{"id":6041,"date":"2019-07-01T08:15:44","date_gmt":"2019-07-01T08:15:44","guid":{"rendered":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/?p=6041"},"modified":"2019-07-03T16:48:13","modified_gmt":"2019-07-03T16:48:13","slug":"interview-ricardo-akpo-ra-brin-dhysope","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/interview-ricardo-akpo-ra-brin-dhysope\/","title":{"rendered":"INTERVIEW AVEC RICARDO AKPO (RA)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/em><\/strong><\/span> \u00ab\u00a0L\u2019\u00e9crivain est la terre o\u00f9 la cendre doit redescendre. L\u2019\u00e9crivain est la terre o\u00f9 la cendre doit redescendre. C\u2019est une torche qui \u00e9claire, m\u00eame \u00e0 travers les interstices, les coins les plus opaques de l\u2019\u00e2me et de l\u2019esprit. C\u2019est le guide et le proph\u00e8te. Son r\u00f4le est d\u2019\u00eatre pour le peuple ce que sont les yeux pour le corps.\u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/h3>\n

BL\u00a0<\/u><\/em><\/strong>: Bienvenue sur notre blog, Mr Ricardo AKPO. Nos lecteurs d\u00e9sirent\u00a0 connaitre un peu plus l’auteur de \u00ab\u00a0Brin d’hysope\u00a0\u00bb.
\n<\/em><\/strong><\/p>\n

RA<\/u><\/strong>\u00a0: <\/em><\/strong>Je tiens d\u2019abord \u00e0 remercier le blog qui m\u2019offre l\u2019opportunit\u00e9 de m\u2019exprimer. Je suis Ricardo AKPO. Je viens de finir la troisi\u00e8me ann\u00e9e d\u2019histoire-g\u00e9ographie \u00e0 l\u2019Ecole Normale Sup\u00e9rieure de Porto-Novo. Je suis un simple passionn\u00e9 de lettres. Je viens de publier chez Solara Editions mon premier recueil de po\u00e8mes: \u00ab\u00a0Brin d’hysope\u00a0\u00bb<\/em>.<\/strong><\/p>\n

BL\u00a0<\/u><\/em><\/strong>: Vous \u00eates un passionn\u00e9 des lettres. Pourriez-vous nous dire comment elle est n\u00e9e, cette passion ?<\/em><\/strong><\/p>\n

RA<\/u><\/strong>\u00a0: La gen\u00e8se de ma passion pour les lettres est une \u00e9nigme que je cherche encore \u00e0 d\u00e9chiffrer. Je suis fils d\u2019enseignant. Ce dernier mettait tout \u00e0 ma disposition pour l\u2019\u00e9panouissement de mes \u00e9tudes. Enfant, je fouinais mon nez dans les livres le soir \u00e0 la maison sans forc\u00e9ment savoir ce que je cherchais r\u00e9ellement. Progressivement le feu de la lecture m\u2019a embras\u00e9 du sinciput au calcan\u00e9um. Je devais lire chaque soir avant de dormir, autrement, je ressentais quelque chose comme la gale qui me grattait la peau et l\u2019esprit. Je peux donc dire que cette passion a pour socle la curiosit\u00e9 fortuite de connaitre la formation et le myst\u00e8re que comporte chaque lettre, chaque mot. Mais, il faut avouer que ce qui \u00e9tait n\u00e9 comme amour de la lecture a \u00e9t\u00e9 soutenu par mon p\u00e8re. Quand j\u2019\u00e9tais encore au primaire, pendant les vacances, je devais lire deux ou trois livres. Quand je n\u2019y parvenais pas, mon p\u00e8re, un grand observateur qui ne cessait d\u2019\u00e9pier le moindre de mes gestes et mouvements me mettait d\u00e9j\u00e0 en garde. Il me notifiait, avec fermet\u00e9, que si je ne faisais pas ce que je devrais faire, c\u2019est-\u00e0-dire m\u2019occuper de mes livres de lecture, qu\u2019il ne servirait \u00e0 rien de l\u2019approcher pour mes petits besoins. A l\u2019entendement du mot \u2018\u2019besoin\u2019\u2019, je courrais, tel un diarrh\u00e9ique pour m\u2019accoler \u00e0 mes livres. Une autre occasion pour moi de lui t\u00e9moigner mes sentiments de reconnaissance et d\u2019amour. Au d\u00e9part, c\u2019\u00e9tait un peu dur et j\u2019en venais \u00e0 passer des journ\u00e9es avec une mine d\u00e9confite car de loin, je regardais mes amis jouer au football sans pouvoir oser les rejoindre. (Rire). Et je crois que cette flamme de lecture dont il a pris soin tr\u00e8s t\u00f4t, m\u2019a fait du bien. Mais il faut avouer que bien que j\u2019aimasse lire juste pour mon propre plaisir et pour am\u00e9liorer mon style, l\u2019id\u00e9e d\u2019\u00e9crire un livre ou quoi que ce soit ne m\u2019avait jamais travers\u00e9 l\u2019esprit. C\u2019est venu progressivement sous l\u2019effet de la lecture r\u00e9guli\u00e8re et l\u2019envie de faire comme ceux que je lisais.<\/p>\n

BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: Vous \u00eates un jeune auteur. Pour vous, quel est le r\u00f4le de l\u2019\u00e9crivain en cette \u00e8re de la mondialisation o\u00f9 l\u2019innovation et la modernisation semblent l\u2019emporter sur la culture\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

RA<\/u><\/strong>\u00a0: <\/em><\/strong>L\u2019\u00e9crivain est la terre o\u00f9 la cendre doit redescendre. C\u2019est une torche qui \u00e9claire, m\u00eame \u00e0 travers les interstices, les coins les plus opaques de l\u2019\u00e2me et de l\u2019esprit. C\u2019est le guide et le proph\u00e8te. Son r\u00f4le est d\u2019\u00eatre pour le peuple ce que sont les yeux pour le corps. Et en cette \u00e8re de la mondialisation, son r\u00f4le s\u2019av\u00e8re \u00e9norme pour la pr\u00e9servation de la culture. La culture est le substrat de l\u2019existence de tout peuple. Sans elle, le peuple deviendrait \u00e9tranger \u00e0 lui-m\u00eame. La plume de l\u2019\u00e9crivain ne doit donc pas \u00eatre laudative pour impressionner un hupp\u00e9 ou attirer ses bonnes gr\u00e2ces, mais une plume qui ose, qui console, qui attendrit et qui d\u00e9fend.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: Vous avez fait votre entr\u00e9e dans l\u2019ar\u00e8ne litt\u00e9raire b\u00e9ninoise avec votre premier recueil de po\u00e8mes \u2018\u2019Brin d\u2019hysope\u2019\u2019. Qu\u2019est-ce pour vous la po\u00e9sie et quel lien entretenez-vous avec elle\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

RA<\/u><\/strong>\u00a0: <\/em><\/strong>Ma conception de la po\u00e9sie est beaucoup plus subjective. La po\u00e9sie est comme une lande o\u00f9 chaque m\u00e9tayer, sans \u00e9puiser la terre, s\u2019en approprie une portion, la d\u00e9friche de la plus belle des mani\u00e8res selon que ses capacit\u00e9s le lui permettent pour y tracer des sillons d\u2019avenir. Faire de la po\u00e9sie, c\u2019est d\u2019abord entrer en dialogue avec soi-m\u00eame, sans hypocrisie ni faux fuyant, pour reconna\u00eetre ses forces et ses potentialit\u00e9s mais aussi ses limites, sa fragilit\u00e9 et sa vuln\u00e9rabilit\u00e9…. Un peu comme le disait Aim\u00e9 C\u00e9saire\u00a0: \u00ab\u00a0la connaissance po\u00e9tique est celle o\u00f9 l\u2019on \u00e9clabousse l\u2019objet de ses richesses mobilis\u00e9es<\/em><\/strong>\u2019\u2019. Le lien que j\u2019entretiens avec la po\u00e9sie est celui de porter un regard sur moi-m\u00eame, de mieux me connaitre avant de pouvoir mieux regarder l\u2019autre qui est un autre moi-m\u00eame.<\/p>\n

BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: \u00ab\u00a0Brin d\u2019hysope\u00a0\u00bb, \u00e0 quoi devons-nous nous attendre\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

RA<\/u><\/strong>\u00a0: Quel lien de ressemblance de forme peut-on \u00e9tablir entre le f\u00fbt et le brin, ou le brin et le ciron\u00a0? La petitesse\u00a0! Le brin qui arbore la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 de la vie humaine qui n\u2019est que ch\u00eane au bas du mont, se joint \u00e0 l\u2019hysope d\u00e9puratrice pour \u00e9purer l\u2019\u00e2me humaine. \u00ab\u00a0Brin d\u2019hysope<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb est une voix voulue contralto qui pleure, tendre, qui console, confiante, qui encourage, gaie, qui chante, pensive, qui questionne et humble qui s\u2019incline devant le Transcendant.<\/p>\n

BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: On peut dire que le titre de votre recueil a une origine biblique et ou religieuse\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n

RA<\/u><\/strong>: <\/em><\/strong>Apr\u00e8s avoir commis son forfait en faisant tuer Urie le Hittite et en couchant avec sa femme, David entra en lui-m\u00eame et se rendit compte de la gravit\u00e9 de son crime quand le Seigneur lui envoya Nathan. D\u00e8s lors, il se confondit en remords et regrets tout en demandant mis\u00e9ricorde \u00e0 Dieu. C\u2019est un peu le contenu du Psaume 50. C\u2019est un chapitre de la Bible qui m\u2019a toujours laiss\u00e9 pantois et m\u00e9ditatif sur la patience et l\u2019amour de Dieu pour ses cr\u00e9atures d\u2019une part, et l\u2019humilit\u00e9 de David qui reconnait en toute conscience sa faute, d\u2019autre part. Le manque d\u2019humilit\u00e9 et le refus de reconnaitre de ses fautes font qu\u2019aujourd\u2019hui plusieurs relations humaines se d\u00e9t\u00e9riorent. L\u2019inacceptation de ses erreurs qui d\u00e9coule de l\u2019arrogance, tord le cou au principe de l\u2019amour fraternel. \u00ab\u00a0Brin d\u2019hysope<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb est donc aussi une pri\u00e8re vivante \u00e0 Dieu, pri\u00e8re d\u2019une \u00e2me souill\u00e9e, mais qui le reconnait et demande \u00e0 \u00eatre d\u00e9pur\u00e9e en faisant r\u00e9f\u00e9rence au lyrique psaume davidique, le psaume 50 de la Bible\u00a0: \u00ab\u00a0Purifie-moi avec l\u2019hysope, et je serai pur\u00a0; lave-moi et je serai blanc, plus que la neige<\/em><\/strong>\u00ab\u00a0. On peut donc dire que,\u00a0 fors le c\u00f4t\u00e9 litt\u00e9raire et po\u00e9tique, \u00ab\u00a0Brin d\u2019Hysope<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb a une essence religieuse. \u00ab\u00a0Brin d\u2019hysope<\/em><\/strong>\u00ab\u00a0, c\u2019est la pri\u00e8re d\u2019un po\u00e8te qui est avant tout chr\u00e9tien et qui met sa petitesse dans les mains de Dieu, l\u2019artisan de sa vie et de son destin.<\/p>\n

BL<\/u>\u00a0: Quels sont vos auteurs-po\u00e8tes pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s qui vous inspirent dans votre projet artistique po\u00e9tique\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

RA\u00a0<\/u><\/strong>: Beaucoup d\u2019auteurs m\u2019inspirent. Mais mon penchant est beaucoup plus du c\u00f4t\u00e9 des po\u00e8tes classiques. Ces grandes \u00e2mes comme Virgile, Ovide, Dante Hugo, Lamartine, Prud\u2019homme, Ch\u00e9nier qui ont tant chant\u00e9 la cr\u00e9ation avec une verve s\u00e9duisante. Mais le plus aim\u00e9 reste Hugo Marie-Victor pour son trop plein de g\u00e9nie, son travail, son immensit\u00e9, sa profondeur, sa sagesse et la clart\u00e9 de son style enchanteur.<\/p>\n

BL\u00a0<\/u><\/em><\/strong>: Cela se comprend, car lorsqu\u2019on lit \u00ab\u00a0Brin d\u2019hysope\u00a0\u00bb, on a l\u2019impression de revivre et d\u2019humer l\u2019effluve agr\u00e9able du style des po\u00e8tes du classicisme et du romantisme. Qu\u2019est-ce qui explique cette pr\u00e9f\u00e9rence pour la po\u00e9sie classique\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

RA<\/u><\/strong>\u00a0: Le Classicisme est un mouvement du XVII\u00e8me si\u00e8cle qui a commenc\u00e9 sa manifestation vraiment avec la cr\u00e9ation de l\u2019Acad\u00e9mie fran\u00e7aise en 1634 et qui connaitra son apog\u00e9e de 1660 \u00e0 1715. C\u2019est un mouvement qui s\u2019oppose au Baroque qui est un monde changeant, chaotique avec un vocabulaire hyperbolique et surcharg\u00e9. Le classicisme se caract\u00e9risant par l\u2019ordre, la clart\u00e9, la mesure, la retenue, il est une \u00e9criture maitris\u00e9e qui se plie \u00e0 des exigences. Et ce sont ces exigences au niveau des r\u00e8gles qui font son essence et sa particularit\u00e9. La r\u00e8gle de la vraisemblance, de la biens\u00e9ance et des trois unit\u00e9s au th\u00e9\u00e2tre. Le classicisme, c\u2019est le souci de l\u00e9gif\u00e9rer la cr\u00e9ation litt\u00e9raire, d\u2019imiter la nature et les Anciens (Grecs, Latins) et de se conformer \u00e0 la raison. Pour le Classique, la nature est une \u0153uvre de Dieu, donc parfaite. Une \u0153uvre d\u2019art classique n\u2019est donc r\u00e9ussie que quand elle imite la nature, la chante, dans son fond comme dans sa forme en y mettant de l\u2019ordre. C\u2019est une \u0153uvre qui doit plaire et instruire. Le classicisme, c\u2019est aussi de la musique, de douces notes qui se dissimulent \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de chaque vers et dont la diction rend l\u2019effet acoustique per\u00e7ant et tendre \u00e0 l\u2019esprit comme \u00e0 l\u2019\u00e2me. Je suis donc tomb\u00e9 amoureux de ce mouvement pour tout ce qu\u2019il renferme comme exigence et rigueur dans l\u2019\u00e9criture. Surtout en po\u00e9sie o\u00f9 le respect des pieds s\u2019av\u00e8re la premi\u00e8re et importante r\u00e8gle. Et j\u2019ai choisi de continuer sur ce sentier rempli d\u2019exigences pour m\u2019imposer \u00e0 moi-m\u00eame de la rigueur dans mon style et en essayant de travailler au quotidien pour me parfaire.<\/p>\n

BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: Outre le classicisme qui \u00e9mane de votre livre, \u00e0 \u00a0la lecture de vos po\u00e8mes, on remarque que vous \u00eates hugolien endurci. Auriez-vous \u00e9t\u00e9 influenc\u00e9 aussi par le romantisme du XIX\u00e8me\u00a0 si\u00e8cle ?<\/em><\/strong><\/p>\n

RA:<\/u><\/strong> Le Romantisme, contrairement au Classicisme, est un mouvement qui porte sur la libert\u00e9 d\u2019expression de ses sentiments. Il s\u2019oppose au classicisme par la pr\u00e9dominance de la sensibilit\u00e9 et de l\u2019\u00e9motion intrins\u00e8que sur la raison et la morale. M\u00eame si ces deux mouvements restent classiques de par le style d\u2019\u00e9criture, les id\u00e9es matrices composant chaque mouvement divergent. C\u2019est un mouvement qui r\u00e9clame la libert\u00e9 dans le style, la possibilit\u00e9 pour l\u2019auteur d\u2019exprimer ses propres sentiments, d\u2019\u00e9pancher son c\u0153ur, de peindre son \u00e2me f\u00fbt-elle joyeuse ou remplie de spleen. C\u2019est donc un courant qui veut que l\u2019\u00e9crivain aille puiser aux sources profondes de son c\u0153ur la vraie et unique \u00e9motion, m\u00eame douloureuse, car comme le dira Germaine de Sta\u00ebl (l\u2019un des pr\u00e9curseurs de ce mouvement en France avec Ren\u00e9 de Chateaubriand comme l\u2019anc\u00eatre)\u00a0\u00ab\u00a0aller jusqu\u2019au fond de tout, c\u2019est aller jusqu\u2019\u00e0 la peine<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb. Et si Rousseau, en philosophie, et Chateaubriand, en litt\u00e9rature, ouvrent respectivement la br\u00e8che avec \u2018\u2019La nouvelle H\u00e9lo\u00efse<\/em><\/strong>\u2019\u2019 et \u2018\u2019Atala\u2019\u2019, <\/em><\/strong>Lamartine donnera la preuve avec son recueil de po\u00e8mes \u2018\u2019Les M\u00e9ditations Po\u00e9tiques<\/em>\u2019\u2019<\/strong> singuli\u00e8rement avec le po\u00e8me \u2018\u2019Le Lac<\/em><\/strong>\u2019\u2019 o\u00f9 l\u2019auteur oscille entre les sentiments douloureux et l\u2019esp\u00e9rance, et o\u00f9 le lyrisme et l\u2019\u00e9l\u00e9gie s\u2019embrassent pour faire couler comme des laves l\u2019espace intrins\u00e8que d\u2019un c\u0153ur bleu. Dans sa pr\u00e9face de \u2018\u2019Cromwell\u2019\u2019, <\/em><\/strong>Victor Hugo (qui, \u00e0 14ans clama publiquement \u00ab\u00a0Je veux \u00eatre Chateaubriand ou rien<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb) lance les rets solides de ce mouvement avec des phrases tr\u00e8s fortes\u00a0\u00ab\u00a0La po\u00e9sie a trois \u00e2ges, dont chacun correspond \u00e0 une \u00e9poque de la soci\u00e9t\u00e9\u00a0: l\u2019ode, l\u2019\u00e9pop\u00e9e, le drame. Les temps primitifs sont lyriques, les temps antiques sont \u00e9piques, les temps modernes sont dramatiques. Le drame est la po\u00e9sie compl\u00e8te. C\u2019est au drame que tout vient aboutir dans la po\u00e9sie moderne. Le caract\u00e8re du drame est le r\u00e9el. Le r\u00e9el r\u00e9sulte de la combinaison toute naturelle de deux types, le sublime et le grotesque, qui se croisent dans le drame comme ils se croisent dans la vie et dans la cr\u00e9ation. Car la po\u00e9sie vraie, la po\u00e9sie compl\u00e8te est dans l\u2019harmonie des contraires\u2026 Tout ce qui est dans la nature est dans l\u2019art<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb. Posant ainsi les premi\u00e8res bases de ce mouvement de fa\u00e7on rationnelle, il lancera la hampe dans le c\u0153ur des classiques avec sa pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre \u2018\u2019Hernani\u2019\u2019<\/em><\/strong> qui va \u00e0 l\u2019encontre des r\u00e8gles prescrites par le classicisme, comme la r\u00e8gle de la biens\u00e9ance (o\u00f9 la pi\u00e8ce ne doit rien montrer de dramatique, comme la mort, le sang etc.) et la r\u00e8gle des trois unit\u00e9s (o\u00f9 la pi\u00e8ce doit se d\u00e9rouler en un seul lieu, une journ\u00e9e, sur trois temps\u00a0: matin, midi, soir). Une pi\u00e8ce qui a suscit\u00e9 moult pol\u00e9miques mais qui le hissait sur le P\u00e9gase de la po\u00e9sie romantique et faisait de lui le v\u00e9ritable P\u00e8re de ce mouvement. C\u2019est un Po\u00e8te que j\u2019admire beaucoup pour maintes raisons. J\u2019aime le lire tout comme j\u2019aime lire d\u2019autres \u00e9crivains romantiques comme Th\u00e9ophile Gautier, Stendhal, Alfred de Musset, etc. C\u2019est donc possible que je sois influenc\u00e9 par ce mouvement. En effet, avant d\u2019\u00eatre une lumi\u00e8re pour la soci\u00e9t\u00e9, le po\u00e8te doit d’abord \u00eatre une lumi\u00e8re pour son propre c\u0153ur qu’il pourra laisser s’\u00e9pancher sans honte ni trouble au visage. Si pour les romantiques, le but principal est de d\u00e9crire le mal du si\u00e8cle, il est imp\u00e9ratif qu\u2019ils d\u00e9crivent aussi le mal de leur \u00e2me et de leur esprit. Et dans \u00ab\u00a0Brin d\u2019hysope\u00a0<\/em><\/strong>\u00bb, je me suis pli\u00e9 \u00e0 cet exercice. Les envol\u00e9es lyriques qui rencontrent celles \u00e9l\u00e9giaques, le tout provenant d\u2019un c\u0153ur sinc\u00e8re\u2026<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

BL\u00a0<\/u><\/em><\/strong>: En lisant \u00ab\u00a0Brin d’hysope\u00a0\u00bb, on note cette d\u00e9marche triviale o\u00f9 l’inqui\u00e9tude m\u00e9taphysique s’allie au spiritualisme religieux, \u00e0 l’amour humain, \u00e0 la m\u00e9lancolie romantique, au sentiment de la nature pour recr\u00e9er le monde. On sent m\u00eame une invitation \u00e0 s’incliner devant la volont\u00e9 divine, m\u00eame incompr\u00e9hensible. Dites nous, quel lien \u00e9tablissez-vous entre Dieu et la po\u00e9sie?<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

RA:<\/u><\/strong> Oui ! Ma po\u00e9sie, c\u2019est Dieu.<\/p>\n

C\u2019est bien lui qui m\u2019inspire<\/p>\n

Chaque jour, en tout lieu<\/p>\n

Ce que je dois \u00e9crire.<\/p>\n

C\u2019est lui qui met le souffle<\/p>\n

Pieux au bout de ma muse,<\/p>\n

Souffle qui m\u2019\u00e9poustoufle<\/p>\n

Parfois quand, dru, il fuse.<\/p>\n

Lui qui fait le ciel beau,<\/p>\n

L\u2019azur bien rayonnant<\/p>\n

Et le pare d\u2019oiseau<\/p>\n

Aussi gai que pimpant ;<\/p>\n

Lui qui fait, \u00f4, la terre !<\/p>\n

La perle de verdure,<\/p>\n

Le jour, lui offre lumi\u00e8re<\/p>\n

Qui brille la nature ;<\/p>\n

Lui qui fait la nuit sombre,<\/p>\n

Mais la pare d\u2019\u00e9toiles<\/p>\n

Au sourire sans nombre<\/p>\n

Illuminant nos toiles ;<\/p>\n

Lui, au bout de toute chose,<\/p>\n

Qui met son grand amour,<\/p>\n

Comme la belle rose<\/p>\n

Qu\u2019il fait, gaie, que le jour.<\/p>\n

Lui qui fait la mer vaste,<\/p>\n

Ses lames peu tranquilles ;<\/p>\n

Le lys pur et dont, chaste,<\/p>\n

Le baume \u00e9mu les villes ;<\/p>\n

C\u2019est lui qui, dans mon c\u0153ur,<\/p>\n

Fait naitre mes pens\u00e9es,<\/p>\n

-\u00d4 ! de mainte couleur-,<\/p>\n

\u00a0Tr\u00e8s lentes ou press\u00e9es ;<\/p>\n

B\u00e9nissons, dans la foi,<\/p>\n

Dieu notre p\u00e8re c\u00e9leste,<\/p>\n

Qui, nous donnant sa loi,<\/p>\n

Laisse la terre et le reste,<\/p>\n

Pour qu\u2019on en prenne soin.<\/p>\n

Mais continue d\u2019\u00e9clore,<\/p>\n

Dans notre t\u00eate et coin,<\/p>\n

Sa pens\u00e9e-m\u00e9t\u00e9ore.<\/p>\n

\u00a0Ce qui \u00e9clot dans mon \u00e2me<\/p>\n

S\u2019ach\u00e8ve dans son c\u0153ur.<\/p>\n

Il le pare de flamme<\/p>\n

Pour qu\u2019il ait bonne odeur.<\/p>\n

Oui ! Ma po\u00e9sie, c\u2019est Dieu.<\/p>\n

C\u2019est bien lui qui m\u2019inspire<\/p>\n

Chaque jour, en tout lieu<\/p>\n

Ce que je dois \u00e9crire.<\/p>\n

BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: Vous avez certainement d\u2019autres projets en cours. Voudrez-vous bien les partager avec nos lecteurs\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

LRA\u00a0<\/u><\/strong>: J\u2019ai de projets en cours. Mais je pr\u00e9f\u00e8re mettre le lectorat devant le fait accompli. (Rire).<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: Votre mot de la fin. <\/em><\/strong><\/p>\n

RA<\/u><\/strong>\u00a0: Je r\u00e9it\u00e8re mes remerciements au blog Biscottes Litt\u00e9raires pour ses nobles activit\u00e9s dont l\u2019une est de faire sortir de l\u2019alc\u00f4ve opaque les auteurs tapis dans l\u2019ombre. Je lui souhaite beaucoup de d\u00e9termination et de courage. Je tiens \u00e9galement \u00e0 nous dire, \u00e0 nous jeunes, de croire en nous-m\u00eames, de r\u00eaver grand, et de toujours travailler pour la concr\u00e9tisation de nos r\u00eaves. Que ma langue s\u2019attache \u00e0 mon palais si j\u2019oublie de remercier Solara Editions<\/em><\/strong> pour leur confiance. Sans elles, \u00ab\u00a0Brin d\u2019hysope<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb n\u2019aurait peut-\u00eatre pas encore vu le jour. Je saisis ce canal pour inviter les amoureux de la litt\u00e9rature \u00e0 prendre part au lancement de \u00ab\u00a0Brin d\u2019hysope<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb\u00a0; ce sera le samedi 13 Juillet \u00e0 10h00mn dans l\u2019enceinte de l\u2019Ecole Normale Sup\u00e9rieure de Porto-Novo. Le livre est d\u00e9j\u00e0 disponible en ligne sur http:\/\/www.lulu.com\/shop\/ricardo-akpo\/brin-dhysope\/paperback\/product-24015788.html<\/a>. Il sera bient\u00f4t disponible dans les librairies du B\u00e9nin au prix de 5.000fcfa. Mais on peut d\u00e9j\u00e0 se le procurer en s\u2019adressant aux num\u00e9ros suivant\u00a0: (00229)94107404\u00a0; 96154077\u00a0; 91000335 ou encore au +1 9179132414. Vive la litt\u00e9rature b\u00e9ninoise\u00a0!!! Vive la Po\u00e9sie\u00a0!!! Merci.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019\u00e9crivain est la terre o\u00f9 la cendre doit redescendre. L\u2019\u00e9crivain est la terre o\u00f9 la cendre doit redescendre. C\u2019est une torche qui \u00e9claire, m\u00eame \u00e0 travers les interstices, les coins les plus opaques de l\u2019\u00e2me et de l\u2019esprit. C\u2019est le guide et le proph\u00e8te. 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