de la cat\u00e9gorisation sociale qui rel\u00e8gue les plus pauvres au second rang. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne a tellement pris d\u2019ampleur qu’il ne suffit plus de savoir bien parler le fran\u00e7ais pour se tailler une par de respect r\u00e9clam\u00e9e \u00e0 tort et \u00e0 cris. N’est ce pas que le militaire ancien combattant analphab\u00e8te bombe le torse aux c\u00f4t\u00e9s du paysan ? Et pour cause, il a fait la guerre aux c\u00f4t\u00e9s du colon. << – Salut commandant.(…)Ici on ne re\u00e7oit que les femmes. Les hommes comme nous n’ont aucune chance. – Qui te dit que moi \u00eatre homme comme toi? Ouvre bien zieux pour toi et regarde, couillon.>> C’est clair que c’est l\u2019h\u00f4pital qui se moque de la charit\u00e9. Le paysan qui malgr\u00e9 son statut parle bien la langue ne vaut pas plus que le militaire dont les propos truf\u00e9s de fautes s’apparentent \u00e0 du babillage. Tout cela parce qu’il a fait la guerre. Jean Pliya se servira du comique \u00e9galement pour montrer les sentiments de lassitude qui animent le paysan face \u00e0 toute la paperasse \u00e0 faire. Le cas de la pi\u00e8ce d’identit\u00e9 est risible: <<(…) – Ignorant paysan! La carte d’identit\u00e9 permet de savoir qui tu es. – Suis-je un inconnu? Dans mon village, tout le monde me connait. Moi c’est moi, et non un bout de papier. Pour me conna\u00eetre pourquoi ne pas me regarder tout simplement? >> Tout le tralala administratif et sa lenteur connue de nos jours avaient d\u00e9j\u00e0 exist\u00e9 de part le pass\u00e9. Comme quoi, rien de nouveau sous le solei ! L’auteur sait unir le comique aux sujets les plus s\u00e9rieux pour le bonheur des lecteurs. Il est clair que pour qui a un peu de sens de l’humour, il ne s’ennuirait pas.<\/p>\n

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ETUDE DE QUELQUES PERSONNAGES<\/span><\/h2>\n

-Chadas: Corrompu jusqu’\u00e0 la moelle, il est le chef service patron de Virginie et de Nathalie. Il dirige son service selon ses propres int\u00e9r\u00eats violant les r\u00e8gles de bonne conduite. C’est le patron pots-de-vin. Il a la carrure d’un DG des temps anciens.<\/p>\n

-Nathalie: secr\u00e9taire particuli\u00e8re du patron, elle entretient une liaison avec Mr Chadas. Elle sera tr\u00e8s t\u00f4t jalouse de Virginie \u00e0 cause de ses nombreux dipl\u00f4mes mais aussi \u00e0 cause de Mr Chadas. Elle a le niveau CEP.<\/p>\n

-Jacques: fonctionnaire, il nourrit des sentiments pour Virginie et n’est pas en accord avec les agissements de son Patron. Cependant il n’ose pas protester. Il est plut\u00f4t un b\u00e9ni-oui-oui qui ob\u00e9it pour ne pas perdre sa place.<\/p>\n

-Virginie: Jeune fille mod\u00e8le, elle est dot\u00e9e de vertu et d’une bonne conscience professionnelle. Cependant les contraintes du terrain lui font obstacle. Elle d\u00e9fit son patron sans langue de bois et s’en sort tant bien que mal. Elle est la porte parole des bonnes consciences qui sommeillent en chacun.<\/p>\n

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CONCLUSION<\/strong><\/span><\/h2>\n

La secr\u00e9taire particuli\u00e8re de Jean Pliya est une com\u00e9die \u00e0 port\u00e9e \u00e9ducative. Une \u00e9ducation civique et citoyenne. Dans cette oeuvre l’auteur tend \u00e0 mettre \u00e0 nu notre soci\u00e9t\u00e9 et ses tares afin que chacun puisse s’y voir. Il ne s’est pas agit que de d\u00e9noncer. Il s’est agit de jouer un r\u00f4le pr\u00e9pond\u00e9rant d’\u00e9clairage pour que plus jamais l’on ne dise ils ne savent rien. Car depuis toujours nous savons. Et ces \u00e9crits en sont les t\u00e9moins. S’il nous \u00e9tait donn\u00e9 de retirer cette oeuvre il s’organiserait autour de Virginie, seule candidate \u00e0 la conscience professionnelle dans cette oeuvre. Vivement que sonne enfin l’heure du r\u00e9el changement.<\/p>\n

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Ad\u00e9bayo ADJAHO<\/strong><\/p>\n

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INTRODUCTION Elle est connue cette expression devenue proverbiale : \u00ab\u00a0Corriger les m\u0153urs en riant\u00a0\u00bb. Et Jean Pliya en a fait la fl\u00e8che pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e de son carquois en publiant pour la joie de ses lecteurs une oeuvre qui en est la parfaite illustration :\u00a0\u00bbLa secr\u00e9taire particuli\u00e8re\u00ab\u00a0. 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