{"id":5773,"date":"2019-04-15T00:07:26","date_gmt":"2019-04-15T00:07:26","guid":{"rendered":"http:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/?p=5773"},"modified":"2019-04-15T00:20:51","modified_gmt":"2019-04-15T00:20:51","slug":"interview-avec-gregoire-folly-gf","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/interview-avec-gregoire-folly-gf\/","title":{"rendered":"INTERVIEW AVEC GREGOIRE FOLLY (GF)"},"content":{"rendered":"

BL:<\/u><\/em><\/strong> Bonjour Monsieur Gr\u00e9goire Folly. Merci de nous accorder cette interview. Veuillez-vous pr\u00e9senter, s\u2019il vous plait.<\/em><\/strong><\/p>\n

GF\u00a0:<\/u><\/strong> Merci. Je m\u2019appelle Gr\u00e9goire FOLLY. Natif de Grand-popo, je suis aspirant-enseignant en formation \u00e0 l\u2019Ecole Normale Sup\u00e9rieure de Porto-Novo. Je suis passionn\u00e9 de l\u2019\u00e9criture et poreux \u00e0 tous les territoires de fiction.<\/p>\n

BL:<\/u><\/em> Vous \u00eates un jeune \u00e9crivain qui s\u2019essaie \u00e0 presque tous les genres litt\u00e9raires. Voudriez-vous bien nous dire comment cette passion pour les lettres est n\u00e9e ?<\/em><\/strong><\/p>\n

GF\u00a0:<\/u><\/strong> Bien. Cette passion est n\u00e9e de bonne heure, sur les bancs. Mon p\u00e8re est instituteur, et je m\u2019amusais \u00e0 fouiller dans les tiroirs o\u00f9 il rangeait ses livres comme un rat. Cela me faisait un bien fou de d\u00e9couvrir de nouveaux livres, des manuels. Et quand je suis venu au coll\u00e8ge, j\u2019aimais fr\u00e9quenter la\u00a0 biblioth\u00e8que de B\u00d8RNEfonden, la seule qui se trouvait \u00e0 des kilom\u00e8tres \u00e0 la ronde. Et c\u2019est l\u00e0 que je me suis \u00e9pris de la litt\u00e9rature. Je lisais Semb\u00e8ne, Olympe Bh\u00ealy-Quenum, Jean Pliya. Eug\u00e8ne Codjo Kpad\u00e9\u2026etc. En quatri\u00e8me, je me rappelle que je noircissais d\u00e9j\u00e0 les cahiers pour rien. Mais le coup de foudre est venu tout naturellement avec la lecture de Un n\u00e8gre \u00e0 Paris<\/em> et Climbi\u00e9<\/em> de Bernard Dadi\u00e9, ce grand auteur ivoirien touche-\u00e0-tout que j\u2019aime\u00a0 relire volontiers \u00e0 cause de son humour corrosif. Plus tard, \u00e0 l\u2019universit\u00e9, ce coup de foudre deviendra un mariage d\u2019amour avec la litt\u00e9rature du monde entier, d\u2019autres horizons\u2026<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

BL:<\/u><\/em><\/strong> Vous avez fait votre entr\u00e9e dans l\u2019ar\u00e8ne litt\u00e9raire b\u00e9ninoise avec \u00ab\u00a0Blues de boue\u2019\u2019, un recueil de nouvelles. Pourquoi un tel titre et que voudra-t-il signifier ? <\/em><\/strong><\/p>\n

GF\u00a0:<\/u><\/strong> Curieusement, je ne sais pas moi-m\u00eame. Au d\u00e9part, je n\u2019avais pas choisi ce titre. C\u2019est mon \u00e9diteur Rodrigue Atchaou\u00e9 qui me l\u2019a sugg\u00e9r\u00e9, vu la curiosit\u00e9 th\u00e9matique de l\u2019ensemble des dix nouvelles. Et j\u2019ai trouv\u00e9 \u00e7a int\u00e9ressant.\u00a0 Le titre Blues de boue<\/em><\/strong> m\u00eame est tir\u00e9 de la r\u00e9plique d\u2019un des personnages de la nouvelle qui porte ce titre. Disons que c\u2019est un \u00ab\u00a0exercice de style\u00a0\u00bb auquel je me suis livr\u00e9 en associant blues (en tant que art musical des afro-descendants d\u2019Am\u00e9rique) et boue, en tant que ce qui est abject, ignoble, moralement r\u00e9pugnant ou condamnable. Mais au-del\u00e0 de ce sens, il faut dire que ce titre renvoie au chaos social, au malaise existentiel que j\u2019ai peint dans presque toutes les nouvelles\u00a0: une soci\u00e9t\u00e9 de pr\u00e9carit\u00e9, de violence, d\u2019opportunisme, un monde sens dessus dessous, o\u00f9 l\u2019ample choral du morbide fait loi, o\u00f9 le d\u00e9lire infernal est pouss\u00e9 \u00e0 son comble.<\/p>\n

BL:<\/u><\/em><\/strong> Les personnages de ce recueil, pour la plupart, sont f\u00e9minins et connaissent souvent une fin tragique. Dites-nous, pourquoi ce choix d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 ? \u00cates-vous un \u00e9crivain d\u00e9cadent ? Quel rapport essayez-vous de vouloir entretenir avec la mort?<\/em><\/strong><\/p>\n

GF\u00a0:<\/u><\/strong> Rires\u2026L\u00e0, il me semble que vous posez plusieurs questions, \u00e0 moins que je n\u2019aie compris. Je vais vous r\u00e9pondre un \u00e0 un.<\/p>\n

Premi\u00e8rement, je n\u2019ai pas fait le choix de laisser mes personnages finir dans un terminus effroyable. C\u2019est la r\u00e9alit\u00e9 qui ne nous laisse pas le choix. Regardez vous-m\u00eame aujourd\u2019hui : l\u2019existence est tragique ! Les violences dans le monde s\u2019accroissent de jour en jour, les guerres sont impitoyables, notre soci\u00e9t\u00e9 en crise de valeurs. L\u2019absurdit\u00e9 de la vie nous apprend un peu plus sur notre condition. Comment voulez-vous qu\u2019on ferme les yeux sur ce \u00ab malaise de la civilisation \u00bb ? Comment voulez-vous qu\u2019on ignore l\u2019ulc\u00e8re qui gangr\u00e8ne l\u2019estomac ? On n\u2019est pas \u00e0 l\u2019aise dans sa peau quand on est hant\u00e9 par ces choses. Moi, quand j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 d\u2019\u00e9crire, c\u2019est pour voir clair dans ce qui est.\u00a0 J\u2019ai\u00a0 l\u2019ambition\u00a0 de\u00a0 placer\u00a0 le\u00a0 lecteur\u00a0 devant\u00a0 les sc\u00e8nes, de lui faire sentir l\u2019horreur afin qu\u2019il soit oblig\u00e9 de s\u2019interroger sur l\u2019inhumanit\u00e9 qui r\u00e8gne en ma\u00eetre dans nos soci\u00e9t\u00e9s. J\u2019ai toujours pens\u00e9 que l\u2019\u00e9crivain est comme un miroir\u00a0 charg\u00e9\u00a0 de nous\u00a0 montrer le\u00a0 plus\u00a0 grand\u00a0 nombre\u00a0 d’objets\u00a0 possible,\u00a0 et\u00a0 cela\u00a0 sans\u00a0 les d\u00e9former.<\/p>\n

Pour r\u00e9pondre au second volet de votre question, je ne suis pas un \u00e9crivain d\u00e9cadent. Je suis tout le contraire du d\u00e9cadent.\u00a0 Et j\u2019estime que Nietzsche n\u2019est pas d\u00e9cadent non plus. Encore moins le po\u00e8te rimbaldien Sony Labou Tansi ! Parce qu\u2019en lisant ces auteurs-l\u00e0, je me suis rendu compte que quelque chose, dans la vie, vaut encore la peine d\u2019\u00eatre v\u00e9cu : la rage de nommer et de dire les choses.<\/p>\n

Quant au rapport que j\u2019essaie de vouloir entretenir avec la mort, je ne crois pas en avoir un directement. Mais ce que je sais plut\u00f4t, c\u2019est que nous sommes tous hant\u00e9s par la mort. Quoiqu\u2019on dise, la vie et la mort se ressemblent. Et c\u2019est l\u2019\u00e9crivain libanais Khalil Gibran qui per\u00e7oit cette similitude en affirmant que\u00ab\u00a0la vie et la mort sont un, comme sont un le ruisseau et la mer\u00a0\u00bb. <\/em>Pour moi, nous la vivons d\u00e9j\u00e0 au quotidien, la mort. Mais del\u00e0, \u00e0 y penser constamment nous condamne \u00e0 ne plus supporter la vie.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

BL:<\/u><\/em><\/strong> \u00ab\u00a0Eclats de silence<\/em>\u00a0\u00bb est votre deuxi\u00e8me livre. Pourquoi ce titre et comment ce recueil de po\u00e8mes est-il n\u00e9?<\/strong><\/p>\n

GF\u00a0:<\/u><\/strong> J\u2019ai choisi \u00ab\u00a0Eclats de silence<\/em>\u00a0\u00bb<\/strong> comme titre parce qu\u2019il y a l\u00e0, l\u2019effondrement et l\u2019apaisement, l\u2019\u00e9coulement et la ru\u00e9e, la vie et la mort, l\u2019\u00e9rosion et l\u2019\u00e9croulement, l\u2019endroit et l\u2019envers, le grand cri de la vraie solitude et la blessure d\u2019un homme en proie \u00e0 une d\u00e9chirure initiale. Et mon recueil est tout cela \u00e0 la fois, un bric-\u00e0-brac harmonieux de la vie.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Eclats de silence<\/em>\u00a0\u00bb<\/strong>\u00a0est n\u00e9 au gr\u00e9 des circonstances, des pr\u00e9textes.\u00a0 Je l\u2019ai baptis\u00e9 moi-m\u00eame la \u00ab somme po\u00e9tique d\u2019un temps \u00bb. Il s\u2019agissait pour moi d\u2019\u00e9crire sur (et \u00e0 partir de) le fil t\u00e9nu mais combien solide du silence. C\u2019est une exp\u00e9rience singuli\u00e8re pour moi. J\u2019avais d\u00e9j\u00e0 \u00e9crit des choses, des po\u00e8mes\u2026Mais jamais je n\u2019ai \u00e9t\u00e9 piqu\u00e9 de la sorte. Je prenais mon temps, j\u2019observais, je filmais ce qui se passe autour de moi sans jamais forcer les choses. Et tout au long de cette aventure, j\u2019ai appris \u00e0 ausculter mon int\u00e9rieur et \u00e0 ne pas en faire une sin\u00e9cure. Le po\u00e8te autrichien Rainer Rilke m\u2019a d\u00e9j\u00e0 fait pareille confession. A un tournant de ma vie, j\u2019ai eu envie de m\u2019arr\u00eater, je ne savais plus vraiment o\u00f9 donner de la t\u00eate. Ou encore comment faire parler ma d\u00e9ception devant tous ces \u00e9checs, toutes ces trahisons, tous ces reniements, toutes ces explosions, tous ces d\u00e9sastres, toutes ces d\u00e9chirures ! Il me fallait m\u2019accrocher \u00e0 quelque chose. Je voulais donner du sens \u00e0 ma vie, \u00e0 la vie.\u00a0 Enfin\u2026j\u2019ai trouv\u00e9 : le silence. Je crois avoir trouv\u00e9 un alli\u00e9 fid\u00e8le. \u00c0 cause de la hauteur qu\u2019il impose \u00e0 tout \u00eatre confront\u00e9 \u00e0 l\u2019absurdit\u00e9 de la vie. Tout est parti de l\u00e0 : je me suis dit que le silence peut-\u00eatre une arme de r\u00e9volte, un t\u00e9moignage de refus sous toutes ses formes, qu\u2019il peut nous aider \u00e0 marquer la pr\u00e9sence de l\u2019absence ici-bas.<\/p>\n

BL:<\/u><\/em><\/strong> Que faut-il retenir de votre recueil de po\u00e8mes ?<\/em><\/strong><\/p>\n

GF\u00a0:<\/u><\/strong> C\u2019est simple :\u00a0\u00ab\u00a0Eclats de silence<\/em>\u00a0\u00bb<\/strong> est l\u2019expression de ce qu\u2019il y a d\u2019immanent et en m\u00eame temps d\u2019imminent dans notre rapport \u00e0 l\u2019\u00catre, aux choses et au monde.<\/p>\n

BL:<\/u><\/em><\/strong> Quelque part, vous \u00e9crivez que : \u00ab\u00a0le po\u00e8te est un ardent a\u00e9rolithe point, qui s\u2019immole dans la totalit\u00e9 et l\u2019intimit\u00e9\u00a0 des mots ; puis traversant l\u2019espace de la vie et remuant le front, son chant, qui est r\u00e9ceptacle de parent\u00e9s originelles et\u00a0 originales, prend son pied pour\u00a0 porter les gerbes de feu dans l\u2019aust\u00e9rit\u00e9 cosmique des hommes\u00a0\u00bb. Dites-nous, quelle est votre conception de la po\u00e9sie ? Et que peut-elle dans un monde qui la r\u00e9prouve ?<\/em><\/strong><\/p>\n

GF\u00a0:<\/u><\/strong> La po\u00e9sie est un lieu d\u2019articulation du combat int\u00e9rieur, et \u00e0 ce titre, elle doit fournir des r\u00e9ponses. \u00c0 la r\u00e9volte, elle doit associer la conqu\u00eate. Au refus et au repli, elle doit pouvoir associer le progr\u00e8s. Je compare souvent la passion du po\u00e8te \u00e0 l\u2019\u0153uvre de Prom\u00e9th\u00e9e, et Arthur Rimbaud disait justement que \u00ab le po\u00e8te est un voleur de feu \u00bb. Moi je suis d\u2019accord avec lui. Mais qu\u2019on ne se trompe aucunement ! Le po\u00e8te habite un univers fragile, a\u00e9rien ; et pour lui, la nuit n\u2019est pas ce que l\u2019on croit ordinairement, le feu n\u2019est peut-\u00eatre que le revers du feu ! La po\u00e9sie se veut donc \u00eatre une r\u00e9ponse \u00e0 l\u2019angoisse. D\u2019ailleurs, c\u2019est une langue naturelle que nous parlons chaque jour, et tous les hommes\u00a0 peuvent\u00a0 gr\u00e2ce\u00a0 \u00e0\u00a0 elle\u00a0 apaiser,\u00a0 ou\u00a0 exprimer\u00a0 leurs\u00a0 douleurs\u00a0 ou\u00a0 y\u00a0 faire exulter leurs joies. La po\u00e9sie peut beaucoup de choses dans la vie, m\u00eame si elle ne permet pas de fabriquer une chaussette !<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, il est rare de voir les gens s\u2019aventurer vers la po\u00e9sie ou accorder tout au plus un sursis \u00e0 la po\u00e9sie. Et c\u2019est dommage. Moi je ne pense pas que la po\u00e9sie soit un genre maudit. Nous avons plut\u00f4t cess\u00e9 de questionner le livre secret que chacun de nous rec\u00e8le au plus profond de lui.<\/p>\n

BL:<\/u><\/em><\/strong> Etes-vous de ceux qui pensent que la po\u00e9sie est \u00e9crite pour ne pas \u00eatre comprise ? <\/em><\/strong><\/p>\n

GF\u00a0:<\/u><\/strong> C\u2019est une question que j\u2019\u00e9vite souvent \u00e0 raison. Mais ma r\u00e9ponse \u00e0 la question pr\u00e9c\u00e9dente peut servir. Moi je ne connais pas ceux qui pensent que la po\u00e9sie est \u00e9crite pour ne pas \u00eatre comprise, et non plus ceux qui pensent qu\u2019elle est \u00e9crite pour \u00eatre comprise. A dire vrai, je n\u2019ai pas envie de les conna\u00eetre car mon temp\u00e9rament ne me permet pas de revendiquer tel ou tel camp. Je pr\u00e9f\u00e8re laisser ces revendications \u00e0 ceux qui en raffolent\u2026aux puristes donc\u00a0!A la v\u00e9rit\u00e9, on ne lit pas la po\u00e9sie comme on lirait une recette de cuisine. C\u2019est de l\u2019ordre naturel des choses que la po\u00e9sie soit sur-signifi\u00e9e. Je laisse \u00e0 discuter \u00e0 ceux qui en savent plus que moi, si on peut parler de po\u00e9sie sans images. Qu\u2019on le veuille ou non, c\u2019est le mode d\u2019expression qui surprend le plus dans le domaine des arts.J\u2019estime donc que c\u2019est un proc\u00e8s gratuit pour qui sait que la po\u00e9sie est d\u2019abord un lieu de puissance particuli\u00e8re, c\u2019est-\u00e0-dire d\u2019\u00e9chos suggestifs, d\u2019\u00e9motion, d\u2019intimit\u00e9, de magie des mots, de feu d\u2019expressivit\u00e9. Il revient au lecteur de se frayer un chemin dans le po\u00e8me, de vivre des \u00e9motions en savourant les images \u00e9vocatrices et fortes qui \u00e9maillent le texte.<\/p>\n

BL:<\/u><\/em><\/strong> S’il \u2019en est ainsi pour vous aussi, alors pourquoi \u00e9crire la po\u00e9sie quand on sait qu\u2019on ne la comprendra jamais ? Car la po\u00e9sie est aussi une communication entre l\u2019auteur et le lecteur. Et qui dit communication dit message. Et qui dit message accroche la compr\u00e9hension qui fait l\u2019essence du message. <\/em><\/strong><\/p>\n

GF\u00a0:<\/u><\/strong> Nous venons de tomber d\u2019accord sur le fait que je ne connais ni l\u2019un ni l\u2019autre des deux camps. Moi, je ne me baserai pas sur ces \u00e9quations, sur cette id\u00e9e de compr\u00e9hension pour parler de la po\u00e9sie. Non, je vous laisse d\u00e9velopper. Mais entendons-nous bien : je ne pense pas que la po\u00e9sie soit un cat\u00e9chisme programm\u00e9. Je l\u2019ai dit tout \u00e0 l\u2019heure, (et je me le r\u00e9p\u00e8te) : la po\u00e9sie reste le mode d\u2019expression qui surprend le plus dans le domaine des arts. Lisez Arthur Rimbaud, C\u00e9saire, Damas, David Diop, Baudelaire, Yves Bonnefoy,\u2026et sur notre continent, Sony Labou Tansi, Tchicaya U\u2019 Tamsi, Jean-Baptiste Tati-Loutard ou encore Fernando d\u2019Almeida, et vous verrez de quoi je parle. Ce que je sais, c\u2019est que l\u2019aventure po\u00e9tique est d\u2019abord et avant tout aventure du langage. Etre po\u00e8te, c\u2019est d\u2019abord savoir manipuler les mots. Le mot est roi, le mot m\u00e8ne la danse, le mot porte les sens, l\u2019essence du po\u00e8me est\u00a0 en\u00a0 lui et\u00a0 pour\u00a0 lui.\u00a0 Tout\u00a0 commence \u00a0avec\u00a0 le \u00a0mot, et tout finit avec lui.<\/p>\n

\u00a0Chaque po\u00e8te habite un monde, un myst\u00e8re de soi qu\u2019il faut analyser comme tel. J\u2019ai dit quelque part que chacun \u00e9coute le timbre des mots selon sa fr\u00e9quence de captage. Eh bien, cela est totalement vrai en po\u00e9sie\u00a0! On ne peut exiger la m\u00eame lecture de tout le monde.<\/p>\n

BL:<\/u><\/em><\/strong> D\u2019aucuns pensent qu\u2019un texte po\u00e9tique versifi\u00e9 est beaucoup plus simple \u00e0 comprendre qu\u2019un texte po\u00e9tique prosa\u00efque qui est plus herm\u00e9tique et o\u00f9 on est qu\u2019\u00e0 la d\u00e9couverte de nouveaux mots ou \u00e0 la recherche de la sonorit\u00e9. Qu\u2019avez-vous \u00e0 dire \u00e0 ce sujet ? <\/em><\/strong><\/p>\n

GF\u00a0:<\/u><\/strong> Rien du tout.<\/p>\n

C\u2019est leur droit de penser ce qu\u2019ils veulent.\u00a0 Je ne vois pas pourquoi j\u2019\u00e9tablirais une hi\u00e9rarchie entre un texte po\u00e9tique versifi\u00e9 et un texte po\u00e9tique prosa\u00efque. Ceux qui superposent ces deux niveaux, le font certainement pour des raisons que je ne souhaite pas conna\u00eetre. Je parlais tout \u00e0 l\u2019heure de libert\u00e9. Au plaisir d\u00e9mocratis\u00e9 de penser ce que l\u2019on veut !<\/p>\n

BL:<\/u><\/em><\/strong> Que pensez-vous \u00e9crire \u00a0chaque fois que vous prenez votre plume et \u00e0 qui pensez-vous surtout le faire ? <\/em><\/strong><\/p>\n

GF\u00a0:<\/u><\/strong> Je pense \u00e9crire ce que nous vivons dans la soci\u00e9t\u00e9, ce que nous faisons surtout de nos valeurs, de nos principes, de nos structures sociales et politiques. Je pense \u00e9crire le monde aussi bien dans ses laideurs que dans ses bonheurs. Et je le fais pour les humains avertis afin qu\u2019ils en prennent conscience et fassent la part des choses.<\/p>\n

BL:<\/u><\/em><\/strong> Vous \u00eates \u00e9tudiant \u00e0 l’Ecole Normale Sup\u00e9rieure de Porto-Novo. Comment la litt\u00e9rature se porte-t-elle dans cet univers o\u00f9 sont form\u00e9s les futurs professeurs de notre pays?<\/em><\/strong><\/p>\n

GF\u00a0:<\/u><\/strong> Je ne pourrai pas quantifier le pouls de la litt\u00e9rature \u00e0 l\u2019ENS parce que, rigoureusement parlant, on ne nous forme pas pour devenir \u00e9crivains, mais enseignants.\u00a0 Dans cet univers, il y a un effet de s\u00e9lection naturelle qui ressort \u00e0 la didactisation. Ce qui est normal. Il n\u2019emp\u00eache que le Club de Lecture auquel j\u2019appartiens ose un pari formidable chaque ann\u00e9e : organiser une journ\u00e9e qui r\u00e9unit \u00e9crivains, acteurs et professeurs autour de la chose litt\u00e9raire. Dans un pays o\u00f9 les messes litt\u00e9raires se font rares, c\u2019est \u00e0 encourager. Il n\u2019emp\u00eache aussi que nous nous organisons entre amis passionn\u00e9s de l\u2019\u00e9criture pour parler de nos ambitions litt\u00e9raires. Nous travaillons \u00e0 rendre notre part de vision aussi sur certaines questions.<\/p>\n

BL:<\/u><\/em><\/strong> Quand, jeune, on \u00e9dite coup sur coup deux livres la m\u00eame ann\u00e9e, comment se sent-on et \u00e0 quoi cela engage-t-il?<\/em><\/strong><\/p>\n

GF\u00a0:<\/u><\/strong> On se sent bon \u00e0 rien (Rires). Mais cela engage \u00e0 continuer le travail entam\u00e9, \u00e0 se surpasser s\u00e9rieusement, \u00e0 n\u2019avoir surtout aucune complaisance envers soi-m\u00eame, et \u00e0 construire une \u0153uvre qui se laisse lire tout simplement.<\/p>\n

BL:<\/u><\/em><\/strong> Quelle mission assignez-vous \u00e0 vos deux livres dans un environnement o\u00f9 il est dit que les gens lisent de moins en moins?<\/em><\/strong><\/p>\n

GF\u00a0:<\/u><\/strong> Que mes deux livres touchent les gens de l\u2019int\u00e9rieur, qu\u2019ils leur donnent mati\u00e8re \u00e0 r\u00e9flexion, qu\u2019ils les am\u00e8nent \u00e0 comprendre que la lecture permet de vivre longtemps contrairement \u00e0 la paresse ou le simulacre.<\/p>\n

BL:<\/u><\/em><\/strong> Si vous deviez adresser un message \u00e0 tous ceux qui liront vos recueils, lequel serait-il?<\/em><\/strong><\/p>\n

GF\u00a0:<\/u><\/strong> Exercez votre droit de lecteur potentiel et averti. C\u2019est bon pour votre sant\u00e9 quand vous exercez normalement votre droit.<\/p>\n

BL:<\/u><\/em><\/strong> Si vous deviez d\u00e9finir la mort en relation avec la femme, que diriez-vous?<\/em><\/strong><\/p>\n

GF\u00a0:<\/u><\/strong> Je dirai que les deux sont des myst\u00e8res \u00e0 \u00e9lucider, des pi\u00e8ges tentateurs. Elles s\u00e9duisent et corrompent \u00e0 la fois.<\/p>\n

BL:<\/u><\/em><\/strong> Vous avez certainement d\u2019autres projets en cours. Voudrez-vous bien les partager avec nous ?<\/em><\/strong><\/p>\n

GF\u00a0:<\/u><\/strong> Oui, j\u2019ai d\u2019autres projets en cours. Mais je pr\u00e9f\u00e8re surprendre les lecteurs.<\/p>\n

BL:<\/u><\/em><\/strong> Si vous deviez emporter trois livres sur une \u00eele d\u00e9serte, lesquels seront-ils\u00a0? <\/em><\/strong><\/p>\n

GF\u00a0:<\/u><\/strong> \u00a0C\u2019est une question embarrassante tout de m\u00eame\u00a0! Bon\u2026 dans mon sac, j\u2019emporterais\u00a0:<\/p>\n