{"id":4109,"date":"2018-09-06T10:33:31","date_gmt":"2018-09-06T10:33:31","guid":{"rendered":"http:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/?p=4109"},"modified":"2018-09-06T10:51:08","modified_gmt":"2018-09-06T10:51:08","slug":"linitie-olympe-bhely-quenum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/linitie-olympe-bhely-quenum\/","title":{"rendered":"\u00a0\u00bb L\u2019initi\u00e9\u00a0\u00bb   Olympe Bh\u00ealy-Quenum"},"content":{"rendered":"<p>On ne le dira jamais assez: le d\u00e9veloppement de l&rsquo;Afrique ne sera jamais possible si cette derni\u00e8re ne s&rsquo;affranchit de toutes ses chaines qui ont pour nom imp\u00e9rialisme, n\u00e9ocolonialisme, gabegie, corruption, acculturation. Vaincre la fatalit\u00e9 du sous-d\u00e9veloppement passe alors par une r\u00e9appropriation de l&rsquo;Afrique de ce qui lui appartient. Certes, il ne s&rsquo;agira pas d&rsquo;un conservatisme \u00e9triqu\u00e9, car tout conservatisme \u00e9triqu\u00e9 est stagnation, refus de l&rsquo;\u00e9volution, mais d&rsquo;une ouverture \u00e0 l&rsquo;universalisme tout en conservant ses valeurs culturelles. Il s&rsquo;agit d&rsquo;une synth\u00e8se, une symbiose \u00e0 r\u00e9aliser. Ce nouveau mode de vie et de penser, requiert une double initiation: initiation aux myst\u00e8res de l&rsquo;Afrique dans ce qu&rsquo;ils ont de positifs, et initiation aux secrets de l&rsquo;\u00e9volution du monde. C&rsquo;est cette double d\u00e9marche que Olympe Bh\u00ealy-Quenum nous propose \u00e0 travers sont livre au titre \u00e9vocateur: <strong><em>\u00ab\u00a0L&rsquo;initi\u00e9\u00a0\u00bb <\/em><\/strong>publi\u00e9 pour la premi\u00e8re fois chez Pr\u00e9sence Africaine en 1979 et o\u00f9 il nous pr\u00e9sente l&rsquo;Afrique sous d&rsquo;autres couleurs. L&rsquo;\u00e9dition que nous pr\u00e9sentons ici est celle de Pr\u00e9sence Africaine, Paris, 2003.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Structure de l\u2019\u0153uvre<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Ce livre est compos\u00e9 d\u2019un prologue, de douze chapitres et d\u2019un \u00e9pilogue, de longueur plus ou moins similaire.<\/p>\n<p><strong>Prologue\u00a0: pp 11-53<\/strong><\/p>\n<p>Marc-Kofi Tingo \u00a0est initi\u00e9\u00a0 par son oncle Atch\u00ea. Vivant en France, il prend la d\u00e9fense des Noirs et d\u00e9nonce les maux dont ils sont victimes. Malgr\u00e9 la vie dure faite au Noir, il organise et multiplie les conf\u00e9rences et se distingue par ses prises de positions en faveur du N\u00e8gre. Il rencontre Corrinne qui devient sa femme. Pour Marc-Kofi Tingo, tous les \u00e9tudiants africains, principalement ceux vivant en France, doivent \u00eatre unis pour d\u00e9fendre les valeurs culturelles du monde noir. Il est m\u00e9decin et aide ses fr\u00e8res noirs en les soignant.<\/p>\n<p><strong>Chapitre 1\u00a0: pp 57-73<\/strong><\/p>\n<p>Marc-Kofi Tingo est revenu dans son pays avec ses enfants et sa femme fran\u00e7aise Corrine. Sa m\u00e8re voulait qu\u2019il devienne un homme politique tr\u00e8s influent pour aider son pays \u00e0 sortir de l\u2019\u00e9tat chaotique dans lequel il se trouve, mais lui refuse et veut seulement exercer son m\u00e9tier\u00a0: la m\u00e9decine.<\/p>\n<p><strong>Chapitre 2\u00a0: pp 75-87<\/strong><\/p>\n<p>Marc assiste \u00e0 une d\u00e9monstration du dieu tonnerre avec les adeptes et les vodounsi. Parmi eux, il y avait Djessou, un charlatan qui le m\u00e9prise, simplement parce que Marc gu\u00e9rit l\u00e0 o\u00f9 il \u00e9choue. Djessou le met en garde, car le trouvant trop pr\u00e9tentieux. Les deux ne s\u2019entendent d\u2019ailleurs pas puisque Marc m\u00e9prise \u00e0 juste titre les faux charlatans qui tuent et assassinent les malades.<\/p>\n<p><strong>Chapitre 3\u00a0: pp 89-98<\/strong><\/p>\n<p>Djessou attaque Marc de fa\u00e7on traditionnelle ou mystique, en le d\u00e9coupant pi\u00e8ce par pi\u00e8ce pour le faire souffrir. Mais Marc se tient devant lui, et ne sent absolument rien. Lorsque Corrine, la femme de Marc voit l\u2019horreur, elle crie et s\u2019\u00e9vanouit. Djessou repart apr\u00e8s avoir menac\u00e9 de nouveau Marc. Marc sort, et continue \u00e0 traiter ses clients, avec l\u2019aide de sa femme qui est aussi m\u00e9decin. Il se d\u00e9sole vis-\u00e0-vis de ses amis avec qui il a fait la France, qui ont \u00e9pous\u00e9 des blanches et qui sont revenus comme lui au pays. Ils se sont mis au service de Djessou pour se prot\u00e9ger contre des sorciers et d\u2019autres personnes qui leur voudraient de mal, en se faisant inciser ou tatouer. Marc lui, cherche \u00e0 montrer les valeurs traditionnelles africaines \u00e0 travers la pharmacop\u00e9e.<\/p>\n<p><strong>Chapitre 4\u00a0: pp 99-109<\/strong><\/p>\n<p>Marc minimise les menaces de Djessou, ses parents ne le comprennent pas. Le p\u00e8re cur\u00e9 le R\u00e9v\u00e9rend P\u00e8re L\u00e9gendre, leur rend visite pour s\u2019enqu\u00e9rir de ses nouvelles. Marc n\u2019\u00e9tant pas chr\u00e9tien, rassure tout le monde et leur dit que toutes les religions se valent, mais reste ferme devant la croyance de leur m\u00e9decine. Le R\u00e9v\u00e9rend P\u00e8re ne croit pas trop \u00e0 ce qui est arriv\u00e9.<\/p>\n<p><strong>Chapitre 5\u00a0: pp 111-126<\/strong><\/p>\n<p>Marc traite les maladies les plus compliqu\u00e9es. Ses deux infirmiers sont charg\u00e9s d\u2019introduire les malades, mais pratiquent la corruption en prenant de l\u2019argent chez eux avant de les faire entrer. Marc est confront\u00e9 \u00e0 un cas sp\u00e9cial. Le p\u00e9nis de Sinhou \u00e9tait devenu anormalement gros, une punition qu\u2019il a re\u00e7ue pour avoir couch\u00e9 avec la femme d\u2019autrui. Marc r\u00e9ussit \u00e0 le gu\u00e9rir en se basant sur la m\u00e9decine traditionnelle et ses \u00e9l\u00e9ments premiers que son oncle Atch\u00ea lui avait appris.<\/p>\n<p><strong>Chapitre 6\u00a0: 127-137<\/strong><\/p>\n<p>Marc invite ses amis \u00e0 la maison, mais ces derniers lui reprochent de vouloir se mesurer \u00e0 Djessou. Pour se prot\u00e9ger des sorciers et des malfaiteurs, ils ont accept\u00e9 de se faire cicatriser et inciser par Djessou. Les parents de Marc ont peur pour lui, \u00e0 cause de la menace qu\u2019il repr\u00e9sente.<\/p>\n<p><strong>Chapitre 7\u00a0: 139-161<\/strong><\/p>\n<p>Beaucoup de personnes veulent que Marc se pr\u00e9sente pour les \u00e9lections l\u00e9gislatives. En pleine campagne, les adversaires se jettent des mauvais sorts pour s\u2019an\u00e9antir les uns les autres, et c\u2019est Djessou le ma\u00eetre artificier. Marc, avec l\u2019aide de sa femme, gu\u00e9rit de maison en maison les cas d\u2019envo\u00fbtement, au pire, les maux africains (tchakatou). Les candidats racontent tout ce qu\u2019ils veulent \u00e0 la population, pourvu qu\u2019ils soient \u00e9lus. Marc gu\u00e9rit Gangb\u00e9, qui avait \u00e9t\u00e9 solidement attach\u00e9 avec une statuette.<\/p>\n<p><strong>Chapitre 8\u00a0: pp 163-178<\/strong><\/p>\n<p>Djessou d\u00e9cide d\u2019en finir avec Fagb\u00e9 \u00e0 cause de l\u2019humiliation que ce dernier lui avait fait subir. En effet, Fagb\u00e9 avait demand\u00e9 \u00e0 Djessou de mettre hors d\u2019\u00e9tat de campagne Gangb\u00e9, mais lui avait voulu le tuer. Fagb\u00e9 n\u2019\u00e9tant pas d\u2019accord, il part le lui dire. Djessou l\u2019envo\u00fbte. Gangb\u00e9 et Fagb\u00e9 n&rsquo;ont eu \u00a0leur salut que gr\u00e2ce \u00e0 Marc, qui\u00a0 r\u00e9ussit \u00e0 les gu\u00e9rir.<\/p>\n<p><strong>Chapitre 9\u00a0: pp 179-186<\/strong><\/p>\n<p>Marc va \u00e0 W\u00eas\u00ea avec Corrine et leur domestique Virginie sans leurs enfants qui sont rest\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9cole. A un endroit sur la route, Marc se souvient de son initiation et en fait cas \u00e0 Corrine. L\u00e0, il lui explique qu\u2019\u00e0 travers l\u2019initiation subie, ils sont d\u00e9sormais immunis\u00e9 contre les sorciers et autres.<\/p>\n<p><strong>Chapitre 10\u00a0: 187-203<\/strong><\/p>\n<p>Corrine d\u00e9couvre les secrets de l\u2019Afrique en compagnie de Marc lors de leur promenade dans la brousse. Elle prend un serpent que Marc avait immobilis\u00e9 par son nom premier. Marc lui fait comprendre le r\u00f4le et la valeur des plantes et ce que doit \u00eatre l\u2019Afrique traditionnelle.<\/p>\n<p><strong>Chapitre 11\u00a0: pp 205-216<\/strong><\/p>\n<p>De retour au bercail, Marc conseille \u00e0 Fagb\u00e9 de prendre Gangb\u00e9 dans son gouvernement. En effet, apr\u00e8s les \u00e9lections, Fagb\u00e9 a \u00e9t\u00e9 \u00e9lu d\u00e9put\u00e9 en battant Gangb\u00e9. Celui-ci devient comme fou. Mais les deux deviennent des amis, ce qui rend fou Djessou qui promet faire du mal \u00e0 Marc.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Chapitre 12\u00a0: pp 217-232<\/strong><\/p>\n<p>Sinhou, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 gu\u00e9ri de son long sexe vient mettre Marc en garde contre \u00a0son personnel et des clients. Djessou leur avait remis des gris-gris \u00e0 enterrer dans la maison de Marc, mais ils les avaient tous balanc\u00e9s en mer. Djessou cherche toujours les moyens pour nuire \u00e0 Marc<\/p>\n<p><strong>Epilogue\u00a0: pp 233-250<\/strong><\/p>\n<p>Djessou passe \u00e0 son action suicidaire. Il met sur le toit de Marc un bouquet de fleur pour attirer la foudre. Mais Marc de retour, va prendre le bouquet et le met sur le toit de Djessou. La foudre le plaque sur le lit et il expire.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><strong>R\u00e9sum\u00e9 du livre<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Jean-Marc Tingo est initi\u00e9 par son oncle Atch\u00ea qui lui apprend pendant son enfance les valeurs et les vertus des plantes. Il est envoy\u00e9 en en France pour \u00e9tudier o\u00f9 il devint m\u00e9decin. N\u2019\u00e9tant pas content des conditions et des situations des Noirs en Europe, il organise des conf\u00e9rences o\u00f9 son engagement pour la race noire est sans limite.\u00a0 Il soigne et gu\u00e9rit m\u00eame quand on le lui interdit. Il \u00e9pouse une Corrine, une fran\u00e7aise, et revint au pays avec elle et ses enfants. Ma\u00eetrisant les \u00e9l\u00e9ments de la nature, il ouvre son cabinet o\u00f9 les deux formes de m\u00e9decine sont utilis\u00e9es\u00a0: celle moderne et celle traditionnelle. Djessou, un babalao, non content de lui, essaie \u00e0 plusieurs reprises de tuer Jean-Marc, mais n\u2019y parvient point, car ce dernier est plus puissant que lui. Pour une derni\u00e8re tentative de tuer Jean-Marc, Djessou \u00e9choue et se fait lui-m\u00eame tuer par le dieu de la foudre.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Etude th\u00e9matique<\/strong><\/li>\n<li><strong>La tradition<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>A ce niveau, on parlera d\u2019elle sous deux angles\u00a0: ses bienfaits et ses m\u00e9faits. En effet, Jean-Marc Tingo, pour avoir \u00e9t\u00e9 initi\u00e9, ma\u00eetrise la valeur des plantes et les autres \u00e9l\u00e9ments premiers de la nature. C\u2019est d\u2019ailleurs ce qu\u2019il utilise pour gu\u00e9rir les maladies devant lesquelles la m\u00e9decine moderne \u00e9choue ou montre ses limites. Les plantes, les feuilles, les racines, les \u00e9corces sont des \u00e9l\u00e9ments qu\u2019il utilise pour soigner. Mais, ils ne suffisent point, car il y ajoute le \u00ab\u00a0xo\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire la parole, ce que nous nous appelons le \u00ab\u00a0Gb\u00e9\u00a0\u00bb ou les no\u00e8mes, en s\u2019appuyant sur le nom premier de chaque \u00e9l\u00e9ment. Tout se trouve d\u00e9j\u00e0 dans la nature, il suffit donc de les connaitre pour les utiliser. Son initiation lui a permis de les ma\u00eetriser. C\u2019est pour cette raison que m\u00eame chez lui \u00e0 la maison, il a plant\u00e9 assez de plantes de diff\u00e9rentes races. Son comportement fait la diff\u00e9rence entre lui et les autres docteurs dans le pays. Beaucoup avaient confiance en lui\u00a0: <strong><em>\u00ab\u00a0Chaque patient qui entrait dans le cabinet expliquait son cas, ses angoisses\u00a0; il \u00e9coutait, interrogeait parfois \u00e0 demi-mot\u00a0; prudent, souple mais ferme, il suivait la pens\u00e9e de ses interlocuteurs, guettait leurs arri\u00e8res pens\u00e9es, restrictions mentales et autocensures, en s\u2019attachant d\u2019abord au mal ou aux maux de leur visite. Il disposait sur ses confr\u00e8res et compatriotes d\u2019un atout efficace consistant \u00e0 parler dans plusieurs langues africaines. C\u2019est peut-\u00eatre pour cela que ses patients l\u2019aimaient bien, voyant en lui un homme \u00ab\u00a0communicatif et sympathique\u00a0\u00bb\u2026Le front l\u00e9g\u00e8rement pliss\u00e9, il prescrivait les ordonnances, soignait, donnait des conseils, cherchait \u00e0 convaincre\u00a0; avant tout, \u00e0 gu\u00e9rir de la peur. Peu lui importaient alors les naus\u00e9es que lui donnaient les liquides \u00e9pith\u00e8mes, les t\u00eates fourmillantes de poux trapus, noirs de sang\u00a0; les mains, les fesses et les p\u00e9nis couverts de pian, puisqu\u2019on avait confiance en lui. La confiance, c&rsquo;\u00e9tait la priorit\u00e9, ce que, d\u2019abord, il souhaitait\u00a0\u00bb<\/em>, <em>pp. 154-155<\/em>. <\/strong>Pour gu\u00e9rir Gangb\u00e9, qui avait \u00e9t\u00e9 empoisonn\u00e9 par ses adversaires avec l\u2019aide de Djessou, le charlatan de mauvaise foi\u00a0qui lui avait lanc\u00e9 le \u00ab\u00a0tchakatou\u00a0\u00bb: \u00ab\u00a0<strong><em>Il (le docteur Tingo) alla cueillir des feuilles d\u2019une plante grimpante le long du mur d\u2019enceinte de la maison, s\u2019en frotta les mains, se pencha, \u00e9carta les paupi\u00e8res du malade, regarda ses yeux, et , l\u2019air serein, il commen\u00e7a \u00e0 palper le buste de F\u00e9lix Gangb\u00e9\u00a0; ses doigts bougeaient \u00e0 peine, glissant lentement sur la peau de patient\u00a0; on e\u00fbt cru que Marc Tingo apprenait \u00e0 lire le braille\u00a0; tel un illusionniste, il ramenait du corps du mourant sans qu\u2019il en sort\u00eet une goutte de sang, des bris de boutons de veste, poign\u00e9es de petits graviers tranchants, paquets d\u2019aiguilles \u00e0 coudre et d\u2019\u00e9clats de verre. L\u2019op\u00e9ration dura une demi-heure. Le drap de lit \u00e9tait couvert d\u2019objets h\u00e9t\u00e9roclites\u00a0\u00bb, pp 205-206.<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Malheureusement, dans ce m\u00eame livre, on observe une autre image de tradition \u00e0 travers l\u2019utilisation de ses forces. En effet, Djessou, le charlatan et ennemi jur\u00e9 du docteur Tingo profite de la na\u00efvet\u00e9 de ses clients pour leur faire du mal\u00a0: envoutement, maladie myst\u00e9rieuse. A maintes reprises, il a essay\u00e9 de tuer Marc que cela soit dans le monde visible ou invisible. Sa derni\u00e8re tentative \u00e9tait les plantes d\u00e9pos\u00e9es sur le toit du docteur Tingo pour attirer la foudre et r\u00e9duire la maison en cendre. Malheureusement, c\u2019est par cette m\u00eame mort que Djessou tr\u00e9passa, car le docteur avait dans sa maison, l&rsquo;antidote de la plante, et il alla le d\u00e9poser sur le toit de Djessou.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>La modernit\u00e9\u00a0:<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Le docteur Tingo est un homme \u00e9quilibr\u00e9. Non content de maitriser les valeurs africaines, il est all\u00e9 suivre les \u00e9tudes en France o\u00f9 il obtint le titre de m\u00e9decin. Ainsi, il traitait toutes les maladies qui avaient trait \u00e0 la m\u00e9decine moderne.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>La corruption<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>L\u2019auteur d\u00e9nonce la corruption des dirigeants africains quin une fois \u00e9lus, ne pensent qu\u2019\u00e0 leur poche, oubliant le peuple qui les a \u00e9lus. Ils pillent les ressources de l\u2019Etat, et quand viennent les \u00e9lections, ils font de vaines promesses aux populations.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Le n\u00e9o-colonialisme<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>L\u2019Europe, et surtout la France n\u2019a jamais abandonn\u00e9 le continent africain, du moins, \u00e0 travers les pillages de ses ressources. Et ceci se fait aussi gr\u00e2ce aux dirigeants africains. D\u00e9j\u00e0 en France, le docteur Tingo d\u00e9fendait les noirs et d\u00e9non\u00e7ait les probl\u00e8mes africains \u00e0 travers sa prise de position vis-\u00e0-vis du n\u00e8gre.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Les personnages<\/strong><\/li>\n<li><strong>Marc-Kofi Tingo<\/strong>: personnage principal du roman, il est unique en son genre. Avec l\u2019initiation qu\u2019il a subie chez son oncle Atch\u00ea, il a retrouv\u00e9 une certaine confiance. Il \u00e9pouse une blanche pour montrer ce brassage culturel. D\u2019ailleurs, la r\u00e9sultante, ce sont leurs enfants, hybrides, \u00e0 couleurs caf\u00e9 qu\u2019on appelle commun\u00e9ment les \u00ab\u00a0m\u00e9tisses\u00a0\u00bb. Tingo r\u00e9ussit \u00e0 maitriser les deux formes de m\u00e9decine, puisqu\u2019il arrivait \u00e0 gu\u00e9rir tous les maux que la m\u00e9decine moderne ne pouvait gu\u00e9rir avec celle traditionnelle. Tr\u00e8s s\u00fbr de lui, il impose ses id\u00e9es et pense que le d\u00e9veloppement de l\u2019Afrique ne peut se faire qu\u2019avec ses propres fils. Son s\u00e9jour en France n\u2019a pas r\u00e9ussi \u00e0 lui faire oublier d\u2019o\u00f9 il venait. Il est contre ces charlatans qui utilisent les valeurs traditionnelles pour faire le mal et cr\u00e9er le chaos autour d\u2019eux. C\u2019est un optimiste fin, et n\u2019h\u00e9site pas d\u00e9fendre ses id\u00e9es, quitte \u00e0 s\u2019opposer contre les siens.<\/li>\n<li><strong>Corrine Tingo\u00a0<\/strong>: C\u2019est une fran\u00e7aise, et femme du docteur Tingo, elle est aussi m\u00e9decin. Ayant une totale confiance en son mari, elle l\u2019accompagne dans ses actions. Elle r\u00e9ussit \u00e0 s\u2019adapter \u00e0 la vie africaine.<\/li>\n<li><strong>F\u00e9lix Gangb\u00e9<\/strong>: Politicien corrompu, qui ne pense qu\u2019\u00e0 sa poche et comment d\u00e9truire les autres. Il s\u2019allie avec Djessou pour r\u00e9pandre la terreur autour d\u2019eux. Il ne doit son salut qu\u2019avec l\u2019aide du docteur Tingo.<\/li>\n<li><strong>Fagb\u00e9\u00a0<\/strong>: De m\u00eame acabit que Gangb\u00e9, homme politique de mauvaise foi, qui veut d\u00e9truire les autres pour r\u00e9gner, il s\u2019est alli\u00e9 aussi \u00e0 Djessou pour r\u00e9pandre la terreur autour de lui.<\/li>\n<li><strong>Djessou\u00a0<\/strong>: Le mal incarn\u00e9. Il existe pour d\u00e9truire. Il se fait craindre \u00e0 cause des forces mal\u00e9fiques qu\u2019il poss\u00e8de. Comptant sur la na\u00efvet\u00e9 des citoyens, il est sollicit\u00e9 pour nuire \u00e0 telle ou telle personne en prenant assez de pourboire chez ses clients. Tr\u00e8s jaloux du docteur Tingo, il d\u00e9cide d&rsquo;en finir avec lui. Ne supportant pas la d\u00e9faite, il finir par se tuer en voulant tuer le docteur.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong>Int\u00e9r\u00eat du livre<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Ce livre, \u00ab\u00a0<strong>L\u2019initi\u00e9\u00a0\u00bb<\/strong>, aborde plusieurs probl\u00e9matiques, entre autres la cupidit\u00e9 des dirigeants africains, la malhonn\u00eatet\u00e9 de certains charlatans en ce XXI\u00e8 si\u00e8cle o\u00f9 l\u2019Afrique tarde toujours \u00e0 se hisser sur le plan international au rang des autres continents qui ont su valoriser leur culture. En effet, le constat est qu\u2019\u00e0 chaque \u00e9lection sur le continent africain, ils sont nombreux, ces hommes politiques qui viennent, lors des campagnes, vendre des illusions au peuple.\u00a0\u00ab\u00a0<strong><em>Les promesses \u00e9lectorales n\u2019engagent que ceux qui y croient<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb, devient leur devise. L\u2019auteur, \u00e0 travers le personnage de Kofi-Marc Tingo montre \u00e9galement qu\u2019on peut tirer le meilleur des valeurs traditionnelles africaines. Aujourd\u2019hui, beaucoup de chefs d\u2019\u00e9tat essaient de r\u00e9glementer le milieu de la pharmacop\u00e9e. C&rsquo;est d\u00e9j\u00e0 pas mal. Autre chose \u00e0 tirer du livre, est que Olympe Bh\u00ealy-Quenum a r\u00e9ussi avec son personnage le docteur Tingo ceque Samba Diallo, celui de Cheikh Hamidou Kane dans <strong>L\u2019aventure ambigu\u00eb<\/strong> n&rsquo;a pu faire. En effet, Tingo n\u2019a pas perdu sa source, malgr\u00e9 tout le temps pass\u00e9 en France. Mieux, il a r\u00e9ussi \u00e0 faire une symbiose entre les deux cultures pour en tirer sa force. Quant \u00e0 Samba Diallo, revenu en Afrique, il se rend compte qu\u2019il avait perdu sa culture. Ils sont nombreux aujourd\u2019hui, ces jeunes qui ont perdu leur identit\u00e9 en voulant singer la culture occidentale.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" class=\"alignnone size-full wp-image-4111\" src=\"http:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/OLYMPE-BHELY-QUENUM.jpg\" alt=\"\" width=\"420\" height=\"605\" srcset=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/OLYMPE-BHELY-QUENUM.jpg 420w, https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/OLYMPE-BHELY-QUENUM-208x300.jpg 208w\" sizes=\"(max-width: 420px) 100vw, 420px\" \/><\/p>\n<p><strong>Conclusion\u00a0:<\/strong><\/p>\n<p>L\u2019Afrique est en retard non pas \u00e0 cause des diff\u00e9rents maux dont elle a \u00e9t\u00e9 victime, tels la traite n\u00e9gri\u00e8re, l\u2019esclavage, la colonisation, mais simplement aussi et surtout \u00e0 cause de la mauvaise gestion et la mauvaise foi de ses enfants. Depuis les ind\u00e9pendances, o\u00f9 les Africains \u00e9taient cens\u00e9s se g\u00e9rer eux-m\u00eames, le constat est vraiment amer et d\u00e9solant o\u00f9 ces dirigeants ont montr\u00e9 la preuve de leur incapacit\u00e9 \u00e0 susciter le d\u00e9veloppement du continent noir. \u00a0Le combat de Olympe Bh\u00ealy-Quenum a toujours \u00e9t\u00e9 le m\u00eame: que l&rsquo;Afrique soit debout et respect\u00e9e dans ce qu&rsquo;elle est et dans ce qu&rsquo;elle a comme valeurs culturelles capables de porter ses fils \u00e0 explorer de nouveaux horizons. Si les <em><strong>Tingo<\/strong><\/em> qui sonnent le gong de l&rsquo;\u00e9veil et du r\u00e9veil, se font de plus en plus rares alors prolif\u00e8rent les <strong><em>Djessou,<\/em><\/strong> symbole de la Mort,\u00a0 c&rsquo;est parce que volontairement, \u00e0 un moment ou \u00e0 un autre, les <em><strong>Fagb\u00e9<\/strong><\/em> et les <strong><em>Gangb\u00e9<\/em><\/strong> a choisi de tordre le coup \u00e0 la tradition en lui faisant endosser les veuleries et les incongruit\u00e9s de quelques farfelus en perte d&rsquo;identit\u00e9 et de rep\u00e8res. Tout r\u00e9volutionnaire est toujours mal vu, du moins, per\u00e7u comme un imposteur qu&rsquo;il faut \u00e9liminer \u00e0 tout prix. Mais, l&rsquo;on ne tue pas la v\u00e9rit\u00e9. La v\u00e9rit\u00e9, c&rsquo;est la vie. Et la vie ne meurt pas. D\u00e8s lors,\u00a0tous ceux qui s&rsquo;opposent \u00e0 la voix du r\u00e9veil sonn\u00e9 par Tingo et les autres \u00e9pris de l&rsquo;\u00e9mancipation de l&rsquo;Afrique,\u00a0font le lit \u00e0 l&rsquo;imp\u00e9rialisme et au n\u00e9ocolonialisme qui sont comme des hydres et qu&rsquo;il\u00a0faudra combattre par tous les moyens. Une Afrique libre, une Afrique prosp\u00e8re, n&rsquo;est possible sans la conversion des esprits et des consciences aux valeurs culturelles africaines. Il est temps, que l\u2019Afrique se l\u00e8ve pour dire non au n\u00e9o-colonialisme, et prenne son destin en main.<\/p>\n<p><strong>Kouassi Claude OBOE<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>On ne le dira jamais assez: le d\u00e9veloppement de l&rsquo;Afrique ne sera jamais possible si cette derni\u00e8re ne s&rsquo;affranchit de toutes ses chaines qui ont pour nom imp\u00e9rialisme, n\u00e9ocolonialisme, gabegie, corruption, acculturation. Vaincre la fatalit\u00e9 du sous-d\u00e9veloppement passe alors par une r\u00e9appropriation de l&rsquo;Afrique de ce qui lui appartient. Certes, il ne s&rsquo;agira pas d&rsquo;un [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4110,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[10],"tags":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v19.0 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>&quot; L\u2019initi\u00e9&quot;  Olympe Bh\u00ealy-Quenum - Biscottes Litt\u00e9raires<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/linitie-olympe-bhely-quenum\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"&quot; L\u2019initi\u00e9&quot;  Olympe Bh\u00ealy-Quenum - Biscottes Litt\u00e9raires\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"On ne le dira jamais assez: le d\u00e9veloppement de l&rsquo;Afrique ne sera jamais possible si cette derni\u00e8re ne s&rsquo;affranchit de toutes ses chaines qui ont pour nom imp\u00e9rialisme, n\u00e9ocolonialisme, gabegie, corruption, acculturation. Vaincre la fatalit\u00e9 du sous-d\u00e9veloppement passe alors par une r\u00e9appropriation de l&rsquo;Afrique de ce qui lui appartient. Certes, il ne s&rsquo;agira pas d&rsquo;un [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/linitie-olympe-bhely-quenum\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Biscottes Litt\u00e9raires\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/facebook.com\/biscotteslitterairesbenin\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-09-06T10:33:31+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2018-09-06T10:51:08+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/l-initie.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"505\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"599\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"biscotteslitteraires\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"16 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/#organization\",\"name\":\"Biscottes Litt\u00e9raires\",\"url\":\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/\",\"sameAs\":[\"https:\/\/facebook.com\/biscotteslitterairesbenin\"],\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/cropped-LOGO-BL-e1630101307137.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/cropped-LOGO-BL-e1630101307137.jpg\",\"width\":960,\"height\":960,\"caption\":\"Biscottes Litt\u00e9raires\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/#\/schema\/logo\/image\/\"}},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/#website\",\"url\":\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/\",\"name\":\"Biscottes Litt\u00e9raires\",\"description\":\"Ici nous voyagerons dans les lignes, explorerons les interlignes.\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/linitie-olympe-bhely-quenum\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/l-initie.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/l-initie.jpg\",\"width\":505,\"height\":599},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/linitie-olympe-bhely-quenum\/#webpage\",\"url\":\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/linitie-olympe-bhely-quenum\/\",\"name\":\"\\\" L\u2019initi\u00e9\\\" Olympe Bh\u00ealy-Quenum - Biscottes Litt\u00e9raires\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/linitie-olympe-bhely-quenum\/#primaryimage\"},\"datePublished\":\"2018-09-06T10:33:31+00:00\",\"dateModified\":\"2018-09-06T10:51:08+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/linitie-olympe-bhely-quenum\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/linitie-olympe-bhely-quenum\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/linitie-olympe-bhely-quenum\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"\u00a0\u00bb L\u2019initi\u00e9\u00a0\u00bb Olympe Bh\u00ealy-Quenum\"}]},{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/linitie-olympe-bhely-quenum\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/linitie-olympe-bhely-quenum\/#webpage\"},\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/#\/schema\/person\/a7786cb98c76c568669b36d299731946\"},\"headline\":\"\u00a0\u00bb L\u2019initi\u00e9\u00a0\u00bb Olympe Bh\u00ealy-Quenum\",\"datePublished\":\"2018-09-06T10:33:31+00:00\",\"dateModified\":\"2018-09-06T10:51:08+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/linitie-olympe-bhely-quenum\/#webpage\"},\"wordCount\":3152,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/linitie-olympe-bhely-quenum\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/l-initie.jpg\",\"articleSection\":[\"lupourvous\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/linitie-olympe-bhely-quenum\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/#\/schema\/person\/a7786cb98c76c568669b36d299731946\",\"name\":\"biscotteslitteraires\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/94320ea752b93453cb48b1b2d71ada12?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/94320ea752b93453cb48b1b2d71ada12?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"biscotteslitteraires\"},\"url\":\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/author\/admin\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\" L\u2019initi\u00e9\"  Olympe Bh\u00ealy-Quenum - Biscottes Litt\u00e9raires","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/linitie-olympe-bhely-quenum\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"\" L\u2019initi\u00e9\"  Olympe Bh\u00ealy-Quenum - Biscottes Litt\u00e9raires","og_description":"On ne le dira jamais assez: le d\u00e9veloppement de l&rsquo;Afrique ne sera jamais possible si cette derni\u00e8re ne s&rsquo;affranchit de toutes ses chaines qui ont pour nom imp\u00e9rialisme, n\u00e9ocolonialisme, gabegie, corruption, acculturation. Vaincre la fatalit\u00e9 du sous-d\u00e9veloppement passe alors par une r\u00e9appropriation de l&rsquo;Afrique de ce qui lui appartient. Certes, il ne s&rsquo;agira pas d&rsquo;un [&hellip;]","og_url":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/linitie-olympe-bhely-quenum\/","og_site_name":"Biscottes Litt\u00e9raires","article_publisher":"https:\/\/facebook.com\/biscotteslitterairesbenin","article_published_time":"2018-09-06T10:33:31+00:00","article_modified_time":"2018-09-06T10:51:08+00:00","og_image":[{"width":505,"height":599,"url":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/l-initie.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"biscotteslitteraires","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"16 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/#organization","name":"Biscottes Litt\u00e9raires","url":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/","sameAs":["https:\/\/facebook.com\/biscotteslitterairesbenin"],"logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/cropped-LOGO-BL-e1630101307137.jpg","contentUrl":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/cropped-LOGO-BL-e1630101307137.jpg","width":960,"height":960,"caption":"Biscottes Litt\u00e9raires"},"image":{"@id":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/#website","url":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/","name":"Biscottes Litt\u00e9raires","description":"Ici nous voyagerons dans les lignes, explorerons les interlignes.","publisher":{"@id":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/linitie-olympe-bhely-quenum\/#primaryimage","url":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/l-initie.jpg","contentUrl":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/l-initie.jpg","width":505,"height":599},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/linitie-olympe-bhely-quenum\/#webpage","url":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/linitie-olympe-bhely-quenum\/","name":"\" L\u2019initi\u00e9\" Olympe Bh\u00ealy-Quenum - Biscottes Litt\u00e9raires","isPartOf":{"@id":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/linitie-olympe-bhely-quenum\/#primaryimage"},"datePublished":"2018-09-06T10:33:31+00:00","dateModified":"2018-09-06T10:51:08+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/linitie-olympe-bhely-quenum\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/linitie-olympe-bhely-quenum\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/linitie-olympe-bhely-quenum\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"\u00a0\u00bb L\u2019initi\u00e9\u00a0\u00bb Olympe Bh\u00ealy-Quenum"}]},{"@type":"Article","@id":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/linitie-olympe-bhely-quenum\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/linitie-olympe-bhely-quenum\/#webpage"},"author":{"@id":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/#\/schema\/person\/a7786cb98c76c568669b36d299731946"},"headline":"\u00a0\u00bb L\u2019initi\u00e9\u00a0\u00bb Olympe Bh\u00ealy-Quenum","datePublished":"2018-09-06T10:33:31+00:00","dateModified":"2018-09-06T10:51:08+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/linitie-olympe-bhely-quenum\/#webpage"},"wordCount":3152,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/linitie-olympe-bhely-quenum\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/l-initie.jpg","articleSection":["lupourvous"],"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/linitie-olympe-bhely-quenum\/#respond"]}]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/#\/schema\/person\/a7786cb98c76c568669b36d299731946","name":"biscotteslitteraires","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/94320ea752b93453cb48b1b2d71ada12?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/94320ea752b93453cb48b1b2d71ada12?s=96&d=mm&r=g","caption":"biscotteslitteraires"},"url":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/author\/admin\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4109"}],"collection":[{"href":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4109"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4109\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4118,"href":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4109\/revisions\/4118"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4110"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4109"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4109"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4109"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}