{"id":7836,"date":"2020-06-02T09:04:08","date_gmt":"2020-06-02T09:04:08","guid":{"rendered":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/?p=7836"},"modified":"2020-06-02T09:04:08","modified_gmt":"2020-06-02T09:04:08","slug":"xala-de-sembene-ousmane-un-titre-image-au-reflet-telescopique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/xala-de-sembene-ousmane-un-titre-image-au-reflet-telescopique\/","title":{"rendered":"\u2018\u2019Xala\u2019\u2019 , Sembene : \u00ab\u00a0Un titre-image au reflet t\u00e9lescopique\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Semb\u00e8ne est connu pour des titres \u00e9vocateurs, puis\u00e9s du terroir africain, qu\u2019il donne souvent \u00e0 ses \u0153uvres. Des titres-symboles qui sugg\u00e8rent beaucoup plus qu\u2019ils n\u2019en disent eux-m\u00eames. Des titres qui r\u00e9v\u00e8lent le fond des \u0153uvres et qui d\u00e9finissent le sens total de ces derni\u00e8res et des aspects de la pens\u00e9e analogue qui sch\u00e9matisent les actions des agents du roman. <strong><em>Xala<\/em><\/strong> est donc de ces \u0153uvres de Semb\u00e8ne. Xala, qui selon l\u2019auteur, se prononce <em><strong>\u2018\u2019h\u00e2la<\/strong><\/em> \u2018\u2019. <img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-7837\" src=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/xala-253x300.jpg\" alt=\"\" width=\"253\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/xala-253x300.jpg 253w, https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/xala.jpg 505w\" sizes=\"(max-width: 253px) 100vw, 253px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>Xala<\/em><\/strong> est le cinqui\u00e8me roman de Semb\u00e8ne Ousmane, un roman publi\u00e9 en 1973 et qui, \u00e0 sa publication, suscita de nombreuses pol\u00e9miques dans le rang de son lectorat. Ordurier et horrible pour les puristes religieux, provocateur et poignant pour les arrivistes et riches, insultant et pr\u00e9judiciable pour les bourgeois africains, mais r\u00e9chauffant et r\u00e9confortant pour les prol\u00e9taires. Ecrivain engag\u00e9, Ousmane est tr\u00e8s critique et s\u00e9v\u00e8re envers le colonialisme. Apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance de la plupart des pays africains, il publie ce livre dans lequel il d\u00e9zingue les n\u00e9o-colonialistes et les bourgeois africains n\u00e9s apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance. El Hadj, un enseignant mais aussi un syndicaliste qui fut renvoy\u00e9 du corps des enseignants, p\u00fbt, gr\u00e2ce \u00e0 des activit\u00e9s malhonn\u00eates, comme exploiter des pauvres, les piller, se faire un nom dans sa communaut\u00e9. Devenu un homme puissant, riche, craint, il a deux femmes et onze enfants. Il menait une vie de d\u00e9bauche, et malgr\u00e9 sa cinquantaine, prouvait et \u00e9talait sa virilit\u00e9 partout, surtout dans les cale\u00e7ons des jeunes filles. Il d\u00e9cida de prendre une troisi\u00e8me femme. Une jeune fille, belle et \u00ab\u00a0<strong><em>qui a la saveur d\u2019un fruit<\/em><\/strong>\u00ab\u00a0. Le mariage connut son \u00e9pilogue. Vint la nuit des noces. La jeune fille \u00e9tait l\u00e0, \u00e9tal\u00e9e de tout son long sur le lit, avec sa peau \u00e9clatante et toute sa beaut\u00e9. Mais El Hadj ne p\u00fbt\u00a0 la d\u00e9puceler. Pourquoi ? Il avait le xala. Son d\u00e9sarroi sera terrifiant. \u00ab <strong><em>J\u2019ai le Xala\u2026 Je n\u2019ai pas band\u00e9. Pourtant en sortant de la douche, j\u2019\u00e9tais raide. Mais d\u00e8s que je me suis approch\u00e9. Rien. Z\u00e9ro<\/em><\/strong> \u00bb. El Hadj \u00e9tait donc victime du Xala. Un sort qu\u2019on lui a jet\u00e9 pour lui prendre sa virilit\u00e9, ce qui faisait sa masculinit\u00e9. Et nous savons qu\u2019en Afrique, il n\u2019y a rien de plus honteux pour un homme qui n\u2019arrive pas \u00e0 satisfaire ses femmes la nuit. L\u2019opprobre couvrit la r\u00e9putation de El Hadj. Ses activit\u00e9s commenc\u00e8rent \u00e0 p\u00e9ricliter. Il \u00e9tait devenu comme un \u00e9cervel\u00e9. Car il existait juste, il n\u2019\u00e9tait pas. Sa deuxi\u00e8me n\u2019arrivait plus \u00e0 supporter de rester avec un homme qui ne la satisfaisait plus, et d\u00e9cida de le quitter.\u00a0 Il consulta tous les docteurs de grande renomm\u00e9e. Rien. La science prouva son incapacit\u00e9, son impuissance \u00e0 r\u00e9soudre ce probl\u00e8me qui n\u2019a sa solution que dans les ombres des puissances occultes. El Hadj d\u00e9cida alors de consulter tous les f\u00e9ticheurs, les charlatans, les aruspices. Mais rien n\u2019y fit. Il \u00e9tait toujours impuissant. Il \u00e9tait la cause de son propre probl\u00e8me : son pass\u00e9. Son pass\u00e9 le rattrapait. Il avait brim\u00e9 des gens dans le pass\u00e9, des pauvres, des indigents, des mendiants. L\u2019auteur prouve \u00e0 travers ce livre que tout se paie vraiment ici-bas, et que chaque acte a t\u00f4t ou tard une cons\u00e9quence. Pour lui retirer le sort, il devra se d\u00e9shabiller et recevoir sur son corps les crachats des l\u00e9preux, laper leurs plaies. C\u2019\u00e9taient des gens qu\u2019il avait, \u00e0 cause de sa fortune, brim\u00e9s de par le pass\u00e9, maltrait\u00e9s, humili\u00e9s. Mais arrivera-t-il \u00e0 recouvrer sa virilit\u00e9 avec ce qui s\u2019offre \u00e0 lui comme moyen ? <strong>Xala<\/strong> est un livre tr\u00e8s ambigu, qui m\u00e9rite d\u2019\u00eatre lu plusieurs fois pour d\u00e9couvrir tout ce qu\u2019il renferme comme richesse et vertu. Un livre qui en dit plus que son titre et o\u00f9 chacun pourra tirer ses propres le\u00e7ons. La plus grande le\u00e7on est l\u2019humilit\u00e9. Que la richesse ou le pouvoir ne pousse l\u2019homme \u00e0 brimer son prochain. La nature remet toujours \u00e0 chacun selon son m\u00e9rite. C\u2019est tr\u00e8s vrai. Le livre a suscit\u00e9 de pol\u00e9mique aussi parce que l\u2019auteur a montr\u00e9 \u00e0 travers le portrait des l\u00e9preux, des brim\u00e9s qui se sont mis ensemble pour d\u00e9truire leur malfaiteur, qu\u2019il n\u2019y a que la force commune pour vaincre son ennemi et que les opprim\u00e9s ont maintenant un moyen pour se d\u00e9fendre et se venger de leurs bourreaux. Le livre a \u00e9t\u00e9 adapt\u00e9 au cin\u00e9ma en 1975. H\u00e2la, en wolof, est un livre puissant, profond, vertueux, \u00e9crit dans un style fluide, accessible \u00e0 tous. Prenez, lisez, et sachez que la nature a des yeux et des oreilles. L\u2019amour et le service valent mieux que l\u2019argent et le pouvoir. Les premiers sont \u00e9ternels et g\u00e9n\u00e9rateurs de gr\u00e2ces, les derniers sont fugaces et entrainent \u00e0 l\u2019abime.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/blaisemartial.akpo\"><strong>Martial Blaise AKPO<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Semb\u00e8ne est connu pour des titres \u00e9vocateurs, puis\u00e9s du terroir africain, qu\u2019il donne souvent \u00e0 ses \u0153uvres. Des titres-symboles qui sugg\u00e8rent beaucoup plus qu\u2019ils n\u2019en disent eux-m\u00eames. 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