{"id":7331,"date":"2020-02-06T09:45:06","date_gmt":"2020-02-06T09:45:06","guid":{"rendered":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/?p=7331"},"modified":"2020-02-06T09:47:40","modified_gmt":"2020-02-06T09:47:40","slug":"allah-nest-pas-oblige-d-ahmadou-kourouma-presente-par-evrard-akpo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/allah-nest-pas-oblige-d-ahmadou-kourouma-presente-par-evrard-akpo\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Allah n’est pas oblig\u00e9\u00a0\u00bb Rire pour ne pas mourir de chagrin"},"content":{"rendered":"

Introduction<\/strong><\/span><\/p>\n

L\u2019\u0153uvre dont je voudrais vous parler aujourd\u2019hui, vous l\u2019avez peut-\u00eatre d\u00e9j\u00e0 lu une ou plus d\u2019une fois. Peut-\u00eatre en avez-vous entendu parler. Peut-\u00eatre que c\u2019est la premi\u00e8re fois que vous la connaissance de \u00ab\u00a0Allah n’est pas oblig\u00e9<\/em><\/strong>\u00ab\u00a0. De toutes les fa\u00e7ons, d\u00e8s que vous aborderez ce roman, vous serez quelque peu surpris voire boulevers\u00e9 par son titre\u00a0: \u00ab\u00a0Allah n’est pas oblig\u00e9<\/em><\/strong>\u00ab\u00a0. Pourquoi Allah n’est donc-t-il pas oblig\u00e9 ? Qu’est-ce qu’il n’est pas oblig\u00e9 de faire ? De quoi veut-on bien parler dans ce bouquin ? Puis \u00e0 la lecture de ce titre envelopp\u00e9 de myst\u00e8re, vous ferez la rencontre gla\u00e7ante d\u2019un bambin, personnage principal de son univers qu’il narre \u00e0 l’aide d’une arm\u00e9e de dictionnaires. Vous d\u00e9couvriez aussi dans ce livre des situations de souffrances atroces de la vie, des situations qui d\u00e9solent et qui chagrinent, mais puisque Allah n’est pas oblig\u00e9 de toujours intervenir face aux lamentations des humains, qu’est-ce qu’on peut bien y faire ? Du d\u00e9c\u00e8s de sa m\u00e8re suite \u00e0 des ann\u00e9es d’extr\u00eames douleurs, en passant par les atrocit\u00e9s de la guerre dont il fut \u00e0 la fois t\u00e9moin et acteur jusqu’\u00e0 l’\u00e9chec de retrouver vivante sa tante protectrice, l’histoire de Birahima, l’enfant de la rue, l’enfant soldat sans peur ni reproche, vous touchera certainement. En tout cas, pour faire bref, \u00ab\u00a0Allah n’est pas oblig\u00e9<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb est un m\u00e9lange d’histoires \u00e9mouvantes, de personnages loufoques, d’anecdotes multiples et d’oraisons fun\u00e8bres marquantes. C’est aussi un billet retour dans l’Afrique du pass\u00e9 avec ses nombreux conflits politiques, une Afrique du pass\u00e9 qui malheureusement est presque identique \u00e0 celle du pr\u00e9sent.<\/p>\n

Attachez donc vos ceintures pour la lecture, l’auteur Ahmadou Kourouma vous am\u00e8nera le plus loin possible dans son univers.<\/p>\n

Bref r\u00e9sum\u00e9 de l’ouvrage
\n<\/u><\/strong><\/p>\n

L’histoire se d\u00e9roule entre la Guin\u00e9e-Conakry, la C\u00f4te-d’Ivoire et le Lib\u00e9ria. Birahima, personnage central et narrateur de l’\u0153uvre est un enfant dont l’\u00e2ge est estim\u00e9 entre 10 et 12 ans. Il est au d\u00e9part principalement entour\u00e9 de sa m\u00e8re, souffrante d’un ulc\u00e8re qui lui aurait \u00e9t\u00e9 transmis \u00e0 la suite d’un sortil\u00e8ge puissant, et de sa grand-m\u00e8re, qui malgr\u00e9 son \u00e2ge avanc\u00e9 faisait de son mieux pour cajoler son petit-fils pr\u00e9f\u00e9r\u00e9. Sa m\u00e8re, nonobstant les nombreuses douleurs qu’elle supportait tous les jours et son handicap (puisqu’elle n’arrivait plus \u00e0 marcher) continuait n\u00e9anmoins \u00e0 toujours faire de son mieux pour remplir pleinement ses devoirs de m\u00e8re. Elle priait quotidiennement pour que son \u00e9tat aille mieux, et en d\u00e9pit du silence assourdissant \u00ab\u00a0d’Allah le mis\u00e9ricordieux\u00a0\u00bb qui n’\u00e9tait pas oblig\u00e9 d’intervenir en \u00eatre supr\u00eame et providentiel, la vie allait son train. Tout allait bien jusqu’au d\u00e9c\u00e8s de sa m\u00e8re qui succomba alors qu\u2019elle avait tout de m\u00eame eu recours \u00e0 de multiples traitements pour apaiser ses incessantes et terribles douleurs. C’est \u00e0 ce moment que le destin de Birahima prit une nouvelle trajectoire. D\u00e9j\u00e0 orphelin de p\u00e8re et maintenant orphelin de m\u00e8re, sa grande m\u00e8re d\u00e9cida qu’il rejoigne sa tante Mahan qui r\u00e9sidait au Liberia. Son oncle Yacouba aux multiples casquettes\u00a0: escroc, commer\u00e7ant et marabout, \u00e9tait charg\u00e9 de l’accompagner durant le voyage. Mais leur parcours fut vraiment p\u00e9rilleux et parsem\u00e9 d’emb\u00fbches. Une fois arriv\u00e9 au Liberia qui en ce moment \u00e9tait ravag\u00e9 par un conflit politico-ethnique affreusement meurtrier, l’objectif premier qui \u00e9tait de retrouver sa tante Mahan fut plus compliqu\u00e9 que pr\u00e9vu. Pour survivre dans cette jungle de rebelles arm\u00e9s jusqu’aux cheveux, Birahima et son oncle Yacouba le boiteux ont d\u00fb se reconvertir respectivement en enfant soldat et gourou des chefs rebelles. Birahima a donc connu malgr\u00e9 son bas \u00e2ge la puissance de tenir une kalachnikov, le d\u00e9go\u00fbt de tuer et la tristesse de voir ses camarades mourir. Ils adopt\u00e8rent pendant des mois cette nouvelle vie tout en poursuivant en cachette la recherche de la tante Mahan. Mais au final, leurs efforts se sont malheureusement r\u00e9v\u00e9l\u00e9s vains. Au moment d’arriver o\u00f9 \u00e9tait r\u00e9ellement tante Mahan, elle \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 d\u00e9c\u00e9d\u00e9e et enterr\u00e9e depuis des jours dans une fosse commune. C’est alors sur cet \u00e9chec douloureux et ce sentiment de mission non accomplie que s’arr\u00eata l’aventure lib\u00e9rienne pour Birahima, l’enfant de la rue, l’enfant soldat sans peur ni reproche. Il aura certainement connu en seulement quelques ann\u00e9es ce que beaucoup de personnes ne conna\u00eetront jamais en toute une vie.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Allah n’est pas oblig\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb : une philosophie contestable ? <\/u><\/strong><\/p>\n

De cet ouvrage se d\u00e9gage une id\u00e9ologie aussi remarquable que discutable. Selon cette derni\u00e8re, Allah ( Dieu dans la religion musulmane), cr\u00e9ateur de la terre et des hommes qui la composent, ne serait pas oblig\u00e9 de r\u00e9pondre chaque fois \u00e0 leurs souhaits. Il ne serait pas oblig\u00e9 de toujours exaucer nos pri\u00e8res et s’il nous accorde une \u00e9preuve, c’est parce qu’il nous juge capables de la surmonter ou parce qu’il nous r\u00e9serve une vie meilleure dans l’au-del\u00e0. Cet \u00e9tat d’esprit est principalement soutenu dans l’ouvrage par la grande m\u00e8re de Birahima notamment aux pages 15 et 16. Mais sommes-nous \u00e0 notre tour oblig\u00e9 d’adh\u00e9rer \u00e0 cette philosophie ? Si Allah est consid\u00e9r\u00e9 comme l’\u00eatre supr\u00eame de son propre univers, il lui incombe donc certaines responsabilit\u00e9s aupr\u00e8s de sa cr\u00e9ation et de ses cr\u00e9atures. Il serait donc oblig\u00e9 de prot\u00e9ger les hommes, d’exaucer leurs pri\u00e8res et de ne pas se taire \u00e0 l’\u00e9coute de leurs lamentations. Aucune suppos\u00e9e promesse de vie \u00e9ternelle ou de bonheur apr\u00e8s la mort ne serait en mesure de le d\u00e9charger de cette responsabilit\u00e9 premi\u00e8re qui est de prot\u00e9ger ceux qu’il a lui m\u00eame cr\u00e9\u00e9s de son propre chef. Car aucune cr\u00e9ature ne lui a jamais demand\u00e9 de la faire venir \u00e0 l\u2019existence. Mais en m\u00eame temps, accepter cette obligation de protection du divin sur ses cr\u00e9atures pourrait pousser certains dans l’oisivet\u00e9, la passivit\u00e9 ou la fatalit\u00e9. Penser que Dieu est l\u00e0 pour veiller sur nous quelles que soit les circonstances pourrait pousser l’homme \u00e0 ne plus se soucier de sa propre destin\u00e9e et de confier le moindre de ses actes dans les mains de la force supr\u00eame. C’est pour cela que nous retiendrons donc en synth\u00e8se qu’il est mieux de penser que m\u00eame si Allah pour les musulmans ou Dieu pour les chr\u00e9tiens doit \u00eatre toujours pr\u00e9sent pour ses fils et filles, nous devons \u00e9galement prendre notre destin en main, agir pour notre bien \u00eatre et ne pas rester tout le temps passif en attendant le miracle divin.<\/p>\n

Les principales th\u00e9matiques :<\/u><\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Allah n’est pas oblig\u00e9<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb d\u00e9crit en quelques sortes un cocktail amer des maux qui minent l’Afrique. La question des guerres civiles y est \u00e9voqu\u00e9e \u00e0 plusieurs reprises avec ses lots de rebondissements et de r\u00e9bellions. Ce n’est donc pas pour rien que l’Afrique constitue depuis des ann\u00e9es le premier foyer de conflits au monde. La place des enfants soldats dans ces conflits meurtriers y est \u00e9galement abord\u00e9e et l’auteur par ce canal tente de faire un plaidoyer pour la protection des droits de l’enfant. Quelques autres maux qui gangr\u00e8nent l’Afrique notamment la pauvret\u00e9, l’excision ou encore l’escroquerie y sont partiellement abord\u00e9s.<\/p>\n

Pr\u00e9sentation de l’auteur et critique de son style : <\/u><\/strong><\/p>\n

Ahmadou KOUROUMA est sans aucun doute l’un des plus c\u00e9l\u00e8bres \u00e9crivains africains de la p\u00e9riode d’apr\u00e8s les ind\u00e9pendances. Il est de nationalit\u00e9 ivoirienne et s’est le plus illustr\u00e9 avec son ouvrage \u00ab\u00a0Le soleil des ind\u00e9pendances<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb qui re\u00e7ut en 1968 le prix de la revue quebequoise \u00c9tudes fran\u00e7aises. Il est mort le 11 d\u00e9cembre 2003 \u00e0 Lyon en France \u00e0 l’\u00e2ge de 76 ans.<\/p>\n

Ahmadou KOUROUMA est un \u00e9crivain qui excelle dans l’art de la narration. Ces \u0153uvres \u00e9crites dans ce style sont des r\u00e9servoirs d’\u00e9motions et de frissons. Dans \u00ab\u00a0Allah n’est pas oblig\u00e9<\/em><\/strong>\u00ab\u00a0, l’auteur a voulu nous plonger dans un univers inconnu : celui de la guerre et plus pr\u00e9cis\u00e9ment la place des enfants dans cette forme d’affrontement humain aussi vieux que le monde. Avec un registre litt\u00e9raire tant\u00f4t familier, tant\u00f4t courant mais toujours accompagn\u00e9 d’explications \u00e9parses tir\u00e9es de diff\u00e9rents dictionnaires, il a su transmettre son message et toucher au plus haut point notre sensibilit\u00e9. Cependant, un style au d\u00e9but pas tr\u00e8s captivant, un certain nombre de phrases ou formules un peu trop r\u00e9p\u00e9t\u00e9es dans l’ouvrage et quelques explications de mots que l\u2019on peut juger parfois inutiles auraient pu d\u00e9courager au d\u00e9part les lecteurs les moins curieux. Mais par-del\u00e0 tout, il faut se prosterner devant le g\u00e9nie de Kourouma qui a su entrer dans la peau d\u2019un enfant soldat sans grande instruction pour narrer une histoire pleine de douleurs et d\u2019atrocit\u00e9. Et c\u2019est l\u00e0 son m\u00e9rite. R\u00e9ussir \u00e0 narrer une histoire s\u00e9rieuse et difficile de la mani\u00e8re la plus simple possible, mais avec humour et gait\u00e9. C\u2019est la marque des grands.<\/p>\n

Conclusion<\/u><\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Allah n’est pas oblig\u00e9<\/em><\/strong>\u00ab\u00a0, c’est une narration qui vous fera confondre imagination et r\u00e9el, tellement les t\u00e9moignages sont poignants et les s\u00e9quences charg\u00e9es d’histoires et d\u2019\u00e9motions. Il vous fera peut-\u00eatre changer de philosophie sur la condition humaine et ses interactions avec le divin. Vous y d\u00e9couvrirez la partie immerg\u00e9e de la guerre avec son lot de solidarit\u00e9 et d’amour entre combattants malgr\u00e9 les atrocit\u00e9s commises. Vous y d\u00e9couvrirez le poids des traditions africaines dans la soci\u00e9t\u00e9 malgr\u00e9 les \u00e2ges. Vous y d\u00e9couvrirez la cupidit\u00e9 des hommes politiques qui ne pensent qu’au pouvoir. Lisez-le avec attention et peut-\u00eatre que vous y d\u00e9couvrirez d’autres facettes de vous m\u00eame. \u00ab\u00a0Allah n’est peut-\u00eatre pas oblig\u00e9<\/em><\/strong>\u00ab\u00a0, mais quant \u00e0 vous, lire ce bouquin devient d\u00e9sormais une obligation.<\/p>\n

 <\/p>\n

Evrard AKPO<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Introduction L\u2019\u0153uvre dont je voudrais vous parler aujourd\u2019hui, vous l\u2019avez peut-\u00eatre d\u00e9j\u00e0 lu une ou plus d\u2019une fois. Peut-\u00eatre en avez-vous entendu parler. Peut-\u00eatre que c\u2019est la premi\u00e8re fois que vous la connaissance de \u00ab\u00a0Allah n’est pas oblig\u00e9\u00ab\u00a0. 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