![\"\"](\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/47357485-194x300.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Pour une mise en route<\/strong><\/p>\n N\u00e9 \u00e0 Paris en 1905, il est l\u2019auteur de romans\u00a0: \u00ab\u00a0La Naus\u00e9e<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0L\u2019Age de la raison<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Le Sursis<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0La mort dans l\u2019\u00e2me<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb\u00a0; et de nouvelles\u00a0: \u00ab\u00a0Le Mur\u00a0\u00bb\u00a0; d\u2019une autobiographie\u00a0: \u00ab\u00a0Les Mots<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb\u00a0; d\u2019essais philosophiques\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019\u00catre et le n\u00e9ant<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0L\u2019Idiot de la famille<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb\u00a0; de th\u00e9\u00e2tres\u00a0: \u00ab\u00a0Les Mouches<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb,\u00a0 \u00ab\u00a0Huis clos<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Les Mains sales<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Le diable et le Bon Dieu<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0La P\u2026 respectueuse<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Les S\u00e9questr\u00e9s d\u2019Altona<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb. Avec l\u2019une de ces derni\u00e8res, il a retenu notre attention et sid\u00e9r\u00e9 notre \u00e9lan toujours curieux \u00e0 la chose litt\u00e9raire. Nous le d\u00e9couvrons ici, plus amplement dans son th\u00e9\u00e2tre \u00ab\u00a0Huis clos<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb paru sous les \u00e9ditions Gagliardi en 1947, qui n\u2019est qu\u2019une pure relique de l\u2019originalit\u00e9 de celui-l\u00e0 m\u00eame qui se laisse ais\u00e9ment d\u00e9visager\u00a0: Jean-Paul SARTRE. Il n\u2019inspire pas en effet, que nos visions philosophiques, mais aussi et surtout notre int\u00e9r\u00eat dans le champ renouvel\u00e9 de la litt\u00e9rature classique. \u00ab\u00a0Huis clos<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb, puisqu\u2019il faut le nommer ainsi est une pi\u00e8ce th\u00e9\u00e2trale \u00e0 cinq sc\u00e8nes couvertes intelligemment par trois acteurs que d\u00e9j\u00e0 nous vous pr\u00e9sentons.<\/p>\n Une pi\u00e8ce classique se joue entre les personnages <\/strong><\/p>\n Comme toute pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre, celle sp\u00e9cifiquement classique se joue dans les personnages et J-P Sartre ne nous en donne pas l\u2019exception qui confirme la r\u00e8gle quand il met en sc\u00e8ne Joseph Garcin, In\u00e8s Serrano et Estelle Rigault dans \u00ab\u00a0Huis clos<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb. Trois personnages pour une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre n\u2019est pas chose ordinaire, tant qu\u2019elle est encore de plus pr\u00e8s int\u00e9ressante.<\/p>\n Ce triplet de personnages successivement isol\u00e9s par l\u2019entremise d\u2019un \u00ab\u00a0Gar\u00e7on\u00a0\u00bb dans une m\u00eame pi\u00e8ce, une v\u00e9ritable auberge espagnole, se retrouve pour nous gu\u00e9rir du poids de la solitude qui fait chavirer les humains qui ne veulent concr\u00e9tiser de plus larges horizons \u00e0 leur vie. Chacun de ces personnages a connu un pass\u00e9 tumultueux pour ne plus m\u00e9riter l\u2019ordinaire de sa vie. Le premier a fait p\u00e9rir sa femme, le deuxi\u00e8me son mari et le troisi\u00e8me son enfant, son mari et une rivale qui tentait lui rendre impossible le r\u00eave d\u2019\u00eatre seule \u00e9pouse du tr\u00e9pass\u00e9. Tous ces crimes \u00e9tant le prix de la vengeance, ils sont pour l\u2019une ou l\u2019autre raison, gard\u00e9s dans ce clo\u00eetre o\u00f9 pour faire connaissance mutuelle, ils s\u2019avouent l\u2019un(e) aux autres ce dont ils sont venus s\u2019apaiser la conscience. Enferm\u00e9s sans issue, ils sont appel\u00e9s \u00e0 vivre ensemble. Les sentiments naissent et meurent, surgissent et s\u2019\u00e9teignent pour finir par laisser place \u00e0 une fin qui ne les a fait aucunement avancer.<\/p>\n Une fois la nudit\u00e9 de leur identit\u00e9 de criminels av\u00e9r\u00e9s r\u00e9v\u00e9l\u00e9e, des sentiments vont na\u00eetre dans le trio ; mais comme cela peut se d\u00e9duire de soi, un homme appartenir \u00e0 deux femmes dont l\u2019une l\u00e2che et l\u2019autre sempiternellement jalouse, est bien une entreprise d\u2019avance perdue. Ils vont se muer de vermine en tombant d\u2019amour, autant les femmes entre elles que chacune \u00e0 l\u2019\u00e9gard de Garcin. Ce dernier pour finir voudra prendre la tangente mais demeurera sur ses pas bien qu\u2019il p\u00fbt d\u00e9foncer la porte qui tenait l\u2019espace du jeu th\u00e9\u00e2tral clos. Entre eux, beaucoup de choses lyriques auraient pu se passer mais la susceptibilit\u00e9 de leurs sentiments mutuels et d\u00e9grad\u00e9s \u00e0 la fois les a maintenus indemnes de toutes relations ambig\u00fces. Ils y resteraient pendant plus longtemps, comme le sugg\u00e8re le \u00ab\u00a0continuons\u00a0<\/em><\/strong>\u00bb final de Garcin, sur lequel se ferme le rideau, et les r\u00e9sultats resteront pareils. Car, l\u00e0 o\u00f9 la nature a pos\u00e9 in\u00e9galit\u00e9 de chance, d\u2019avenir, de r\u00e9ussite, les hommes ne pourront rien contre.<\/p>\n Huis clos, une le\u00e7on d\u2019actualit\u00e9<\/strong><\/p>\n La solitude est une r\u00e9alit\u00e9 que vit tout homme. Elle est \u00e0 l\u2019esprit, comme le pense Andr\u00e9 Gide, ce qu\u2019est la di\u00e8te au corps. Et c\u2019est l\u2019exp\u00e9rience de ce noble floril\u00e8ge qu\u2019ont voulu r\u00e9aliser Garcin, In\u00e8s et Estelle dans l\u2019ouvrage \u00ab\u00a0Huis clos\u00a0\u00bb<\/em><\/strong> de Jean-Paul Sartre. Malheureusement, nous retenons \u00e0 leur \u00e9cole que ce qui devrait \u00eatre essentiellement bien peut retourner en mal contre soi, quand on lui d\u00e9tourne ses principes ou ses objectifs initiaux.<\/p>\n Chacun de ces acteurs \u00e9tait parti pour apaiser leur conscience du crime pr\u00e9alablement commis. Mais ils en sortiront plus charg\u00e9s de peines morales, puisqu\u2019ils auront poursuivi d\u2019autres fins que celles qui les a conduits vers ce haut lieu de solitude, mais d\u2019une solitude \u00e0 vivre en communaut\u00e9. Quoique cela semble une utopie, elle est bien possible et s\u2019av\u00e8re r\u00e9alit\u00e9 quand l\u2019on est pr\u00eat \u00e0 vivre de son int\u00e9riorit\u00e9 de vie. Et c\u2019\u00e9tait la seule issue qu\u2019avait le \u00ab\u00a0huis clos\u00a0\u00bb pour racheter nos personnages de leur \u00e9garement.<\/p>\n Pour question de sentiments mal nourris et t\u00f4t entretenus, ils vont s\u2019immiscer dans l\u2019univers de toutes les hostilit\u00e9s sentimentales qui s\u2019affrontent d\u2019ordinaire sur la pelouse de l\u2019amour. C\u2019est sur ce terrain qu\u2019ils en rajouteront \u00e0 leurs ennuis avant leur embrigadement. Et comme il est difficile pour des \u00eatres de chair de vivre ensemble sans que rien de naturel ne les ait associ\u00e9s\u2026<\/p>\n Un avis sur le th\u00e8me de la solitude<\/strong><\/p>\n La solitude est d\u2019abord un th\u00e8me vide, mieux une notion neutre. Car, c\u2019est bien selon l\u2019orientation qu\u2019on sait lui donner qu\u2019on sait en jouir ou en souffrir. Il n\u2019est plus un secret de Polichinelle que la solitude est un bon s\u00e9datif aux souffrances morales qui n\u2019ont \u00e9t\u00e9 cautionn\u00e9es dans le temps que dans le rapport \u00e0 l\u2019alt\u00e9rit\u00e9. D\u00e8s lors, pour s\u2019en remettre il faut indispensablement faire un retour sur soi pour gu\u00e9rir de ces blessures qui demeurent bien des fois incurables quand on ne sait pas reprendre \u00e9lan pour mieux repartir, mieux rebondir. C\u2019est d\u2019ailleurs dans cette perspective que l\u2019illustre Gide Andr\u00e9 nous enseigne que la solitude est \u00e0 l\u2019esprit ce qu\u2019est la di\u00e8te au corps. Et ce, pour nous montrer le recours combien n\u00e9cessaire \u00e0 la solitude quand l\u2019esprit semble se perdre dans les m\u00e9andres de la douleur morale ou m\u00eame physique. Mais alors, comment peut-elle devenir dangereux pour l\u2019\u00eatre existant\u00a0?<\/p>\n La solitude, dans sa neutralit\u00e9, peut arriver \u00e0 \u00eatre mal orient\u00e9e et retourner en mal contre l\u2019individu qui l\u2019emploie \u00e0 son compte. L\u2019enfermement sur soi n\u2019est pas synonyme de la solitude. C\u2019est plut\u00f4t un simple recul dans son for int\u00e9rieur, v\u00e9cu dans la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 et dans l\u2019ouverture de soi, dans le cas d\u2019une solitude s\u00e9dative qui est bien l\u2019exercice \u00e0 appliquer. Car, en toute chose, il s\u2019av\u00e8re important de reprendre ses \u00e9lans pour mieux prosp\u00e9rer. Et on ne peut non plus prosp\u00e9rer quand on vit un permanent et rigide enfermement sur soi. C\u2019est \u00e0 juste titre que la notion de soci\u00e9t\u00e9 restera de sa naissance \u00e0 sa mort principielle \u00e0 l\u2019\u00eatre-homme. Et pour demeurer dans le champ litt\u00e9raire, avant de laisser chacun y penser, nous nous en tenons \u00e0 ces mots de Seydou Badian pour clore notre approche th\u00e9matique\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019homme n\u2019est rien sans les hommes. Il va dans leurs mains et retourne dans leurs mains\u00a0\u00bb<\/em><\/strong> (Sous l\u2019orage<\/em><\/strong>\u00a0).<\/p>\n Flashs authentiques sur \u00ab\u00a0Huis clos\u00a0\u00bb de J-P Sartre<\/strong><\/p>\n Nous vous offrons \u00e0 pr\u00e9sent quelques passages que nous tenons de l\u2019\u0153uvre que nous avons eu la joie de parcourir quelque peu ensemble.<\/p>\n \u00ab\u00a0Entre assassins. Nous sommes en enfer, ma petite, il n\u2019y a jamais d\u2019erreur et on ne damne jamais les gens pour rien.\u00a0\u00bb (Estelle)<\/p>\n \u00ab\u00a0Nous avons eu notre heure de plaisir, n\u2019est-ce pas\u00a0? Il y a des gens qui ont souffert pour nous jusqu\u2019\u00e0 la mort et cela nous amusait beaucoup. A pr\u00e9sent, il faut payer.\u00a0\u00bb (In\u00e8s)<\/p>\n \u00ab\u00a0Vous allez voir comme c\u2019est b\u00eate. B\u00eate comme chou\u00a0! Il n\u2019y a pas de torture physique (\u2026) Et cependant nous sommes en enfer (\u2026) En somme, il y a quelqu\u2019un qui manque ici\u00a0: c\u2019est le bourreau.\u00a0\u00bb (In\u00e8s)<\/p>\n \u00ab\u00a0Laissez-moi tranquille. Vous me faites peur. Je veux m\u2019en aller\u00a0! Je veux m\u2019en aller\u00a0! (Estelle)<\/p>\n \u00ab\u00a0Va-t\u2019en. Moi je ne demande pas mieux. Seulement la porte est ferm\u00e9e de l\u2019ext\u00e9rieur\u00a0\u00bb (Garcin)<\/p>\n \u00ab\u00a0Laisse-moi. Elle est entre nous. Je ne peux pas t\u2019aimer quand elle me voit.\u00a0\u00bb (Garcin repoussant Estelle).<\/p>\n En guise de conclusion<\/strong><\/p>\n A l\u2019issue de notre p\u00e9r\u00e9grination dans \u00ab\u00a0Huis clos\u00a0\u00bb de Jean-Paul Sartre, nous nous retrouvons parfaitement dans un univers classique qui est fort plaisant quand on se laisse s\u2019y ramener. Des le\u00e7ons de vie et d\u2019\u00eatre, nous ne cesserons d\u2019en puiser pour un mieux-\u00eatre dans notre v\u00e9cu particulier et d\u2019ensemble. Ici, nous sommes retourn\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9ternelle question de la solitude, qui est encore prouv\u00e9e comme ne datant pas de notre temps, et demeurant d\u2019une actualit\u00e9 renouvel\u00e9e. Et c\u2019est en cela l\u2019int\u00e9r\u00eat \u00e0 la fois de litt\u00e9raire et de penseur que porte \u00ab\u00a0Huis clos\u00a0\u00bb<\/em> <\/strong>au compte de nos investigations litt\u00e9raires, une fois encore relanc\u00e9es de plus belle.<\/p>\n Salvator KEPEDJI<\/strong><\/p>\n Philosophat Saint-Paul de Djim\u00e9<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pour une mise en route N\u00e9 \u00e0 Paris en 1905, il est l\u2019auteur de romans\u00a0: \u00ab\u00a0La Naus\u00e9e\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0L\u2019Age de la raison\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Le Sursis\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0La mort dans l\u2019\u00e2me\u00a0\u00bb\u00a0; et de nouvelles\u00a0: \u00ab\u00a0Le Mur\u00a0\u00bb\u00a0; d\u2019une autobiographie\u00a0: \u00ab\u00a0Les Mots\u00a0\u00bb\u00a0; d\u2019essais philosophiques\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019\u00catre et le n\u00e9ant\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0L\u2019Idiot de la famille\u00a0\u00bb\u00a0; de th\u00e9\u00e2tres\u00a0: \u00ab\u00a0Les Mouches\u00a0\u00bb,\u00a0 \u00ab\u00a0Huis clos\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Les Mains sales\u00a0\u00bb, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6393,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[10],"tags":[],"yoast_head":"\n