{"id":3701,"date":"2018-06-16T14:31:19","date_gmt":"2018-06-16T14:31:19","guid":{"rendered":"http:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/?p=3701"},"modified":"2018-12-15T22:56:45","modified_gmt":"2018-12-15T22:56:45","slug":"vie-double-mahuna-fidele-anato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/vie-double-mahuna-fidele-anato\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Une vie double\u00a0\u00bb,  Mahuna Fid\u00e8le Anato"},"content":{"rendered":"<p><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Introduction<\/span><\/strong><\/p>\n<p><em>\u00ab\u00a0Le jour o\u00f9 l\u2019Eternel se permettra de somnoler, la femme prendra le volant du monde.\u00a0\u00bb\u00a0<\/em>C&rsquo;est par ces mots fous, non, forts, qu&rsquo;il me pla\u00eet, fid\u00e8les abonn\u00e9s de Biscottes Litt\u00e9raires, d&rsquo;introduire cette pr\u00e9sentation. Mais rassurez-vous, je ne ferai pas le proc\u00e8s de la gent f\u00e9minine. Avec vous, je voudrais, d&rsquo;entr\u00e9e signer un pacte : celui de vous imaginer dans la peau, dans la vie d&rsquo;une autre personne. En lisant le livre que je vous pr\u00e9sente aujourd&rsquo;hui, je me suis plusieurs fois rem\u00e9mor\u00e9 \u00a0cette maxime inscrite au fronton du temple de Delphes et que Socrate s&rsquo;est appropri\u00e9e : \u00ab\u00a0<i><b>Gnothi seauton<\/b><\/i>\u00a0\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0<b>Connais-toi toi-m\u00eame<\/b>.\u00a0\u00bb. Urgence de savoir qui l&rsquo;on est en r\u00e9alit\u00e9 quand la vie vous fait vivre, malgr\u00e9 vous et \u00e0 vos d\u00e9pens, une vie double. Et voil\u00e0, le mot est l\u00e2ch\u00e9.\u00a0<u>Une vie double<\/u> est une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre de cinquante pages \u00e9crite par Mahuna Fid\u00e8le Anato. Cette pi\u00e8ce est\u00a0 parue aux Editions T\u0394K\u0394 en 2017. Dans son ouvrage, le dramaturge Mahuna Fid\u00e8le Anato aborde la question de la paternit\u00e9, pas comme l&rsquo;a fait Abdel Hakim A. LALEYE dans son roman \u00ab <em>Mon p\u00e8re, Mon choi<\/em>x \u00bb en peignant un p\u00e8re mod\u00e8le. Mais il situe la paternit\u00e9 au coeur m\u00eame des d\u00e9fis qui sont ceux de la famille aujourd&rsquo;hui. On le sait,\u00a0la famille a toujours \u00e9t\u00e9 \u00a0le socle de toute soci\u00e9t\u00e9. Mais, certaines situations comme celle de la paternit\u00e9 des enfants que d\u00e9nonce l\u2019auteur, fragilisent et m\u00eame brisent ce fondement qu\u2019est la famille. Notre pr\u00e9sentation ira du r\u00e9sum\u00e9 \u00e0 l&rsquo;examen de certains personnages pour finir sur la figure du p\u00e8re dans la construction de l&rsquo;enfant. Mais avant, quelques consid\u00e9ration s&rsquo;imposent.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" class=\"alignnone size-full wp-image-3703\" src=\"http:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/vie-double-fidele-anato.jpg\" alt=\"\" width=\"720\" height=\"960\" srcset=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/vie-double-fidele-anato.jpg 720w, https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/vie-double-fidele-anato-225x300.jpg 225w\" sizes=\"(max-width: 720px) 100vw, 720px\" \/><\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\"><strong>1-Pr\u00e9liminaires\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Une analyse sur toutes les facettes de cette pi\u00e8ce, nous am\u00e8ne \u00e0 remarquer que l\u2019auteur est tr\u00e8s attach\u00e9 \u00e0 la tradition \u00e0 laquelle il veut redonner son v\u00e9ritable visage que la modernisation corrompt. C\u2019est pour cette raison qu\u2019il d\u00e9roule son histoire dans un village mais lui donne un cot\u00e9 de modernisme. De plus l\u2019heure <strong><em>dix huit heures deux minutes<\/em><\/strong> a, pour l\u2019auteur, une grande importance, car c\u2019est \u00e0 cette heure que Gb\u00e8ho apprend la nouvelle \u00a0au sujet de son vrai p\u00e8re, et c\u2019est \u00e0 cette m\u00eame heure le lendemain qu\u2019il se r\u00e9veille de son sommeil. Par le chiffre 18, l\u2019auteur nous montre d\u2019une part le caract\u00e8re sacr\u00e9 de l\u2019annonce des nouvelles en milieu traditionnel qui se fait dans la soir\u00e9e aux environs de <strong><em>dix-huit heures<\/em><\/strong>. Ensuite, il invite les parents, dans sa postface, \u00e0 annoncer toutes nouvelles qui bouleverseraient la vie de leurs enfants au plus tard \u00e0 l\u2019\u00e2ge de dix huit ans, \u00e2ge de maturit\u00e9. Le chiffre 2 repr\u00e9sente la double vie de Gb\u00e8ho, sa seconde vie. Aussi, il montre qu\u2019en un laps de 24 heure que toute une vie peut changer et prendre un autre tournant, une nouvelle forme et c\u2019est cela que traduit le titre de cette pi\u00e8ce intitul\u00e9\u00a0: <strong><u>Une Vie Double<\/u><\/strong>.<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\"><b style=\"text-decoration-line: underline;\">2- R\u00e9sum\u00e9 de <\/b><b><u>l\u2019\u0153uvre<\/u><\/b><b style=\"text-decoration-line: underline;\">\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n<p>Comme mentionn\u00e9 dans la postface, <em>\u00ab\u00a0ce travail tire sa s\u00e8ve de la pi\u00e8ce initialement titr\u00e9e \u00ab\u00a0Ma deuxi\u00e8me vie et au-del\u00e0\u00a0\u00bb de Mahuna Fid\u00e8le Anato alias le baobab devenu Une vie double \u00e0 la premi\u00e8re \u00e9dition\u00a0\u00bb. <\/em>L\u2019histoire d\u00e9bute un soir, \u00e0 dix-huit heures deux minutes et s\u2019ach\u00e8ve le lendemain \u00e0 cette m\u00eame heure. Gb\u00e8ho, jeune homme brave, comme l\u2019indique son nom, apprend un soir que celui qu\u2019il prenait pour p\u00e8re, Daito, ne l\u2019\u00e9tait pas en r\u00e9alit\u00e9. Quel choc affectif et psychologique\u00a0! Il chercha toutefois \u00e0 rencontrer son vrai p\u00e8re et ce, par le biais de sa m\u00e8re Nannan. Mais Gankpo, son vrai p\u00e8re, pour <em>\u00ab\u00a0l\u2019\u00e9pargner des sc\u00e8nes macabres de ce bas monde\u00a0\u00bb<\/em> le plongea dans un profond sommeil puis n\u2019h\u00e9sita pas, par vengeance, \u00e0 mettre fin \u00e0 la vie du pr\u00e9sum\u00e9 p\u00e8re\u00a0 de Gb\u00e8ho. Voyant sa vengeance assouvie, il \u00e9courta aussi les jours de Nannan sa complice, m\u00e8re de Gb\u00e8ho. L\u2019auteur de par cette histoire d\u00e9nonce le ph\u00e9nom\u00e8ne de la paternit\u00e9 qui s\u2019observe de plus en plus dans nos soci\u00e9t\u00e9s et en fait des victimes. Il m\u00e8ne aussi une analyse et\u00a0 une r\u00e9flexion sur l\u2019image \u00a0que prend de nos jours la famille qui, selon lui, est et demeure une institution sociale de base.<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\"><strong>3- Les personnages<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Cinq personnages sont mis pleinement en actions dans cette pi\u00e8ce th\u00e9\u00e2trale. Il s\u2019agit de\u00a0: Ayinonkp\u00e9vi, Gb\u00e8ho, Nannan, Daito et Gankpo.<\/p>\n<ul>\n<li><strong><em><u>Ayinonkp\u00e9vi<\/u><\/em><\/strong>: G\u00ean\u00e9e pas sa conscience et voyant sa fin derni\u00e8re approcher, elle r\u00e9v\u00e9la \u00e0 Gb\u00e8ho que Daito n\u2019est pas son vrai p\u00e8re. Elle mourut le soir de sa r\u00e9v\u00e9lation \u00e0 Gb\u00e8ho.<\/li>\n<li><strong><em><u>Gb\u00e8ho<\/u><\/em><\/strong>: Jeune homme de trente et huit ans, \u00e9tudiant en agriculture tropicale, il apprend par Ayinonkp\u00e9vi que Daito qu\u2019il croyait \u00eatre son p\u00e8re ne l\u2019\u00e9tait pas. Turlupin\u00e9 pas la nouvelle, il informa sa m\u00e8re et apr\u00e8s insistance, celle-ci, lui dira la v\u00e9rit\u00e9 et l\u2019am\u00e8nera chez Gankpo son vrai p\u00e8re.<\/li>\n<li><strong><em><u>Nannan<\/u><\/em><\/strong>: m\u00e8re de Gb\u00e8ho, elle avouera \u00e0 ce dernier la v\u00e9rit\u00e9 sur son p\u00e8re mais sera assassin\u00e9e par Gankpo \u00e0 la fin de l\u2019histoire.<\/li>\n<li><strong><em><u>Daito<\/u><\/em><\/strong>: Il est l\u2019homme tromp\u00e9 par Nannan. C\u2019est lui que Gb\u00e8ho a toujours consid\u00e9r\u00e9 comme son p\u00e8re. Il sera aussi assassin\u00e9 par Gankpo \u00e0 la fin de l\u2019histoire.<\/li>\n<li><strong><em><u>Gankpo<\/u><\/em><\/strong>: Il est le vrai p\u00e8re que d\u00e9couvre Gb\u00e8ho apr\u00e8s la r\u00e9v\u00e9lation faite par Ayinonkp\u00e9vi. Son orgueil et sa rancune pour Daito l\u2019ont conduit \u00e0 faire des avances \u00e0 Nannan femme de Daito ce qui conduisit \u00e0 la naissance de Gb\u00e8ho. Il assassina Daito quand celui-ci apprit que Gb\u00e8ho n\u2019\u00e9tait pas son fils.<\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\"><strong>4- La figure du p\u00e8re dans la construction de l&rsquo;enfant<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Comme je vous le disais dans l&rsquo;introduction, imaginez-vous dans la peau ou dans la vie d&rsquo;un autre. Le jour o\u00f9 le masque tombe et que le vernis s&rsquo;\u00e9caille, tout s&rsquo;effondre. L&rsquo;enfant a besoin de ses deux parents pour \u00e9voluer correctement. La figure paternelle est n\u00e9cessaire pour discipliner mais aussi \u00e9duquer convenablement l&rsquo;enfant. Les familles monoparentales ne sont pas la panac\u00e9e pour b\u00e2tir une personnalit\u00e9 \u00e9quilibr\u00e9e pour l&rsquo;enfant. Ici, la responsabilit\u00e9 des g\u00e9niteurs est interpell\u00e9e. Quand on a fini de jouir d&rsquo;une femme qu&rsquo;on engrosse par la suite, il n&rsquo;est pas normal de prendre la poudre d&rsquo;escampette, obligeant ainsi la pauvre femme, sans ressource et soutien, \u00e0 attribuer \u00e0 un autre cette grossesse. Au-del\u00e0 de l&rsquo;injustice que constitue un tel acte, Mahuna Fid\u00e8le Anato invite \u00e0 y voir un crime, une structure de vices, une cha\u00eene de d\u00e9sordres moral et affectif. Le message est lanc\u00e9 surtout \u00e0 la jeunesse. En ce si\u00e8cle de libertinage et de permissivit\u00e9, il est important de revenir aux fondamentaux de la vie. Et si l&rsquo;auteur situe son intrigue au village, c&rsquo;est pour insister sur le danger que court la soci\u00e9t\u00e9 si la tradition, le dernier bastion, est atteinte. Il est clair que pour une \u00e9ducation \u00e9quilibr\u00e9e, il faut la pr\u00e9sence du p\u00e8re de famille. Il faut qu&rsquo;il soit l\u00e0 pour r\u00e9guler les comportements de l&rsquo;enfant. Mais quand c&rsquo;est \u00e0 18 ans qu&rsquo;on lui annonce que son vrai p\u00e8re est diff\u00e9rent de celui qu&rsquo;il a vu jusque-l\u00e0, toute sa vie se brise, tout est \u00e0 recommencer. Mais ce n&rsquo;est pas \u00e9vident que l&rsquo;enfant transcende la situation, l&rsquo;assume et colmate les br\u00e8ches.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" class=\"alignnone size-full wp-image-3704 aligncenter\" src=\"http:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/fidele-A.jpg\" alt=\"\" width=\"637\" height=\"630\" srcset=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/fidele-A.jpg 637w, https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/fidele-A-300x297.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 637px) 100vw, 637px\" \/><\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\"><strong>Conclusion<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Apr\u00e8s la lecture de cette pi\u00e8ce,\u00a0je me suis laiss\u00e9 s\u00e9duire par la qualit\u00e9 de la plume de Mahuna Fid\u00e8le Anato, ce com\u00e9dien B\u00e9ninois qui, lors d&rsquo;une interview disait ceci :\u00a0\u00a0\u00bb<\/p>\n<p><em>Aujourd\u2019hui le th\u00e9\u00e2tre est entrain de tanquer \u00e0 l\u2019\u00e9tape o\u00f9 le th\u00e9\u00e2tre populaire est reconnu comme tout le th\u00e9\u00e2tre. Mais nous on va travailler \u00e0 ce que le th\u00e9\u00e2tre qui nous ressemble et qui est tout a fait professionnel aussi bien que, les autres formes du th\u00e9\u00e2tre soient aussi valoris\u00e9s. Il faut r\u00e9ellement que le th\u00e9\u00e2tre b\u00e9ninois puisse faire conna\u00eetre le B\u00e9nin \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. Aujourd\u2019hui moi, je n\u2019ai pas de concurrence, parce que j\u2019ai re\u00e7u une formation, donc j\u2019ai un feu de bois, alors que beaucoup dans le domaine aujourd\u2019hui ont un feu de paille. Avec le peu de savoir faire qu\u2019ils ont, certain sur le terrain font d\u00e9j\u00e0 un travail remarquable, mais se serait encore plus fort et plus joli, si les gens re\u00e7oivent d\u00e9j\u00e0 des formations en \u00e9criture de sc\u00e9nario, mise en sc\u00e8ne et autres. Pour cela, il est, tant que la Charte culturelle soit adopt\u00e9e et que v\u00e9ritablement les gouvernants fassent quelque chose dans ce sens.<\/em>\u00ab\u00a0<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a><\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><\/a><\/p>\n<p>Cela dit tout de l&rsquo;\u00e9tendue du talent de l&rsquo;auteur. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 surtout sid\u00e9r\u00e9 par l\u2019imagination\u00a0qu&rsquo;il a eu, de faire d\u00e9rouler l\u2019histoire dans un village, opposant ainsi le modernisme, qui nous fait perdre nos racines culturelles, \u00e0 la tradition qui doit en partie reprendre sa place et inspirer le modernisme. En fermant le livre, j&rsquo;ouvre une parenth\u00e8se :\u00a0 Si c&rsquo;\u00e9tait moi\u00a0<strong><em><u>Gb\u00e8ho<\/u><\/em><\/strong>, qu&rsquo;aurais-je fait? Je vous laisse r\u00e9pondre, puisque la question s&rsquo;adresse \u00e0 vous aussi. Mais avant, n&rsquo;oubliez pas de lire le livre (juste 50 pages).<\/p>\n<p><strong><em>KASSA Phares Giscard<\/em><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> <a href=\"http:\/\/euloge-olou.blogspot.com\/2011\/04\/entretien-avec-le-baobab-fidele-anato.html\">http:\/\/euloge-olou.blogspot.com\/2011\/04\/entretien-avec-le-baobab-fidele-anato.html<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Introduction \u00ab\u00a0Le jour o\u00f9 l\u2019Eternel se permettra de somnoler, la femme prendra le volant du monde.\u00a0\u00bb\u00a0C&rsquo;est par ces mots fous, non, forts, qu&rsquo;il me pla\u00eet, fid\u00e8les abonn\u00e9s de Biscottes Litt\u00e9raires, d&rsquo;introduire cette pr\u00e9sentation. Mais rassurez-vous, je ne ferai pas le proc\u00e8s de la gent f\u00e9minine. 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