{"id":6000,"date":"2019-06-19T15:15:23","date_gmt":"2019-06-19T15:15:23","guid":{"rendered":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/?p=6000"},"modified":"2019-06-20T22:08:06","modified_gmt":"2019-06-20T22:08:06","slug":"interview-avec-bidossessi-yannick-kevin-akpaoka","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/interview-avec-bidossessi-yannick-kevin-akpaoka\/","title":{"rendered":"Interview avec Bidossessi Yannick-Kevin AKPAOKA"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/u>\u00ab\u00a0Quand on na\u00eet lion, on sait qu\u2019on est appel\u00e9 \u00e0 rugir et non \u00e0 b\u00ealer.<\/span>\u00ab\u00a0<\/em><\/strong><\/h1>\n

BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: Bonjour M. Nous sommes heureux de vous avoir sur notre blog. Veuillez-vous pr\u00e9senter s\u2019il vous plait.<\/em><\/strong><\/p>\n

BA<\/u><\/strong>\u00a0: Je m\u2019appelle Bidossessi Yannick-Kevin AKPAOKA. Je suis B\u00e9ninois. Je suis actuellement grand s\u00e9minariste du Dioc\u00e8se de Porto-Novo.<\/p>\n

BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: Vous \u00eates s\u00e9minariste, mais aussi un passionn\u00e9 des Lettres. Pourriez-vous nous dire comment votre rencontre avec la litt\u00e9rature a-t-elle eu lieu ?<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em>BA\u00a0<\/u><\/strong>: Je crois devoir cela \u00e0 mes nombreuses ann\u00e9es au s\u00e9minaire. Comme Renan, ou tout autre auteur ayant fait le s\u00e9minaire, je puis dire que ma passion pour les histoires, a commenc\u00e9 l\u00e0. J\u2019\u00e9tais et je reste toujours \u00e9merveill\u00e9 par les r\u00e9cits historiques de l\u2019Antiquit\u00e9, des mythologies et tout ce qui appara\u00eet comme une compr\u00e9hension du monde et de l\u2019homme \u00e0 travers une tra\u00e7abilit\u00e9 scripturaire. J\u2019ai donc longtemps nourri le d\u00e9sir de cr\u00e9er des histoires, \u00e0 travers lesquelles, se lirait, certains pr\u00e9ceptes de sagesse. Je puis, sans doute, dire que je suis \u00e0 l\u2019image de mes lectures. Et r\u00e9cemment, un livre d\u2019Hubert de Monteilhet, m\u2019a profond\u00e9ment chang\u00e9. En v\u00e9rit\u00e9, N\u00e9ropolis, <\/strong>roman d\u2019\u00e0-peu-pr\u00e8s 800 pages, <\/strong>est l\u2019histoire d\u2019un jeune, pris dans les farandoles de la d\u00e9bauche ambiante du monde de son temps. Sa d\u00e9termination et sa constance \u00e0 se maintenir dans le bien, m\u2019ont d\u00e9cid\u00e9, moi-m\u00eame \u00e0 d\u00e9passer ma crainte et \u00e0 publier mon roman \u2018\u2019La d\u00e9esse m\u00e8re destin\u00e9e\u2019\u2019. <\/strong>J\u2019ai d\u2019ailleurs manifest\u00e9 ma proximit\u00e9 filiale \u00e0 cet auteur fran\u00e7ais qui m\u2019a aussi r\u00e9pondu avec enthousiasme \u00e0 travers une lettre. Je compte poursuivre dans cette lanc\u00e9e, celle d\u2019\u00e9crire pour d\u00e9crire, sans prescrire, pour aider le lecteur et moi, \u00e0 comprendre le monde.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: \u00ab\u00a0<\/em><\/strong>La d\u00e9esse m\u00e8re destin\u00e9e\u00a0\u00bb est le premier fruit de votre plume. A le lire, on se retrouve entre philosophie, l\u00e9gende et litt\u00e9rature avec quelques relents dosto\u00efevskiens. Que pensez-vous d\u2019une telle analyse.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em>BA<\/u><\/strong>\u00a0: Je ne parlerai pas de Dosto\u00efevski, auteur russe, qui a influenc\u00e9 beaucoup d\u2019\u00e9crivains et de philosophes. J\u2019avoue ne l\u2019avoir jamais lu. Merci d\u2019y attirer mon attention. Je le lirai sans doute pour comprendre votre analyse. Mais je peux dire que cette symbiose entre philosophie, l\u00e9gende et litt\u00e9rature, est sans doute due \u00e0 mes lectures, et encore plus tardivement avec Hubert de Monteilhet. Pour moi, l\u2019\u00e9criture peut changer le monde. Et toute \u00e9criture est une pens\u00e9e. Et il n\u2019y a pas de pens\u00e9e sans vie. C\u2019est pourquoi la philosophie est au c\u0153ur des histoires humaines et du monde. Dans le sens o\u00f9 l\u2019\u00e9criture est cette force th\u00e9rapeutique et conseill\u00e8re pour nous aider \u00e0 notre ach\u00e8vement. Quand j\u2019entends l\u00e9gende, je puis reconna\u00eetre que je suis un fanatique du fantastique. Mais je crois que ce n\u2019est pour cela qu\u2019il faut vendre des r\u00eaves aux lecteurs. Mais, montrer comment un r\u00eave peut \u00eatre une r\u00e9alit\u00e9 commune. Malgr\u00e9 la th\u00e9matique d\u00e9crite dans le d\u00e9cor fantastique de mon livre, la r\u00e9alit\u00e9 des th\u00e8mes soutenus, est beaucoup plus proche de nous\u00a0: la femme, le destin, l\u2019amour etc\u2026Nous c\u00f4toyons tout ceci, chaque jour. La femme est aujourd\u2019hui, on peut le dire, le centre des attentions. Elle l\u2019a toujours \u00e9t\u00e9. Mais un accent particulier, y est mis, encore, en ce dernier si\u00e8cle. Nous avons sa capacit\u00e9 \u00e0 tenir une maison et pendant les guerres mondiales \u00e0 assurer la survie pendant que les hommes \u00e9taient au front. Pour couper court, il faut se rendre compte que l\u2019homme ne peut rien sans la femme. Il est donc du destin de l\u2019homme de travailler avec elle. Cela en va pour l\u2019ach\u00e8vement de l\u2019un et de l\u2019autre. Mais attention aux extr\u00eames qui peuvent nous \u00e9loigner de l\u2019essentiel, qu\u2019est de consid\u00e9rer l\u2019autre comme une fin et non comme un moyen. La femme aujourd\u2019hui ne doit pas \u00eatre un moyen, m\u00eame si la soci\u00e9t\u00e9 pr\u00e9sente, fait l\u2019\u00e9loge du moyen devant mener \u00e0 la fin. Toutefois, une lecture avis\u00e9e de l\u2019histoire nous montre que la femme a servi pour des atrocit\u00e9s, pour des jeux de trahisons, et plein d\u2019autres choses. Alors qu\u2019en fait cela ne devrait \u00eatre le cas. Dans \u2018\u2019La d\u00e9esse m\u00e8re destin\u00e9e\u2019\u2019, <\/strong>c\u2019est \u00e0 cause du manque d\u2019amour que Yoa, <\/strong>l\u2019H\u00e9ro\u00efne du second plan du livre, s\u2019est barricad\u00e9e, une barri\u00e8re qui lui a valu de commettre des crimes. Elle a une excuse. Elle \u00e9tait ignorante. Mais ses actes se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9s irr\u00e9versibles. Etait-ce son destin\u00a0? Encore qu\u2019il faille voir, que le fait que sa m\u00e8re l\u2019ait abandonn\u00e9e, a constitu\u00e9 son traumatisme tout au long de sa vie. Nos actions d\u00e9terminent le destin des autres. Il ne faut pas \u00eatre Durkheim, avant de l\u2019affirmer.<\/p>\n

BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: Le titre est assez \u00e9vocateur et nous met aux confluents de la divinit\u00e9, de la maternit\u00e9 et de la destin\u00e9e. La femme pour vous, incarne-t-elle toutes ces r\u00e9alit\u00e9s\u00a0? <\/em><\/strong><\/p>\n

BA\u00a0<\/u><\/strong>: <\/em>Oui, pour moi, la femme est cette terre nourrici\u00e8re, qui recr\u00e9\u00e9 et qui f\u00e9conde. Et c\u2019est ce qui fait d\u2019elle une d\u00e9esse, qui tient son pouvoir de cr\u00e9ation d\u2019une entit\u00e9 beaucoup plus grande qu\u2019elle. Elle a donc une grande part dans l\u2019\u00e9dification de l\u2019homme. Voyez nos m\u00e8res\u00a0! Outre le fait qu\u2019on leur accorde, le d\u00e9nominatif de g\u00e9nitrice, on se rend bien compte que leur r\u00f4le dans la vie d\u2019un humain, va bien au-del\u00e0 de la reproduction. Etre fonci\u00e8rement de sentiments extr\u00eames, la femme peut aimer follement comme, elle peut d\u00e9tester atrocement. Un adage reconna\u00eet m\u00eame que quand elle veut exercer sa cruaut\u00e9, m\u00eame le diable s\u2019assoit pour prendre des notes. Cette extr\u00e9mit\u00e9 fait d\u2019elle, en mati\u00e8re de sentiment, un \u00eatre au grand c\u0153ur et \u00e0 l\u2019\u00e2me immense dont les abysses peuvent rivaliser avec ceux des mers. Ce n\u2019est pas exag\u00e9rer la m\u00e9taphore que de la dire. Tembi, <\/strong>la reine de La d\u00e9esse m\u00e8re destin\u00e9e, <\/strong>a un point en commun avec Esta, la m\u00e8re de Tobi. A un moment de l\u2019histoire, elles n\u2019ont su faire taire la peur que sugg\u00e8re le visage des autres sur leur condition. Et beaucoup de femmes sont \u00e0 cela aujourd\u2019hui. Elles peuvent tout sacrifier pour un honneur p\u00e9rissable dans le temps. Alors qu\u2019en fait le sacrifice de sa vie pour l\u2019autre est une norme d\u2019action.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00a0<\/em>BL\u00a0<\/u><\/em><\/strong>: Comment expliquez cette citation de votre livre\u00a0: \u00ab <\/em><\/strong>Quand l\u2019honneur parle, il faut tout sacrifier <\/strong><\/em>\u00bb p.107\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

BA<\/u><\/strong>\u00a0: C\u2019est au nom de l\u2019honneur, qu\u2019on peut sacrifier sa condition. Cette citation va dans plusieurs sens, n\u00e9gatifs comme positifs. Mais l\u2019honneur devant lequel, il faut sacrifier une vie humaine, n\u2019en est pas un. De plus, la qu\u00eate d\u2019une commodit\u00e9, devant laquelle, on peut sacrifier la dignit\u00e9 des autres, est d\u00e9gradante. Car ne l\u2019oublions jamais, seuls ceux qui ne sont d\u00e9termin\u00e9s par aucune cause ext\u00e9rieure, et n\u2019\u00e9coutent que la voix du bien en eux, qui peut \u00eatre universalisable, m\u00e9ritent le vocable, d\u2019homme de bien. Emmanuel Kant a r\u00e9concili\u00e9 les hommes de toutes religions, \u00e0 travers sa maxime\u00a0: \u00ab\u00a0Agis de telle sorte que tu traites l\u2019humanit\u00e9, aussi bien dans ta personne que dans la personne de tout autre, toujours en m\u00eame temps comme une fin et jamais simplement comme un moyen \u00bb <\/strong>Si Tembi, <\/strong>avait trait\u00e9 l\u2019humanit\u00e9 en sa fille comme \u00e0 l\u2019instar d\u2019elle-m\u00eame, elle garderait l\u2019enfant, m\u00eame si son honneur devait en \u00eatre bafou\u00e9.<\/em><\/p>\n

BL\u00a0<\/u><\/em><\/strong>: Quel regard portez-vous sur l\u2019infanticide et par ricochet l\u2019eug\u00e9nisme dans notre soci\u00e9t\u00e9 b\u00e9ninoise, th\u00e8mes que vous avez abord\u00e9s dans votre livre\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

BA\u00a0<\/u><\/em><\/strong>:<\/em>En mati\u00e8re de technologie de pointe dans le monde m\u00e9dicale, nous faisons notre bout de chemin. Mais le mot eug\u00e9nisme n\u2019a pas encore une proportion tr\u00e8s grande au sein de notre soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 moins que je me trompe. On pourrait en dire autant de l\u2019infanticide, mais nous avons encore de nombreux cas de grossesses ind\u00e9sir\u00e9es qui disparaissent. Mon m\u00e9moire de licence \u00e9tait\u00a0: R\u00e9flexions sur la l\u00e9gitimit\u00e9 de la Bio\u00e9thique dans un contexte de pluralisme \u00e9thique. <\/strong>Un m\u00e9moire qui sera prochainement publi\u00e9, comme l\u2019a souhait\u00e9, les membres de mon jury lors de ma soutenance d\u2019antan. A travers cette \u00e9tude, dans les m\u00e9andres de la philosophie de la m\u00e9decine, ce que nous appelons bio\u00e9thique, j\u2019ai compris que la nouvelle \u00e9mancipation de la femme, qui stipule qu\u2019elle peut disposer, \u00e0 son gr\u00e9 de son corps, a plong\u00e9 le monde dans un lib\u00e9ralisme individualiste. On peut donc avorter sans scrupule. Tous ces embryons ou f\u0153tus n\u2019ont plus de porte-parole pour d\u00e9fendre leur cause. C\u2019est d\u00e9j\u00e0 \u00e7a, le prix du d\u00e9veloppement.<\/p>\n

BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: Votre livre, c\u2019est un ensemble de r\u00e9flexions sur la condition f\u00e9minine. Pour vous, c\u2019est quoi le f\u00e9minisme\u00a0? <\/em><\/strong><\/p>\n

BA<\/u><\/em><\/strong>\u00a0:<\/em>Je ne dirai pas un ensemble de r\u00e9flexions sur la condition f\u00e9minine, mais je pencherai pour des r\u00e9flexions sur la condition humaine qui regroupe les hommes et les femmes. Et c\u2019est pour cela qu\u2019\u00e0 la lecture de mon livre, on y voit deux personnages principaux, l\u2019un qui lit l\u2019histoire de l\u2019autre. Et on peut se rendre compte que leur vie respective n\u2019est pas si diff\u00e9rente l\u2019une de l\u2019autre que \u00e7a. Pour ce qui est du f\u00e9minisme, j\u2019avoue ne pas aimer les mots en \u00ab\u00a0isme<\/strong>\u00a0\u00bb. Pour moi, ils sont sources d\u2019id\u00e9ologies. Vous allez me dire, et le catholicisme alors\u00a0? Beaucoup d\u2019autres mots, \u00e0 l\u2019instar de ce dernier peuvent \u00eatre des exceptions qui confirment la r\u00e8gle. Je voudrais rappeler ici, les signes avant-coureurs du f\u00e9minisme dans le monde. Dans le \u201cIt is strictly forbidden to forbit\u201d<\/strong> de mai 68, l\u2019ouvrage de Simone de Beauvoir : \u201cOn ne na\u00eet pas femme on le devient\u2019<\/strong>\u2019 et bien d\u2019autres mouvements \u00e0 travers l\u2019histoire, ont sonn\u00e9 le dard introducteur du f\u00e9minisme dans le monde. Je reconnais que ce fut un cri de lib\u00e9ration qui devait permettre \u00e0 la femme de mieux s\u2019\u00e9manciper, mais, oui\u00a0! Il y a un mais\u00a0! Cela a aussi engendr\u00e9 plusieurs autres expressions qui jadis \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9es comme des abominations. La femme peut aujourd\u2019hui disposer de son corps comme cela lui chante, elle peut donc se s\u00e9parer d\u2019une nouvelle vie qui serait en train de germer en elle. Elle peut jusqu\u2019\u00e0 changer de sexe. Vous me direz et les hommes alors\u00a0? Je vous r\u00e9pondrai\u00a0: lisons l\u2019histoire du monde. F\u00e9minisme oui\u00a0! Mais pas f\u00e9minisme au risque de ne plus respecter la vie\u00a0!<\/p>\n

BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: Pour vous, qu\u2019est-ce que la femme\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em>BA<\/u><\/strong>\u00a0: Je l\u2019ai d\u00e9j\u00e0 dit plus haut. Mais je peux la d\u00e9finir encore. La femme est un \u00eatre sacrificiel. C\u2019est au nom du sacrifice de sa personne \u00e0 aimer, \u00e0 porter en son sein d\u2019autres \u00eatres que le monde est viable. Elle devrait donc faire attention de ne pas se laisser aux extr\u00eames et faire l\u2019\u00e9quilibre. M\u00eame si son c\u0153ur a tendance \u00e0 vite se pencher avec sagacit\u00e9.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: Dans votre roman, on voit deux royaumes en guerre. Sur le champ de bataille, Yoa tue Oban, son p\u00e8re. Parricide\u00a0! Est-ce une r\u00e9\u00e9criture \u00e0 l\u2019Africaine du mythe d\u2019\u0152dipe\u00a0? Que voulez-vous exprimer concr\u00e8tement \u00e0 travers cet \u00e9pisode du roman\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em>BA<\/u><\/strong>\u00a0: <\/em>Je crois que cet \u00e9pisode de mon livre et le mythe d\u2019\u0152dipe ont un point de ralliement\u00a0: celui de l\u2019ignorance des meurtriers. Et ceci souligne aussi la fragilit\u00e9 de l\u2019enfant qui reste ignorant des v\u00e9rit\u00e9s qui le concernent et qui pourraient agir sur sa vie. L\u2019enfant a le droit de tout savoir sur ses origines afin d\u2019en assumer pleinement le d\u00e9ploiement. Mieux vaut une v\u00e9rit\u00e9 douloureuse qu\u2019un mensonge destructeur. L\u2019enfant n\u2019a pas demand\u00e9 \u00e0 na\u00eetre. Il n\u2019est donc pas responsable de sa cr\u00e9ation. Et c\u2019est au d\u00e9tour de son existence qu\u2019il s\u2019assumera encore un peu chaque jour. Et pour cela, il faut faire attention \u00e0 ce qu\u2019on appelle disposition naturelle et orientation physique. Quand on na\u00eet lion, on sait qu\u2019on est appel\u00e9 \u00e0 rugir et non \u00e0 b\u00ealer.<\/p>\n

\u00a0<\/em>BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: Dans l\u2019\u0153uvre, on voit une Tembi adepte du mensonge, du d\u00e9but jusqu\u2019\u00e0 la fin. La femme pour vous, n\u2019est-elle que mensonge\u00a0? <\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0BA<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: <\/em>La femme n\u2019est pas mensonge, mais peut s\u2019y laisser aller comme tout autre humain pour qui tous les moyens sont bons pour acqu\u00e9rir pouvoir et richesse. J\u2019ai dit d\u00e9j\u00e0, que la femme peut servir aujourd\u2019hui, \u00e0 faire tomber des bastions humains. Parce qu\u2019on sait sans doute qu\u2019elle est le c\u00f4t\u00e9 faible de l\u2019homme. Mais elle doit s\u2019\u00e9loigner du jeu de la duperie et faire raviver cette clart\u00e9 qui fait d\u2019elle la perle rare, le compl\u00e9ment indispensable de l\u2019homme.<\/p>\n

\u00a0<\/em>BL\u00a0<\/u><\/em><\/strong>: Vous avez certainement un mot \u00e0 dire sur la course \u00e0 l\u2019argent, la gloire\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n

BA<\/u><\/strong>\u00a0: <\/em>Tout cela ne sert \u00e0 rien devant l\u2019immensit\u00e9 de l\u2019amour. Si tu as de l\u2019argent et de la gloire mais que tu n\u2019aimes pas davantage les autres. C\u2019est inutile. Rappelons-nous d\u00e9j\u00e0 que ces biens sont p\u00e9rissables, et entretiennent en nous l\u2019insatisfaction et fait de notre vie des chiens affam\u00e9s d\u2019os. On me dira s\u00fbrement que l\u2019argent fait le bonheur et que c\u2019est manquer de r\u00e9alisme que de ne pas l\u2019affirmer. Je n\u2019en ai jamais disconvenu. Mais je reconnais aussi que l\u2019extr\u00eame en cette mati\u00e8re ronge l\u2019esprit. Surtout quand l\u2019argent doit devenir ma\u00eetre de l\u2019homme. Il devient, de facto, un esclave, prisonnier des carcans incommensurables de l\u2019avidit\u00e9. Cela en va de m\u00eame pour la recherche effr\u00e9n\u00e9e de la gloire. Mais n\u2019oublions jamais ceci, quel que soit la grandeur d\u2019une montagne, elle n\u2019est jamais assez grande que la touffe d\u2019herbe qui pousse \u00e0 son sommet. L\u2019humilit\u00e9 est la marque de fabrique des grands et des immortels. Immortalit\u00e9 comme le r\u00e9sultat d\u2019une vertu assur\u00e9e qui donne le sourire aux gens, lorsqu\u2019on voudrait faire m\u00e9moire de nous.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: Vous avez cr\u00e9\u00e9 un personnage admirable\u00a0: Tobi. Et c\u2019est \u00e0 travers lui que nous avons acc\u00e8s \u00e0 l\u2019histoire du roman. Et le plus int\u00e9ressant, c\u2019est que c\u2019est un adolescent qui lit. Or il est dit que les jeunes lisent de moins en moins. Tobi est-il cr\u00e9\u00e9 comme une exception \u00e0 cette r\u00e8gle\u00a0? <\/em><\/strong><\/p>\n

BA\u00a0<\/u><\/em><\/strong>: <\/em>Et je suis convaincu qu\u2019il y a beaucoup de tobis, hommes et femmes qui lisent. Le monde ne va pas si mal. Des jeunes continuent encore de lire, surtout quand ils ont conscience que leur lecture fera d\u2019eux des hommes admirables. C\u2019est vrai que l\u2019entrain a disparu. Mais je suis convaincu tel un nietzsch\u00e9en, que la roue tourne et que tout se d\u00e9fait et se refait. Les habitudes du pass\u00e9 avaient disparu mais sont revenues encore sous d\u2019autres auspices. Moi qui pensais que les pires atrocit\u00e9s sont actuelles. Je me suis rendu compte que dans l\u2019antiquit\u00e9, le mot pire \u00e9tait un d\u00e9nominatif plut\u00f4t moindre. Les jeunes lisent moins les manuscrits mais plus le num\u00e9rique. Ce n\u2019est pas grave. Peut-\u00eatre, aussi, avons-nous \u00e0 les rejoindre, sur ce terrain du num\u00e9rique. Mais il faut dire que le B\u00e9nin avance \u00e0 pas de b\u00e9b\u00e9, dans le domaine du num\u00e9rique. <\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: Vous \u00eates s\u00e9minariste. Ce qui sous-entend futur pr\u00eatre. Pourquoi avoir choisi prendre par la plume pour d\u00e9noncer les maux qui minent notre monde actuel si d\u00e9j\u00e0 vous pouvez le faire \u00e0 travers vos sermons ? Ou les sermons ne suffisent-ils plus\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em>BA\u00a0<\/u><\/strong>: <\/em>Les humains ne passent pas les 24h des journ\u00e9es \u00e0 l\u2019Eglise. Ils ont aussi leur vie de tous les jours. Et de temps \u00e0 autre, ils se laissent \u00e0 la lecture. L\u2019id\u00e9al aurait \u00e9t\u00e9 que le pr\u00eatre soit plus impr\u00e9gn\u00e9 dans le monde des la\u00efcs pour \u00eatre un t\u00e9moin vivant de l\u2019amour de Dieu. Et n\u2019oublions qu\u2019\u00e0 travers l\u2019histoire beaucoup d\u2019hommes d\u2019Eglise comme F\u00e9nelon, sont pass\u00e9s par la litt\u00e9rature pour peut-\u00eatre r\u00e9expliquer ce qu\u2019ils ont compris du monde non pas pour faire la morale aux humains mais pour \u00e0 partir de fait, laisser aux lecteurs de tirer des conclusions judicieuses pour leur vie de tous les jours.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: \u00ab\u00a0<\/em><\/strong>La d\u00e9esse m\u00e8re destin\u00e9e<\/strong><\/em>\u00a0\u00bb, c\u2019est aussi une fen\u00eatre ouverte sur Dieu. Que pensez-vous du monde contemporain qui \u00ab\u00a0se dit\u00a0\u00bb ne plus avoir besoin de Dieu, vu les nombreuses d\u00e9couvertes de ces derni\u00e8res ann\u00e9es en mati\u00e8re de sciences et de technologie\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

BA<\/u><\/strong>\u00a0: <\/em>Ce mot est devenu complexe aujourd\u2019hui. Mais ce qui est s\u00fbr, les humains n\u2019ont pas fini d\u2019apprendre, sur qui, ils sont et qui, ils sont appel\u00e9s \u00e0 \u00eatre. Qu\u2019il existe ou qu\u2019il n\u2019existe pas\u00a0? De toute fa\u00e7on, notre existence n\u2019est pas fruit d\u2019apparition, mais une cons\u00e9quence d\u2019une certaine causalit\u00e9. Dans le psaume 8 de la Bible, j\u2019aime \u00e0 citer cette sentence\u00a0: Dieu nous a voulu un peu moindre qu\u2019un Dieu. La science et la technique devront nous rapprocher de cette cause premi\u00e8re qu\u2019est Dieu. Parce qu\u2019il a mis en notre c\u0153ur, le d\u00e9sir de l\u2019atteindre en perfection. J\u2019ai rencontr\u00e9 un jour un scientifique fran\u00e7ais qui m\u2019a dit qu\u2019il continue d\u2019aller \u00e0 la messe. Je fus surpris. Mais il m\u2019a laiss\u00e9 entendre que chaque jour, il se rend compte que m\u00eame les choses \u00e9videntes nous \u00e9chappent. N\u2019ayons donc crainte pour le monde\u00a0!<\/p>\n

BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: \u00ab\u00a0<\/em><\/strong>La d\u00e9esse m\u00e8re destin\u00e9e<\/strong><\/em>\u00a0\u00bb, c\u2019est une histoire de rivalit\u00e9s entre deux royaumes voisins. Les Etats-Unis d\u2019Afrique dont r\u00eavent plus d\u2019un, un tel projet a-t-il des chances de devenir un jour une r\u00e9alit\u00e9 quand on voit les rivalit\u00e9s entre les diff\u00e9rentes ethnies qui peuple la surface du Continent, Berceau de l\u2019humanit\u00e9\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

BA<\/u><\/strong>\u00a0: R\u00e9cemment j\u2019ai fait la rencontre d\u2019une personne admirable qui pourrait avoir l\u2019\u00e2ge de ma m\u00e8re. Une personne qui m\u2019a marqu\u00e9 et dont je compte, laisser rester pour toujours dans ma vie. Elle s\u2019appelle Francine Hoffmann, elle est Fran\u00e7aise, plus particuli\u00e8rement Strasbourgeoise. Elle me soutient dans mon \u00e9criture et d\u2019ailleurs m\u2019a aid\u00e9 \u00e0 entrer en contact scripturaire avec Hubert Monteilhet, \u00e9crivain dont j\u2019ai parl\u00e9 plus haut. Vous vous demandez pourquoi je fais allusion \u00e0 elle. Mais juste que, au contact de cette personne, j\u2019ai pu r\u00e9apprendre \u00e0 avoir une nouvelle vision du monde. Souvent dans nos discussions, nous aimons \u00e0 parler des humanit\u00e9s. Et nous nous sommes rendus compte qu\u2019en fait ce qui peut freiner le d\u00e9veloppement d\u2019abord de toute humain, c\u2019est le refus d\u2019accepter l\u2019autre dans son c\u0153ur, m\u00eame si cet autre a des d\u00e9fauts. On peut d\u00e9plorer le d\u00e9faut de l\u2019autre sans outre mesure le d\u00e9tester lui-m\u00eame. Et je crois qu\u2019en Afrique, nous tardons \u00e0 faire ce pas. M\u00eame si certains s\u2019essayent, il faut que cela vienne comme un mouvement d\u2019ensemble. Quand nous acceptons l\u2019autre, nous ne lui voudrons plus du mal, qui doit passer par l\u2019an\u00e9antissement. Parce que le visage de l\u2019autre est une richesse, une totalit\u00e9 et une alt\u00e9rit\u00e9 qui me rend meilleur (Cf. Buber et Levinas). Quand nous parlons d\u2019ethnies, nous parlons de diff\u00e9rence, et la r\u00e9volution qui devrait nous unir semble utopique. Mais ne l\u2019oublions pas, ce n\u2019est que la diversit\u00e9 qui fonde l\u2019unit\u00e9 de l\u2019humanit\u00e9. Et pour s\u2019unir, il faudrait faire n\u00e9cessairement taire l\u2019\u00e9go d\u00e9mesur\u00e9 qui ne rend service \u00e0 personne mais d\u00e9truit. C\u2019est l\u00e0, un honneur admirable, que d\u2019avoir le vrai esprit patriotique qui se rend compte qu\u2019il n\u2019est rien sans les autres. Je dois laisser l\u2019autre s\u2019exprimer\u2026et malgr\u00e9 ses d\u00e9fauts faire corps avec lui pour le bien de l\u2019ensemble\u00a0: un sain compromis.<\/p>\n

BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: Un mot sur le processus ayant conduit \u00e0 l\u2019\u00e9dition de votre premier roman\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n

BA\u00a0<\/u><\/strong>: <\/em>J\u2019ai termin\u00e9 ce livre quand j\u2019\u00e9tais en Terminale. Je me suis fait lire par de nombreuses personnes que je remercie encore aujourd\u2019hui. Des amis et camarades de classe, aux pr\u00eatres et bien d\u2019autres, les remarques m\u2019ont aid\u00e9 \u00e0 peaufiner l\u2019histoire. Je veux rappeler ici le nom de certaines personnes\u00a0: Le professeur G\u00e9rard Da-SILVA, Les P\u00e8res Maxime HENNOU, Pierre EDAYE-DOKOUI, Bienvenue AHOUANDJINOU, Jean KINNOUME, Gr\u00e9goire-Sylvestre GAINSI, Roland TECHOU et bien s\u00fbr Mgr Aristide GONSALLO. Ce n\u2019est apr\u00e8s qu\u2019avec un travail de derni\u00e8re relecture avec mon \u00e9diteur, M. Hermann Kouassi qui est d\u2019ailleurs \u00e9crivain comme moi, que je fus lanc\u00e9. Comme j\u2019ai remerci\u00e9 tous ceux qui m\u2019ont aid\u00e9, je le fais aussi avec lui, priant que l\u2019\u00e9criture b\u00e9ninoise \u00e0 travers nos plumes et celles de bien d\u2019autres auteurs b\u00e9ninois, puissent faire du chemin.<\/p>\n

BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: Voudrez-vous bien partager vos prochains projets avec nos lecteurs ?<\/em><\/strong><\/p>\n

BA<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: <\/em>J\u2019ai beaucoup \u00e9crit et je continue d\u2019\u00e9crire. La d\u00e9esse m\u00e8re destin\u00e9e<\/strong> n\u2019est qu\u2019un petit pas dans cette galaxie d\u2019\u00e9criture. Je promets d\u2019incessantes surprises.<\/p>\n

BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: Votre mot de la fin.<\/em><\/strong><\/p>\n

BA\u00a0<\/u><\/em><\/strong>: <\/em>Pour l\u2019instant, mon \u00e9diteur et moi, nous occupons de l\u2019\u00e9coulement de mon roman sur le march\u00e9. Mais il est aussi en vente dans plusieurs \u00e9coles notamment Le coll\u00e8ge Notre Dame de Lourdes de Porto-Novo, Coll\u00e8ge catholique Cardinal Bernardin GANTIN de Cotonou et plusieurs paroisses de Cotonou et de Porto-Novo. Pour conclure, j\u2019aimerais dire \u00e0 tous ceux qui vont me lire que mon \u00e9criture n\u2019est pas parfaite et que j\u2019accepte volontiers des critiques. Cela me permettra de m\u2019am\u00e9liorer. Puisque ce fut-l\u00e0, ma premi\u00e8re exp\u00e9rience. Et vive l\u2019\u00e9criture\u00a0!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Quand on na\u00eet lion, on sait qu\u2019on est appel\u00e9 \u00e0 rugir et non \u00e0 b\u00ealer.\u00ab\u00a0 BL\u00a0: Bonjour M. Nous sommes heureux de vous avoir sur notre blog. Veuillez-vous pr\u00e9senter s\u2019il vous plait. BA\u00a0: Je m\u2019appelle Bidossessi Yannick-Kevin AKPAOKA. Je suis B\u00e9ninois. Je suis actuellement grand s\u00e9minariste du Dioc\u00e8se de Porto-Novo. 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Nous sommes heureux de vous avoir sur notre blog. Veuillez-vous pr\u00e9senter s\u2019il vous plait. BA\u00a0: Je m\u2019appelle Bidossessi Yannick-Kevin AKPAOKA. Je suis B\u00e9ninois. Je suis actuellement grand s\u00e9minariste du Dioc\u00e8se de Porto-Novo. 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Nous sommes heureux de vous avoir sur notre blog. Veuillez-vous pr\u00e9senter s\u2019il vous plait. BA\u00a0: Je m\u2019appelle Bidossessi Yannick-Kevin AKPAOKA. Je suis B\u00e9ninois. Je suis actuellement grand s\u00e9minariste du Dioc\u00e8se de Porto-Novo. 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