{"id":4770,"date":"2018-12-20T23:00:49","date_gmt":"2018-12-20T23:00:49","guid":{"rendered":"http:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/?p=4770"},"modified":"2018-12-20T23:00:49","modified_gmt":"2018-12-20T23:00:49","slug":"meya-el-hadj-demba-sissoko","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/meya-el-hadj-demba-sissoko\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0M\u00e8ya\u00a0\u00bb El Hadj Demba Sissoko"},"content":{"rendered":"

Le patriotisme ne trouve pas son essence dans les propos creux de ces personnes qui pr\u00e9tendent avoir un amour fou pour leur patrie. Il se trouve dans l\u2019action humaine, signe manifeste de cet amour \u00e0 sa partie. Mais le patriotisme plonge ses racines dans la culture. C\u2019est la culture d\u2019un pays qui peut faire na\u00eetre dans le c\u0153ur de ces hommes un amour visc\u00e9ral pour sa protection. C\u2019est ce qu\u2019essaye de nous faire savoir El HADJ DEMBA SISSOKO dans son roman \u2018\u2019MEYA\u2019\u2019<\/em><\/strong> (67p.) publi\u00e9 en 1983 aux \u00e9ditions SILEX. Un roman qui met en avant le sens du patriotisme en rel\u00e9guant au second plan l\u2019amour-propre ou l\u2019amour pour un \u00eatre humain.<\/p>\n

1- R\u00e9sum\u00e9<\/strong><\/span><\/p>\n

La trame se d\u00e9roule \u00e0 Khasso, un ancien village de l\u2019empire du Mali.(11 \u00e8me si\u00e8cle). M\u00e8ya, fille de Diali-Moussa (le doyen des griots du village), est une jeune dot\u00e9e d\u2019une beaut\u00e9 hors du commun. Ses traits fins et uniques consacraient \u00e0 sa personne une v\u00e9nust\u00e9 consid\u00e9rable. Au cours d\u2019une c\u00e9r\u00e9monie consacr\u00e9e \u00e0 la gloire du Roi Dioukha-Sambala, elle fait la connaissance de S\u00e9ran Kanout\u00e9, un jeune batteur de tam-tam, originaire du village voisin et invit\u00e9 pour la circonstance. Tr\u00e8s vite, le langage des c\u0153urs a eu raison de celui des l\u00e8vres. L\u2019attraction n\u2019a \u00e9t\u00e9 que l\u2019instant d\u2019un \u00e9clair. L\u2019amour, cette passion irr\u00e9sistible s\u2019empare des deux c\u0153urs. La nouvelle est port\u00e9e \u00e0 la connaissance de leurs parents et l\u2019union s\u2019est sold\u00e9e par les liens du mariage. Les deux filent d\u00e9sormais le parfait amour. Apr\u00e8s des mois, l\u2019angoisse s\u2019installe dans le m\u00e9nage qui, depuis, n’a pas encore connu la joie d\u2019accueillir un enfant. Progressivement, le destin noue \u00e0 leur insu, leur futur qu\u2019il attache au cou d\u2019un sort odieux. Le village de Khasso est envahi par les talib\u00e9s du conqu\u00e9rant El Hadj Omar Tall. Depuis bient\u00f4t un mois, Khasso essaie vainement de repousser l\u2019envahisseur. Le jeune S\u00e9ran qui n\u2019avait aucun lien avec le village de Khasso sinon son c\u0153ur pris par la jeune M\u00e8ya, propose \u00e0 cette derni\u00e8re le chemin de l\u2019exil. Une proposition qui re\u00e7oit un refus cat\u00e9gorique. Une vive dispute s\u2019installe. S\u00e9ran essaye de se justifier car pour lui \u00ab tout ce qu\u2019il y a de plus sacr\u00e9 en la personne humaine, est sa vie. La libert\u00e9 vient ensuite <\/em>\u00bb p30. Mais il n\u2019arrive pas \u00e0 convaincre sa femme et obtient juste d\u2019elle comme r\u00e9ponse \u00ab Quoi qu\u2019il arrive, je resterai l\u00e0 o\u00f9 le devoir m\u2019appelle, en l\u2019occurrence \u00e0 M\u00e9dine, ma Patrie. Je ne trahirai jamais ce serment de fid\u00e9lit\u00e9<\/em> \u00bb. p28. S\u00e9ran prend la fuite, semant l\u2019opprobre sur la famille de Diali-Moussa, le doyen des griots du village et conseiller du roi. Pour ne pas sombrer dans l\u2019infamie et laver cet affront, M\u00e8ya constitue une brigade d\u2019amazones (quarante filles volontaires) pour aider l\u2019arm\u00e9e de Khasso. Bless\u00e9e au front, elle se fait soigner par son cousin Aliou qu\u2019elle \u00e9pousera \u00e0 la fin de la guerre sold\u00e9e par la victoire de Khasso gr\u00e2ce au secours apport\u00e9 par Faidherbe, car le village \u00e9tait sous protectorat des Blancs.<\/p>\n

2- Structure<\/span><\/strong><\/p>\n

Le livre est divis\u00e9 en quatre parties. Les trois premi\u00e8res sont consacr\u00e9es \u00e0 l\u2019histoire de M\u00e8ya, le personnage \u00e9ponyme. La derni\u00e8re partie retrace les pratiques habituelles et les v\u00e9cus quotidiens des habitants de Khasso.<\/p>\n

3- Etude des th\u00e8mes<\/span><\/strong><\/p>\n

–L\u2019amour<\/u><\/strong> : L\u2019amour apparait comme une th\u00e9matique importante dans le d\u00e9roulement du r\u00e9cit. Il s\u2019empare des c\u0153urs de M\u00e8ya et S\u00e9ran d\u2019une mani\u00e8re banale. Il a rendu vivante l\u2019histoire en jouant sur le sort des deux personnages principaux du livre. Il leur montre ses deux faces, tout comme \u00e0 la fin, il projette sa lumi\u00e8re dans les c\u0153urs de M\u00e8ya et son cousin Aliou pour une autre histoire plus passionnante, sinc\u00e8re et heureuse.<\/p>\n

–Le Patriotisme<\/u><\/strong> : Gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019amour pour sa patrie, M\u00e8ya refuse d\u2019accompagner son mari, \u00e0 qui elle doit pourtant ob\u00e9issance et respect pour citer les vertus qui fondent un mariage et que doit incarner la jeune mari\u00e9e. Toute la trame trouve son substrat dans ce th\u00e8me que l\u2019auteur a juste voulu valoriser. Entre l\u2019amour pour sa patrie et l\u2019amour pour son mari, M\u00e8ya choisit sa patrie. Une autre mani\u00e8re pour l\u2019auteur de montrer qu\u2019un pays sera toujours plus grand qu\u2019un seul individu.<\/p>\n

– La l\u00e2chet\u00e9<\/u><\/strong> : Par son manque de courage, S\u00e9ran emprunte le chemin de l\u2019exil. Un th\u00e8me qui fait remarquer que dans une entreprise o\u00f9 une cohue humaine doit agir, il faut toujours douter de cette confiance et de cette d\u00e9termination qui s\u2019av\u00e8rent au d\u00e9part commune et forte. Il suffit d\u2019un soufflement d\u2019un vent pour que se dispersent ces qualit\u00e9s a priori rassurantes.<\/p>\n

– Le courage<\/u><\/strong> : Gr\u00e2ce \u00e0 son courage, le peuple de Khasso a r\u00e9sist\u00e9 \u00e0 l\u2019arm\u00e9e de El Hadj Omar pour le vaincre \u00e0 la fin. Une mani\u00e8re de dire qu\u2019il faut toujours croire en soi, en sa force propre, f\u00fbt-elle minime.<\/p>\n

Personnages<\/p>\n

–M\u00e8ya<\/u><\/strong> : Personnage principale du livre. Elle incarne la beaut\u00e9. Cette beaut\u00e9 la conduira dans les bras de S\u00e9ran. Mais elle est aussi l\u2019image du courage, de la vaillance, car face \u00e0 la farce odieuse que lui a jou\u00e9e son mari, elle a fait preuve de patriotisme en montrant toutes les qualit\u00e9s qu\u2019on pouvait douter de rencontrer chez une simple femme : des qualit\u00e9s d\u2019homme.<\/p>\n

– S\u00e9ran<\/u><\/strong> : Un jeune homme c\u00e9l\u00e8bre pour son art, le tam-tam, qu\u2019il savait jouer et manipuler \u00e0 sa guise. Mais c\u2019est un f\u00e9lin qui trahit tout un peuple au moment o\u00f9 le besoin \u00e9tait de conjuguer les efforts pour vaincre l\u2019ennemie.<\/p>\n

– Aliou<\/u><\/strong> : Un jeune vaillant et hardi. La victoire de Khasso sur l\u2019arm\u00e9e de El Hadj Omar est due en partie \u00e0 ce jeune homme aussi. Il avait cette manie d\u2019incarner un talib\u00e9, de p\u00e9n\u00e9trer l\u2019arm\u00e9e de l\u2019envahisseur, de mener leur vie et de recueillir les informations strat\u00e9giques des envahisseurs qu\u2019il rapportait au roi de Khasso Dhouka-Sambala dans la discr\u00e9tion la plus totale. Une qualit\u00e9 qui lui a valu la main de M\u00e8ya avec qui il eut cinq enfants.<\/p>\n

– Dhouka-Sambala<\/u><\/strong> : Roi de Khasso, son courage lui a permis de repousser l\u2019envahisseur en ne comptant d\u2019abord que sur son arm\u00e9e uniquement avant que l\u2019aide ne lui vienne apr\u00e8s de la part des Blancs.<\/p>\n

– Diali-Moussa<\/u><\/strong> : P\u00e8re de M\u00e8ya, doyen des griots et conseiller du roi. Il incarne l\u2019humilit\u00e9 et la sagesse. Il gardera sa dignit\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019entreprise de sa fille apr\u00e8s la fuite de son gendre.<\/p>\n

4- Impressions personnelle<\/span><\/strong><\/p>\n

D\u2019un style simple et clair, l\u2019auteur a fait passer une histoire pour sauver de l\u2019oubli le pass\u00e9 de tout un peuple, une histoire qui retrace les cultures, m\u0153urs et us et la vie d\u2019un peuple du 11\u00e8me si\u00e8cle. Le pr\u00e9sent historique est employ\u00e9 pour actualiser les \u00e9v\u00e8nements. Le souffle de l\u2019oralit\u00e9 se fait sentir, ponctu\u00e9 par des adages et citations. Un effort louable de la part de l\u2019auteur qui confirme vraiment que tout peuple a une histoire, et que l\u2019histoire trouve son essence non pas dans le r\u00e9cit des \u00e9v\u00e9nements pass\u00e9s, mais dans la capacit\u00e9 qu’a un peuple d’assumer ce pass\u00e9 pour en faire le limon fertile sur lequel, dans le temps pr\u00e9sent, il s\u00e8me les graines de l’avenir. Et si le pass\u00e9 est mieux cern\u00e9 par le peuple, alors sa culture sera respect\u00e9e pour laisser \u00e0 la post\u00e9rit\u00e9 une histoire int\u00e9ressante et impressionnante. Avec des phrases simples, courtes o\u00f9 s\u2019observent clairement la construction ternaire \u2018\u2019sujet-verbe-compl\u00e9ment\u2019\u2019, l\u2019auteur rend son histoire plus ou moins vivante. Toutefois, la derni\u00e8re partie du livre est ennuyeuse \u00e0 cause de l\u2019abondance des th\u00e8mes et noms propres \u00e0 la langue maternelle de l\u2019auteur usit\u00e9s et la description un peu soporifique de cette fin du livre qui ne tient vraiment pas le lecteur en haleine et lui fait vivre des actions palpitantes comme il l’aurait souhait\u00e9. Dans cette derni\u00e8re partie, l’auteur parle abondamment des pratiques et habitudes du Khasso, surtout la circoncision qui fait partie des pratiques essentielles de l\u2019apanage culturel dudit village.<\/p>\n

 <\/p>\n

Conclusion<\/strong><\/span><\/p>\n

M\u00e8ya est une \u0153uvre \u00e0 allure historique, con\u00e7ue pour garder pr\u00e9sent le pass\u00e9 de tout un peuple. Le r\u00e9alisme de l\u2019auteur est de montrer le vrai sens du patriotisme qui n\u2019est pas juste un mot qu\u2019il faut marteler du bout des l\u00e8vres, mais un geste, une action. C\u2019est un roman profond\u00e9ment africain, et c\u2019est l\u00e0 tout son m\u00e9rite.<\/p>\n

 <\/p>\n

RICARDO AKPO<\/strong><\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Ricardo AKPO est \u00e9tudiant en troisi\u00e8me ann\u00e9e Histoire et G\u00e9ographie\u00a0\u00a0\u00e0\u00a0Ecole Normale Sup\u00e9rieure de Porto-Novo<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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