{"id":6121,"date":"2019-07-25T06:59:16","date_gmt":"2019-07-25T06:59:16","guid":{"rendered":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/?p=6121"},"modified":"2019-07-25T13:16:45","modified_gmt":"2019-07-25T13:16:45","slug":"lettre-a-dieu-robert-asde-cri-de-coeur-dune-ame-blessee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/lettre-a-dieu-robert-asde-cri-de-coeur-dune-ame-blessee\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Lettre \u00e0 Dieu\u00a0\u00bb, Robert ASDE: Cri de c\u0153ur d’une \u00e2me bless\u00e9e"},"content":{"rendered":"

\"\"Introduction<\/strong><\/p>\n

Il est de ces romans qui, rien qu\u2019\u00e0 leur titre, captivent le lecteur et l\u2019excitent \u00e0 en d\u00e9couvrir le contenu sans tarder. C\u2019est le cas du roman \u00ab\u00a0Lettre \u00e0 Dieu\u00a0\u00bb<\/strong>, de Robert Asd\u00e9. Ce livre de 151, paru aux Editions Savane en 2016, met en relief les tares de la soci\u00e9t\u00e9, surtout celles de l\u2019univers estudiantin chez nous. L\u2019auteur s\u2019y emploie en se servant d\u2019une s\u00e9rie de lettres que, par son personnage principal, il adresse \u00e0 Dieu. Quelle folie\u00a0! Adresser des lettres \u00e0 Dieu\u00a0! A-t-il une bo\u00eete postale\u00a0? \u00ab\u00a0Lettre \u00e0 Dieu<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb est le deuxi\u00e8me livre de l\u2019auteur apr\u00e8s la pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre Tu es trop belle pour mourir<\/strong> qu\u2019il a publi\u00e9e en 2015. Allons \u00e0 la d\u00e9couverte de ce livre qui ne saurait laisser aucun lecteur indiff\u00e9rent.<\/p>\n

I-R\u00e9sum\u00e9<\/strong><\/p>\n

Apr\u00e8s son \u00e9chec aux examens de passage en ann\u00e9e sup\u00e9rieure, l\u2019\u00e9tudiant Homevo d\u00e9concert\u00e9, s\u2019\u00e9vanouit. Comment pouvait-on le d\u00e9clar\u00e9 inadmissible en arguant qu\u2019il \u00e9tait d\u00e9faillant dans sept mati\u00e8res sur les huit qu\u2019il avait pourtant compos\u00e9es\u00a0? Comme dans un songe, il \u00e9crit une lettre \u00e0 Dieu. Dans cette lettre, il d\u00e9nonce les injustices de ce monde. Il montre que seul l\u2019homme est \u00e0 la base de tous les maux du monde except\u00e9 les ph\u00e9nom\u00e8nes naturels. Il pose mille et une questions et parle de la vie et la mort, la richesse et la pauvret\u00e9, le bien et le mal, l\u2019amour et la haine, l\u2019\u00e9ducation, la sexualit\u00e9 et de plusieurs autres sujets avec pour preuves et arguments des faits et des r\u00e9cits refl\u00e9tant plus ou moins nos v\u00e9cus quotidiens. Dieu lui r\u00e9pond de temps en temps par t\u00e9l\u00e9phone fixe. Curieux n\u2019est-ce pas\u00a0? Et quelles r\u00e9ponses Dieu lui a donn\u00e9es\u00a0! D\u00e9couvrez-les par vous-m\u00eame. Elles sont exceptionnelles et \u00e9poustouflantes. Il doit avoir de l\u2019humour et du r\u00e9pondant, ce Dieu\u00a0!<\/p>\n

II-Etude des personnages<\/strong><\/p>\n

–Homevo<\/strong>\u00a0: C\u2019est lui qui \u00e9crit la lettre \u00e0 Dieu<\/p>\n

–Dieu<\/strong>\u00a0: Il r\u00e9pond \u00e0 Homevo en l\u2019appelant de temps \u00e0 temps<\/p>\n

–Amour Tr\u00e9sor<\/strong>\u00a0: Camarade d\u2019amphi de Homevo<\/p>\n

–Le vieux Koutchika<\/strong>\u00a0: D\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 45 ans, il est apparu dans un songe \u00e0 Homevo. Il lui raconta comment il en est arriv\u00e9 \u00e0 mourir plus t\u00f4t que pr\u00e9vu.<\/p>\n

–Glato<\/strong>\u00a0: Mari de Hindowa<\/p>\n

–Hindowa<\/strong>\u00a0: Femme de Glato, elle complota avec son amant pour assassiner son \u00e9poux.<\/p>\n

–Sindonou<\/strong>\u00a0: Amant de Hindowa<\/p>\n

–Y\u00e8yinou<\/strong>\u00a0: Femme \u00e2g\u00e9e de quarante ans d\u00e9vierg\u00e9e par un pr\u00eatre dans sa jeunesse et devenue nymphomane par la suite<\/p>\n

–Ganhounzo<\/strong>\u00a0: Cur\u00e9 de la paroisse de Y\u00e8yinou<\/p>\n

–S\u00e8gb\u00e9dji<\/strong>\u00a0: Vieil homme sage de plus de 100 ans, connaissance de Homevo<\/p>\n

III-Etude des th\u00e8mes<\/strong><\/p>\n

– La m\u00e9chancet\u00e9 de l\u2019homme\u00a0:<\/strong> C\u2019est le th\u00e8me principal du livre. Elle est montr\u00e9e dans ce roman \u00e0 travers la fa\u00e7on dont la famille et les amis de Koutchika se sont comport\u00e9s \u00e0 sa mort. Toutes sortes d\u2019actes commis par les humains sont mentionn\u00e9es dans ce roman (viol, meurtre, vol, violence, guerre, exploitation des enfants)\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Merde\u00a0! Je ne suis pas d\u2019accord avec toi, P\u00e8re. Tu n\u2019as pas \u00e0 interrompre la conversation de cette fa\u00e7on. C\u2019est moi qui charge la batterie de mon portable, pas toi. J\u2019avais des questions tr\u00e8s importantes \u00e0 te poser. Oh\u00a0! Que tu as cr\u00e9\u00e9 une terre o\u00f9 l\u2019homme est un loup pour l\u2019homme. Tu as cr\u00e9\u00e9 une terre o\u00f9 certains sont plus puissants et plus riches que d\u2019autres. Tu as cr\u00e9\u00e9 une terre de jungle, o\u00f9 les pauvres ont tort. Pour toi, tout ce qui se passe sur la terre est d\u00e9j\u00e0 justice. Pour toi, ceux qui meurent dans les guerres folles, ceux qui sont victimes de braquage, de vols, de viols le m\u00e9ritent. Pour toi, dans les atrocit\u00e9s, horreurs et souffrances de la terre, se trouve la justice. Les victimes de ces catastrophes et de la m\u00e9chancet\u00e9 gratuite sont les coupables de quelque faute ou crime d\u2019hier. Pour toi, pas d\u2019innocents sur terre si je comprends bien. Comment peut-on admettre cela, P\u00e8re\u00a0?<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb p.76<\/em><\/p>\n

-Les faux mouvements religieux (sectes)\u00a0:<\/strong> En effet, le vieux Koutchika appartenait \u00e0 une secte. Ce qui faisait de lui un homme immens\u00e9ment riche. Les concern\u00e9s profitent de l\u2019ignorance de la population pour les spolier<\/p>\n

-Les sacrifices humains<\/strong>\u00a0: Trois bandits font des sacrifices humains \u00e0 un f\u00e9tiche buveur de sang.<\/p>\n

-La politique\u00a0:<\/strong> Elle est d\u00e9nonc\u00e9e ici avec les vices qui rongent \u00e0 petits coups les pays africains. \u00ab\u00a0Mon ami, dis \u00e0 tes pairs du monde de la mati\u00e8re et de chim\u00e8re, d\u2019arr\u00eater le mal, dis-leur de cesser les guerres, les violences, les complots, la fraude, la corruption<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb, p.60.<\/p>\n

-La vie apr\u00e8s la mort\u00a0:<\/strong> Dans ce roman, on parle aussi de l\u2019existence d\u2019une vie apr\u00e8s la mort o\u00f9 l\u2019on r\u00e9colte tout ce que l\u2019on a sem\u00e9 sur terre. C\u2019est ce qui se constate chez Koutchika et S\u00e9gb\u00e9dji.<\/p>\n

-L\u2019amour de l\u2019argent:<\/strong> C\u2019est \u00e0 cause de son obsession pour l\u2019argent que Koutchika en est arriv\u00e9 \u00e0 souffrir pour toujours.<\/p>\n

– L\u2019\u00e9glise de nos jours<\/strong>\u00a0:<\/strong> Il s\u2019agit de la dominance de l\u2019argent dans ce lieu saint et de certains faux proph\u00e8tes ou faux pasteurs qui ne pensent qu\u2019\u00e0 leurs int\u00e9r\u00eats et escroquent les fid\u00e8les stupides et avides de miracles.<\/p>\n

-D\u00e9tournement de mineure et sacril\u00e8ge<\/strong>\u00a0:<\/strong> En effet, le pr\u00eatre Ganhounzo a couch\u00e9 avec Y\u00e8yinou alors qu\u2019elle n\u2019\u00e9tait encore qu\u2019une mineure (16 ans).<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

IV-Point de vue personnel<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Lettre \u00e0 Dieu<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb est un livre dont la lecture provoque chez le lecteur diverses \u00e9motions (tristesse, crainte, surprise, joie etc\u2026). A travers les r\u00e9cits du narrateur et les plaintes qu\u2019il adresse \u00e0 Dieu, on constate que c\u2019est l\u2019auteur lui-m\u00eame qui interpelle chacun d\u2019entre nous et nous invite \u00e0 prendre conscience de l\u2019abime dans lequel s\u2019engouffre l\u2019humanit\u00e9 \u00e0 cause de nos actes. C\u2019est \u00e0 mon avis un appel \u00e0 l\u2019amour du prochain, \u00e0 l\u2019honn\u00eatet\u00e9, \u00e0 la tol\u00e9rance et \u00e0 tout ce qui peut \u00eatre vertu ou valeur morale. Le personnage qui a le plus attir\u00e9 mon attention est la m\u00e8re de Y\u00e8yinou. C\u2019est elle qui a encourag\u00e9 sa fille Y\u00e8yinou \u00e0 entretenir une relation amoureuse avec le pr\u00eatre Ganhounzo. En effet, elle avait tout maniganc\u00e9 depuis le d\u00e9but et ceci en accord avec le pr\u00eatre.\u00a0Robert Asd\u00e9 montrerait \u00e0 travers ce personnage que certaines personnes avides des richesses conduisent leurs enfants sur de mauvais chemins et les plongent dans le malheur profond\u00e9ment dans l\u2019abime \u00e0 cause de leur cupidit\u00e9 sans limites:\u00ab\u00a0S\u2019il (le pr\u00eate) ne m\u2019avait pas d\u00e9vierg\u00e9e tr\u00e8s t\u00f4t, je n\u2019aurais pas t\u00f4t d\u00e9couvert le sexe<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb, pp. 88-89. <\/em>Et maintenant que le mal est fait, les cons\u00e9quences sont grandes et graves\u00a0:<\/p>\n

\u00ab Fofo, j\u2019ai couch\u00e9 avec tous les hommes de mon quartier, et, avant que je n\u2019abandonne les classes, il n\u2019y eut pas cet enseignant avec qui je n\u2019aie pas couch\u00e9. Pour bien jouir d\u2019une telle vie que je menais, et pour que ma conscience se taise \u00e0 jamais, je fumais la cigarette, je prenais de la drogue et de l\u2019alcool. Maintenant j\u2019ai quarante ans. Je vois la force et la beaut\u00e9 m\u2019abandonner. Tout me quitte, le charme, la bonne humeur et la joie de vivre.\u00a0 M\u00eame mon vagin a perdu de son \u00e9lasticit\u00e9, \u00e0 force d\u2019\u00eatre trop sollicit\u00e9. Je suis devenue inutile dans le monde des vivants, plus d\u2019espoir et d\u2019esp\u00e9rance pour moi. Que faut-il faire\u00a0?<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb p.88.<\/em><\/p>\n

Le comportement passe mal, puisqu\u2019avec des regrets, la seule chose qui reste, est la vengeance. Elle prend donc une d\u00e9cision radicale :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Il faut que j\u2019aille m\u2019en remettre \u00e0 la divinit\u00e9 la plus redoutable qui soit\u00a0; il faut que je pactise avec elle, il faut qu\u2019elle me donne la force du mal, pour que je me venge de ce d\u00e9linquant de pr\u00eatre qui a foutu ma vie en l\u2019air, par la puissance de son phallus. Il faut que je le d\u00e9truise lui aussi, par la puissance du nuisible d\u2019un gris-gris au charme redoutable. Fofo, je dois me venger de lui. Il faut qu\u2019il serve de le\u00e7on aux immoraux sexuels du m\u00eame acabit<\/strong>\u00a0\u00bb, P.88.<\/em><\/p>\n

Par ailleurs, l\u2019auteur a \u00e9galement abord\u00e9 dans le roman le concept de l\u2019inhumation en Afrique. Nous savons bien qu\u2019en Afrique les inhumations se font de fa\u00e7on extraordinaire avec toutes les d\u00e9penses qui l\u2019accompagnent. C\u2019est l\u2019occasion r\u00eav\u00e9e de se parer et de f\u00eater comme jamais on ne l\u2019avait fait. Une telle pratique handicape le d\u00e9veloppement de nos pays. A la fin on se demande dans quel but toutes ces d\u00e9penses ont \u00e9t\u00e9 engag\u00e9es\u00a0: pour le cadavre qu\u2019on a peut-\u00eatre affam\u00e9 et m\u00e9pris\u00e9 de son vivant, ou pour les int\u00e9r\u00eats inavou\u00e9s des vivants qui font des d\u00e9funts un fond de commerce\u00a0? Cette partie du roman est mon coup de c\u0153ur. L\u2019auteur en a fait une description d\u00e9taill\u00e9e sans oublier d\u2019y ajouter une touche d\u2019humour que j\u2019ai ador\u00e9e\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0On inhumera donc le cadavre tout seul, sans autre forme de proc\u00e8s. On retournera \u00e0 la maison. On s\u00e8chera les larmes. On se calmera. On se consolera mutuellement. On retrouvera subitement les esprits. On mangera. On boira. On dansera. On f\u00eatera. On c\u00e9l\u00e9brera la mort. Et ceci, pendant des jours, des semaines, voire des mois. C\u2019est culturel, dira-t-on. C\u2019est normal donc\u00a0! P\u00e8re, les humains ne savent pas d\u00e9penser pour l\u2019un de leurs malades, mais ils savent l\u2019aimer et l\u2019honorer quand il meurt. Ils savent gaspiller des ressources financi\u00e8res, \u00e9puiser les r\u00e9serves de vivres pour des c\u00e9r\u00e9monies de r\u00e9jouissance insens\u00e9es. Et pourtant, nous sommes sur un continent mondialement reconnu comme hyper sous-d\u00e9velopp\u00e9. En v\u00e9rit\u00e9, toutes d\u00e9penses engendr\u00e9es pour le compte du d\u00e9funt sont dans l\u2019int\u00e9r\u00eat des vivants. Tout est fait pour leur honneur, leur plaisir et leur bonheur. Sous le fallacieux pr\u00e9texte qu\u2019ils doivent rendre un dernier hommage au disparu, ils organisent de grandes ripailles. Ils font tout pour leur plaisir au nom du mort, comme ils se r\u00e9unissent dans les lieux de pri\u00e8res pour mentir gruger les fid\u00e8les en ton nom<\/em><\/strong>. <\/em>(p.54-55)<\/p>\n

Conclusion<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Lettre \u00e0 Dieu<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb me rappelle le \u00ab\u00a0Trait\u00e9 sur la Tol\u00e9rance<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb \u00e9crit par Voltaire dans lequel celui-ci adresse une pri\u00e8re \u00e0 Dieu. Dans ce livre, Voltaire appelle indirectement les uns et les autres \u00e0 la tol\u00e9rance et \u00e0 l\u2019amour du prochain. Ecrire une lettre \u00e0 Dieu pour y critiquer les m\u00e9faits de ce monde,\u00a0 d\u00e9noncer ses injustices et appeler \u00e0 faire le bien n\u00e9cessite une grande estime de soi et du courage. Ce n\u2019est pas \u00e9vident de l\u2019envisager et encore moins d\u2019y arriver. Je pense que c\u2019est ce qui fait de \u00ab\u00a0Lettre \u00e0 Dieu<\/strong>\u00ab\u00a0, un roman unique en son genre.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Quelques citations tir\u00e9es du livre.<\/strong><\/p>\n

-D\u00e8s qu\u2019on meurt, on devient ami choy\u00e9 des vivants. Il en est toujours ainsi, parce que, une fois qu\u2019on s\u2019\u00e9teint, on ne constitue plus un danger pour les autres. On ne pourra plus pi\u00e9tiner leurs int\u00e9r\u00eats. P 52<\/p>\n

-P\u00e8re, les humains ne savent pas d\u00e9penser pour l\u2019un de leurs malades, mais ils savent l\u2019aimer et l\u2019honorer quand il meurt. P 54<\/p>\n

–Avec l\u2019\u00e9volution du monde, l\u2019esprit humain devrait normalement \u00e9voluer, il devrait se purifier de la corruption, il devrait transcender le mal, se renouveler et se bonifier. Mais, h\u00e9las\u00a0! Rien n\u2019y fit. Et, de jour en jour, de si\u00e8cle en si\u00e8cle, et de mill\u00e9naire en mill\u00e9naire, cela va de mal en pis. L\u2019esprit humain se d\u00e9grade, se d\u00e9t\u00e9riore, se vide de toutes ses vertus, faisant ainsi courir l\u2019humanit\u00e9 \u00e0 sa perte.<\/p>\n

-La flore, la faune, la nature sont les seuls \u00e9l\u00e9ments qui respectent encore la terre. Mais l\u2019homme\u00a0? Il a jur\u00e9 de conduire l\u2019humanit\u00e9 au chaos, par sa gourmandise, sa m\u00e9galomanie, son h\u00e9g\u00e9monie et sa soif de tout dominer. Etre riche, puissant et avoir tous les honneurs et toutes les gloires, voil\u00e0 son leitmotiv. Et voil\u00e0, h\u00e9las, ce qui fait sombrer l\u2019humanit\u00e9. P. 39<\/p>\n

-Les hommes, une fois au pouvoir, s\u2019y accrochent, tels des chauves-souris s\u2019agrippant aux mangues m\u00fbres. Ils viennent au pouvoir, \u00e0 la t\u00eate des hommes, et refusent de descendre. Ils veulent y \u00e9grener toutes leurs ann\u00e9es, jusqu\u2019\u00e0 la fin de leur dernier souffle. P 64.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Syvanone METINHOUE<\/strong> ,<\/strong> \u00e9l\u00e8ve en classe de terminale au Coll\u00e8ge Catholique Saint Michel de Cotonou. Elle vient de d\u00e9crocher son Bac.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Introduction Il est de ces romans qui, rien qu\u2019\u00e0 leur titre, captivent le lecteur et l\u2019excitent \u00e0 en d\u00e9couvrir le contenu sans tarder. C\u2019est le cas du roman \u00ab\u00a0Lettre \u00e0 Dieu\u00a0\u00bb, de Robert Asd\u00e9. 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