{"id":3477,"date":"2018-05-28T22:32:26","date_gmt":"2018-05-28T22:32:26","guid":{"rendered":"http:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/?p=3477"},"modified":"2018-06-06T02:22:28","modified_gmt":"2018-06-06T02:22:28","slug":"leducation-berne-jean-marius-gbenouhouessou","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/leducation-berne-jean-marius-gbenouhouessou\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0L\u2019\u00e9ducation en berne\u00a0\u00bb Jean-Marius Gb\u00e8nou Houessou"},"content":{"rendered":"

Introduction\u00a0<\/strong><\/p>\n

Dans son discours du 17 ao\u00fbt 1793, Jacques DANTON, audacieux et s\u00fbr de lui-m\u00eame, \u00e9crivait\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est \u00e0 vous, r\u00e9publicains c\u00e9l\u00e8bres, que j\u2019en appelle ; mettez ici tout le feu de votre imagination, mettez-y toute l\u2019\u00e9nergie de votre caract\u00e8re : c\u2019est le peuple qu\u2019il faut doter de l\u2019\u00e9ducation nationale. Quand vous semez dans le vaste champ de la R\u00e9publique, vous ne devez pas compter le prix de cette semence. Apr\u00e8s le pain, l\u2019\u00e9ducation est le premier besoin du peuple<\/em>.\u00a0\u00bb Il en appert que l\u2019\u00e9ducation est un bien primordial pour tout homme. Et d\u00e8s lors, l\u2019on pourrait dire d\u2019un homme qui n\u2019est pas \u00e9duqu\u00e9 qu\u2019il lui manque quelque chose, non que ce soit n\u00e9cessairement de sa volont\u00e9. Les nations sont alors appel\u00e9es \u00e0 tout mettre en \u0153uvre pour assurer aux citoyens ce bien inestimable. Et quand on en vient \u00e0 rencontrer des pays o\u00f9 aucun respect n\u2019est port\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9ducation, l\u2019on est en droit de s\u2019indigner. C\u2019est certainement ce qui a motiv\u00e9 Jean-Marius Gb\u00e8nou Houessou \u00e0 d\u00e9gainer sa plume pour\u00a0 faire l\u2019\u00e9tat des lieux sur le syst\u00e8me \u00e9ducatif chez nous, en publiant en mars 2018 un recueil de quatre pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre\u00a0:<\/p>\n

L\u2019\u00e9ducation en berne<\/em><\/strong><\/p>\n

Quand les morts interpellent les vivants pour la scolarisation des filles, <\/em><\/strong><\/p>\n

La goutte d\u2019eau qui a fait d\u00e9border le ventre<\/em><\/strong><\/p>\n

Billet retour<\/em><\/strong><\/p>\n

Qui est cet auteur\u00a0? Qu\u2019a-t-il voulu nous dire en commettant cet ouvrage\u00a0?<\/p>\n

1-De l\u2019auteur<\/strong><\/p>\n

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\"\"<\/p>\n

Jean-Marius Gb\u00e8nou Houessou est un jeune b\u00e9ninois qui a presque tout embrass\u00e9. Enseignant de philosophie de formation, il est aujourd\u2019hui chef d\u2019entreprise, mais avant tout, il est un homme de culture. N\u00e9 \u00e0 Bohicon le 18 janvier 1982, il a obtenu son bac A1 fait ses \u00e9tudes universitaires en philosophie. Il est un artiste com\u00e9dien et d\u00e9corateur de sc\u00e8ne. Il accouche dans son recueil de th\u00e9\u00e2tre L\u2019\u00e9ducation en berne<\/u><\/em><\/strong>, toutes ces ann\u00e9es d\u2019exp\u00e9riences acquises lors de ses nombreuses p\u00e9r\u00e9grinations \u00e0 travers le B\u00e9nin\u00a0: Cov\u00e8, Hou\u00e8gboToffo, Abomey-Calavi, Cotonou, Com\u00e9 et Grand-Popo o\u00f9 il a enseign\u00e9 et a \u00e9t\u00e9 animateur des journ\u00e9es artistiques et culturelles. C\u2019est son premier ouvrage, publi\u00e9 en mars 2018 aux \u00e9ditions Saint-Jean \u00e0 Porto-Novo.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

2-<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Du livre<\/strong><\/p>\n

L\u2019\u00e9ducation en berne<\/u><\/em><\/strong> est un livre compos\u00e9 de quatre pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre de fa\u00e7on in\u00e9gale. La premi\u00e8re pi\u00e8ce L\u2019\u00e9ducation en berne<\/u><\/em><\/strong> est constitu\u00e9e en sc\u00e8nes. Nous en avons quatre. De par leur court volume, on parlerait plut\u00f4t de \u00ab\u00a0sc\u00e9nette\u00a0\u00bb. L’intrigue se d\u00e9roule dans une cour royale en t\u00e9moignent les personnages comme le Roi, la Reine, Kpanlingan\u2026Une affaire importante oblige le roi \u00e0 convoquer tous ses sujets sur la place publique, pour diagnostiquer le mal qui frappe le royaume. Il s\u2019agit du mauvais \u00e9tat de l\u2019\u00e9ducation des jeunes. Conscient de l’importance de l’\u00e9ducation, tous les acteurs sont pr\u00e9sents pour en d\u00e9battre\u00a0: le corps professoral, les \u00e9l\u00e8ves, les parents d\u2019\u00e9l\u00e8ves et toute la cour. Chacun expose l\u2019origine du malaise et invite le roi \u00e0 prendre ses responsabilit\u00e9s. Avant que le Roi ne renvoie les uns et les autres chez eux, l\u2019hymne national est entonn\u00e9 et chant\u00e9 en fon.<\/p>\n

Quand les morts interpellent les vivants pour la scolarisation des filles<\/u><\/em><\/strong> est la deuxi\u00e8me pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre. Par le d\u00e9cor, nous nous trouvons au cimeti\u00e8re o\u00f9 les morts font le proc\u00e8s des vivants qui ont abandonn\u00e9 l\u2019\u00e9ducation des filles \u00e0 qui on donne seulement le r\u00f4le de femme au foyer. Si rien n\u2019est fait pour l\u2019\u00e9ducation des filles, le monde court \u00e0 sa perte, car une fille bien \u00e9duqu\u00e9e, c\u2019est une nation sauv\u00e9e.<\/p>\n

La goutte d\u2019eau qui a fait d\u00e9border le vase<\/u><\/em><\/strong> est la troisi\u00e8me pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre. De par le d\u00e9cor, nous nous trouvons en milieu scolaire, plus pr\u00e9cis\u00e9ment dans un coll\u00e8ge o\u00f9 le professeur Martin courtise une \u00e9l\u00e8ve, Hubertine, en classe de 3\u00e8, l\u2019enceinte puis demande d’avorter. Pour ce faire, \u00a0il sollicite l’expertise mortif\u00e8re de son ami infirmier, Michel. Mais l’op\u00e9ration est loin d’\u00eatre r\u00e9ussie. La quatri\u00e8me et derni\u00e8re pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre est Billet retour<\/u><\/em><\/strong>. Il s\u2019agit des souffrances qu\u2019endurent les Africains qui optent pour l’exile dans l\u2019espoir d\u2019un avenir meilleur. Mayimavo, Pierre et Dansi l\u2019ont appris \u00e0 leur d\u00e9pend, puisqu\u2019ils vont trouver gratuitement la mort, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 soumis au froid, \u00e0 la fain et \u00e0 la soif.<\/p>\n

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3-<\/strong>\u00a0<\/strong>Des personnages<\/strong><\/p>\n

En choisissant de d\u00e9noncer un mal qui gangr\u00e8ne le pays, l\u2019auteur a utilis\u00e9 des personnages qui d\u00e9j\u00e0, par leur nom, nous en disent beaucoup.<\/p>\n

Martin\u00a0<\/strong>: il est professeur, mais son app\u00e9tit vorace de la bonne chair des \u00e9l\u00e8ves lui a \u00e9t\u00e9 fatal. En effet, contre son r\u00f4le d\u2019\u00e9ducateur et de formateur, il a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 mettre en application le proverbe qui dit \u00ab\u00a0Qui travaille \u00e0 l\u2019h\u00f4tel, vit de l\u2019h\u00f4tel\u00a0\u00bb. Il est sorti avec une \u00e9l\u00e8ve de son \u00e9cole. C\u2019est l\u2019image d\u00e9gradante de l\u2019enseignant. Mais l\u2019autre image, est celle de Bernadin dans la premi\u00e8re pi\u00e8ce qui donne r\u00e9ellement les maux qui minent ce m\u00e9tier.<\/p>\n

Le Roi\u00a0<\/strong>: Garant de la tranquillit\u00e9 de son royaume, il a bien jou\u00e9 son r\u00f4le en convoquant ses sujets pour d\u00e9battre du mal qui \u00e9touffe son royaume.<\/p>\n

Au-del\u00e0 de ces \u00a0personnages, nous avons aussi d\u2019autres qui ont permis aux principaux d\u2019aller au bout de leur r\u00f4le, notamment la jeune \u00e9l\u00e8ve Hubertine qui est finalement d\u00e9c\u00e9d\u00e9e au cours de son avortement.<\/p>\n

 <\/p>\n

4-<\/strong> L\u2019int\u00e9r\u00eat du livre<\/strong><\/p>\n

Le th\u00e8me principal du livre est l\u2019\u00e9ducation. C\u2019est autour d\u2019elle que tourne les autres th\u00e8mes, secondaires comme la conscience professionnelle, la scolarisation des filles, l\u2019immigration, le ch\u00f4mage. Lorsque l\u2019\u00e9ducation est bien assur\u00e9e, l\u2019enfant d\u00e8s le bas \u00e2ge aura appris les normes qui l\u2019aideront \u00e0 bien se comporter dans la soci\u00e9t\u00e9. Dans ce livre, le Roi s\u2019insurge contre les anomalies observ\u00e9es de part et d\u2019autre \u00e0 cause de l\u2019\u00e9ducation qui n\u2019est vraiment pas assur\u00e9e, sur tous les plans. De l\u2019habillement des filles, l’on peut lire: \u00ab\u00a0jeunes filles habill\u00e9e en tenue ind\u00e9cente contraire aux m\u0153urs et valeurs traditionnelles<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb, p. 30, avec la r\u00e9plique du roi\u00a0: \u00ab\u00a0 Alors\u00a0! D\u2019ailleurs, quelle est cette fa\u00e7on de s\u2019habiller, jeune fille\u00a0? Voil\u00e0 de quoi nous parlons. Les jeunes gens ne savent plus se v\u00eatir dans mon royaume. Les hommes se permettent de mettre des boucles d\u2019oreille sans se peigner, pendant que des femmes trouvent un ind\u00e9cent plaisir \u00e0 se cintrer dans des v\u00eatements rebelles \u00e0 la morale et \u00e0 la tradition<\/em><\/strong>\u00bb. p 31. Au sujet de la formation de qualit\u00e9 m\u00e9diocre donn\u00e9e aux \u00e9l\u00e8ves l’auteur crie sa col\u00e8re: \u00ab\u00a0 (\u2026)<\/strong> quand on demande la table de multiplication aux \u00e9coliers d\u2019aujourd\u2019hui, ils vous diront que 3 x 7 font 10. Mes \u00e9l\u00e8ves ne connaissent plus les quatre points cardinaux. Chez eux, l\u2019adjectif qualificatif a pour fonction compl\u00e9ment d\u2019objet direct ou compl\u00e9ment circonstanciel. Ln1 chez les \u00e9l\u00e8ves de terminale donnent 11 au lieu z\u00e9ro. La conjugaison est r\u00e9guli\u00e8rement maltrait\u00e9e dans les propos de mes cadres, le vocabulaire est inexistant et la grammaire est quotidiennement bless\u00e9e. Les cadres du royaume ne peuvent plus faire une phrase correcte par jour\u00a0<\/em><\/strong>\u00bb, p. 33 La conclusion du Roi est belle et pleine d’amertume : \u00a0\u00ab\u00a0 Mon royaume autrefois terre de nos a\u00efeux est devenu quartier latrine.<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb. On comprend ais\u00e9ment que lorsque l\u2019\u00e9ducation est rat\u00e9e, l\u2019on ne doit pas s\u2019attendre \u00e0 grand-chose, d\u2019o\u00f9 l\u2019importance d\u2019en prendre soin. Ce cri de c\u0153ur de Jean Marius HOUESSOU, est aussi celui de Colbert Tach\u00e9gnon DOSSA dans \u00ab\u00a0Errances dans nos sables mouvants<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb quand il \u00e9crit : : \u00ab\u00a0Salle bond\u00e9e. Et quelle salle? Un p\u00e9rim\u00e8tre entour\u00e9 d’un mur d’un m\u00e8tre de hauteur \u00e0 peine. Tables-bancs align\u00e9es jusqu’au tableau. Si bien que ceux qui sont devant peuvent \u00e9crire au tableau sans se lever.<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb ( p86); avant de poursuivre : \u00ab\u00a0Salle P. Paillotte ouverte \u00e0 tout vent.\u00a0 <\/em><\/strong>(….) Ils doivent s’accommoder des rayons solaires qui leur disputent la moiti\u00e9 de la salle. Ils s’empressent alors de remplir tout ce qu’il y a d’espace \u00e0 l’ombre. Les moins habiles, laiss\u00e9s sur le carreau, au soleil malgr\u00e9 tout, n’ont d’autre choix que d’enlever leur chemise kaki et de s’en servir pour se couvrir la t\u00e2te. Ceux qui sont sans sous-v\u00eatement se sont alors retrouv\u00e9s nus. <\/em><\/strong>(…) \u00ab\u00a0<\/strong>(p 87). Mais lorsque les conditions ne sont pas remplies, on ne peut non plus rien faire, malgr\u00e9 la volont\u00e9. C’est justement la quintessence de la r\u00e9plique du professeur : un m\u00e9tier autrefois noble est devenu celui banal, car tr\u00e8s politis\u00e9. Les conditions de travail n\u2019y sont plus, pire, se d\u00e9gradent quotidiennement. Les d\u00e9cideurs dans leur bureau climatis\u00e9 prennent des d\u00e9cisions sans pourtant venir constater les faits. Les parents, n\u2019accompagnent plus les \u00e9l\u00e8ves et abandonnent le r\u00f4le de l\u2019\u00e9ducation aux seuls professeurs\u00a0: \u00ab\u00a0 les apprenants de leur c\u00f4t\u00e9 plus r\u00e9calcitrants que jamais, acceptent de moins en moins la rigueur de l\u2019\u00e9cole\u00a0; et sont de plus en plus indiff\u00e9rents au savoir. Les parents quant \u00e0 eux, fuient leurs responsabilit\u00e9s, abandonnent les enfants \u00e0 eux-m\u00eames et quand il leur arrive de venir \u00e0 l\u2019\u00e9cole, ce n\u2019est pas pour suivre l\u2019\u00e9volution de la performance de leurs enfants mais plut\u00f4t pour engueuler l\u2019enseignant.<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb p.35.<\/p>\n

On comprend ainsi qu\u2019un pays qui veut se d\u00e9velopper et proposer un cadre meilleur \u00e0 sa population se doit de mettre en place un syst\u00e8me de lutte contre le ch\u00f4mage \u00e0 travers un programme d\u2019enseignement qui cadre bien avec ses propres r\u00e9alit\u00e9s socioculturelles. De l\u00e0, l\u2019auto-emploi est vite saisi par la jeunesse qui, du coup, ne peut plus d\u00e9cider de partir vers cet ailleurs qui n’est pas toujours meilleur. Elle \u00e9vitera ainsi la situation qu\u2019ont v\u00e9cue Pierre, Mayimavo et Dansi dans la pi\u00e8ce Billet retour<\/u><\/em><\/strong>\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0j\u2019ai fui mon pays et renonc\u00e9 \u00e0 la mis\u00e8re. J\u2019ai fui ma nationalit\u00e9 pour devenir un sans-papier\u2026 Mais ici o\u00f9 je meurs de froid, j\u2019ai soif et faim \u00e0 la foi<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb, pp. 85-86. La fascination de l’ailleurs est certainement due au manque d’infrastructures et de structures ad\u00e9quates qui r\u00e9pondent aux d\u00e9sirs des jeunes. C’est aussi ce que pense Tranquilin Gb\u00e8nontin quand il \u00e9crit : \u00ab\u00a0\u00a0\u00bb\u00a0Ch\u00e8re Afrique, nous t’aimons bien ; mais nous, nous pr\u00e9f\u00e9rons, malheureusement, aller ailleurs ; et tu sais bien pourquoi<\/em>\u00ab\u00a0. (Ma R\u00e9silience<\/em><\/strong>, Page 92).<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Conclusion\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Jean-Marius G. HOUESSOU, par ce livre b\u00e2ti sur fond d’ironie et de d\u00e9nonciation des maux qui minent notre syst\u00e8me \u00e9ducatif, laisse contempler une \u0153uvre didactique ayant pour ambition de conscientiser la jeunesse et les responsables commis \u00e0 l’\u00e9ducation. L\u2019auteur ne d\u00e9nonce pas seulement, mais il propose \u00e0 chaque \u00e9tape, des solutions. L\u2019on ne saurait s\u2019amuser avec l\u2019\u00e9ducation, qui constitue le fondement de tout d\u00e9veloppement. Mariama l’a dit: \u00ab\u00a0\u00a0\u00bb Chaque m\u00e9tier <\/em><\/strong>(…) m\u00e9rite consid\u00e9ration. Le n\u00f4tre<\/em><\/strong> (celui d’\u00e9duquer) n’admet pas l’erreur<\/em><\/strong>. On ne badine pas avec la vie, et la vie, c’est \u00e0 la fois le corps et l’esprit. D\u00e9former une \u00e2me est aussi sacril\u00e8ge qu’un assassinat<\/em><\/strong>.\u00a0\u00bb (Une si longue lettre<\/em><\/strong>, P.31). Tout part de l’\u00e9ducation. Cette derni\u00e8re est-elle mal assur\u00e9e, tout l’\u00e9difice humain s’effondre. Le livre de Jean Marius HOUESSOU est int\u00e9ressant dans la mesure o\u00f9 il pense les probl\u00e8mes simplement et fait toucher du doigt ce qu’il faut r\u00e9parer et comme l’on pourrait s’y prendre. Un livre \u00e0 lire absolument.<\/p>\n

 <\/p>\n

Kouassi Claude OBOE<\/p>\n

 <\/p>\n

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Introduction\u00a0 Dans son discours du 17 ao\u00fbt 1793, Jacques DANTON, audacieux et s\u00fbr de lui-m\u00eame, \u00e9crivait\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est \u00e0 vous, r\u00e9publicains c\u00e9l\u00e8bres, que j\u2019en appelle ; mettez ici tout le feu de votre imagination, mettez-y toute l\u2019\u00e9nergie de votre caract\u00e8re : c\u2019est le peuple qu\u2019il faut doter de l\u2019\u00e9ducation nationale. 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