{"id":5648,"date":"2019-03-27T16:09:06","date_gmt":"2019-03-27T16:09:06","guid":{"rendered":"http:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/?p=5648"},"modified":"2019-03-27T16:30:52","modified_gmt":"2019-03-27T16:30:52","slug":"la-deesse-mere-destinee-yannick-kevin-akpaoka","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/la-deesse-mere-destinee-yannick-kevin-akpaoka\/","title":{"rendered":"La d\u00e9esse m\u00e8re destin\u00e9e, Yannick-Kevin AKPAOKA"},"content":{"rendered":"

S’il est vrai que le monde est une \u0153uvre de Dieu, et que l\u2019homme est la plus grande et la plus fascinante des cr\u00e9atures divines, il n’en demeure pas moins vrai que l’homme s’attribuer des pouvoirs qui d\u00e9passent infiniment ses propres forces, celles d\u2019une simple cr\u00e9ature. Il croit pouvoir contr\u00f4ler toute la cr\u00e9ation, changer le cours du monde et en \u00ab\u00a0faire\u00a0\u00bb (dans le sens de cr\u00e9er, r\u00e9aliser) un autre ax\u00e9 sur le particularisme arbitraire. Nietzsche clamera: \u00ab Dieu est mort \u00bb dans \u00a0\u00bb Also sprach Zarathoustra<\/em><\/strong>\u00ab\u00a0. Ainsi, l\u2019homme se veut maitre de l\u2019Histoire, avec \u00e0 la clef, la volont\u00e9 de puissance, la rechercher de la gloire, la c\u00e9l\u00e9brit\u00e9, l\u2019argent. Mais le plus ahurissant dans cette entreprise est de vouloir instituer en vertu le mensonge, la trahison, le mal gratuit. Tout ce tableau peu reluisant de la situation de l’homme au c\u0153ur du cosmos est pr\u00e9sent\u00e9 par Yannick-Kevin AKPAOKA dans son livre \u00ab\u00a0La d\u00e9esse m\u00e8re destin\u00e9e<\/em><\/strong>\u00ab\u00a0, un roman paru aux Editions Nouveaut\u00e9s en 2019.<\/p>\n

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Au c\u0153ur du livre<\/strong><\/p>\n

Dans le royaume de Zora vivaient un roi, Oban et sa femme Tembi. Tembi tomba grosse. Elle \u00e9tait angoiss\u00e9e au quotidien \u00e0 l\u2019id\u00e9e d\u2019accoucher d\u2019une fille. Car de m\u00e9moire des Zoraristes, aucune reine n\u2019avait donn\u00e9 naissance \u00e0 une fille \u00e0 sa premi\u00e8re parturition. Elle avait peur jusqu\u2019au jour o\u00f9 l\u2019id\u00e9e retorse tant repouss\u00e9e donna fruit. Elle accoucha d\u2019une fille. Or le royaume avait besoin d\u2019un h\u00e9ritier. Le jour de la venue de l\u2019enfant, le roi \u00e9tait en exp\u00e9dition pour la conqu\u00eate de nouveaux territoires. Sur instruction de sa servante T\u00e9tia, Tembi accepta qu\u2019on jet\u00e2t l\u2019enfant en p\u00e2ture aux b\u00eates sauvages. Animosit\u00e9 ! Elle voulait pr\u00e9server son honneur. Car pour elle \u00ab quand l\u2019honneur parle, il faut tout sacrifier <\/em><\/strong>\u00bb p.107. Un secret venait d\u2019\u00eatre nou\u00e9 entre la servante et sa maitresse. Quand le roi fut de retour, on lui fit comprendre que l’enfant \u00e9tait mort pendant l\u2019accouchement et que ce fut un gar\u00e7on. Mensonge ! Le roi pleura durant des jours son enfant. Des mois plus tard, Tembi tomba de nouveau grosse et donna naissance \u00e0 un gar\u00e7on, Alanda. Satisfaction ! Le roi organisa un banquet.<\/p>\n

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Jubilation ! Entre temps, apr\u00e8s avoir laiss\u00e9 la petite enfant sur un rocher, un veuf paysan, H\u00e9hu, tomba sur le sac dans lequel gisait la pauvre fille. Il la prit comme une \u00e9trenne du ciel venue compenser l\u2019absence de sa femme disparue. Il appela la fille Yoa. Le royaume de Zora avait un royaume ennemi qui lui tenait t\u00eate depuis des ann\u00e9es, le royaume de Katak. Les katakistes vinrent un jour d\u00e9truire la fronti\u00e8re de Zora et tu\u00e8rent H\u00e9hu. Yoa se retrouva seule. Elle n\u2019avait que six ans et devait d\u00e9j\u00e0 affronter la vie. Comme Ahouna dans \u2018\u2019Un pi\u00e8ge sans fin\u2019\u2019 ou encore Ulysse dans \u2018\u2019L\u2019odyss\u00e9e\u2019\u2019. Reviendra-t-elle triomphante comme Ulysse ou en cendres comme Ahouna enterr\u00e9 aux pieds de Kinibaya ? En tout cas, elle se fut prise par les katakistes. Douatt\u00e9, \u00e0 la t\u00eate de l\u2019arm\u00e9e des Katakiste, l\u2019entra\u00eena et fit d\u2019elle une machine \u00e0 tuer. Elle \u00e9tait remplie de haine et du d\u00e9sir de venger son p\u00e8re H\u00e9hu qui, avant de mourir, lui avait quand m\u00eame r\u00e9v\u00e9l\u00e9 qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas son vrai p\u00e8re et qu\u2019il l\u2019avait d\u00e9couverte sur un rocher dans un sac non loin de la capitale, royaume de Zora. D\u00e9j\u00e0 \u00e0 douze ans, ses mains \u00e9taient gant\u00e9es de sang. Cannibalisme! A vingt-quatre ans, elle \u00e9tait pr\u00eate \u00e0 occire tout sur son passage, pire le royaume de Zora qu\u2019elle consid\u00e9rait comme ennemi au royaume de Katak, ignorant que ce fut son p\u00e8re qui le gouvernait. L\u2019heure fatidique arriva. Les deux royaumes entr\u00e8rent en guerre. Sur le champ de bataille, Yoa tua Oban, son p\u00e8re. Alanda prit les r\u00eanes du royaume de Zora, et organisa les repr\u00e9sailles. Il fit capturer Yoa, lui arracha sa f\u00e9minit\u00e9. Ignorant qu\u2019elle \u00e9tait sa s\u0153ur. Yoa eut du secours. Alanda fut bless\u00e9, Yoa avec des entrailles tach\u00e9es de sang, d\u00e9gaina pourtant son \u00e9p\u00e9e et acheva son fr\u00e8re. Le royaume de Zora revint \u00e0 la charge, d\u00e9truisit Katak et tua Yoa. Tembi ployait sous le poids de son mensonge.<\/p>\n

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Ce que j’en pense<\/strong><\/p>\n

Dans \u00ab\u00a0La d\u00e9esse m\u00e8re destin\u00e9e<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb Yanick-K\u00e9vin peint un tableau bigarr\u00e9 o\u00f9 se disputent la place la trahison, la gloire, l\u2019argent, le mensonge, les maux qui dominent notre monde. \u00abLe tout est plus grand que la somme des parties<\/em><\/strong>\u00bb dixit Confucius. Le tout, c\u2019est Dieu, nous ne sommes qu\u2019une portion de sa vaste cr\u00e9ation. Peu importe notre force, on demeurera toujours sa partie, et lui notre tout. Pourquoi donc ne pas nous abandonner \u00e0 lui? Telle s\u2019av\u00e8re la r\u00e9flexion de l\u2019auteur. D\u2019un style fluide exempt de grandiloquence, il d\u00e9file son histoire comme dans un film et enfin questionne le n\u00e9ant : la m\u00e8re et l\u2019enfant doivent-ils avoir une m\u00eame destin\u00e9e ? Le g\u00e9nie de son style est de raconter l\u2019histoire \u00e0 travers la lecture de Tobi, un jeune de dix-sept ans qui ne connaissait pas aussi son p\u00e8re et qui ne cessait de d\u00e9ranger sa m\u00e8re. C’est pour lui que le grand-p\u00e8re a \u00e9crit l\u2019histoire pour l\u2019occuper pendant ses cong\u00e9s. Qu\u2019est-ce que le destin ? Tobi le saura apr\u00e8s la lecture du manuscrit de son grand-p\u00e8re. In fine \u2019\u2019La d\u00e9esse m\u00e8re destin\u00e9e<\/em><\/strong>\u2019\u2019 en plus d\u2019\u00eatre un roman \u00e0 l\u2019allure philosophique, est aussi un carrefour d’id\u00e9es et de r\u00e9flexions. Ce livre fustige l’infanticide et par ricochet l’eug\u00e9nisme. En m\u00eame temps, il questionne nos traditions surtout en ce qui concerne les sexes: les filles ne sont-elles pas autant \u00eatres humains que les gar\u00e7ons? En quoi est-ce un malheur que de donner naissance \u00e0 une fille? De quel droit se permet-on de\u00a0d\u00e9cr\u00e9ter que tel a droit \u00e0 la vie et que tel autre doit mourir?<\/p>\n

\u2019\u2019La d\u00e9esse m\u00e8re destin\u00e9e<\/em><\/strong>\u2019\u2019 un roman rempli de suspenses et de rebondissements palpitants. Un livre \u00e0 lire pour comprendre si la vie est vraiment un choix et si r\u00e9ellement elle vaut la peine d’\u00eatre v\u00e9cue.<\/p>\n

RICARDO AKPO<\/strong><\/a><\/p>\n

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Ricardo AKPO est \u00e9tudiant en troisi\u00e8me ann\u00e9e Histoire et G\u00e9ographie\u00a0\u00a0\u00e0\u00a0Ecole Normale Sup\u00e9rieure de Porto-Novo<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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