{"id":743,"date":"2017-08-28T11:23:34","date_gmt":"2017-08-28T11:23:34","guid":{"rendered":"http:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/?p=743"},"modified":"2017-10-21T22:14:13","modified_gmt":"2017-10-21T22:14:13","slug":"os-gorge-dieux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/os-gorge-dieux\/","title":{"rendered":"Un os dans la gorge des dieux"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" class=\" wp-image-744 alignleft\" src=\"http:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/gorge.jpg\" alt=\"\" width=\"68\" height=\"99\" \/>Un os dans la gorge des dieux, paru aux Editions Riveneuve en\u00a02012<strong>\u00a0,\u00a0<\/strong>est une fresque de 219 pages. D\u00e8s l\u2019entame de l\u2019histoire, l\u2019auteur nous transporte dans un univers hautement d\u00e9ifi\u00e9 et non moins pa\u00efen. Il tisse une trame o\u00f9 se chevauchent les diverses croyances culturelles et cultuelles d\u2019un pays imaginaire connu de tous. Ici, il dit avec dext\u00e9rit\u00e9 la t\u00e9m\u00e9raire cohabitation entre les religions endog\u00e8nes et celles occidentales. En mettant l\u2019accent sur les divergences qui s\u00e9parent les croyants des religions catholiques, protestants et \u00e9vang\u00e9liques d\u2019une part et la satanisation qui fait l\u2019apparat des dieux Ogou\u00a0( dieu du fer) et Shango(Dieu du tonnerre) d\u2019autre parts<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Un acte touristique et existentiel<\/strong><\/p>\n<p>Les lignes de ce roman sont un acte touristique et existentiel. Touristique, car tout lecteur se retrouve plong\u00e9 dans un monde in\u00e9dit o\u00f9 il re\u00e7oit chaque description comme une d\u00e9couverte, chaque personnage comme un \u00eatre sorti du commun des mortels, chaque passage comme une immersion dans un monde d\u2019initi\u00e9s. Un acte existentiel pour cette r\u00e9alit\u00e9 dict\u00e9e haut et fort dans nos quotidiens, que nous n\u2019appr\u00e9hendons pas forc\u00e9ment mais dont nous sommes complices sans v\u00e9ritablement le vouloir. Il l\u2019exprime d\u2019ailleurs \u00e0 la Page 51\u00a0: \u00ab\u00a0<strong><em>Les dieux n\u2019existent que par le z\u00e8le de leurs fid\u00e8les ici-bas\u00a0<\/em><\/strong>\u00bb. C\u2019est \u00e0 ce titre que nous d\u00e9couvrons, Tadjin adepte du dieu Shango, ancien exil\u00e9, et tresseur de cordes, revenu pr\u00e9tendre \u00e0 la place d\u2019Elegoun Shango (pr\u00eatre de Shango ayant re\u00e7u l\u2019incarnation du dieu Shango en lui). H\u00e9las, il fut rejet\u00e9 car n\u2019ayant pas re\u00e7u l\u2019approbation des dignitaires du dieu suscit\u00e9. Ceci renoue avec la question de la cohabitation des \u00eatres humains qui pour des int\u00e9r\u00eats mesquins ou par jalousie pr\u00e9f\u00e8rent ignorer le savoir, le talent ou l\u2019existence d\u2019un de leur cong\u00e9n\u00e8re quitte \u00e0 sacrifier tout d\u00e9veloppement sur l\u2019autel de la mavaise foi.<\/p>\n<p>C\u2019est donc un ch\u00e2timent mortel qui attendait Tadjin qui pour se venger avait d\u00e9fier le dieu Shango lors d\u2019une grande c\u00e9r\u00e9monie de ce dieu et de ses adeptes. Pourtant rien n\u2019y fit. Les diff\u00e9rentes tentatives pour \u00e9liminer l\u2019effront\u00e9 furent vaines malgr\u00e9 la hargne du devoir qu\u2019affichaient les dignitaires en Page 67\u00a0: \u00ab\u00a0Que la haine soit pour nous un invincible liant, que la rage surpasse notre d\u00e9votion et qu\u2019elle nous tienne soud\u00e9s dans le combat. Notre raison de vivre d\u00e9sormais est de donner la mort\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong> Une guerre intestine<\/strong><\/p>\n<p>L\u2019ultime acte de Tadjin envers Shango au lieu de r\u00e9unir les dignitaires pour son ch\u00e2timent supr\u00eame est devenu source de querelle intestine dans le rang des grands adeptes du dieu. Ceci est un beau reflet du continent Noir qui a toujours su \u00eatre diviser face \u00e0 ses int\u00e9r\u00eats, donnant force et raison aux autres nations pour mieux s\u2019immiscer dans sa gestion et contribuer \u00e0 l\u2019autodestruction de son unit\u00e9. C\u2019est \u00e0 croire que face \u00e0 des r\u00e9flexions que l\u2019homme m\u00e8ne avec parcimonie, Dieu et les dieux se taisaient \u00e9ternellement. Quoiqu\u2019il en f\u00fbt, Tadjin comme l\u2019Afrique sut rester debout pour d\u00e9jouer chacune de leurs tentatives r\u00e9elles ou obscures \u00e0 l\u2019\u00e9liminer.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong> Le choix du reptile pour accomplir l\u2019acte retors<\/strong><\/p>\n<p>Dans \u00ab\u00a0Un os dans la gorge des dieux\u00a0\u00bb, l\u2019animal porteur de mal f\u00fbt encore le reptile, un serpent\u00a0: \u00ab\u00a0\u2026Il n\u2019\u00e9tait qu\u2019un animal, parmis les derniers du r\u00e8gne\u00a0\u00bb a soulign\u00e9 Gaston Zossou et n\u2019avait de r\u00e9flexion que son instinct dict\u00e9 par le d\u00e9sir des Hommes. L\u2019histoire semble donc se r\u00e9p\u00e9ter comme dans la gen\u00e8se de la Bible. Quand on doit lier, l\u2019humain au divin qui pour se soustraire \u00e0 l\u2019ob\u00e9issance divine, use de la langue fourchue du serpent pour se hisser \u00e0 sa sale besogne. L\u2019existence n\u2019est donc qu\u2019un \u00e9ternel recommencement o\u00f9 l\u2019homme doit pouvoir puiser de ses exp\u00e9riences et de l\u2019histoire pour ne pas commettre les m\u00eames erreurs.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong> L\u2019union fait la force<\/strong><\/p>\n<p>L\u2019extr\u00eame urgence de l\u2019\u00e9limination de l\u2019imp\u00e9tueux h\u00e9ros qui a os\u00e9 d\u00e9fier Shango et l\u2019impossibilit\u00e9 de l\u2019\u00e9liminer, entrainent un accord tacite entre les dieux. Leurs divergences ne les emp\u00each\u00e8rent pas de recourir \u00e0 Ogou pour \u00e9liminer Tadjin de la surface de la terre. Ce n\u2019est donc pas un hasard si l\u2019\u00e9crivain Gaston Zossou donna comme m\u00e9tier \u00e0 son h\u00e9ros, tresseur de cordes. Comme dans \u00ab\u00a0Les tresseurs de cordes\u00a0\u00bb de Jean Pliya, il fallait s\u2019unir pour lui, contre lui, autour de lui, tresser en amont et en aval cette corde qui servirait \u00e0 sa mise \u00e0 mort. Face \u00e0 la panique de perdre la face, de voir le panth\u00e9on des dieux r\u00e9duit \u00e0 une simple supercherie, les adeptes de tous les dieux s\u2019unirent car ils n\u2019avaient qu\u2019un seul et m\u00eame ennemi\u00a0: la d\u00e9sunion. Sans attendre l\u2019issue de leur haine, des questionnements surgirent pourtant dans leur esprit, remettant en cause la nature de leur foi, l\u2019\u00e9go\u00efsme dont ils faisaient preuve sous couvert de leurs dieux.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>La femme, fin de toute chose<\/strong><\/p>\n<p>Gaston Zossou place la femme en fin de son roman, pour l\u2019aboutissement de l\u2019\u00e9nigme Tadjin. Ses d\u00e9tracteurs en trois ans de vaine haine n\u2019ont pas pu arriver \u00e0 leurs fins. Seule la femme l\u00e9gendaire et invraisemblable, s\u2019est gliss\u00e9e dans le jour de Tadjin pour en faire une proie facile. Il la d\u00e9crit ainsi en Page 194\u00a0: \u00ab\u00a0 La puissance de la femme n\u2019est pas insignifiante quand elle se remet de ses sanglots et refait son pagne autour de la hanche de rondeurs parfaites.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p><strong>Le style utilis\u00e9 et l\u2019usage du temps de <\/strong><b>narration<\/b><\/p>\n<p>C\u2019est un dosage sp\u00e9cial de l\u2019imparfait et du pass\u00e9 simple de l\u2019indicatif qui avec le subjonctif pass\u00e9 1<sup>\u00e8re<\/sup> et 2\u00e8 forme \u00e9laborent une allit\u00e9ration des consonnes qui nous plongent dans un chevauchement admirable de la lecture de cette \u0153uvre. Il y a aussi ce langage courant et recherch\u00e9 qui n\u2019asphyxie ni n\u2019essouffle le lecteur. Un roman d\u2019une po\u00e9sie belle et facile qui nous offre une Afrique des r\u00e9alit\u00e9s ancestrales. Une narration en gradation qui fait monter l\u2019importance des actions narr\u00e9es au fil des pages. C\u2019est toute une invite \u00e0 la lecture et un plaidoyer \u00e0 la r\u00e9flexion concernant nos us et coutumes. Gaston Zossou a su rester neutre jusqu\u2019au dernier mot de son roman malgr\u00e9 sa culture qu\u2019il narrait avec brio. On croirait qu\u2019il se laisserait corrompu par un sursaut de foi en stigmatisant l\u2019une ou l\u2019autre religion mais il est rest\u00e9 impartial dans sa narration et dans sa forme des choses \u00e0 nous d\u00e9crire. Cette \u0153uvre n\u2019est pas banale car on en sort accompli et plein d\u2019un autre savoir. C\u2019est dire qu\u2019on ne parle d\u2019yeux avec les dieux pour rien.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>Myrtille Akofa HAHO<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un os dans la gorge des dieux, paru aux Editions Riveneuve en\u00a02012\u00a0,\u00a0est une fresque de 219 pages. 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