{"id":6840,"date":"2019-10-21T03:30:04","date_gmt":"2019-10-21T03:30:04","guid":{"rendered":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/?p=6840"},"modified":"2019-10-21T11:41:57","modified_gmt":"2019-10-21T11:41:57","slug":"interview-avec-houenou-kowanou","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/interview-avec-houenou-kowanou\/","title":{"rendered":"Interview avec Hou\u00e9nou KOWANOU: \u00ab\u00a0Entre le b\u00e9ton et la plume\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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\u00ab\u00a0Je voudrais ressembler \u00e0 moi-m\u00eame<\/em>.\u00a0\u00bb Hou\u00e9nou KOWANOU<\/em><\/strong><\/h1>\n<\/blockquote>\n

Ainsi se d\u00e9finit, chers amis; celui que nous recevons en interview pour vous ce lundi. Hou\u00e9nou KOWANOU est un \u00e9crivain percutant qui manie \u00e0 la perfection aussi bien la plume que la truelle, puisqu’il est aussi Docteur en G\u00e9nie Civil. L’homme est dense et son oeuvre. Mais qui est-il en r\u00e9alit\u00e9?\"\"<\/p>\n

BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: Bonjour Mr Hou\u00e9nou KOWANOU. Merci pour nous avoir accord\u00e9 cet entretien. Qui est Hou\u00e9nou KOWANOU\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

HK\u00a0:<\/strong> Bonjour. Tout le plaisir est pour moi d\u2019\u00eatre en votre compagnie. C\u2019est moi qui vous remercie pour l\u2019invitation. Mon nom c\u2019est Hou\u00e9nou KOWANOU. Je suis n\u00e9 le 24 mars 1956. Je suis d\u2019Avrankou, (quartier Latch\u00e8-Ou\u00e8zoum\u00e8 comme le dirait l\u2019autre). Je suis mari\u00e9, p\u00e8re de deux enfants. J\u2019ai fait le cours Primaire \u00e0 Avrankou, le Premier Cycle du Secondaire \u00e0 Notre Dame de Lourdes \u00e0 Porto-Novo et le Second Cycle au Lyc\u00e9e B\u00e9hanzin \u00e0 Porto-Novo. J\u2019ai obtenu un BAC D en 1977 et j\u2019ai fait le Coll\u00e8ge Polytechnique Universitaire. Aujourd\u2019hui je suis fonctionnaire \u00e0 la retraite Je suis Docteur du G\u00e9nie Civil.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

BL\u00a0<\/u><\/em><\/strong>: Vous \u00eates Technicien B\u00e2timent de formation \u00e0 l\u2019origine, comment vous \u00eates-vous mu\u00e9 en \u00e9crivain accompli\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

HK\u00a0<\/u><\/strong>: Je n\u2019avais que deux ans quand mon p\u00e8re est d\u00e9c\u00e9d\u00e9. Il a laiss\u00e9 \u00e0 sa veuve m\u00e9nag\u00e8re la charge d\u2019une fille et de deux gar\u00e7ons dont moi, le plus petit. Confront\u00e9 t\u00f4t aux difficult\u00e9s de survie, je me suis vite rang\u00e9 dans les chevaux de \u00e9ni\u00e8me poteau\u00a0; je suis alors contraint de travailler plus que les autres parce que notre m\u00e8re tenait \u00e0 ne pas voir ses enfants devenir les derniers des hommes. D\u00e8s lors, chaque journ\u00e9e sans pain\u00a0se vivait comme une \u00e9ternit\u00e9\u00a0de souffrance. Dans la jungle de la nature, je me suis d\u00e9couvert dans la posture de la fragile cr\u00e9ature dont l\u2019innocence n\u2019est m\u00e9nag\u00e9e par aucun pr\u00e9dateur, les gladiateurs de la soci\u00e9t\u00e9. J\u2019\u00e9tais donc devenu un sujet moi-m\u00eame.<\/p>\n

En classe de sixi\u00e8me \u00e0 Notre-Dame de Lourdes, nous avons \u00e9tudi\u00e9 en Fran\u00e7ais \u00ab\u00a0La Versification Fran\u00e7aise<\/strong><\/em>\u00ab\u00a0. D\u00e8s les vacances, j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9crire de petits po\u00e8mes, surtout \u00e0 l\u2019adresse de celui qui m\u2019a mis au monde et que je n\u2019ai pas connu. En classe de Seconde au Lyc\u00e9e B\u00e9hanzin, nous avons commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9tudier les \u0153uvres compl\u00e8tes en Fran\u00e7ais. Pendant les vacances, j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9crire mon premier roman. En r\u00e9sum\u00e9, j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9crire au Secondaire alors que je suis devenu Technicien \u00e0 l\u2019Universit\u00e9.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

BL\u00a0<\/u><\/em><\/strong>: Alors que Victor Hugo avait dit qu\u2019il serait \u00ab\u00a0Chateaubriand ou rien\u00a0\u00bb, dans une interview que vous donniez \u00e0 Amour Gbovi de fraternit\u00e9 le 9 novembre 2005, vous \u00e9criviez ceci\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0en mati\u00e8re d\u2019\u00e9criture, je n\u2019ai pas d\u2019ic\u00f4ne\u00a0; je voudrais ressembler \u00e0 moi-m\u00eame. \u00bb Audace\u00a0? Soif d\u2019originalit\u00e9\u00a0?Avez-vous r\u00e9ussi \u00e0 ressembler \u00e0 vous-m\u00eame\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

HK\u00a0<\/u><\/strong>:<\/strong> L\u2019id\u00e9e port\u00e9e par ma d\u00e9claration de 2005 n\u2019a pas pris de ride. \u00ab\u00a0Je voudrais ressembler \u00e0 moi-m\u00eame<\/em>. \u00bb Ce n\u2019\u00e9tait dict\u00e9 ni par un souci d\u2019audace ni par une soif d\u2019originalit\u00e9\u00a0; ce n\u2019est m\u00eame pas l\u2019expression de la tendance nombriliste d\u2019un orgueil indiscret. Si j\u2019avais une ic\u00f4ne, je me serais rang\u00e9 derri\u00e8re une asymptote qui me ferait de l\u2019ombre. L\u2019Ic\u00f4ne dont on suit les traces ne vous fait pas un proc\u00e8s franc en cas d\u2019erreur. Ecrire en son \u00e2me et conscience parait plus exigent. La conscience va au-del\u00e0 du proc\u00e8s\u00a0; elle vous met en prison\u00a0; prison des solitudes, prison des m\u00e9ditations.<\/p>\n

Certes, il y a deux Artistes \u00e0 qui je voudrais ressembler ; Il s\u2019agit de G.G. VICKEY et de MYRIAM MAKEBA. Ils ne sont pas sur la m\u00eame piste que moi. C\u2019est simplement des figures de l\u2019Art Total\u00a0; et c\u2019est ce qui me plait.<\/p>\n

Je suis d\u00e9sol\u00e9, je n\u2019ai pas r\u00e9ussi \u00e0 ressembler \u00e0 moi-m\u00eame. Aujourd\u2019hui, j\u2019ai \u00e9dit\u00e9 6 livres (3ouvrages litt\u00e9raires et 3 essais scientifiques), mais mon message ne passe toujours pas encore. J\u2019ai un autre roman en chantier. Mais Je suis en train de me formater pour un essai philosophique dans lequel j\u2019appellerais un chat un chat. C\u2019est mon souhait, c\u2019est mon r\u00eave, c\u2019est mon d\u00e9fit et pour moi, c\u2019est important. Si j\u2019y parvenais, je serais proche de ressembler \u00e0 moi-m\u00eame.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

BL\u00a0<\/u><\/em><\/strong>: Des <\/em><\/strong>\u00ab\u00a0Enfants de la poubelle\u00a0\u00bb au \u00ab\u00a0<\/em>Colonel Zibotey\u00a0\u00bb on vous voit tracer l\u2019ombre de ce Tobi qui \u00e9volue comme votre double. Est-ce vous Tobi dans la vraie vie\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

HK<\/u><\/strong>\u00a0: La nature a des st\u00e9r\u00e9otypes et des compatibilit\u00e9s parfois r\u00e9versibles. Par exemple les bons sont toujours gratifi\u00e9s et les m\u00e9chants toujours punis. Si dans une situation cette morale n\u2019est pas respect\u00e9e, c\u2019est surement que le temps n\u2019a pas fini de faire son \u0153uvre\u00a0; dans les rapports humains les rimes les plus connues sont des constantes\u00a0: elles s\u2019appellent pers\u00e9cution, souffrance, humilit\u00e9, d\u00e9livrance. Il n\u2019est donc pas surprenant que deux personnes dans une m\u00eame posture de souffrance se ressemblent. Mais ici, Tobi a sa vie, j\u2019ai la mienne. La ressemblance n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement voulue.<\/p>\n

BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: Le Tobie de la Bible a perdu la vue. Le v\u00f4tre aussi. Votre \u0153uvre romanesque serait-elle une r\u00e9\u00e9criture du Livre de Tobie\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

HK\u00a0<\/u><\/strong>: Je ne suis pas qualifi\u00e9 pour oser pratiquer la r\u00e9\u00e9criture d\u2019une histoire Sainte comme celle de Tobie. Pour \u00eatre franc, j\u2019avoue mon ignorance. Je ne connais pas l\u2019histoire de Tobie de la Bible. Selon les litt\u00e9ratures, l\u2019histoire de Tobie appartiendrait \u00e0 l\u2019Ancien Testament et daterait du III\u00e8me<\/sup> au II\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle avant J\u00e9sus Christ. Tobie serait Juif. Si mon Tobi a souffert de la c\u00e9cit\u00e9 comme lui, c\u2019est surement une co\u00efncidence. En ce qui concerne le nom, mon Tobi est b\u00e9ninois du XX\u00e8me <\/sup>si\u00e8cle apr\u00e8s J\u00e9sus Christ\u00a0; il est de n\u2019importe quelle collectivit\u00e9 b\u00e9ninoise\u00a0; il porte un nom Nagot populaire qui n\u2019a aucune connotation confessionnelle. Tobi est diminutif de \u00ab\u00a0Olorun Tobi<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb, ce qui signifie litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0Dieu est grand.<\/strong><\/em>\u00a0\u00bb Dans \u00ab le Colonel Zibotey<\/em><\/strong> \u00bb ce nom symbolise l\u2019Espoir des opprim\u00e9s, la raison de continuer la lutte quand bien m\u00eame on se trouve au creux de la vague.<\/p>\n

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BL\u00a0<\/u><\/em><\/strong>: Dans\u00a0<\/em><\/strong>\u00ab\u00a0le Colonel Zibotey\u00a0\u00bb On assiste \u00e0 un merveilleux \u00e9clectisme stylistique et iconoclaste o\u00f9 tous les genres litt\u00e9raires sont pr\u00e9sents\u00a0: le hanlo, le han, le tan, le po\u00e8me, l\u2019\u00e9nigme, la devinette, le proverbe etc\u2026Un\u00a0tel choix stylistique cache n\u00e9cessairement sinon un myst\u00e8re ou une \u00e9nigme, du moins un projet litt\u00e9raire\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n

HK\u00a0<\/u><\/strong>: \u00a0Le respect strict des r\u00e8gles litt\u00e9raires d\u2019une langue suppose l\u2019adoption quelque part des charges culturelles induites. Si nous, ressortissants d\u2019une culture donn\u00e9e, excellons dans la litt\u00e9rature d\u2019une langue \u00e9trang\u00e8re, cela sous-entend que nous conc\u00e9dons une acculturation \u00e9vidente. Or, qu\u2019est-ce qu\u2019elles sont riches nos propres valeurs\u00a0! Un gros volet en est par exemple\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Ce que disent les chansons traditionnelles b\u00e9ninoises.\u00a0\u00bb Il faut plus qu\u2019une traduction pour expliquer \u00e0 quelqu\u2019un tout le bonheur que nous ressentons \u00e0 \u00e9couter une chanson de chez nous, (le choix de la langue, l\u2019association de plus d\u2019une langue, les subtilit\u00e9s diverses, les rythmes, les messages et leurs formulations, les th\u00e8mes, l\u2019humour, l\u2019amour, le cultuel etc. etc.) Il va sans dire que si nous n\u2019avions pas de cr\u00e9neau pour loger de temps en temps nos pr\u00e9occupations culturelles, la meilleure attitude serait de l\u00e2cher la plume pour ne pas tuer notre propre culture. Disons-le, le Fran\u00e7ais est aujourd\u2019hui trop lourd pour appartenir \u00e0 la seule petite France. Si les cultures \u00e9trang\u00e8res dont les n\u00f4tres ne trouvent pas de place pour alimenter cette langue, elle va mourir dans les bras des acad\u00e9miciens comme une enfant g\u00e2teuse surprise par une faim \u00e0 elle impos\u00e9e par ses parents r\u00e9ticents \u00e0 utiliser des \u00ab\u00a0faux jetons\u00a0\u00bb pour lui sauver la vie. Les traces de notre culture qui ont \u00e9t\u00e9 remarqu\u00e9es dans mes \u00e9crits, je voudrais m\u2019en r\u00e9jouir, mais je ne crois pas avoir d\u00e9j\u00e0 fait assez, quel que soit le nom que prendrait la technique de suture.<\/p>\n

BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: Vos \u0153uvres vous illustrent en tant qu\u2019un r\u00e9el homme de culture et de tradition et vous n\u2019avez pas manqu\u00e9 de le d\u00e9montrer dans <\/em><\/strong>\u00ab\u00a0le Colonel Zibotey\u00a0\u00bb. Quelle est votre opinion sur le rapport tradition modernit\u00e9\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

HK<\/u><\/strong>\u00a0: La nature ne conna\u00eet ni tradition ni modernit\u00e9 dans ses r\u00e9solutions. Le bien, c\u2019est le bien et le mal, c\u2019est le mal. Il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019une heureuse compatibilit\u00e9. Il suffit d\u2019une simple humilit\u00e9 pour comprendre, quelle que soit la mire utilis\u00e9e. J\u2019\u00e9cris des pages de vie, et non pas des pages de sujets trait\u00e9s selon le prisme moderne ou le prisme traditionnel. J\u2019ai v\u00e9cu des v\u00e9rit\u00e9s que je ne saurais raconter selon la modernit\u00e9 ou la tradition. J\u2019ai un exemple\u00a0:<\/p>\n

Une nuit de 1992 ma voiture a \u00e9t\u00e9 vol\u00e9e de son garage, dans ma cour \u00e0 Cotonou. Apr\u00e8s les d\u00e9clarations d\u2019usage \u00e0 la Gendarmerie et \u00e0 l\u2019Interpole, j\u2019ai arr\u00eat\u00e9 toute action de recherche. Mon m\u00e9canicien en mission au nord au moment des \u00e9v\u00e9nements, n\u2019\u00e9tait pas d\u2019accord avec moi. Il a dit que lui a acc\u00e8s \u00e0 ma cl\u00e9 et qu\u2019il se doit de chercher le v\u00e9hicule pour se justifier aupr\u00e8s de moi. D\u00e8s son retour, il m\u2019a demand\u00e9 de l\u2019accompagner quelque part. Nous avons \u00e9t\u00e9 dans le D\u00e9partement du Mono. Le vieux que nous avons visit\u00e9 devait nous aider \u00e0 retrouver le v\u00e9hicule. Apr\u00e8s ses consultations, le vieux me parla directement\u00a0:<\/p>\n

    \n
  • Je dois d\u2019abord te donner des conseils personnels\u00a0: le v\u00e9hicule, que tu as perdu, laisse-le partir. Ne le cherche plus. Souviens-toi de qui tu es. Tu as \u00e9t\u00e9 un enfant qui ne devrait pas vivre\u00a0; tu as surv\u00e9cu sous l\u2019\u00e9tonnement de tous tes oppresseurs. Tu ne devais pas aller \u00e0 l\u2019\u00e9cole\u00a0; sans moyen tu as pu aller et tu t\u2019en es m\u00eame sorti puisque tu as pu acheter une voiture. Quelqu\u2019un prend le v\u00e9hicule, tu laisses tout et tu cours derri\u00e8re la voiture. Je t\u2019apprends que les probl\u00e8mes qui t\u2019attendent d\u00e9passent l\u2019affaire de v\u00e9hicule vol\u00e9. Il y a un jour que certainement tu n\u2019as pas oubli\u00e9. Ce jour-l\u00e0, il y a eu tel et tel \u00e9v\u00e9nements. \u00c7a ne fait pas si longtemps\u00a0; te rappelles-tu\u00a0?<\/li>\n
  • Oui, je me rappelle, dis-je en ajoutant un autre \u00e9v\u00e9nement du m\u00eame jour.<\/li>\n
  • Ce jour-l\u00e0, tu as \u00e9t\u00e9 empoisonn\u00e9. La nature t\u2019a prot\u00e9g\u00e9. Tu ne sais m\u00eame pas que tu as ing\u00e9r\u00e9 du poison. Mais, tu dois te conna\u00eetre pour rester en harmonie avec la nature. Entre temps, tu as achet\u00e9 un fusil. L\u2019arme n\u2019a pas fonctionn\u00e9 longtemps, parce que toi, tu ne dois jamais porter une arme, surtout l\u2019arme \u00e0 feu. \u00a0Tu ne peux pas aller \u00e0 la chasse, tu ne peux m\u00eame pas accompagner quelqu\u2019un \u00e0 la chasse\u00a0; tu ne dois \u00eatre quelque part o\u00f9 l\u2019on fait du mal \u00e0 un \u00eatre vivant. Si la vie d\u2019un animal doit \u00eatre sacr\u00e9 pour toi, imagine \u00e0 quel niveau la nature t\u2019attend pour la vie humaine. Tu ne dois faire du mal \u00e0 personne, m\u00eame si cette personne s\u2019appelle voleur.<\/li>\n<\/ul>\n

    Parlons de ton voleur. A l\u2019heure o\u00f9 nous parlons il est en sommeil. Il est en pleine sieste sur son lit \u00e0 Cotonou. Ton v\u00e9hicule se trouve dans le garage d\u2019une maison. Il est sous b\u00e2che dans un village situ\u00e9 entre Porto-Novo et la fronti\u00e8re Nig\u00e9riane. Si le prendre est ta d\u00e9cision, je t\u2019accompagne chez lui, et avec la police nous irons ensemble soulever la b\u00e2che pour ramener le v\u00e9hicule. Mais les cons\u00e9quences seront terribles pour toi. Le voleur (celui qui a command\u00e9 le vol) est un fonctionnaire\u00a0; si nous le prenons il va perdre son job. Apr\u00e8s la prison, il va passer tout le reste de sa vie \u00e0 te nuire. Or, un autre v\u00e9hicule t\u2019attend et bient\u00f4t tu vas l\u2019acheter. Pour te prouver que je ne te raconte pas des coups, je te parle un peu de toi. Je vois un genre de r\u00e2teau au-dessus de ta toiture\u00a0; ai-je bien vu\u00a0? qu\u2019est-ce que c\u2019est\u00a0?<\/p>\n

      \n
    • C\u2019est mon antenne de t\u00e9l\u00e9vision.<\/li>\n
    • Actuellement, une canne passe devant ton portail avec ses canetons. Tu \u00e9l\u00e8ves des canards\u00a0?<\/li>\n
    • Non\u00a0; c\u2019est mon voisin qui \u00e9l\u00e8ve des canards.<\/li>\n
    • Parlons d\u2019autre chose. Ce que la nature te r\u00e9clame n\u2019est pas extraordinaire. Tu as d\u00e9j\u00e0 rempli ses crit\u00e8res\u00a0; il suffit de te remettre en causes. Tu as pay\u00e9 la dette de quelqu\u2019un\u2026Te rappelles-tu\u00a0? Observe tes comportements en ce temps-l\u00e0, et compare \u00e0 ce que tu deviens.<\/li>\n<\/ul>\n

      L\u2019histoire \u00e0 laquelle il faisait r\u00e9f\u00e9rence s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e pendant que j\u2019\u00e9tais au nord du pays. J\u2019\u00e9tais au poste de contr\u00f4le sur un chantier. Un jour, pour une course en ville entre 11H et 12H, je sortais du chantier. Mais avant le portail, je remarquai un attroupement dans un coin du chantier. J\u2019arr\u00eatai mon v\u00e9hicule pour poser des questions. Il y avait deux policiers dans le groupe. En r\u00e9sum\u00e9, un ouvrier de mon chantier devait de l\u2019argent \u00e0 quelqu\u2019un\u00a0; il n\u2019aurait pas les moyens de payer. La police serait venue pour l\u2019arr\u00eater. J\u2019ai d\u2019abord reproch\u00e9 aux Policiers la proc\u00e9dure. Le vieux qui devait avait une mine de b\u00eate traqu\u00e9e. Il \u00e9tait sans parole. J\u2019ai demand\u00e9 le montant de sa dette. Le montant d\u00e9passait mon salaire. Mais avec le compl\u00e9ment de salaire que me payait le projet dont je suivais le chantier, je pouvais payer la dette. Alors, j\u2019ai demand\u00e9 aux policiers s\u2019ils peuvent le laisser jusqu\u2019\u00e0 la fin du mois. Ils m\u2019ont dit que si j\u2019en prenais un engagement ferme, ils vont le laisser et attendre le remboursement \u00e0 la fin du mois en cours. J\u2019ai donc demand\u00e9 \u00e0 la police de le laisser. A la fin du mois, je lui ai remis les sous\u00a0; il a \u00e9t\u00e9 au commissariat et il a pay\u00e9. Quelques semaines plus tard, pendant que moi, je m\u2019effor\u00e7ais \u00e0 l\u2019\u00e9viter pour ne pas l\u2019entendre me dire Merci, il m\u2019a abord\u00e9. Il m\u2019a fix\u00e9 un rendez-vous pour me parler. Pour faire court, il m\u2019a racont\u00e9 ce qui suit :<\/p>\n

      L\u2019entreprise dont il est ouvrier avait gagn\u00e9 trois chantiers de milliard.\u00a0 En tout, environ 4,5 milliards de francs CFA (avant la d\u00e9valuation). Il aurait consult\u00e9 pour demander comment s\u2019y prendre pour arriver \u00e0 bout de ces travaux sans probl\u00e8me. Il lui aurait \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que son seul danger serait le contr\u00f4leur en charge de son chantier de telle ville. Je serais trop s\u00e9v\u00e8re et capable par moi seul, de faire fermer son Entreprise. Il aurait n\u00e9goci\u00e9 mon remplacement aupr\u00e8s de la Direction du Projet. Il aurait essuy\u00e9 un refus de ce c\u00f4t\u00e9-l\u00e0. Il aurait donc d\u00e9cid\u00e9 de se faire justice. Abord\u00e9 dans la discr\u00e9tion, lui, l\u2019ouvrier aurait amen\u00e9 l\u2019Entrepreneur chez un op\u00e9rateur. L\u2019op\u00e9rateur aurait enterr\u00e9 un b\u0153uf vivant en leur pr\u00e9sence et leur aurait fix\u00e9 une date pour que leur victime cesse de vivre. Le d\u00e9lai serait pass\u00e9 sans aucun \u00e9v\u00e9nement. Furieux, l\u2019Entrepreneur et lui l\u2019ouvrier se seraient rendus chez l\u2019op\u00e9rateur pour l\u2019injurier. Bien que celui-l\u00e0 leur ait fix\u00e9 un nouveau d\u00e9lai, ils se seraient rendus plus au nord pour voir un autre. Celui-l\u00e0 aurait op\u00e9r\u00e9 avec un cheval en leur pr\u00e9sence. \u00a0Le 2\u00e8me<\/sup> d\u00e9lai du 1er<\/sup> op\u00e9rateur serait pass\u00e9 et le 1er<\/sup> d\u00e9lai du 2\u00e8me<\/sup> op\u00e9rateur serait aussi pass\u00e9.\u00a0 Et, toujours pas d\u2019\u00e9v\u00e9nement. Et pourtant chacun des deux op\u00e9rateurs individuellement aurait certifi\u00e9 que le contr\u00f4leur n\u2019\u00e9tait vaccin\u00e9 contre rien\u00a0; il n\u2019avait donc aucune protection. \u00a0Alors, la d\u00e9cision a \u00e9t\u00e9 prise de m\u2019empoisonner.<\/p>\n

      L\u2019ouvrier s’est alors \u00e9tonn\u00e9 qu\u2019\u00e0 cette \u00e9tape, je sois intervenu na\u00efvement pour le sauver de la prison. Sa confession d\u2019aveu a \u00e9t\u00e9 si franche. Il \u00e9tait devenu mon ami.<\/p>\n

      C\u2019\u00e9tait \u00e0 tous ces \u00e9v\u00e9nements que me renvoyait le vieux du Mono.<\/p>\n

      Je ne voudrais pas commenter. C\u2019est une page de vie. Je ne sais pas s\u2019il doit y avoir une fa\u00e7on moderne ou traditionnelle de vivre les \u00e9v\u00e9nements ou une fa\u00e7on moderne ou traditionnelle de les raconter. Je pr\u00e9f\u00e8re les pages de vie.<\/p>\n

      \"\"<\/p>\n

      BL\u00a0<\/u><\/em><\/strong>: Nul ne peut lire l\u2019un de vos \u0153uvres sans s\u2019extasier du pur d\u00e9lice litt\u00e9raire et humoristique.\u00a0\u00ab\u00a0Corriger les m\u0153urs en riant\u00a0\u00bb, tel doit, selon vous, \u00eatre le credo de tout \u00e9crivain\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

      HK\u00a0<\/u><\/strong>: J\u2019ai une impression permanente : une seconde de vie sans sourire, c\u2019est une \u00e9ternit\u00e9 de chagrin sans espoir de consolation. Je comprends les films d\u2019horreur et leurs auteurs, mais je pr\u00e9f\u00e8re les humours et les com\u00e9dies. En tant qu\u2019artiste, je n\u2019ai jamais souhait\u00e9 faire pleurer mes lecteurs. Il faut se dire aussi que je ne suis pas insensible \u00e0 ce que j\u2019\u00e9cris. Dans \u00ab\u00a0Les Enfants de la Poubelle<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb une phrase apparemment banale m\u2019a fait couler des larmes. Alors qu\u2019elle avait \u00e9puis\u00e9 tous ses arguments de persuasion, Madeleine \u00e9tendue sur un lit d\u2019h\u00f4pital, s\u2019adressait \u00e0 sa m\u00e8re pour vouloir lui inspirer la piti\u00e9\u00a0;\u00a0\u00ab\u00a0Maman, qu\u2019est-ce que j\u2019ai fait<\/em>\u00a0?<\/strong>\u00a0\u00bb Le c\u0153ur de pers\u00e9cution n\u2019avait pas entendu. Le cri de d\u00e9tresse \u00e9tait rest\u00e9 incompris\u00a0; j\u2019ai donc coul\u00e9 des larmes pour la situation de vacuit\u00e9 autour de Madeleine qui n\u2019avait plus rien \u00e0 sacrifier pour se relever.<\/p>\n

      BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: Avec\u00a0\u00ab\u00a0<\/em><\/strong>le Colonel Zibotey\u00a0\u00bb on voit Tobi souffrir le calvaire avant de parvenir au succ\u00e8s. La souffrance est-elle un mal n\u00e9cessaire\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

      HK<\/u><\/strong>\u00a0: Souffrir et parfois lourdement avant de r\u00e9ussir, c\u2019est le r\u00e9gime normal de compensation de la nature envers toute personne\u00a0; bien vrai la personne doit \u00eatre consciente de vouloir am\u00e9liorer les conditions de sa vie. Cela signifie que vouloir \u00e9voluer, c\u2019est d\u00e9cider d\u2019avancer malgr\u00e9 les obstacles qui pourraient se dresser devant soi. L\u2019obstacle est donc une chose normale de la vie. Celui qui incarne l\u2019obstacle sur notre chemin n\u2019est donc pas un ennemi, mais une borne d\u2019orientation qui nous indique sans m\u00e9nagement le chemin de la suite de nos difficult\u00e9s ou le chemin de la loge de notre bonheur.<\/p>\n

      \"\"<\/p>\n

      BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: \u00ab\u00a0<\/em><\/strong>Le Colonel Zibotey\u00a0\u00bb est un carrefour des vices tels que la m\u00e9chancet\u00e9. Violence, l\u2019inceste l\u2019homosexualit\u00e9,\u00a0vous faites habiter en une seule personne tant de perversit\u00e9s. Est-ce une mani\u00e8re pour vous de prendre cause et effet pour Tobi que vous illustrez comme un souffre-douleur dans le livre\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

      HK<\/u><\/strong>\u00a0: Comme dit plus haut, la nature conna\u00eet les compatibilit\u00e9s. Les vices sont des costumes pr\u00eat-\u00e0-porter. Les symboles du mal peuvent s\u2019en v\u00eatir sans soucis pour la taille, les couleurs, les nombres, etc. \u00a0Et pour que Tobi paraisse tr\u00e8s propre, il fallait que Zibotey soit tr\u00e8s sale \u00e0 c\u00f4t\u00e9 pour l\u2019accompagner dans ses aventures.<\/p>\n

      BL\u00a0<\/u><\/em><\/strong>: A vous lire entre lignes et interlignes on comprend que les figures f\u00e9minines que vous portraiturez dans votre roman sont un d\u00e9menti de cette pens\u00e9e qui identifie la femme au sexe faible. Pour vous, qu\u2019est-ce que la femme\u00a0? <\/em><\/strong><\/p>\n

      HK\u00a0:<\/u><\/strong> Je vais raconter une histoire\u00a0; une histoire sadique\u00a0; pourtant, c\u2019est mon histoire. Aujourd\u2019hui, je peux pr\u00e9tendre avoir \u00e9t\u00e9 aussi \u00e0 l\u2019\u00e9cole. Au d\u00e9part, ce n\u2019\u00e9tait pas \u00e9vident. Mon grand-fr\u00e8re avait abandonn\u00e9 l\u2019\u00e9cole du vivant de notre p\u00e8re. Ce n\u2019\u00e9tait que normal\u00a0; notre p\u00e8re n\u2019avait pas les moyens. Ma principale chance \u00e0 moi, c\u2019\u00e9tait la mort de notre p\u00e8re en 1958. \u00a0Pendant le deuil de mon Grand-p\u00e8re en 1965, j\u2019\u00e9tais au CE1. Il y a eu une r\u00e9union de famille. C\u2019\u00e9tait dans le salon de mon p\u00e8re. En novembre 1965 donc, j\u2019ai enregistr\u00e9 les premiers des quatre actes majeurs qui ont fond\u00e9 ma vie scolaire :<\/p>\n

      Acte 1\u00a0<\/u>:<\/p>\n

      Femme\u00a0; dit le chef de famille. La pr\u00e9sente s\u00e9ance a d\u00e9j\u00e0 assez dur\u00e9. Avant de la lever, nous t\u2019invitons \u00e0 \u00e9couter attentivement ce qui te concerne. Je te parle des enfants. Tu n\u2019as amen\u00e9 chez nous que tes seins. Les enfants, c\u2019est ici que tu les as eus. Donc tes enfants, ce sont nos enfants. Ils n\u2019ont aujourd\u2019hui ni p\u00e8re, ni grand-p\u00e8re. A partir de cet instant, tu vas les laisser \u00e0 la charge de la collectivit\u00e9. Mets ton gar\u00e7on a\u00een\u00e9 \u00e0 la disposition de l\u2019oncle\u00a0Menuisier ; les enfants de son oncle sont maintenant tous en ville pour raison de scolarit\u00e9. Ton gar\u00e7on s\u2019occupera des b\u0153ufs et des champs.<\/p>\n

      Tu ranges les affaires de ta cadette\u00a0; elle va se rendre en ville\u00a0pour aider sa tante dans les t\u00e2ches domestiques.<\/p>\n

      Quant au benjamin, on t\u2019interdit de lui faire perdre davantage le temps. Voil\u00e0 que sans consulter qui que ce soit, tu entreprends des actions lourdes de cons\u00e9quences. D\u00e8s demain ce gar\u00e7on reste \u00e0 la maison. Lorsqu\u2019il aura atteint l\u2019\u00e2ge d\u2019apprendre un m\u00e9tier, tu l\u2019enverras dans un atelier de r\u00e9parateur v\u00e9los et tu solliciteras notre participation aux frais d\u2019apprentissage. Chacun ici le sait d\u00e9j\u00e0\u00a0; le moment venu, nous devrons mettre la main \u00e0 la poche.<\/p>\n

      De longues discussions nous ont permis d\u2019aboutir \u00e0 ces r\u00e9solutions. On n\u2019a pas d\u2019autres choix.<\/p>\n

      Acte 2<\/u><\/p>\n

      Je vous remercie pour la marque d\u2019attention. Je ne suis que m\u00e9nag\u00e8re\u00a0; mon benjamin est au CE1. Pour le mettre \u00e0 l\u2019\u00e9cole, je n\u2019ai pas eu besoin de quelqu\u2019un\u00a0; pour lui dire de rester \u00e0 la maison, je n\u2019aurai besoin de l\u2019aide de personne. Avant que mes larmes de souffrance deviennent du sang, j\u2019irai vous voir. Mais en attendant, mes enfants n\u2019iront nulle part. C\u2019est mon choix et je l\u2019assume.<\/p>\n

      Acte 3<\/u><\/p>\n

      Je suis Enseignant\u00a0; je tiens votre gar\u00e7on au CE2. Je sais qu\u2019il est orphelin de p\u00e8re\u00a0; Madame, vous avez de la chance. Vous avez un gar\u00e7on intelligent. Il travaille bien et vous devez le soutenir. Vous faites certainement beaucoup pour lui d\u00e9j\u00e0. Malheureusement, ce n\u2019est pas encore assez\u00a0; vous devrez redoubler d\u2019effort\u00a0! Quinze jours d\u2019absence en classe pour l\u2019achat d\u2019un cahier de quinze Francs CFA, c\u2019est trop\u00a0! En plus des fournitures, il faut lui assurer ses repas \u00e0 l\u2019heure\u00a0; il faut le v\u00eatir d\u00e9cemment\u00a0; il faut le soigner\u00a0; si possible il lui faut un r\u00e9p\u00e9titeur. Et d\u00e8s qu\u2019il aura atteint le coll\u00e8ge, s\u2019il travaille toujours bien, il pourrait obtenir une bourse et poursuivre ses \u00e9tudes avec l\u2019aide de l\u2019Etat.<\/p>\n

      Madame\u00a0; remettez-moi ce gar\u00e7on\u00a0; je vais le garder avec mes propres enfants. C\u2019est pour vous aider.<\/p>\n

      \u00a0Acte 4<\/u><\/p>\n

      Merci Ma\u00eetre. Mon gar\u00e7on sait qu\u2019il est orphelin, seulement il ne sait \u00e0 quoi cela l\u2019engage. Il n\u2019a pas conscience de son statut. Je ne peux pas vous le laisser\u00a0; il n\u2019a pas besoin que du mat\u00e9riel. Il doit vivre les conditions qui sont les siennes pour bien les conna\u00eetre.<\/p>\n

      Epilogue<\/em><\/p>\n

      En 2014, dans la fi\u00e8vre de la soutenance de ma th\u00e8se de Doctorat du G\u00e9nie Civil BAC +10, des coll\u00e8gues m\u2019ont demand\u00e9 de leur offrir un pot\u00a0; ils m\u2019ont conduit dans un bar que je ne connaissais pas. J\u2019y ai crois\u00e9 deux cousins\u00a0: la fille la plus \u00e9volu\u00e9e BAC + 5 de l\u2019oncle Menuisier et le fils le plus \u00e9volu\u00e9 BAC-7 du chef de famille. Le tenancier du bar, c\u2019\u00e9tait un fils BAC-6 de mon Ma\u00eetre du CE2. Ma Maman n\u2019\u00e9tait plus\u00a0; sinon je lui aurais rapport\u00e9 que la nature a conclu sous mes yeux une le\u00e7on de ses \u0153uvres les plus grandes. J\u2019esp\u00e8re qu\u2019elle aura compris mon d\u00e9dicace qui dans mon m\u00e9moire lui citait Mark Twain: \u201cYou did not know it was impossible, so you did it!\u201d<\/strong><\/em><\/p>\n

      \"\"<\/p>\n

      BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: Vous plantez le d\u00e9cor, par une phrase renversante\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Toutes les amiti\u00e9s devraient commencer par un braquage.\u00a0\u00bb Introduisez-nous dans le secret de cette assertion\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n

      HK\u00a0<\/u><\/strong>: Nous commen\u00e7ons nos vies avec des r\u00eaves. Et nos r\u00eaves sont si purs que nous ne percevons aucune souillure sur les profils et les illusions de r\u00e9sultats que nous nous dressons ; tel moment dipl\u00f4me, tel moment voiture, tel moment maison, mariage, enfants, etc. \u00a0le lien d\u2019une amiti\u00e9 r\u00e9pond aux m\u00eames crit\u00e8res. Dans nos r\u00eaves, le Prince Charment ou la Reine des Amours doit descendre du ciel comme une pure Saintet\u00e9. \u00a0Jamais quelqu\u2019un de la vie vulgaire avec ses probl\u00e8mes quotidiens n\u2019est souvent pr\u00e9vu dans notre vie comme partenaire. Pour y parvenir, il doit forc\u00e9ment briser une glace, violer les gongs de la tour d\u2019ivoire dans laquelle vous vous \u00eates mur\u00e9. On est gris\u00e9 par les comas oniriques. On n\u2019est souvent pas pr\u00eat lorsque le partenaire vous propose de descendre de vos r\u00eaves c\u00e9lestes pour affronter \u00e0 vos pieds la r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 la tunique de promesse et de bonheur, mais aussi une r\u00e9alit\u00e9 cousue d\u2019imperfections, de douleur et parfois de mensonge et de trahison. La m\u00e9fiance serait donc normale mais constitue un ennemi pour l\u2019imp\u00e9trant qui ne doit pas seulement se proposer\u00a0; il doit s\u2019imposer comme possible acteur d\u2019un r\u00eave trop myope pour voir le bonheur \u00e0 c\u00f4t\u00e9 dans les r\u00e9alit\u00e9s chaotiques. Cette op\u00e9ration d\u2019intrusion dans le r\u00eave de quelqu\u2019un, c\u2019est le braquage dont je parlais dans ce texte.<\/p>\n

      \"\"<\/p>\n

      BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: Cette description des rudes, durs et draconiens traitements des jeunes recrues par leurs sup\u00e9rieurs lors des formations ou en plein exercice, est-ce pour lancer un appel aux Autorit\u00e9s du domaine concern\u00e9 pour que de meilleures conditions de vie et de formation soient accord\u00e9es aux recrues ou est-ce une description m\u00e9taphorique \u00e0 simple but humoristique\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

      HK<\/u><\/strong>\u00a0: J \u2019ai fait le service militaire et j\u2019ai aussi boucl\u00e9 30 ans de service civil dans l\u2019Administration. Je t\u00e9moigne que la vie au camp n\u2019est pas de l\u2019humour. Au camp on apprend \u00e0 supprimer la vie \u00e0 renfort d\u2019armes conventionnelles \u00e9videntes. Dans la vie civile les m\u00eames probl\u00e8mes existent, bien que le but professionnel soit absent et que les armes soient plus discr\u00e8tes. \u00ab\u00a0Le Colonel Zibotey<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb n\u2019est pas que fiction. Il y a une large part de r\u00e9alisme dans son personnage. Ces genres d\u2019obturateurs existent sur tous les chemins d\u2019ascension des hommes. Ces gens n\u2019ont pas conscience du mal qu\u2019ils font aux autres, ils sont le mal en personne. Eux, g\u00e9n\u00e9ralement se justifient de satisfaire la gourmandise des multiples vices dont ils ne peuvent se d\u00e9partir\u00a0; la corruption, le droit de cuissage et autres d\u00e9viances qui constituent leur personnalit\u00e9. Mais comme dit plus haut, ces engins d\u2019obstruction ne sont pas des ennemis. C\u2019est des pavages du chemin qui m\u00e8ne \u00e0 la victoire.<\/p>\n

      BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: Tobi devient Pr\u00e9sident et \u00e9pouse Lorry. Est-ce un coup du destin\u00a0? Selon vous, c\u2019est quoi le destin\u00a0? Doit-on y croire\u00a0? <\/em><\/strong><\/p>\n

      \u00a0HK<\/u>\u00a0: \u00a0Destin. Ce mot, prend souvent le sens de sort, sort enduit d\u2019une bonne dose de hasard. Le destin est porteur d\u2019une notion d\u2019\u00e9valuation du chemin parcouru par une vie. \u00a0M\u00eame dans les entrailles de nos traditions les sciences divinatoires du genre FA, font attention au poids de la probabilit\u00e9 dans le destin. Priorit\u00e9 est accord\u00e9e \u00e0 l\u2019action et \u00e0 l\u2019initiative de l\u2019individu. Autrement dit, personne ne nous conseillera de croiser les bras et d\u2019attendre l\u2019accomplissement d\u2019un certain destin, parce que peut-\u00eatre nous serions n\u00e9s pour \u00eatre Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique. Notre succ\u00e8s s\u2019arr\u00eatera exactement au point o\u00f9 nos efforts auront pu nous pousser. Le destin ne peut \u00eatre brandi pour s\u2019engager \u00e0 priori. C\u2019est seulement en fin de parcours que le destin prend tout son sens, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 post\u00e9riori. Surtout, la nature op\u00e8re des \u00e9quivalences que nous ne comprenons pas. Comme pour un dipl\u00f4me\u00a0; il y a des mati\u00e8res \u00e0 options. Au lieu de math\u00e9matique, la nature peut nous pr\u00e9senter une \u00e9preuve de chimie, de biologie ou d\u2019informatique. Si l\u2019horoscope ou le FA nous donnent des informations de pr\u00e9destination, il vaut mieux ne pas s\u2019y attacher. Et puis une vie connue d\u2019avance, vaudrait-elle la peine d\u2019\u00eatre v\u00e9cue\u00a0?<\/p>\n

      BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: Dans ce cas, doit-on consid\u00e9rer la mort du Colonel comme un coup du destin aussi ou comme une cons\u00e9quence de ces actes. <\/em><\/strong><\/p>\n

      HK<\/u><\/strong>\u00a0: La mort de quelqu\u2019un n\u2019est en principe pas un \u00e9v\u00e9nement tr\u00e8s exceptionnel. Chacun y passera. Si le Colonel s\u2019est donn\u00e9 la mort, c\u2019est pour \u00e9chapper \u00e0 la prison de sa conscience. Il ne souhaitait pas continuer \u00e0 vivre et assister au succ\u00e8s de celui qu\u2019il a pass\u00e9 toute sa vie \u00e0 d\u00e9truire. Logiquement il devait mourir, moralement aussi il devait mourir parce-que le \u00ab\u00a0mauvais\u00a0\u00bb doit \u00eatre puni. Mais \u00e0 voir de pr\u00e8s, c\u2019est plut\u00f4t heureux pour lui. La situation ne lui a pas servi de le\u00e7on. La le\u00e7on c\u2019est pour les lecteurs. Le destin n\u2019a pas eu raison de lui. Quelqu\u2019un qui met fin \u00e0 sa vie pour \u00e9chapper \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 n\u2019est pas dans une logique de destin. Le destin a un c\u00f4t\u00e9 noble m\u00eame dans le pire des r\u00f4les.<\/p>\n

      \"\"<\/p>\n

      BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: Le monde \u00e9volue et l\u2019inhabituel prend de plus en plus place dans les relations humaines. Aujourd\u2019hui, on parle du ph\u00e9nom\u00e8ne du \u00ab\u00a0genre\u00a0\u00bb Cela vous semble-t-il acceptable\u00a0? L\u2019homosexualit\u00e9 rime-t-elle avec nos cultures\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

      HK<\/u>\u00a0: Comme si bien dit, le monde \u00e9volue. Le monde entier devient un village. Ce qui provoque les plus grands changements actuellement, c\u2019est simplement l\u2019information. Dans sa course au progr\u00e8s humain, la science aurait compt\u00e9 plus de savants au 20\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle qu\u2019il en a eu depuis l\u2019antiquit\u00e9 jusqu\u2019au 19\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle. Et l\u2019internet permet d\u2019acc\u00e9der \u00e0 l\u2019information.\u00a0 L\u2019information dont il s\u2019agit peut ne pas avoir subi la censure d\u2019une corporation. Certaines informations surtout en vid\u00e9o peuvent provenir directement du lit d\u2019un individu. Les d\u00e9viances pratiqu\u00e9es ailleurs sont ainsi vers\u00e9es dans nos cultures surtout c\u00f4t\u00e9 c\u0153ur. Or premi\u00e8rement, le c\u0153ur assure le pont sur les cultures\u00a0; deuxi\u00e8mement l\u2019homme doit assumer son apprentissage et sa pratique de d\u00e9viance entre quatre murs. Il est donc en \u00e9tat d\u2019isolation. Et un homme isol\u00e9 seul face \u00e0 sa conscience n\u2019est qu\u2019un animal. Nous sommes aujourd\u2019hui dans un monde o\u00f9 nous ne ma\u00eetrisons pas o\u00f9 nous allons. \u00a0Les personnes morales ont du pain sur la planche\u00a0; les st\u00e9r\u00e9otypes sont de plus en plus bouscul\u00e9s. Chez nous, il est pratiqu\u00e9 le l\u00e9virat pour des. raisons sociales et culturelles presque \u00e9videntes. Sous d\u2019autres cieux, cinq hommes d\u2019une m\u00eame famille peuvent \u00e9pouser une seule femme. Les chaussures du fr\u00e8re \u00e0 la porte de l\u2019\u00e9pouse indiquent aux autres fr\u00e8res co\u00e9poux qu\u2019elle est occup\u00e9e. \u00ab\u00a0Tu ne commettras pas l\u2019adult\u00e8re\u00a0\u00bb r\u00e9citons-nous souvent \u00e0 certaines occasions\u00a0; mais nous devons accepter qu\u2019il y a conflit. Mieux, face \u00e0 l\u2019agressivit\u00e9 de la nature quelque part, la femme pour ne pas \u00eatre abandonn\u00e9e seule est confi\u00e9e au voisin tout compris. Elle devient femme du voisin pendant l\u2019absence de son \u00e9poux. Si surpris par une temp\u00eate le mari ne revenait pas, aucune autre c\u00e9r\u00e9monie ne sera n\u00e9cessaire pour c\u00e9l\u00e9brer le nouveau mariage. Le monde de demain choisira sa culture. Inutile de commencer \u00e0 pleurer\u00a0trop t\u00f4t ; les larmes nous manqueraient demain\u00a0; nous sommes au d\u00e9but d\u2019une civilisation dont nous n\u2019imaginons pas la taille.<\/p>\n

      BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: En tant que Citoyen et \u00e9crivain, quelle est votre opinion sur la politique de notre pays\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

      HK<\/u><\/strong>\u00a0: Les politiciens de mon pays tiennent en leur main le gouvernail d\u2019une machine dont ils sont \u00e0 peine conscients de la noblesse, des performances et m\u00eame des possibles embard\u00e9s. Ils sont port\u00e9s au rang de divinit\u00e9 par les b\u00e9ninois, mais dans l\u2019exercice du pouvoir, l\u2019\u00e9go les ram\u00e8nent \u00e0 des proportions de triste humanit\u00e9. L\u2019argent de l\u2019Etat, c\u2019est beaucoup d\u2019argent. Et il est souvent difficile pour les Dirigeants de rester insensibles \u00e0 la tension de la tentation de se servir. Ils peuvent se servir, mais ils passent beaucoup trop de temps \u00e0 s\u2019assurer que des indigents ne zieutent les miettes qui tombent par terre\u00a0; ou encore, que de rus\u00e9s affairistes prennent du poids pendant leur r\u00e8gne. Or, il y a mieux \u00e0 faire. Il suffit peut-\u00eatre d\u2019un soupir pour sauver des vies. Sauver des vies humaines, ce n\u2019est leur pr\u00e9occupation que th\u00e9oriquement. En r\u00e9alit\u00e9 ils sont pr\u00eats \u00e0 en supprimer \u00e0 l\u2019aide de faiseurs de sales besognes pour \u00e9viter que des informations d\u00e9favorables infestent l\u2019ambiance du festin. Mais dans les d\u00e9tails du quotidien les peuples se meurent dans le silencieux d\u00e9sert de l\u2019anonymat. Pour sortir de ce bourbier, nos Dirigeants doivent chausser l\u2019humilit\u00e9.<\/p>\n

      BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: Apr\u00e8s \u00ab\u00a0<\/em><\/strong>Le Colonel Zibotey\u00a0\u00bb que nous r\u00e9serve\u00a0Hou\u00e9nou KOWANOU ? <\/em><\/strong><\/p>\n

      HK<\/u><\/strong>\u00a0: Sur le plan artistique, contrairement \u00e0 mes habitudes qui consistent \u00e0 ne traiter qu\u2019un seul ouvrage \u00e0 la fois, j\u2019ai engag\u00e9 pour le moment deux\u00a0; un roman sur la vie en milieu scolaire et un essai sur la philosophie b\u00e9ninoise de l\u2019existence.<\/p>\n

      \"\"<\/p>\n

      BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: Votre mot de fin\u2026 <\/em><\/strong><\/p>\n

      HK<\/u><\/strong>\u00a0: Nous ne sommes que des hommes. Nous n\u2019avons rien \u00e0 imposer \u00e0 la nature. Elle \u00e9tait l\u00e0 avant nous, et selon toute probabilit\u00e9, elle sera l\u00e0 apr\u00e8s nous. Mais, une question reste difficile \u00e0 abattre et c\u2019est derri\u00e8re elle que se trouve une porte qui va s\u2019ouvrir\u00a0; un certain espoir\u00a0peut-\u00eatre : \u00ab\u00a0la vie n\u2019existe-elle que dans un corps physique\u00a0?<\/strong><\/em>\u00a0\u00bb J\u2019en traiterai dans un prochain ouvrage\u00a0: la philosophie b\u00e9ninoise de l\u2019existence.<\/p>\n

      \"\"<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      \u00ab\u00a0Je voudrais ressembler \u00e0 moi-m\u00eame.\u00a0\u00bb Hou\u00e9nou KOWANOU Ainsi se d\u00e9finit, chers amis; celui que nous recevons en interview pour vous ce lundi. Hou\u00e9nou KOWANOU est un \u00e9crivain percutant qui manie \u00e0 la perfection aussi bien la plume que la truelle, puisqu’il est aussi Docteur en G\u00e9nie Civil. L’homme est dense et son oeuvre. 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