{"id":5974,"date":"2019-06-10T09:35:51","date_gmt":"2019-06-10T09:35:51","guid":{"rendered":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/?p=5974"},"modified":"2019-06-10T09:35:51","modified_gmt":"2019-06-10T09:35:51","slug":"le-calme-du-nokoue-roland-donou","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/le-calme-du-nokoue-roland-donou\/","title":{"rendered":"\u00ab Le Calme du Nokou\u00e9 \u00bb, Roland Donou"},"content":{"rendered":"

\"\"\u00ab\u00a0Le Calme du Nokou\u00e9<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb, est la deuxi\u00e8me livraison litt\u00e9raire de Roland Donou apr\u00e8s son fameux recueil de nouvelles miel-amer <\/em>publi\u00e9 en 2018 chez Plumes soleil. Le Calme du Nokou\u00e8<\/em>, est publi\u00e9 par le m\u00eame \u00e9diteur. L\u2019\u0153uvre comporte 242 pages subdivis\u00e9e en huit chapitres. Pour appr\u00e9hender le contenu de cette nouvelle parution, nous partirons d\u2019abord d\u2019un bref r\u00e9sum\u00e9, ensuite suivra l\u2019analyse du contenu et nous terminerons par un point de vue personnel.<\/p>\n

1- R\u00e9sum\u00e9 du livre<\/strong><\/p>\n

La trame narrative de l\u2019\u0153uvre pr\u00e9sente un jeune \u00e9l\u00e8ve-ma\u00eetre en qu\u00eate du Certificat d\u2019Aptitude Professionnelle (CAP) apr\u00e8s son passage \u00e0 l\u2019\u00e9cole normale d\u2019instituteurs de Dogbo. Pour passer donc cet examen professionnel, il sera affect\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9cole primaire publique de Hou\u00e8gbo-gare, groupe B. Mahougnon Togninou puisque c\u2019est de lui qu\u2019il s\u2019agit, aura d\u00e9sormais \u00e0 collaborer avec dame Henriette Ahogb\u00e9, Directrice de ladite \u00e9cole. Stagiaire exemplaire et d\u00e9vou\u00e9, Mahougnon, contre toute attente et au grand d\u00e9sespoir de sa directrice, sera de nouveau affect\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9cole primaire publique d\u2019Avissa, groupe A, suite \u00e0 un complot orchestr\u00e9 par son p\u00e8re D\u00eagb\u00e9dji et Sika son \u00e9pouse qui se plaignait d\u00e9j\u00e0 de son indisponibilit\u00e9. Sur son nouveau territoire, Mahougnon va arborer le manteau de jeune leader politique. D\u00e9batteur insatiable, il sera pr\u00e9sent sur toutes les questions touchant la politique et le d\u00e9veloppement \u00e0 la base.<\/p>\n

2- Analyse du contenu<\/strong><\/p>\n

Dans les premi\u00e8res heures de notre lecture, nous avions dout\u00e9 que Le Calme du Nokou\u00e9 <\/em>soit un roman. Mais \u00e0 l\u2019arriv\u00e9e, nous avons conclu qu\u2019il s\u2019agit bel et bien d\u2019un roman. Seulement qu\u2019il ne s\u2019agit pas d\u2019un roman o\u00f9 l\u2019histoire est reine mais plut\u00f4t d\u2019\u00ab un roman \u00e0 th\u00e8se \u00bb o\u00f9 la reine se fait id\u00e9e. Autrement dit, \u00e0 travers cette \u0153uvre, Roland Donou utilise le texte comme un pr\u00e9texte pour exprimer ses id\u00e9es par rapport \u00e0 certains grands sujets qui alimentent la r\u00e9flexion au sein de notre soci\u00e9t\u00e9. Ce faisant, il s\u2019inscrit dans la tradition litt\u00e9raire et philosophique de certains grands auteurs comme : Voltaire, Diderot, Henri Bordeau qui utilisent leurs textes pour illustrer une th\u00e9orie ou pour d\u00e9fendre une th\u00e8se. A l\u2019id\u00e9e de cela, cette \u0153uvre entretient une forte intimit\u00e9 avec son auteur. C’est-\u00e0-dire que, les id\u00e9es qui y sont d\u00e9velopp\u00e9es sont proches de la pens\u00e9e de son auteur.<\/p>\n

Pour aller plus loin dans la r\u00e9flexion, nous tenons \u00e0 rappeler \u00e0 toutes fins utiles que, ce roman est construit autour de deux piliers fondamentaux \u00e0 savoir : les th\u00e9ories p\u00e9dagogiques dans le syst\u00e8me \u00e9ducatif d\u2019une part et les questions de politique de d\u00e9veloppement d\u2019autre part.<\/p>\n

Concernant le premier axe qui aborde les questions de p\u00e9dagogie, Roland Donou se sert de l\u2019instituteur Mahougnon pour exposer les diff\u00e9rentes normes p\u00e9dagogiques enseign\u00e9es dans les \u00e9coles normales et qui devraient \u00eatre l\u2019arme de tout enseignant professionnel. Il nous fait observer \u00e0 cet effet, \u00e0 la page 37, le mode op\u00e9ratoire de tout processus d\u2019apprentissage \u00e0 l\u2019\u00e8re de l\u2019APC \u00e0 travers la d\u00e9marche ci-dessous d\u00e9crite : \u00ab Allant du travail individuel au travail de groupe, du travail de groupe \u00e0 la classe enti\u00e8re, il [<\/em>\ud835\udc40\ud835\udc4e\u210e\ud835\udc5c\ud835\udc62\ud835\udc54\ud835\udc5b\ud835\udc5c\ud835\udc5b<\/em>] amena les futurs coll\u00e9giens \u00e0 sortir d\u2019affaire avec tact et m\u00e9thodologie<\/em> \u00bb. Il faut dire que ce roman renferme une bonne dose de philosophie de l\u2019\u00e9ducation allant de la p\u00e9dagogie antique aux nouvelles p\u00e9dagogies. La pr\u00e9sence par exemple \u00ab d\u2019une vieille courroie de motocycliste [\u2026] avec un b\u00e2ton, long de cinquante centim\u00e8tres environ dont le diam\u00e8tre avoisine la taille du gros orteil d\u2019un adulte \u00bb <\/em>p.35, dans le bureau de la directrice, symbolise parfaitement la conception de l\u2019\u00e9ducation dans l\u2019Egypte antique, p\u00e9riode au cours de laquelle : \u00ab\u00a0Pour apprendre, il fallait donc souffrir, et pour enseigner il fallait faire souffrir.<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb Car, la courroie et le b\u00e2ton symbolisent la souffrance, donc le ch\u00e2timent corporel. Secteur sensible dans la construction de toute nation, l\u2019\u00e9ducation doit permettre de b\u00e2tir moralement et spirituellement l\u2019homme afin de faire de lui un acteur de d\u00e9veloppement comme le pense le personnage Henriette Ahogb\u00e9 : \u00ab Nous avons la haute mission de forger les acteurs, les ressources humaines de bonne qualit\u00e9 pour d\u00e9velopper notre pays. \u00bb p. 39<\/strong>. C\u2019est donc une philosophie \u00e9ducative qui fait corps avec la conception platonicienne de l\u2019\u00e9ducation qui voudrait que l\u2019\u00e9ducation permette \u00e0 chaque jeune de bien assumer ses futures fonctions dans la cit\u00e9. Mais cela n\u2019est pas possible sans l\u2019\u00e9thique et la morale dans l\u2019enseignement. L\u2019enseignant doit \u00e9duquer par exemplarit\u00e9 : \u00ab conscients de ce que l\u2019enseignant doit \u00eatre une r\u00e9f\u00e9rence, vous [les enseignants] devez vivre comme le miroir des gens de votre entourage en \u00e9tant les premiers \u00e0 mettre en application les le\u00e7ons de morale et de civisme que vous enseignez aux enfants <\/strong>\u00bb affirme le personnage Henriette Ahogb\u00e9, p. 39. A partir de l\u00e0, Roland Donou nous fait voyager dans la Gr\u00e8ce antique \u00e0 la rencontre de l\u2019orateur Grec Isocrate pour qui, le ma\u00eetre doit servir de mod\u00e8le de par la densit\u00e9 de son bagage intellectuel, la diversit\u00e9 de ses comp\u00e9tences et l\u2019exemplarit\u00e9 de sa conduite. En un mot et comme l\u2019a recommand\u00e9 la directrice du groupe p\u00e9dagogique B de l\u2019EPP Hou\u00e8gbo-gare \u00e0 ses instituteurs adjoints dans le roman, l\u2019\u00e9ducateur doit \u00eatre un Vitorrino da Feltre (humaniste italien).<\/p>\n

Pour clore ce volet de la question, Il est \u00e0 retenir que \u00ab\u00a0Le Calme du Nokou\u00e9\u00a0\u00bb<\/em> est un roman jonch\u00e9 de pens\u00e9es p\u00e9dagogiques. Tous les d\u00e9fis et perspectives du syst\u00e8me \u00e9ducatif b\u00e9ninois voire africain sont pass\u00e9s \u00e0 la loupe \u2018\u2018Rolandienne\u2019\u2019.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

3- Qu\u2019en est-il \u00e0 pr\u00e9sent du second axe de notre analyse ? <\/strong><\/p>\n

Comme annonc\u00e9 plus haut, nous nous int\u00e9resserons \u00e0 cette \u00e9tape de notre analyse \u00e0 la notion de politique de d\u00e9veloppement vue \u00e0 travers ce roman. En effet, suite \u00e0 sa nouvelle affectation \u00e0 l\u2019\u00e9cole primaire publique d\u2019Avissa, Mahougnon s\u2019est vu d\u00e9couvrir une nouvelle passion : la politique, les questions de d\u00e9veloppement \u00e0 la base. Cette passion lui est inocul\u00e9e par son p\u00e8re D\u00eagb\u00e9dji qui fut un grand artisan de d\u00e9veloppement communautaire \u00e0 travers la construction d\u2019infrastructures socio-communautaires (\u00e9cole, dispensaire, maternit\u00e9) qu\u2019il a initi\u00e9es et soutenues financi\u00e8rement. Ce parcours hautement \u00e9logieux et empreinte de sacrifice et de don de soi de son p\u00e8re, sera le d\u00e9clic qui va mettre Mahougnon au-devant de la sc\u00e8ne politique. Ainsi, \u00e0 travers des r\u00e9unions entre jeunes et certains responsables politico-administratifs, ce personnage percutant et \u00e9loquent va se muer dans une analyse du climat socio-politique qui a cours au B\u00e9nin et en Afrique. L\u2019\u00e9tat de la d\u00e9mocratie, les \u00e9lections et son corollaire, le r\u00f4le de la presse, la diplomatie, les relations internationales, les faiblesses du syst\u00e8me partisan au B\u00e9nin sont les th\u00e8mes r\u00e9currents qu\u2019il aborde. D\u00e9nonciateur d\u2019une part, moraliste de l\u2019autre, Mahougnon est un personnage tr\u00e8s verbeux sur les questions li\u00e9es \u00e0 la gouvernance de la cit\u00e9. Ce faisant, Roland Donou plonge son lecteur dans un r\u00e9alisme politique sans pr\u00e9c\u00e9dent. Tout comme Edgar Okiki Zinsou dans \u00ab\u00a0Le discours d\u2019un affam\u00e9\u00a0\u00bb <\/em>et \u00ab\u00a0Les sanglots politiques\u00a0\u00bb, <\/em>Roland s\u2019inspire des mutations sociales et r\u00e9alit\u00e9s politiques pour fa\u00e7onner son \u0153uvre. Certains noms ou surnoms de personnages nous rappellent l\u2019histoire politique de l\u2019Afrique, ces derni\u00e8res ann\u00e9es. A cet effet, nous avons les personnages passifs tels que \u00ab Kolani Kozissa \u00bb qui n\u2019est rien d\u2019autre que la d\u00e9formation du nom de l\u2019ancien chef d\u2019Etat fran\u00e7ais Nicolas Sarkozi. De m\u00eame, le Guide Lybien Mouamar Kadafi sera par p\u00e9riphrase, d\u00e9sign\u00e9 par l\u2019expression \u00ab Le roi de Kalozin \u00bb. L\u2019\u00e9vocation de ces deux noms rappelle un grand pan de l\u2019histoire africaine. Certains responsables politiques b\u00e9ninois seront d\u00e9sign\u00e9s soit par leur fortune, leur intellectualisme politique, soit par leur m\u00e9tier. Ainsi, nous avons : \u00ab l\u2019homme le plus riche du B\u00e9nin \u00bb qui renvoie \u00e0 Patrice Talon ; \u00ab le plus grand animal politique de Cotonou \u00bb pour d\u00e9signer Candide Azanna\u00ef, et le bout de phrase : \u00ab son avocat personnel jadis activiste in\u00e9branlable de la soci\u00e9t\u00e9 civile <\/em>\u00bb qui renvoie \u00e0 Ma\u00eetre Joseph Djogb\u00e9nou. Et \u00e0 travers \u2018\u2019 le financier expatri\u00e9\u2019\u2019 se cache Lionel Zinsou sans oublier les mots siamois \u2018\u2019ruge et rage\u2019\u2019 (p. 214) qui traduisent une forme de gestion dans l\u2019actuel B\u00e9nin. Tout comme ces cas qui viennent d\u2019\u00eatre abord\u00e9s, \u00ab\u00a0Le Calme du Nokou\u00e9\u00a0\u00bb <\/em>renferme d\u2019autres \u00e9l\u00e9ments qui nous renvoient \u00e0 notre propre histoire et qui malheureusement ne sauraient \u00eatre pris en compte dans le cadre d\u2019une simple pr\u00e9sentation.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Tout bien consid\u00e9r\u00e9, il ressort que la cl\u00e9 pour comprendre cette \u0153uvre reste et demeure la vie de l\u2019auteur, sa biographie. Il pr\u00eate sa voix et ses id\u00e9es au personnage Mahougnon. A travers ce personnage, on voit Roland Donou, le normalien de Dogbo qui d\u00e9montre toute sa ma\u00eetrise des forces et faiblesses du syst\u00e8me \u00e9ducatif de notre pays. Ensuite, \u00e9tant titulaire d\u2019une licence en sciences politiques et relations internationales, il fait passer \u00e0 travers son personnage principal, toutes ses r\u00e9flexions sur les questions relatives \u00e0 l\u2019Etat de droit, \u00e0 la d\u00e9mocratie et \u00e0 la politique internationale. Il cite m\u00eame l\u2019un des professeurs en la mati\u00e8re : M. Gille Badet. Enfin, par le biais de N\u00e9rio, personnage \u00e9pisodique du roman, l\u2019auteur nous sert la pr\u00e9sentation suivante : \u00ab Surtout que je suis un homme des m\u00e9dia \u00bb p.186<\/strong>. Nous faisons deux observations \u00e0 partir de cette phrase. La premi\u00e8re indique que N\u00e9rio est le nom r\u00e9el du petit fr\u00e8re de l\u2019auteur. La seconde remarque indique que Roland Donou est effectivement \u2018\u2019 un homme des m\u00e9dia\u2019\u2019 comme il est mentionn\u00e9 dans la phrase pr\u00e9c\u00e9dente. Car actuellement, Roland pr\u00e9pare son Master II \u00e0 l\u2019ISMA et assure la communication \u00e0 la mairie d\u2019Allada. Mais, il est utile de signaler qu\u2019\u00e0 travers la technique de brouillage, Roland Donou a fait porter \u00e0 un m\u00eame personnage deux noms diff\u00e9rents. Car, N\u00e9rio est le prolongement du personnage Mahougnon. Les deux personnages ne font qu\u2019un et leurs histoires renvoient \u00e0 la biographie de leur auteur. De cette mani\u00e8re, plusieurs \u00e9pisodes de sa vie ont \u00e9maill\u00e9 l\u2019\u0153uvre au risque de faire d\u2019elle une \u0153uvre autobiographique. Montaigne, au seuil des Essais \u00e9crivait d\u00e9j\u00e0 : \u00ab Je suis moi-m\u00eame la mati\u00e8re de mon livre \u00bb.<\/strong> Alors, ne sommes-nous pas tent\u00e9 d\u2019affirmer la m\u00eame chose de Roland Donou et de son roman \u00ab\u00a0Le Calme du Nokou\u00e9 ?<\/em>\u00a0\u00bb Le personnage Mahougnon n\u2019est-il pas le portrait voil\u00e9 de son cr\u00e9ateur ? Si oui, alors Roland Donou est all\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9cole de Gustave Flaubert qui disait d\u00e9j\u00e0 \u00e0 propos de son oeuvre : \u00ab Madame Bovary c\u2019est moi \u00bb<\/strong> pour exprimer ainsi, la similitude entre le romancier, son personnage et son \u0153uvre.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Au niveau de l\u2019\u00e9criture, Roland Donou a eu recours \u00e0 la couleur locale pour obtenir l\u2019effet de r\u00e9el dans son \u0153uvre en s\u2019appuyant entre autres sur la toponymie et l\u2019andronynie. Ses personnages portent des noms vrais de personnes vivant dans des localit\u00e9s qui servent de cadre spatial au roman. C\u2019est le cas entre autres de Euthyme H\u00e8ssou et du vieux D\u00eagb\u00e9dji.<\/p>\n

Ensuite, pour rendre dynamique et vivant son style, il utilise les dialogues en abondance au point de rapprocher son roman du th\u00e9\u00e2tre. Le narrateur ne r\u00e9sume plus l\u2019histoire mais donne la parole aux personnages pour raconter leur propre histoire dans un style direct. C\u2019est ainsi que l\u2019artiste Gb\u00e8z\u00e9 et le vieux N\u2019sogboa vont raconter tour \u00e0 tour un pan important de leur biographie en fin de roman. Cette technique rompt avec la monotonie que provoquerait la pr\u00e9sence d\u2019une voix unique.<\/p>\n

Par ailleurs, l\u2019auteur utilise la description pour ralentir le r\u00e9cit et le rependre par la suite \u00e0 travers l\u2019ench\u00e2ssement. De m\u00eame, certaines expressions dans l\u2019\u0153uvre font penser aux \u00e9crits d\u2019autres auteurs. Nous prenons en exemple le passage suivant : \u00ab Quand j\u2019\u00e9tais enfant \u2026 \u00bb p.173 qui nous rappelle exactement le d\u00e9but de L\u2019enfant noir <\/em>de Camara Laye. Nous sommes l\u00e0, dans l\u2019intertextualit\u00e9.<\/p>\n

Le dernier point que nous voulons aborder ici, sans aucune pr\u00e9tention d\u2019avoir \u00e9puis\u00e9 l\u2019\u00e9tude stylistique, est que, ce roman a fait la part belle au m\u00e9lange de genres. On y trouve des histoires \u00e0 cheval entre le conte et la l\u00e9gende. Les proverbes quant \u00e0 eux sont abondamment utilis\u00e9s pour v\u00e9hiculer la morale et la sagesse des \u00e2ges. Finalement, c\u2019est Jacques Laurent qui a raison lorsqu\u2019il affirme : \u00ab Le roman est un genre b\u00e2tard. \u00bb <\/strong><\/p>\n

Que pouvons-nous conclure ? <\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Le Calme du Nokou\u00e9\u00a0\u00bb <\/em>au-del\u00e0 d\u2019un \u2018\u2019roman \u00e0 id\u00e9es\u2019\u2019, est un document d\u2019archives de plusieurs faits de notre soci\u00e9t\u00e9. Son auteur s\u2019est comport\u00e9 comme un historien du pass\u00e9 \u00e0 travers le r\u00e9cit d\u2019un pan tr\u00e8s important de la vie de son p\u00e8re, de la cr\u00e9ation du village Sey, et comme un historien du pr\u00e9sent \u00e0 travers l\u2019actualit\u00e9 romanc\u00e9e. Prenant appui sur ce roman r\u00e9aliste, nous donnons raison \u00e0 Mme de Sta\u00ebl qui pense que : \u00ab La litt\u00e9rature est l\u2019expression de la soci\u00e9t\u00e9<\/em><\/strong> \u00bb.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Augustin Anignikin<\/strong><\/p>\n

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\u00ab\u00a0Le Calme du Nokou\u00e9\u00a0\u00bb, est la deuxi\u00e8me livraison litt\u00e9raire de Roland Donou apr\u00e8s son fameux recueil de nouvelles miel-amer publi\u00e9 en 2018 chez Plumes soleil. Le Calme du Nokou\u00e8, est publi\u00e9 par le m\u00eame \u00e9diteur. L\u2019\u0153uvre comporte 242 pages subdivis\u00e9e en huit chapitres. 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