{"id":7786,"date":"2020-05-22T12:25:55","date_gmt":"2020-05-22T12:25:55","guid":{"rendered":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/?p=7786"},"modified":"2020-05-22T12:25:55","modified_gmt":"2020-05-22T12:25:55","slug":"le-senegal-autrement-dans-une-afrique-prospere-serigne-filor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/le-senegal-autrement-dans-une-afrique-prospere-serigne-filor\/","title":{"rendered":"\u00ab Le S\u00e9n\u00e9gal, autrement, dans une Afrique prosp\u00e8re \u00bb, Serigne Filor"},"content":{"rendered":"

\u00a0\u00ab Je dormirai dehors jusqu\u2019\u00e0 ce que tous les gens de ma communaut\u00e9 aient un toit confortable pour r\u00eaver eux aussi de beaux r\u00eaves<\/em>. \u00bb Serigne Filor, in \u00ab\u00a0Le S\u00e9n\u00e9gal, autrement, dans une Afrique prosp\u00e8re<\/u><\/em>\u00a0\u00bb
\n<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Introduction <\/strong><\/p>\n

Ce livre de Serigne Filor est une bombe. \u00ab\u00a0Le S\u00e9n\u00e9gal, autrement, dans une Afrique prosp\u00e8re<\/u><\/em><\/strong>\u00a0\u00bb est un gros pav\u00e9 jet\u00e9 dans la mare de nos qui\u00e9tudes et de nos torpeurs.\u00a0Serigne Filor s\u2019est voulu un proph\u00e8te qui n\u2019a pas peur des sentences du roi. Il commence par pr\u00e9senter le visage de l\u2019Afrique qu\u2019il peint avec des couleurs qui refl\u00e8tent exactement ce \u00e0 quoi ressemble ce continent qui est malade de ses fils et qui souffre du m\u00e9pris de l\u2019Occident. Il pr\u00e9sente l’Afrique comme entre le marteau et l’enclume. Pour y arriver, il lui a fallu neuf \u00e9tapes, qui repr\u00e9sentent les neuf chapitres de son livre. Mais avant de pr\u00e9senter sch\u00e9matiquement ces neuf tableaux, immergeons-nous dans l\u2019\u00e9tat des lieux qu\u2019il dresse de l\u2019Afrique et focalisons nos regards sur le panafricanisme tel qu\u2019il le con\u00e7oit.<\/p>\n

\u00c9tat des lieux<\/u><\/strong><\/p>\n

Si pour retracer les temps forts de l\u2019histoire du continent africain, on ne peut que se contenter de lister ses multiples \u00e9checs \u00e0 garder inalt\u00e9r\u00e9e l\u2019humanit\u00e9 de ces r\u00e9sidents, on pourrait se dire que les autres, ceux qui voient l\u2019Afrique comme une portion terrestre o\u00f9 il est possible de voir l\u2019apog\u00e9e de toutes les irrationalit\u00e9s de l\u2019Homme, ont trouv\u00e9 d\u00e9sormais des justifications \u00e0 leurs all\u00e9gations. La lecture de l\u2019histoire de l\u2019Afrique, par les africains, ses dignes fils, bien que comportant d\u2019agr\u00e9ables parties, ne manquera pas de les \u00e9c\u0153urer, de les plonger dans l\u2019am\u00e8re inqui\u00e9tude ; pillages, saccages, g\u00e9nocides, calamit\u00e9, famine,\u2026 sont ses temps forts. L\u2019Afrique a \u00e9t\u00e9 pendant longtemps le territoire id\u00e9al pour certains de magnifier les \u00ab vices \u00bb d\u2019hommes et de femmes et \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur duquel obsc\u00e9nit\u00e9s et turpitudes connaissaient leur sommet. L\u2019Afrique a \u00e9t\u00e9 tout le temps repr\u00e9sent\u00e9e, elle a \u00e9t\u00e9 pour certains, avec son \u00ab r\u00e9servoir de mis\u00e8res \u00bb, un \u00ab espace de propension de leurs fantasmes \u00bb, fantasmes qui, souvent, repr\u00e9sentent, dans leur imaginaire, le mal et la malchance. Mais tout change, tout \u00e9volue. Les g\u00e9n\u00e9rations africaines se renouvellent. Ainsi naitra celles qui essayeront de relever l\u2019Afrique, celles qui, en paraphrasant Barack Obama, par leurs choix, ont clairement montr\u00e9 que nous ne sommes pas oblig\u00e9s d\u2019accepter l\u2019Afrique telle qu\u2019elle est mais que nous pouvons tous jouer un r\u00f4le pour la rendre telle qu\u2019elle devrait \u00eatre. Et d\u2019autres qui, inconsciemment, la rabaissent. Ainsi de suite\u2026 En passant par le Mali, le Togo, la Cote d\u2019Ivoire, le B\u00e9nin,\u2026 le S\u00e9n\u00e9gal, on trouve un grand nombre de jeunes farouchement engag\u00e9s pour l\u2019unique d\u00e9veloppement de l\u2019Afrique dont elle est jusque-l\u00e0 le mirage issu d\u2019un onirisme diurne. La quintessence de leur lutte se trouve dans la marque et la singularit\u00e9 de leur id\u00e9ologie qui est d\u2019extirper, en fond et en forme, au sein du territoire africain, tout ce qui en alimenterait la mis\u00e8re et la pauvret\u00e9 notamment toutes ces influences des oligarchies occidentales dont la prolif\u00e9ration est encourag\u00e9e, croient-ils, par la servitude des dirigeants africains qui soit \u00e0 leur faveur. Entre ces dirigeants ayant en principe l\u2019ultime r\u00f4le de ne servir que l\u2019Afrique et ces jeunes qui luttent pour sa lib\u00e9ration, il devrait y avoir une relation intrins\u00e8quement proche afin qu\u2019ils soient tous dans une m\u00eame dynamique de placer l\u2019Afrique dans son apog\u00e9e in\u00e9dite. C\u2019est l\u00e0 o\u00f9 se trouve tout le probl\u00e8me : chaque ann\u00e9e, un ou deux ou trois ou un grand nombre de ces jeunes, le d\u00e9chiffrement n\u2019a je ne sais quoi de salutaire, sont jet\u00e9s en prison pour \u00e9videmment aller y faire dispara\u00eetre toute leur ignorance de l\u2019univers carc\u00e9ral avec ses conditions d\u00e9sastreuses par ces m\u00eames gouvernants et d\u2019autres sont m\u00eame chass\u00e9s de certaines parties du continent africain sous pr\u00e9texte qu\u2019ils en repr\u00e9sentent un danger public. Apr\u00e8s tout, ils connaissent la m\u00eame routine hilarante ; ils organisent des manifestations pacifiques ou pas dont l\u2019objectif global, tout en luttant contre ce processus d\u2019appauvrissement des pays africains au profit de l\u2019enrichissement de ceux occidentaux facilit\u00e9 par leurs diff\u00e9rents interm\u00e9diaires, est d\u2019\u00eatre dans une situation o\u00f9 l\u2019Afrique, \u00e0 part enti\u00e8re, se b\u00e9n\u00e9ficiera d\u2019elle-m\u00eame. Mais le malheur est qu\u2019\u00e0 la suite de ces manifestations, des participants sont arr\u00eat\u00e9s et plus tard elles auront pris une autre envergure, elles se seront fa\u00eetes sur la base d\u2019une exigence de lib\u00e9ration de leurs fr\u00e8res ou s\u0153urs emprisonn\u00e9s, ce qui veut dire qu\u2019en partie ou totalement la poursuite de l\u2019objectif initialement d\u00e9fini est mise sous silence. Et ainsi de suite.<\/p>\n

Le panafricanisme aujourd\u2019hui<\/u><\/strong><\/p>\n

Aujourd\u2019hui, la majeure partie de ceux qui adh\u00e8rent au panafricanisme sont contre nos gouvernants. Les ennemis de la Fran\u00e7afrique sont contre les dirigeants africains. Il existe un moment o\u00f9 je me suis demand\u00e9 si le panafricanisme n\u2019\u00e9tait pas une guerre contre les africains. Et de ces jeunes, sans \u00eatre en d\u00e9phasage avec leurs m\u00e9thodes de lutte, je retombe souvent dans la r\u00e9ticence de leur efficacit\u00e9. Ils sont tous d\u2019accord que l\u2019id\u00e9al serait d\u2019\u00eatre dans une v\u00e9ritable union africaine. Mais une union \u00e0 entendement tr\u00e8s complexe, l\u2019union africaine dont ils parlent est celle qui exclurait tous les dirigeants africains qu\u2019ils d\u00e9signent \u00eatre serviteurs des oligarchies occidentales. Des probl\u00e8mes d\u00e9j\u00e0 qui surgissent renfor\u00e7ant tout simplement la douleur sociale. Et plus encore, ce qui fait d\u2019ailleurs l\u2019objet d\u2019un d\u00e9saccord plus ou moins g\u00e9n\u00e9ral, de la multiplicit\u00e9 des d\u00e9boires qui rongent le continent, ils en interpellent les gouvernants comme les seuls responsables. La corruption qui est \u00e0 foison dans notre territoire suivant leur id\u00e9ologie, est aliment\u00e9e par les dirigeants africains et c\u2019est valable pour le manque de patriotisme, les faillites dans la citoyennet\u00e9, l\u2019insalubrit\u00e9,\u2026, le manque de d\u00e9veloppement. Tout ceci est issu de ce que j\u2019appelle une vraie conception vicieuse, erron\u00e9e et obsol\u00e8te des choses g\u00e9n\u00e9rant tous les g\u00e9missements d\u2019une douleur sociale non partag\u00e9e. Alors que celle-ci, pour qu\u2019on s\u2019en d\u00e9barrasse, nous devons la panser ensemble, aussi bien les citoyens que les gouvernants.<\/p>\n

Tout ce que Serigne Filor veut faire comprendre, ce n\u2019est pas son d\u00e9saccord avec leur fa\u00e7on de mener ce combat et il ne saurait d\u00e9fendre les dirigeants africains qui, la plupart, ne sont pas innocents mais que tant qu\u2019il y a toujours des distorsions, des hostilit\u00e9s et la ranc\u0153ur entre des africains qui voudraient la m\u00eame chose pour l\u2019Afrique alors cette bataille, sans qu\u2019on se l\u2019avoue, est perdue d\u2019avance. L\u2019important c\u2019est d\u2019\u00eatre dans une situation de collaboration totale en vue de sortir vainqueur de cette lutte. Qu\u2019ils ne me disent pas que l\u2019on ne peut s\u2019allier avec le diable. Serigne Filor , comme tous les dignes fils de l\u2019Afrique, s\u2019est lui aussi engag\u00e9 dans le panafricanisme mais celui qui est r\u00e9invent\u00e9 autrement avec \u00e0 la base le dialogue et la n\u00e9gociation entre africains. Atteindre la solidarit\u00e9 \u00e9conomique, politique et culturelle des Etats africains qui est son but devient peu probable si les africains eux-m\u00eames ne sont pas solidaires. Avant toute chose donc, il faut relever ce d\u00e9fi qu\u2019est d\u2019acc\u00e9der v\u00e9ritablement \u00e0 cette solidarit\u00e9 africaine car elle doit accompagner toutes ces mesures prises dans le but de faire de l\u2019Afrique un continent o\u00f9 la prosp\u00e9rit\u00e9 servira de caract\u00e9ristique aux divers domaines de sa vie sociale, \u00e9conomique, et politique.\"\"<\/p>\n

Du S\u00e9n\u00e9gal \u00e0 l\u2019Afrique\u00a0: les neuf tableaux qui disent l\u2019Afrique<\/strong><\/p>\n

Serigne Filor , comme on le sait, vient du S\u00e9n\u00e9gal, une partie de l\u2019Afrique. C\u2019est un pays sous-d\u00e9velopp\u00e9 ou un pays en voie de d\u00e9veloppement, dirai-je suivant l\u2019euph\u00e9misme qui a \u00e9t\u00e9 propos\u00e9 pour doser cette v\u00e9rit\u00e9. On en trouve une pagaille de maux avec une apparence tr\u00e8s complexe et ennuyante lorsqu\u2019on en attire la seule attention n\u00e9cessaire. Et ces maux se transfigurent, pour la plupart, d\u2019un pays africain \u00e0 un autre, ce qui conf\u00e8re \u00e0 l\u2019Afrique son indubitable et tenace sous-d\u00e9veloppement. Cette situation, aussi d\u00e9plorable qu\u2019elle soit, nous condamne tous, habitants de diff\u00e9rents pays africains ainsi que de la diaspora, \u00e0 se plonger dans une profonde m\u00e9ditation pour en proposer nous-m\u00eames des solutions dont l\u2019efficacit\u00e9 ne serait pas \u00e0 remettre en cause. C\u2019est ce que Serigne Filor a tent\u00e9 de faire. Et le r\u00e9sultat de sa r\u00e9flexion est formul\u00e9 dans cet ouvrage intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Le S\u00e9n\u00e9gal, autrement, dans une Afrique prosp\u00e8re<\/u><\/em><\/strong>\u00a0\u00bb \u00e0 travers lequel il v\u00e9hicule des solutions bas\u00e9es sur une analyse purement factuelle. Les chapitres sont au nombre de neuf traitant chacun des probl\u00e8mes qui, au-del\u00e0 du S\u00e9n\u00e9gal, sont bien pr\u00e9sents dans la majeure partie des pays africains.<\/p>\n