{"id":492,"date":"2017-08-08T17:02:42","date_gmt":"2017-08-08T17:02:42","guid":{"rendered":"http:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/?p=492"},"modified":"2019-08-29T18:39:32","modified_gmt":"2019-08-29T18:39:32","slug":"piege-fin-bhely-quenum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/piege-fin-bhely-quenum\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Un Pi\u00e8ge sans fin\u00a0\u00bb, Olympe BHELY-QUENUM"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"text-decoration: underline;\"><img loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-499 alignleft\" src=\"http:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/obq.jpg\" alt=\"\" width=\"183\" height=\"275\" \/>Pr\u00e9sntation de l\u2019\u0153uvre\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">S&rsquo;il est une \u0153uvre qui ait v\u00e9ritablement r\u00e9v\u00e9l\u00e9 au peuple b\u00e9ninois et au monde entier, Olympe BHELY-QUENUM, son g\u00e9nie et ses talents, c&rsquo;est incontestablement son roman intitul\u00e9 <u>\u00ab\u00a0Un pi\u00e8ge sans fin\u00a0\u00bb<\/u>. Cette \u0153uvre ins\u00e9r\u00e9e dans le programme scolaire du cours de Fran\u00e7ais dans les classes de Premi\u00e8re au B\u00e9nin est l\u2019un des classiques qui n\u2019ont manqu\u00e9 d\u2019impacter le style d\u2019\u00e9criture de plus d\u2019uns. Ce roman sur lequel nous braquons nos projecteurs en ce num\u00e9ro de <strong>Lu pour vous <\/strong>est publi\u00e9 aux \u00e9ditions <em>Pr\u00e9sence Africaine, Paris en 1985 comptant 284 pages<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><u>Biobibliographie de l\u2019auteur<\/u><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Olympe B-Q est n\u00e9 le 20 Septembre 1928 \u00e0 Ouidah, B\u00e9nin, ex-Dahomey. Il est dipl\u00f4m\u00e9 d\u2019une licence en lettres classiques, titulaire d\u2019une ma\u00eetrise en sociologie et certifi\u00e9 d\u2019\u00e9tudes diplomatiques d\u2019une part\u00a0; d\u2019autre part, il a \u00e9tudi\u00e9 la psychologie sociale et l\u2019administration et gestion des entreprises. D\u2019abord professeur de lettres, Olympe s\u2019est ensuite tourn\u00e9 vers le journalisme et a dirig\u00e9 la Revue de la Vie africaine, fond\u00e9 et dirig\u00e9 l\u2019Afrique Actuelle.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il est l\u2019auteur de plusieurs ouvrages dont\u00a0:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Un pi\u00e8ge sans fin qui a \u00e9t\u00e9 traduit en plusieurs langues \u00e9trang\u00e8res\u00a0;<\/li>\n<li>Le chant du Lac, 1965, roman qui lui a valu le Laur\u00e9at du Grand Prix Litt\u00e9raire d\u2019Afrique en 1966\u00a0;<\/li>\n<li>Liaison d\u2019un \u00e9t\u00e9, en 1968 et traduit en plusieurs langues\u00a0;<\/li>\n<li>Un enfant d\u2019Afrique en 1970\u00a0;<\/li>\n<li>L\u2019Initi\u00e9, roman publi\u00e9 en 1979\u00a0;<\/li>\n<li>Mon Pouchkine\u00a0;<\/li>\n<li>Les appels du Vodou, roman paru en 1994\u00a0;<\/li>\n<li>La naissance d\u2019Abikou, nouvelles, 1998.<\/li>\n<li>C&rsquo;\u00e9tait \u00e0 Tigony, 2000.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Par ailleurs on lui attribue aussi deux romans in\u00e9dits\u00a0:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>As-tu vu Korolie\u00a0?<\/li>\n<li>Ann\u00e9es du bac de Kouglo.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><u>Probl\u00e9matique de l\u2019\u0153uvre<\/u><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pourquoi la vie parait-elle parfois injuste\u00a0? Pourquoi n\u2019est-elle toujours pas favorable ni douce pour ceux qui s\u2019exercent \u00e0 pratiquer la vertu\u00a0? Pourquoi le bonheur, la joie, la paix du c\u0153ur ne sont-ils pas continuels ni continus dans la vie de l\u2019Homme\u00a0? Pourquoi le malheur doit-il toujours apparaitre dans le bonheur\u00a0? Voil\u00e0 autant de questions que ressort cette \u0153uvre dans laquelle l\u2019auteur d\u00e9crit des faits qui nous am\u00e8nent \u00e0 nous questionner constamment sur la destin\u00e9e humaine.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><u>R\u00e9sum\u00e9 de l\u2019\u0153uvre<\/u><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ahouna, est un jeune peul, de famille modeste, de bonnes m\u0153urs. Tr\u00e8s t\u00f4t, il a connu des \u00e9v\u00e9nements marquants qui ont boulevers\u00e9 sa vie. Alors qu\u2019il vivait heureux avec sa famille, il devait se s\u00e9parer de son p\u00e8re qui, pour l&rsquo;honneur, s\u2019est donn\u00e9 la mort dans les champs de travaux forc\u00e9s. Tandis qu\u2019Ahouna partageait le quotidien avec sa m\u00e8re, il se pr\u00e9occupait aussi de retrouver son bonheur dans l\u2019accomplissement effectif de son statut d\u2019homme m\u00fbr. Son bonheur commen\u00e7a fortuitement par sa rencontre avec Anatou qu\u2019il \u00e9pousa pour retrouver le sourire \u00e0 la vie perdu depuis le suicide de son p\u00e8re. Malheureusement, ce bonheur mis \u00e0 l\u2019\u00e9preuve par diverses situations aggrav\u00e9es par des futilit\u00e9s ne dura pas longtemps. En effet, suite aux fantasmes, aux jalousies r\u00e9p\u00e9t\u00e9es et aux accusations sans fondement d\u2019Anatou, sa femme, la destin\u00e9e d&rsquo;Ahouna prit un cours tragique. Son existence paisible d\u2019antan fut soumise \u00e0 la rude r\u00e9alit\u00e9 du mal gratuit, de l\u2019amertume, de la violence et de l&rsquo;acharnement des forces cosmiques qui se conjugu\u00e8rent pour l&rsquo;obliger \u00e0 l&rsquo;errance. Le d\u00e9nouement se fit tragique. Et Ahouna p\u00e9rit comme un vil malfaiteur. Ses cendres furent transf\u00e9r\u00e9es au pied du Kinibaya&#8230;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><u>Personnages principaux<\/u><\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Ahouna\u00a0: toute l\u2019histoire gravite autour de lui. Il perdra son innocence et s\u2019enlisera dans des bassesses \u00e0 cause de sa femme. Il finit par \u00eatre calcin\u00e9.<\/li>\n<li>Anatou\u00a0: Epouse d\u2019Ahouna. Elle est la principale cause de la d\u00e9ch\u00e9ance de son \u00e9poux.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><u>Personnages secondaires<\/u><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">S\u00e9\u00eftou, Bahari, Camara, Bossou, le Commandant, les Gardes, Tiba, Samba, Boubakar, Houra\u00ef\u2019nda, Mariatou, Fanikata, Ibay\u00e2, Vauquier, Affognon, P\u00e8re Dandou, Boullin, Toupilly, Dak\u00f4, Mauthonier, Tovignon, Houinsou, Hou\u00e9fa, Monsieur Hou\u00e9nou, etc.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><u>Th\u00e8mes abord\u00e9s dans l\u2019\u0153uvre <\/u><\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><em>Futilit\u00e9\/ fatalit\u00e9<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">La premi\u00e8re th\u00e9matique qui nous int\u00e9resse et qu\u2019on pourrait taxer de th\u00e8me principal c\u2019est le bin\u00f4me f<strong><em>utilit\u00e9\/fatalit\u00e9<\/em><\/strong>. La futilit\u00e9 et la fatalit\u00e9 ne sont pas n\u00e9cessairement les deux faces d&rsquo;une m\u00eame pi\u00e8ce. Toutefois \u00e0 voir l&rsquo;\u00e9volution du r\u00e9cit dans <strong><em>Un pi\u00e8ge sans <\/em><\/strong>fin, on se rend bien compte comment des situations anodines peuvent engendrer des cons\u00e9quences dramatiques inimaginables. Il suffit d&rsquo;un \u00ab\u00a0Rien du tout\u00a0\u00bb pour que tout p\u00e9riclite. Des concours de circonstances malencontreux qui poussent le sort d&rsquo;Ahouna sur les routes du d\u00e9sespoir et de la mort. L\u2019auteur lui-m\u00eame semble attirer notre attention sur cette r\u00e9alit\u00e9 quand in affirme \u00e0 la page 62 ceci\u00a0: \u00ab Tout est li\u00e9 \u00e0 des choses terriblement vaines \u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans le pr\u00e9sent contexte romanesque, les probl\u00e8mes d\u2019Ahouna sont n\u00e9s d\u2019un rien, de futilit\u00e9s. Son p\u00e8re qui se donne la mort suite \u00e0 une annonce banale faite en quelques secondes, une annonce qu\u2019il pourrait bien accepter et supporter au-del\u00e0 des temps.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ahouna, plus loin, a \u00e9pous\u00e9 Anatou gr\u00e2ce \u00e0 la fl\u00fbte qu\u2019il jouait et que celle-ci de passage, \u00e9coutait et admirait. Juste \u00e0 cause d\u2019un air de fl\u00fbte, Anatou tomba amoureuse et Ahouna tomba amoureux d\u2019elle \u00e0 cause d\u2019un sourire qu\u2019elle lui a d\u00e9croch\u00e9 \u00e0 leur premi\u00e8re rencontre.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce cours des choses qu\u2019on pourrait appeler \u00ab\u00a0banalit\u00e9\u00a0\u00bb am\u00e8ne Ahouna sur le chemin d\u2019une existence am\u00e8re. Il accorde une grave importance aux fantasmes et aux pr\u00e9tendus r\u00eaves pr\u00e9monitoires de son \u00e9pouse Anatou, aux jalousies d\u00e9pourvues de justification de celle-ci. Il prit avec grand s\u00e9rieux les futilit\u00e9s dont cette femme \u00e9tait l\u2019origine et son existence en re\u00e7ut un choc. La consid\u00e9ration des futilit\u00e9s l\u2019am\u00e8ne \u00e0 \u00eatre assassin, \u00e0 \u00eatre prisonnier et \u00e0 finir calcin\u00e9. Et pourtant, il aimait Anatou.<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><em>L\u2019Amour<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce th\u00e8me fait ici allusion \u00e0 l\u2019affection parentale dont \u00e9tait entour\u00e9 Ahouna d\u2019une part. D\u2019autre part, il est relatif \u00e0 l\u2019idylle existant entre Ahouna et Anatou. Malheureusement cet amour sera fauch\u00e9 par la hache de la jalousie. Peut-\u00eatre que les choses auraient pu se passer autrement si Ahouna avait su se montrer plus r\u00e9aliste en descendant de son nuage. L&rsquo;amour, ce n&rsquo;est pas seulement de la romance. C&rsquo;est aussi affronter la r\u00e9alit\u00e9, sans oublier que la jalousie est un poison mortel qui n&rsquo;\u00e9pargne aucune relation, aucun couple.<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><em>Jalousie<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">C\u2019est un d\u00e9pit envieux qui r\u00e9sulte de ce que l&rsquo;on voit d&rsquo;autres personnes poss\u00e9der des choses dont on est soi-m\u00eame priv\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Inqui\u00e9tude douloureuse au sujet de la fid\u00e9lit\u00e9 de quelqu&rsquo;un.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Contrevent form\u00e9 de planchettes minces assembl\u00e9es parall\u00e8lement qu&rsquo;on remonte et baisse \u00e0 volont\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Telle que d\u00e9finie par les dictionnaires, la Jalousie a conduit tr\u00e8s loin et \u00e0 des d\u00e9rives dans ce roman. C\u2019est en fait Ahouna qui est victime des sc\u00e8nes de jalousie de sa femme Anatou qui doute se fid\u00e9lit\u00e9.<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><em>L\u2019injustice<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Manque de justice. Acte contraire \u00e0 la justice.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Elle est pr\u00e9sente dans toutes les soci\u00e9t\u00e9s\u00a0; elle est pr\u00e9sente dans les relations entre les colons d\u2019alors et les indig\u00e8nes. En r\u00e9alit\u00e9, ces colons brisaient arbitrairement les droits humains l\u2019arbitraire et favorisaient une classe ou une race. C\u2019est l\u2019exemple typique de la situation faite au p\u00e8re d&rsquo;Ahouna dans l\u2019\u0153uvre. Avec l\u2019injustice va le <em>Racisme\u00a0<\/em>: les administrations coloniales qui favorisaient les gens de m\u00eame peau qu\u2019elles et maltraitaient les Noirs qu\u2019elles d\u00e9signaient par le vocable <strong><em>N\u00e8gres<\/em><\/strong>.<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><em>La souffrance<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Douleur, \u00e9tat de celui qui souffre. Ce th\u00e8me d\u00e9voile au lecteur combien la vie de l\u2019homme est tiss\u00e9e de souffrance. Dans le roman <strong><em>Un Pi\u00e8ge sans fin<\/em><\/strong>, elle fait principalement allusions aux douleurs morales que subissaient Ahouna de la part de sa femme qui l\u2019accusait injustement. Elle est \u00e9galement relative aux douleurs physiques inflig\u00e9es \u00e0 Ahouna en prison jusqu\u2019\u00e0 sa mort.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><u>Quelques Citations<\/u><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><u>\u00a0<\/u><\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong><em>\u00ab\u00a0\u2026 rien ne dure dans cette vie, tout finit vite, tout y est feu et paille\u00a0\u00bb. Page 57<\/em><\/strong><\/li>\n<li><strong><em>\u00ab Tout est li\u00e9 \u00e0 des choses terriblement vaines \u00bb. Page 62<\/em><\/strong><\/li>\n<li><strong><em>\u00ab Les pr\u00e9jug\u00e9s naissent de la b\u00eatise humaine\u00a0\u00bb. Page 73<\/em><\/strong><\/li>\n<li><strong><em>\u00ab\u00a0Toute vie est une longue attente et une patience qui s\u2019ach\u00e8veront seulement dans la mort\u00a0; c\u2019est la condition des femmes dignes du nom de m\u00e8res\u00a0\u00bb. Page 105<\/em><\/strong><\/li>\n<li><strong><em>\u00ab\u00a0La v\u00e9rit\u00e9 vous blesse\u00a0! Vous ne pouvez pas pr\u00e9tendre l\u2019ignorer\u00a0\u00bb. Page 183<\/em><\/strong><\/li>\n<li><strong><em>\u00ab\u00a0\u2026 si vous savez o\u00f9 vous allez, vous ignorez absolument ce qui vous y attend\u00a0\u00bb. Page 253<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Fabroni Bill YOCLOUNON<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pr\u00e9sntation de l\u2019\u0153uvre\u00a0 S&rsquo;il est une \u0153uvre qui ait v\u00e9ritablement r\u00e9v\u00e9l\u00e9 au peuple b\u00e9ninois et au monde entier, Olympe BHELY-QUENUM, son g\u00e9nie et ses talents, c&rsquo;est incontestablement son roman intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Un pi\u00e8ge sans fin\u00a0\u00bb. 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