{"id":6424,"date":"2019-08-27T08:45:18","date_gmt":"2019-08-27T08:45:18","guid":{"rendered":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/?p=6424"},"modified":"2019-08-27T11:47:24","modified_gmt":"2019-08-27T11:47:24","slug":"la-carte-didentite-jean-marie-ade-adiaffi-une-reflexion-sur-lidentite-africaine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/la-carte-didentite-jean-marie-ade-adiaffi-une-reflexion-sur-lidentite-africaine\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0La carte d&rsquo;identit\u00e9\u00a0\u00bb, Jean-Marie Ad\u00e9 ADIAFFI: Une r\u00e9flexion sur l&rsquo;identit\u00e9 africaine"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-6425 alignleft\" src=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/t\u00e9l\u00e9chargement.jpg\" alt=\"\" width=\"176\" height=\"286\" \/>Que peut-on aujourd&rsquo;hui sans sa carte d&rsquo;identit\u00e9 ou son passeport? Mais ces pi\u00e8ces, disent-elles vraiment qui est l&rsquo;individu? Suffit-il de conna\u00eetre son nom, son \u00e2ge et sa profession, sa taille et son teint, pour arguer le conna\u00eetre r\u00e9ellement? L&rsquo;individu ne vaut-il pas plus que sa carte d&rsquo;identit\u00e9? De toutes les fa\u00e7ons, sans cette pi\u00e8ce, l&rsquo;homme n&rsquo;existe pas, de nos jours. Jean-Marie Ad\u00e9 Adiaffi,\u00a0 \u00e9crivain ivoirien n\u00e9 en 1941, pose la probl\u00e9matique de l&rsquo;identit\u00e9 de l&rsquo;Homme Noir dans son roman \u00ab <strong><em>La carte d&rsquo;identit\u00e9<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb publi\u00e9 en 1980 aux \u00c9ditons Hatier. <strong><em>\u00ab\u00a0La carte d&rsquo;identit\u00e9\u00a0\u00bb<\/em><\/strong> c&rsquo;est une r\u00e9flexion profonde sur les racines des peuples africains. L&rsquo;on comprend pourquoi Jean-Marie Ad\u00e9 Adiaffi y aborde avec passion des th\u00e8mes tels que les langues nationales, l\u2019art, l\u2019\u00e9cole, la culture, l\u2019identit\u00e9 africaine, qui sont des th\u00e8mes d\u2019actualit\u00e9.\u00a0 <strong><em>\u00ab\u00a0La carte d&rsquo;identit\u00e9\u00a0\u00bb,<\/em><\/strong> c&rsquo;est aussi 159 pages d&rsquo;histoire de l&rsquo;Afrique au temps colonial. Mais ce qui int\u00e9resse r\u00e9ellement, c&rsquo;est moins la colonisation, que ses cons\u00e9quences sur notre volont\u00e9\u00a0 de nous lib\u00e9rer des chaines de notre douloureux pass\u00e9. L&rsquo;auteur, en bon philosophe, r\u00e9pond moins aux questions de l&rsquo;Afrique qu&rsquo;il ne se questionne sur l&rsquo;avenir d&rsquo;une Afrique qui semble avoir peur d&rsquo;\u00eatre r\u00e9ellement ind\u00e9pendante et qui, depuis des lustres ahane et se perd m\u00eame dans ce qui constitue fondamenatlement le centre de son histoire, la s\u00e8ve de sa vie. Pour peindre la r\u00e9alit\u00e9 de l&rsquo;Afrique, Jean-Marie Ad\u00e9 ADIAFFI prend le pr\u00e9texte de l&rsquo;humiliation du roi M\u00e9l\u00e9douman. Le r\u00e9cit s&rsquo;\u00e9tale sur sept jours, suivant le calendrier rituel de la Semaine Sainte Agni, une ethnie de la C\u00f4te d\u2019Ivoire. Voici les faits : M\u00e9l\u00e9douman, le prince h\u00e9ritier du royaume de Betti\u00e9, est arr\u00eat\u00e9 brutalement \u00e0 son domicile \u00e0 cause d\u2019un doute sur un document produit qui atteste son identit\u00e9. Faute d\u2019avoir pu, s\u00e9ance tenante, justifier la preuve de son identit\u00e9, il est incarc\u00e9r\u00e9 dans une prison inf\u00e2me o\u00f9 il est battu et longuement tortur\u00e9. Fatigu\u00e9 de le voir en prison, le commandant le renvoie chez lui \u00a0en lui ordonnant de trouver sa carte d&rsquo;identit\u00e9 avant 7 jours s&rsquo;il veut rester en vie encore longtemps. Sous la plume de l&rsquo;auteur, se dessinent en filigrane les contours d&rsquo;une guerre entre colonisateur et colonis\u00e9s, entre blanc et noir,une guerre qui, bien au-del\u00e0 d&rsquo;un simple rapport de forces, devient le creuset o\u00f9 le Noir prend conscience de l&rsquo;identit\u00e9 que le Blanc lui attribue: un sous-homme. \u00ab\u00a0<strong><em>Autant le blanc est la perfection de la vertu, l&rsquo;essence secr\u00e8te qui d\u00e9voile toute chose, autant le noires la perfection du vice<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb, (p21). Pour le Commandant Kakatika ou Lapine, de son vrai nom, les \u00ab\u00a0<strong><em>Noirs sont des sauvages, des primitifs sans histoire, sans culture, sans civilisation<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb, (p21). \u00c0 partir de cette simple sc\u00e8ne entre le prince M\u00e9l\u00e9douman et le commandant, Jean Marie Adiaffi tend son imagination plus loin et nous d\u00e9voile les tortures, les affronts et les humiliations subis par les Africains au temps colonial. \u00c0 la recherche de sa carte d&rsquo;identit\u00e9, M\u00e9l\u00e9douman va d\u00e9couvrir sa culture dans toute sa beaut\u00e9, la valeur et l&rsquo;importance de sa langue maternelle que le colonisateur cherche \u00e0 enterrer pour faire valoriser ce qui vient de chez lui. Alors on pourrait bien se demander si ce n&rsquo;est pas la peur de voir l&rsquo;inverse se produire\u00a0 un jour, qui pousse ces Blancs\u00a0 \u00e0 rabaisser avec toutes leurs forces, tous les moyens possibles, l&rsquo;Afrique riche de son histoire,\u00a0 riche de sa tradition,\u00a0 riche de sa culture,\u00a0 riche de ses enfants. Cette question rejoint cette conviction selon laquelle l&rsquo;Afrique vit un chaos terrible, une apocalypse sans nom :\u00ab\u00a0<strong><em>Quel est ce monde dans lequel je suis tomb\u00e9 ?\u00a0 Un monde de cauchemar. Un monde fou de fous. Un monde o\u00f9 toutes les lois sont renvers\u00e9es, o\u00f9 tout est possible \u00e0 chaque seconde. L&rsquo;\u00e9tat z\u00e9ro de la raison, de la vie. Un monde sans rep\u00e8res. On ne peut plus se rep\u00e9rer ni dans l&rsquo;espace ni dans le temps<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb, (P123). Et aussi paradoxal que cela puisse para\u00eetre, c&rsquo;est dans cet univers o\u00f9 tout semble anormal, que M\u00e9l\u00e9douman a fini par trouver sa carte d&rsquo;identit\u00e9, celle de l&rsquo;Afrique. On y lit la d\u00e9marche de l&rsquo;auteur qui croit et est convaincu que l&rsquo;Afrique peut retrouver son chemin au coeur des impasses et des complications li\u00e9es \u00e0 son pass\u00e9. Sa r\u00e9elle identit\u00e9 \u00e9clate au gand jour:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00a0\u00bb Nom :\u00a0 Lib\u00e9ration<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Pr\u00e9nom : Libert\u00e9<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Fils de :\u00a0 justice<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Et de :\u00a0 Dignit\u00e9<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>N\u00e9 \u00e0 :\u00a0 Cr\u00e9ation-\u00a0 Invention- D\u00e9couverte<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00c2ge :\u00a0 Science-lumi\u00e8re\u00a0\u00bb\u00a0 p. 146.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Loin de cette guerre de Noirs et Blancs, l&rsquo;auteur a su trouver une place \u00e0 l&rsquo;amiti\u00e9,\u00a0 \u00e0 l&rsquo;amour et \u00e0 la r\u00e9conciliation.\u00a0 Il faut saluer la finesse et la dext\u00e9rit\u00e9 de l&rsquo;auteur qui a su avec d\u00e9licatesse et sans virulence, raconter une histoire violente et d\u00e9chirante. Il a son style propre \u00e0 lui, reflet de l&rsquo;art oratoire du peuple Agni. Lire ce livre, c&rsquo;est aller \u00e0 la rencontre de soi-m\u00eame, de sa propre identit\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Camelle ADONON<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Que peut-on aujourd&rsquo;hui sans sa carte d&rsquo;identit\u00e9 ou son passeport? Mais ces pi\u00e8ces, disent-elles vraiment qui est l&rsquo;individu? Suffit-il de conna\u00eetre son nom, son \u00e2ge et sa profession, sa taille et son teint, pour arguer le conna\u00eetre r\u00e9ellement? L&rsquo;individu ne vaut-il pas plus que sa carte d&rsquo;identit\u00e9? 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