{"id":6697,"date":"2019-09-23T13:43:09","date_gmt":"2019-09-23T13:43:09","guid":{"rendered":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/?p=6697"},"modified":"2019-09-24T14:40:14","modified_gmt":"2019-09-24T14:40:14","slug":"interview-carlos-allossou-ca-mort-coeur-de-vie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/interview-carlos-allossou-ca-mort-coeur-de-vie\/","title":{"rendered":"Interview avec Carlos ALLOSSOU (CA): La mort au c\u0153ur de la vie"},"content":{"rendered":"<blockquote>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><em><strong>\u00ab\u00a0Je me suis r\u00e9solu \u00e0 ceci, que je ne veux \u00eatre ni Hugo, ni Moli\u00e8re, ni Beaumarchais, ni Pliya, ni Apollinaire AGBAZAHOU, ni Charbel NOUTA\u00cf. Je veux \u00eatre aussi grand et aussi petit que mon nom Noudjiwou Carlos.\u00a0\u00bb<\/strong><\/em><\/h2>\n<\/blockquote>\n<p><em><strong><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-6700\" src=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/carlo-300x300.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/carlo-300x300.jpg 300w, https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/carlo-150x150.jpg 150w, https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/carlo-768x768.jpg 768w, https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/carlo-90x90.jpg 90w, https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/carlo.jpg 960w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>BL:Bonjour Monsieur Carlos ALOSSOU. Tout le plaisir est pour nous de vous recevoir sur notre blog pour cette interview. Veuillez vous pr\u00e9senter, s\u2019il vous plait.<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">CA:<\/span><\/strong>\u00a0 Avant toute pr\u00e9sentation, j\u2019exprime ma profonde joie de me rendre disponible \u00e0 cette interview. Tout l\u2019honneur est pour moi. Je suis Noudjiwou Carlos ALLOSSOU. Etudiant au Grand S\u00e9minaire Saint Paul de Djim\u00e8. J\u2019ai d\u00e9but\u00e9 ma formation depuis le Petit S\u00e9minaire Saint Joseph du Lac d\u2019Adjatokpa et j\u2019ai parcouru les s\u00e9minaires Notre Dame de Fatima (o\u00f9 j\u2019ai eu mon bac) et le S\u00e9minaire Prop\u00e9deutique Saint Joseph de Miss\u00e9r\u00e9t\u00e9 o\u00f9 j\u2019ai fait une ann\u00e9e de spiritualit\u00e9. Actuellement, je suis en science profane comme on aime bien la nommer, la philosophie, o\u00f9 je pr\u00e9pare mon m\u00e9moire de fin de cycle.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>BL: Depuis plus de dix ans, vous \u00eates au s\u00e9minaire. Et, \u00e0 ce que nous croyons, on ne vous y apprend que l\u2019art de devenir pr\u00eatre. Comment se fait-il alors que vous vous frayiez ce chemin vers la litt\u00e9rature\u00a0?<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">CA:<\/span><\/strong> Je voudrais d\u2019abord exprimer un point de vue diff\u00e9rent par rapport \u00e0 cette vue g\u00e9n\u00e9rale selon laquelle le s\u00e9minaire est simplement le lieu d\u2019une haute spiritualit\u00e9 o\u00f9 on apprend qu\u2019\u00e0 \u00eatre religieux, liturgiste et pr\u00eatre. J\u2019avoue qu\u2019il est bien davantage. Il est lieu de la haute culture g\u00e9n\u00e9rale o\u00f9 on peut toucher \u00e0 tout sans jamais se d\u00e9tourner de l\u2019objectif. J\u2019en veux pour preuve la riche biblioth\u00e8que des s\u00e9minaires que j\u2019ai parcourus jusque-l\u00e0 et qui conservent, en mati\u00e8re de litt\u00e9rature, les t\u00e9moins et les \u0153uvres des figures de proue et m\u00eame celles des figures peu connues de toutes les \u00e9poques de la litt\u00e9rature. Ainsi, dans un cadre comme celui-l\u00e0, je n\u2019ai eu que le temps de m\u2019y abreuver \u00e0 tire-larigot. Il est vrai que tous ceux qui ont fait le s\u00e9minaire ne sont pas n\u00e9cessairement port\u00e9s vers la litt\u00e9rature et en cela, il y a une question de passion. En vrai, mes premi\u00e8res\u00a0 amours pour le monde litt\u00e9raire me sont venues de la prestance linguistique de mon feu papa ALLOSSOU Guillaume. Je l\u2019ai souvent admir\u00e9 tout jeune. Il \u00e9tait directeur d\u2019\u00e9cole et en m\u00eame temps mon maitre de CM2.\u00a0 Les rudiments que j\u2019ai re\u00e7us de lui, ajout\u00e9s au cadre que m\u2019a offert le s\u00e9minaire, ont fleuri et m\u2019ont port\u00e9 vers le monde pris\u00e9 et tr\u00e8s respect\u00e9 de la litt\u00e9rature.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">BL:<\/span> Ceci relance bien \u00e9videmment la question de ce que repr\u00e9sente la litt\u00e9rature pour vous et comment vous y \u00eates arriv\u00e9\u2026<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">CA:<\/span><\/strong> La litt\u00e9rature repr\u00e9sente pour moi, une partie de moi-m\u00eame. En effet, je ne me serais mieux senti nulle part ailleurs que dans ce monde d\u2019orateurs et d\u2019\u00e9crivains. Il ne s\u2019agit pas de verbiage. Il s\u2019agit d\u2019\u00eatre \u00e9claireur par recul du monde ambiant pour r\u00e9fl\u00e9chir, et, \u00e0 bien des \u00e9gards, repenser le vivre-ensemble et le vivre-bien. Ceci permet \u00e0 tout point de vue de rechercher un sens \u00e0 la vie et de s\u2019en trouver un. C\u2019est justement cela que repr\u00e9sente la litt\u00e9rature pour moi , une qu\u00eate perp\u00e9tuelle du sens de la vie. J\u2019y suis arriv\u00e9 \u00e9videmment par \u00e9ducation formelle mais surtout par une \u00e9ducation de la vie, confront\u00e9 \u00e0 certaines p\u00e9rip\u00e9ties et sinuosit\u00e9s qui lui sont li\u00e9es.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em><span style=\"text-decoration: underline;\">BL:<\/span>\u00a0 Est-ce encore vraiment n\u00e9cessaire de continuer \u00e0 \u00e9crire des livres quand internet a conquis tous les domaines et que la lecture ne semble plus \u00eatre le centre des occupations des hommes de notre \u00e9poque\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">CA:<\/span><\/strong> \u00c9crire, c\u2019est une passion. On ne refoule pas une passion face aux contingences ext\u00e9rieures. Alors \u00e9crire reste une n\u00e9cessit\u00e9. Mais il y a qu\u2019on n\u2019\u00e9crit pas pour soi. On \u00e9crit pour partager des id\u00e9es, des points de vue, d\u00e9noncer des faits sociaux. Et alors on a besoin d\u2019\u00eatre lu. A ce niveau, il y a effectivement un grand handicap que cr\u00e9e le num\u00e9rique. Et comme on le sait tous, face \u00e0 l\u2019expansion du num\u00e9rique, il n\u2019y a pas un grand rem\u00e8de. Mais de toutes les fa\u00e7ons, \u00e0 un moment donn\u00e9, le retour aux livres s\u2019impose. Les livres gardent ainsi toujours leur place de choix. Ceux qui en connaissent le d\u00e9lice ne s\u2019en d\u00e9tourneront jamais. Et les autres y reviendront par sensibilisation. D\u2019ailleurs, le retour au livres se fera incessamment car le monde \u00e9volue toujours par mouvement dialectique. Aujourd\u2019hui, il y a assez de sensibilisation sur les m\u00e9faits de l\u2019internet, sur son amenuisement des capacit\u00e9s de r\u00e9flexion, et de plus en plus, il y a un retour progressif qui va se faire vers les livres.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em><span style=\"text-decoration: underline;\">BL:<\/span> N\u2019y a-t-il pas une peur de ne pouvoir en faire autant que les grands auteurs\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">CA:<\/span><\/strong> L\u2019\u0153uvre des grands auteurs nous subjugue et nous tombons raides d\u2019admiration devant l\u2019immensit\u00e9 et la profondeur de leur production. C\u2019est d\u2019ailleurs ce pourquoi ils sont grands. Et justement oser \u00e9crire, c\u2019est risquer. Risquer dans tous les sens. Je me souviens que, quand mon p\u00e9p\u00e9, Apollinaire AGBAZAHOU, a appris que j\u2019ai \u00e9crit, il m\u2019a embrass\u00e9 et m\u2019a dit ceci \u00ab\u00a0<em><strong>\u00e9crire, c\u2019est oser se mettre nu devant les connaisseurs pour \u00eatre critiqu\u00e9<\/strong><\/em>\u00a0\u00bb. Et au-del\u00e0 des grands auteurs, le titre que l\u2019\u00e9criture nous fait porter est tellement grand que je n\u2019ose me l\u2019attribuer. Je le r\u00e9cuse encore de loin\u00a0: je ne suis pas encore \u00e9crivain.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>BL: Comment avez-vous brav\u00e9 cette peur\u00a0?<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">CA:<\/span><\/strong> Je peux dire que c\u2019est une peur non encore brav\u00e9e mais le d\u00e9sir de faire mon petit chemin l\u2019emporte sur la tension int\u00e9rieure non encore refoul\u00e9e. Je me suis r\u00e9solu \u00e0 ce que je ne veux \u00eatre ni Hugo, ni Moli\u00e8re, ni Beaumarchais, ni Pliya, ni Apollinaire AGBAZAHOU, ni Charbel NOUTA\u00cf. Je veux \u00eatre aussi grand et aussi petit que mon nom Noudjiwou Carlos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em><span style=\"text-decoration: underline;\">BL:<\/span> Publier jeune, n\u2019est-ce pas endosser une grande responsabilit\u00e9\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">CA:<\/span><\/strong> (Sourire). J\u2019ai l\u2019impression de devancer quelques fois vos questions. Publier jeune, c\u2019est assumer son immaturit\u00e9 dans la cour des matures. J\u2019en ai s\u00e9rieusement peur. Et c\u2019est d\u2019ailleurs ce qui me fait repousser au loin le titre d\u2019\u00e9crivain. Je garde en m\u00e9moire simplement que jusque-l\u00e0 je d\u00e9sire l\u2019\u00eatre. Il est vrai qu\u2019\u00a0\u00ab\u00a0aux \u00e2mes bien n\u00e9es la valeur n\u2019attend point le nombre des ann\u00e9es\u00a0\u00bb a signal\u00e9 Corneille. Alors que moi je ne suis pas encore bien n\u00e9. (sourire). J\u2019assume mes pas mal assur\u00e9s dans le monde litt\u00e9raire.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-6523\" src=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/IMG-20190903-WA0018-189x300.jpg\" alt=\"\" width=\"189\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/IMG-20190903-WA0018-189x300.jpg 189w, https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/IMG-20190903-WA0018.jpg 523w\" sizes=\"(max-width: 189px) 100vw, 189px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em><span style=\"text-decoration: underline;\">BL:<\/span> Vous venez de publier aux Editions Nouveaut\u00e9s de Hermann KOUASSI votre premier livre\u00a0: \u00ab\u00a0Une aile commune chue\u00a0\u00bb. Un mot sur la gen\u00e8se et l\u2019accouchement de ce livre\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">CA:<\/span><\/strong> Ce livre, je l\u2019ai \u00e9crit en novembre 2018 et j\u2019ai eu la forte envie de le publier avant tous ceux que j\u2019ai entrepris et qui sont rest\u00e9s en jach\u00e8re dans la m\u00e9moire de mon t\u00e9l\u00e9phone ou de mon ordinateur. Deux choses ont motiv\u00e9 son \u00e9criture. La premi\u00e8re est que je m\u2019\u00e9tais promis \u00eatre p\u00e8re d\u2019une \u0153uvre litt\u00e9raire avant mes 20ans. Et j\u2019ai pass\u00e9 largement le cap sans m\u2019en rendre compte et sans avoir rien publi\u00e9. Alors c\u2019est une r\u00e9ponse \u00e0 un but fix\u00e9. La seconde chose est que la th\u00e9matique d\u00e9velopp\u00e9e m\u2019est venue d\u2019une crise que j\u2019ai travers\u00e9e. Mais le livre lui-m\u00eame n\u2019est que simple fiction. Un autre facteur qui a contribu\u00e9 \u00e0 son \u00e9criture est la philosophie. Elle s\u2019en d\u00e9gage d\u2019ailleurs nettement.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em><span style=\"text-decoration: underline;\">BL:<\/span> Qu\u2019est-ce qui vous l\u2019a inspir\u00e9\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">CA:<\/span><\/strong> Je peux dire que la philosophie a \u00e9t\u00e9 un pion-phare. Mais en plus de la philosophie, je peux dire qu\u2019aucun auteur n\u2019\u00e9crit si, de loin ou de pr\u00e8s, il n\u2019a v\u00e9cu l\u2019histoire qu\u2019il d\u00e9forme, att\u00e9nue ou grossit. C\u2019est dans le fait de d\u00e9former, d\u2019att\u00e9nuer ou de grossir que se situe la fiction. Ainsi ce qui m\u2019a inspir\u00e9 c\u2019est l\u2019expression de la soci\u00e9t\u00e9 et des tierces-personnes lorsque quelqu\u2019un arrive \u00e0 passer de vie \u00e0 tr\u00e9pas. Et en me basant aussi sur cette phobie de finir un jour, il m\u2019a plu de savoir ce\u00a0 que c\u2019est que la mort. Mais l\u2019interrogation m\u2019a renvoy\u00e9 rapidement \u00e0 :\u00ab\u00a0qu\u2019est-ce que la vie\u00a0?\u00a0\u00bb. Et \u00ab\u00a0quel en est le sens\u00a0?\u00a0\u00bb. Au terme je ne sais pas si je l\u2019ai vraiment d\u00e9couvert. J\u2019ai plut\u00f4t \u00e9t\u00e9 confront\u00e9 au myst\u00e8re de la vie qui demande s\u00e9r\u00e9nit\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em><span style=\"text-decoration: underline;\">BL:<\/span> Le titre de l\u2019\u0153uvre parait tout de m\u00eame original\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">CA:<\/span><\/strong> (sourire). Il fait plut\u00f4t fuir \u00e0 premi\u00e8re vue. C\u2019est plut\u00f4t sa redondance \u00e0 l\u2019\u00e9coute qui obstrue sa nette compr\u00e9hension. Sinon, il est le titre qui r\u00e9sume pour le mieux l\u2019\u0153uvre. \u00ab <strong><em>Une aile commune chue\u00a0<\/em><\/strong>\u00bb\u00a0! L\u2019aile renvoie \u00e0 l\u2019oiseau qui prend son envol en s\u2019en servant. Elle est commune parce que ce n\u2019est pas un seul oiseau qui s\u2019en sert. Et comme on s\u2019en aper\u00e7oit, c\u2019est bien une caricature. Et c\u2019est par ailleurs le verbe \u00ab\u00a0choir\u00a0\u00bb qui exprime l\u2019id\u00e9e de la d\u00e9ch\u00e9ance. Du coup le titre est peut-\u00eatre original mais pas aussi incompr\u00e9hensible que beaucoup s\u2019en plaignent.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em><span style=\"text-decoration: underline;\">BL:<\/span> Comment si jeune, avez-vous pu camper votre livre sur la mort\u00a0? Quelle exp\u00e9rience en avez-vous\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">CA: <\/span><\/strong>(Sourire). Vous ne me laissez pas de r\u00e9pit sur le d\u00e9voilement de ce que je suis et de mon histoire. (S\u00e9rieux) Franchement j\u2019aurais voulu esquiver la question mais puisqu\u2019elle est pos\u00e9e\u00a0!&#8230;. Ce livre est une d\u00e9dicace \u00e0 mes feux parents. Il est davantage une d\u00e9dicace \u00e0 ma maman AGBAZAHOU Nathalie \u00e0 l\u2019occasion de la comm\u00e9moration du cinqui\u00e8me anniversaire de son d\u00e9c\u00e8s. Mais par la suite, alors que j\u2019avais fini et envoy\u00e9 pour les travaux d\u2019\u00e9dition j\u2019ai \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9 par la mort de certaines personnes \u00e0 qui je l\u2019ai d\u00e9di\u00e9 directement avant de faire la publication. Et aujourd\u2019hui, si je ne l\u2019avais d\u00e9j\u00e0 publi\u00e9, j\u2019ajouterais encore mon fr\u00e8re Christian FANOUDAN pour que sa m\u00e9moire reste \u00e0 jamais grav\u00e9e dans ce livre.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">BL:<\/span> Dans ce livre, \u00e0 travers Ben et Cara, nous sommes en face de la probl\u00e9matique de la destin\u00e9e, de la fatalit\u00e9 ou encore de la pr\u00e9destination. Ce sont tout de m\u00eame des th\u00e8mes philosophiques et m\u00e9taphysiques. Pensez-vous que l\u2019homme puisse vraiment \u00e9chapper \u00e0 son destin\u00a0?<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">CA:<\/span><\/strong> La r\u00e9ponse \u00e0 cette question est relative. Toutefois le rapport avec le destin doit \u00eatre dialogique et dialectique. Il n\u2019y a pas d\u2019\u00e9poch\u00ea en la mati\u00e8re. L\u2019\u00e9poch\u00ea est la suspension du jugement chez les philosophes sceptiques. Pour eux l\u2019esprit humain ne peut atteindre la v\u00e9rit\u00e9 alors il faut tout suspendre. Cette analogie \u00e0 l\u2019\u00e9poch\u00ea, que je r\u00e9cuse, nous met dans le champ de l\u2019activit\u00e9 par opposition \u00e0 la passivit\u00e9. Il ne s\u2019agit donc pas de se laisser au destin. Cependant, la grande difficult\u00e9 est que le destin n\u2019est pas une donn\u00e9e physique, palpable qu\u2019on voit et face \u00e0 laquelle on peut se positionner. Ce n\u2019est donc pas un fait connu d\u2019avance. Mais c\u2019est un fait progressivement d\u00e9voil\u00e9, et des fois \u00e0 l\u2019insu et \u00e0 la surprise du sujet. De fait, changer le cours du destin comme on aime le dire, n\u2019est-ce peut-\u00eatre pas l\u00e0 le destin du sujet actant\u00a0?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-6701\" src=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/aile-chue-300x204.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"204\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">BL:<\/span> Et pourtant il s\u2019en trouve qui fassent tout ce qui est de leur pouvoir, mais ne r\u00e9ussissent pratiquement jamais, compar\u00e9s \u00e0 d\u2019autres \u00e0 qui tout sourit. Comment l\u2019expliquez-vous\u00a0?<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">CA:<\/span><\/strong> Je voudrais \u00eatre r\u00e9aliste. Un recul dans la vie pour se repenser est tr\u00e8s important en dehors de la question du destin. Puisque tr\u00e8s t\u00f4t, cette question introduit une l\u00e9thargie et un abandon ou encore un simulacre de travail tout en laissant une large part au destin. Je voudrais convoquer ici la discussion philosophique issue d\u2019une citation d\u2019Anaxagore selon qui \u00ab\u00a0<em><strong>l\u2019homme est le plus intelligent des \u00eatres parce qu\u2019il a des mains<\/strong><\/em>.\u00a0\u00bb. Mais pour Aristote, l\u2019homme, \u00ab<strong><em>\u00a0parce qu\u2019il est le plus intelligent des \u00eatres, a des mains<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb. On en d\u00e9duit que les mains sont le prolongement de l\u2019esprit. Ainsi, il ne s\u2019agit pas de faire tout ce qu\u2019on peut pour r\u00e9ussir mais il s\u2019agit de penser tout ce qu\u2019on peut pour r\u00e9ussir. Or la vie tangue toujours. Ainsi la nature de la vie c\u2019est qu\u2019elle tangue. C\u2019est d\u00e9sormais un destin connu qu\u2019on doit s\u2019appr\u00eater \u00e0 affronter. Il est vrai qu\u2019il a ses rouages auxquels on ne s\u2019attend que tr\u00e8s peu. Et donc en me r\u00e9sumant, je dirai simplement qu\u2019il faut penser l\u2019issue, travailler \u00e0 la faire advenir et laisser le reste \u00e0 ce qu\u2019on appelle \u00ab\u00a0destin\u00a0\u00bb. Et sans donner l\u2019air de d\u00e9poser le tablier, je me demande \u00e0 moi-m\u00eame: \u00ab\u00a0est-ce qu\u2019on y \u00e9chappe\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">BL: <\/span>Vous avez certainement un message \u00e0 v\u00e9hiculer \u00e0 travers le prisme du personnage Lily.<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">CA:<\/span><\/strong> Lily est l\u2019image de la plus grande s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 et de la plus grande sagesse. Au seuil de la mort, on est \u00e0 la r\u00e9alisation de sa vie et au moment du bilan. Alors on comprend beaucoup de choses et on pose les actes les plus significatifs. A partir de Lily, je me suis rendu compte qu\u2019effectivement, si chaque jour on se met dans la peau de quelqu\u2019un qui en est \u00e0 la r\u00e9alisation finale ou qui se rend compte que le geste qu\u2019il pose est le tout dernier, nos actes seront toujours nobles.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">BL:<\/span> Il y a une certaine complicit\u00e9 onomastique entre Ben, \u00ab\u00a0fils\u00a0\u00bb en H\u00e9breux, Cara, \u00ab\u00a0ch\u00e9ri, cher, gentil\u00a0\u00bb en italien et Lily, provenant de la puret\u00e9 du Lys. Et au c\u0153ur de cette complicit\u00e9 onomastique tendue vers la candeur et l\u2019innocence, on voit agir la main du destin. Comment le chaos peut-il intervenir dans un univers aussi ang\u00e9lique que celui form\u00e9 par le trio Ben, Cara et Lily?<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">CA:<\/span><\/strong> J\u2019avoue d\u2019abord que je suis sid\u00e9r\u00e9 quant au sens \u00e9tymologique que vous avez si bien fait advenir pour cr\u00e9er le lien entre ces noms des personnages qui sont les figures de proue de l\u2019\u0153uvre th\u00e9\u00e2trale en question. Et pour en venir \u00e0 la question du \u00ab\u00a0Chaos\u00a0\u00bb dans l\u2019atmosph\u00e8re candide que cr\u00e9e le cercle de ces noms, je dirai plut\u00f4t que c\u2019est un chaos apparent. Apparent pour deux causes. La premi\u00e8re est qu\u2019il ne touche en rien et donc n\u2019alt\u00e8re gu\u00e8re la nature profonde du sens de ces noms. Et pour preuve, Cara reste l\u2019homme serein des situations, Ben commet un meurtre que lui-m\u00eame redoute et refoule dans toute l\u2019histoire. Il le fait donc innocemment en voulant l\u2019\u00e9viter par ailleurs. Quant \u00e0 Lily, elle est rest\u00e9e l\u2019expression parfaite de la candeur. Ainsi, le chaos est externe et non interne. La seconde raison vient de la nature du chaos. Ce que nous appelons \u00ab\u00a0Chaos\u00a0\u00bb l\u2019est-il vraiment\u00a0? Il ne faudrait pas que nous oubliions que nous sommes dans le champ du d\u00e9terminisme commun\u00e9ment appel\u00e9 \u00ab\u00a0Destin\u00a0\u00bb. Et dans cet univers, certaines choses d\u00e9passent notre entendement. Nous les nommons \u00ab\u00a0Chaos\u00a0\u00bb parce que nous ne trouvons pas leur logique interne. On aurait voulu qu\u2019une situation se pr\u00e9sente de telle mani\u00e8re plut\u00f4t que de telle autre. Et si ce n\u2019est le cas, si elle n\u2019advient selon notre souhait, est-ce un chaos\u00a0? C\u2019est juste apparent.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-6698\" src=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/carlos-200x300.jpg\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/carlos-200x300.jpg 200w, https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/carlos.jpg 630w\" sizes=\"(max-width: 200px) 100vw, 200px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">BL: <\/span>Ne retombe-t-on pas alors dans le d\u00e9faitisme et l\u2019absurde puis qu\u2019\u00e0 la fin, il n\u2019est vraiment pas de solutions fiables et tangibles aux questions existentielles et que l\u2019aile commune est bris\u00e9e?<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">CA:<\/span><\/strong> J\u2019avouais au d\u00e9but de cette interview ma perplexit\u00e9 quant \u00e0 la question que je me pose de savoir si vraiment je suis parvenu \u00e0 une r\u00e9ponse. Mais en vrai j\u2019en suis parvenu \u00e0 une. Celle-ci est effectivement qu\u2019il ne s\u2019agit ni de d\u00e9faitisme, ni d\u2019absurdit\u00e9. L\u2019absurdit\u00e9 serait que l\u2019aile revive. En effet comme j\u2019ai pris la peine de le notifier dans la note introductive de l\u2019\u0153uvre, la vie est l\u2019irr\u00e9el de la mort. La vie est ce qui est effectif. Mais seule la mort est ce qui est \u00e9vident. La vie est incertaine parce qu\u2019on est s\u00fbr que de la seconde que nous vivons. Tandis que la mort est partout \u00e0 la porte et on sait qu\u2019elle est l\u00e0. Du moins on fait semblant de la fuir. Et c\u2019est l\u00e0 l\u2019absurdit\u00e9. La solution fiable serait-elle que l\u2019aile revive \u00e0 tout prix alors qu\u2019on sait pertinemment que l\u2019homme est un \u00eatre-pour-la-mort\u00a0? la solution fiable et tangible est tout donn\u00e9e avant m\u00eame que le probl\u00e8me ne se pose. Il ne s\u2019agit pas de se laisser \u00e0 un fatalisme suicidaire. Mais si apr\u00e8s toutes les cartes jou\u00e9es, l\u2019aile est bris\u00e9e, il faut voir l\u00e0 le sens m\u00eame de la vie.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">BL:<\/span> Pourquoi doit-on voir une main derri\u00e8re la chute de l\u2019aile, puisque le \u00ab\u00a0chue\u00a0\u00bb du titre est au passif. L\u2019aile ne peut-elle pas choir d\u2019elle-m\u00eame\u00a0?<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">CA:<\/span><\/strong> Je ne me situe pas ici dans une relation de cause \u00e0 effet. Mais j\u2019assume le passif parce que si jamais l\u2019aile d\u00e9cide de choir et se fait sujet de sa chute, il y a suicide. Et ce n\u2019est alors pas ma perspective ici. Tous savent que l\u2019aile finira de battre et doit choir. Et ceci, m\u00eame l\u2019aile en est consciente. Toutefois elle ne peut d\u00e9cider sa fin. Sinon, il y a un probl\u00e8me moral qui se pose. L\u2019aile choit sans sa volont\u00e9 mais en sachant qu\u2019elle doit choir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">BL:<\/span> A quoi devons-nous attendre apr\u00e8s \u00a0\u00bb une aile commune chue\u00a0\u00bb\u00a0?<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">CA:<\/span><\/strong> (rire)\u2026 Le secret des dieux est insondable et la plume est bien, des fois, simplement impulsive. Mais \u00e0 c\u00f4t\u00e9, je me ferai le devoir d\u2019\u00eatre dans un lointain tr\u00e8s proche.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">BL:<\/span> Votre mot de la fin<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">CA:<\/span><\/strong> Je dirai de tout c\u0153ur, un sinc\u00e8re merci \u00e0 Biscottes litt\u00e9raires.\u00a0 C\u2019est un espace de d\u00e9couverte de la litt\u00e9rature b\u00e9ninoise, un monde dans lequel moi qui sors de nulle part, je pose les pieds. Je dis merci et j\u2019encourage tous les f\u00e9rus de la lecture. 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