{"id":6781,"date":"2019-10-09T02:36:31","date_gmt":"2019-10-09T02:36:31","guid":{"rendered":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/?p=6781"},"modified":"2019-10-08T19:56:20","modified_gmt":"2019-10-08T19:56:20","slug":"les-satiresjuvenal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/les-satiresjuvenal\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Les satires\u00a0\u00bb Juv\u00e9nal"},"content":{"rendered":"

Les Satires<\/strong><\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

C\u2019est aberrant que nos jeunes soient en manque ou \u00e0 court de rep\u00e8res aujourd\u2019hui, malgr\u00e9 la pl\u00e9iade d\u2019\u00e9missions et interventions t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es, radiophoniques ou instructives qu\u2019ils peuvent recevoir. Pourtant, de ma\u00eetres il n\u2019en manque pas. La litt\u00e9rature classique demeure cet h\u00e9ritage in\u00e9puisable – au double-sens de l\u2019\u00e9puisement num\u00e9raire et physique- qu\u2019il faille revisiter pour reb\u00e2tir notre jeunesse, la r\u00e9\u00e9duquer.<\/p>\n

Juv\u00e9nal, comme son nom l\u2019indique, est bien celui qu\u2019il faut pour notre jeunesse en perte de vitesse. Son nom en effet, rime bien avec la jeunesse dont il est un moniteur ind\u00e9niable tant comme rh\u00e9teur que comme satiriste. La satire est un genre litt\u00e9raire qui met \u00e0 l\u2019index les maux de la soci\u00e9t\u00e9 avec la verve de la langue sans perdre salive. Plusieurs en ont \u00e9crit, mais le \u2018capolavoro<\/strong><\/em>\u2019 revient \u00e0 cet auteur que je ne pr\u00e9sente plus.<\/p>\n

Malgr\u00e9 l\u2019av\u00e8nement du Christ \u00e0 l\u2019Orient, la Rome de la seconde moiti\u00e9 du Ier si\u00e8cle s\u2019est faite baptis\u00e9e d\u2019immondices morales sans pr\u00e9c\u00e9dent. J\u2019aime bien cette expression de l\u2019internaute qui \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0Selon lui, la Rome imp\u00e9riale s’est en effet transform\u00e9e en une ville gigantesque, monstrueuse sc\u00e8ne de th\u00e9\u00e2tre remplie de bouffons qui s’ignorent et d’aigrefins, un lupanar<\/a>.<\/strong><\/em>\u00a0\u00bb[1]<\/a> L\u2019adult\u00e8re, l\u2019homosexualit\u00e9 et les orgies avaient voix au forum.<\/p>\n

C\u2019\u00e9tait exactement ce que vit drastiquement le monde europ\u00e9en de ce si\u00e8cle\u00a0: on dirait des si\u00e8cles jumeaux. Le rh\u00e9teur assez aff\u00fbt\u00e9 s\u2019insurge et s\u2019\u00e9rige contre ces d\u00e9viations morales et finit par s\u2019\u00e9poustoufler\u00a0: \u00ab\u00a0Difficile est saturam non scribere<\/strong><\/em>.\u00a0\u00bb [2]<\/a> Une voix singuli\u00e8re certes, mais une voix qui tracera la voie \u00e0 la reprise de conscience et \u00e0 la moralisation de la vie publique. Qu\u2019il me soit toute souvenance ici cette belle \u00e9mission sur la moralisation de la vie publique sur notre cha\u00eene de t\u00e9l\u00e9vision ORTB qui enseignait l\u2019art de savoir vivre et de se comporter en soci\u00e9t\u00e9. Si le rapport \u00e0 l\u2019autre est un param\u00e8tre \u00e0 consid\u00e9rer pour juguler une crise humaine et sociologique frontale parce que mentale, il est aussi vrai de redimensionner l\u2019individu et de le param\u00e9trer dans son \u00eatre\u00a0: sans exag\u00e9rer je pourrais dire r\u00e9inventer l\u2019homme nouveau qu\u2019il faut pour les nouveaux d\u00e9fis. Mais nous ne retournerons point au jardin d\u2019Eden devant Dieu pour lui redonner les truelles fa\u00e7onneuses, mais le \u00ab\u00a0vir novu<\/strong><\/em>s\u00a0\u00bb devra \u00eatre un concept pr\u00e9pond\u00e9rant pour les b\u00e2tisseurs d\u2019avenir.<\/p>\n

\n

\"\"<\/p>\n

\n

Juv\u00e9nal est un homme de haute et vaste culture qui a voyag\u00e9 aussi en Afrique, en Egypte et aborde sans ambages les m\u0153urs d\u00e9viantes de notre cher continent, quoiqu\u2019il ne doive \u00eatre rev\u00eatu de cette blancheur que toisait son \u00e2ge avanc\u00e9. \u00ab\u00a0Horrida sane Aegyptos, sed luxuria, quantum ipse notavi, barbara famoso non cedit turba Canopo\u00a0<\/strong><\/em>\u00bb[3]<\/a> \u00e9crivait le satiriste d\u00e9sabus\u00e9 et constern\u00e9. C\u2019est comprendre qu\u2019au-del\u00e0 de l\u2019anthropophagie ambiante, existait d\u00e9j\u00e0 une grave luxure visc\u00e9rale dans la soci\u00e9t\u00e9 africaine.<\/p>\n

Peut-on encore laisser sa voiture dehors aujourd\u2019hui sans verroux\u00a0? Peut-on encore laisser sa femme et partir en voyage le c\u0153ur tranquille\u00a0? Peut-on encore visiter un ami et vouloir passer la nuit chez lui sans pr\u00e9jug\u00e9s\u00a0?\u00a0 Ce sont l\u00e0 les vraies interrogations de notre soci\u00e9t\u00e9 moribonde \u00e0 l\u2019haleine naus\u00e9abonde.<\/p>\n

La lecture des satires de Juv\u00e9nal devra \u00eatre un exercice litt\u00e9raire qui nous emploie \u00e0 la red\u00e9couverte de notre soci\u00e9t\u00e9 et de ses tares afin de revenir \u00e0 l\u2019\u00e9thique. Plus qu\u2019un exercice litt\u00e9raire, il est une v\u00e9ritable pratique formative qui nous aide \u00e0 redresser l\u2019homme. Subrepticement par une ruse fantassine, le mot \u00ab\u00a0morale<\/strong><\/em>\u00a0\u00bb dispara\u00eet peu \u00e0 peu au profit de celui d\u2019\u00e9thique. Je m\u2019en r\u00e9jouis encore, car il ne s\u2019agit que d\u2019un retournement conceptuel du latin au grec.\u00a0 Mais d\u2019aucuns pr\u00e9f\u00e8rent encore parler de sensibilisation, et avec regret aucun sens n\u2019est touch\u00e9. Le litt\u00e9raire n\u2019est point un moraliste, mais plut\u00f4t un humaniste dont l\u2019objet d\u2019\u00e9tude est l\u2019homme, et non le livre.<\/p>\n

Je voudrais bien entendre comment les jeunes r\u00e9citent le Confiteor \u00e0 la messe\u00a0: \u00ab\u00a0Je reconnais que derri\u00e8re mes fr\u00e8res, j\u2019ai p\u00e9ch\u00e9 sans penser, en paroles, par action et sans omission\u2026\u00a0<\/strong><\/em>\u00bb Voil\u00e0 malheureusement la vraie r\u00e9alit\u00e9 qui \u00e9chappe \u00e0 notre conscience et \u00e9choit de notre bouche.<\/p>\n

Que notre jeunesse s\u2019instruise et se forme au creuset de ces Satires juv\u00e9naliennes pour un essor encore juv\u00e9nile. Serions-nous toujours auditeurs sans nous faire lecteurs\u00a0: \u00ab\u00a0Semper ego auditor tantum<\/strong><\/em>\u00a0?\u00a0\u00bb[4]<\/a><\/p>\n

P\u00e8re Paulin Gacli, Rome<\/strong><\/p>\n

[1]<\/a> Cf Juv\u00e9nal sur Wikip\u00e9dia.<\/p>\n

[2]<\/a> Satura I, 30.<\/p>\n

[3]<\/a> Satura XV, 44- 45.<\/p>\n

[4]<\/a> Satura I, 1.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les Satires C\u2019est aberrant que nos jeunes soient en manque ou \u00e0 court de rep\u00e8res aujourd\u2019hui, malgr\u00e9 la pl\u00e9iade d\u2019\u00e9missions et interventions t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es, radiophoniques ou instructives qu\u2019ils peuvent recevoir. Pourtant, de ma\u00eetres il n\u2019en manque pas. La litt\u00e9rature classique demeure cet h\u00e9ritage in\u00e9puisable – au double-sens de l\u2019\u00e9puisement num\u00e9raire et physique- qu\u2019il faille revisiter pour […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6784,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[17],"tags":[],"yoast_head":"\n"Les satires" Juv\u00e9nal - Biscottes Litt\u00e9raires<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Peut-on encore laisser sa voiture dehors aujourd\u2019hui sans verroux ? Peut-on encore laisser sa femme et partir en voyage le c\u0153ur tranquille ? 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