![\"\"](\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/IMG_20200825_144205_156_1-225x300.jpg\")
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Quand le chaos s\u2019immisce, bouleverse, controverse tout ordre et \u00e9vide les herm\u00e9tiques, une question se peut \u00eatre pos\u00e9e\u00a0: faudrait-il que ce chaos soit pl\u00e9nier\u00a0? Hier le jeudi noir, et aujourd\u2019hui le mars rouge, teinte du coronavirus, du boom d\u00e9mographique des personnes atteintes\u00a0; expression de la flop\u00e9e des moribonds, et de la flamb\u00e9e des morts. Mars rouge dans le monde\u00a0; mars rouge \u00e0 la mi-mars au B\u00e9nin\u00a0: le 16 mars, le premier cas du coronavirus. Les alertes, les alarmes annoncent, v\u00e9hiculent le tragique, le vague \u00e0 l\u2019\u00e2me, la mort dans l\u2019\u00e2me, aussi souvent les impasses que lorsqu\u2019on se retrouve sur le qui-vive, quand l\u2019on tique, quand le relai des cha\u00eenes m\u00e9diatiques ne d\u00e9laie point l\u2019information sur le coronavirus, quand entre deux \u00e9missions, deux courts-passages\u00a0; quand entre deux prestations, deux mixages, un glas \u00e0 l\u2019ambulance tinte et sans cesse\u00a0: \u00ab\u00a0alerte coronavirus\u00a0!\u00a0\u00bb. On se retrouve en \u00e9tat d\u2019urgence et peut-\u00eatre pas encore en guerre. Ou peut-\u00eatre encore c\u2019est ce qu\u2019il faut \u00e9viter au creuset d\u2019un travail entre acteurs actant dans le domaine de l\u2019art\u00a0: l\u2019art plastique, la musique, la com\u00e9die et l\u2019art par excellence la litt\u00e9rature\u00a0; un travail concert\u00e9 donc comme celui-ci\u00a0: l\u2019anthologie Rafale de plumes contre la covid19.<\/em><\/strong><\/p>\n Cette \u0153uvre nait du cataclysme \u00e9motionnel dans lequel plonge ce minuscule macro-op\u00e9rationnel. Elle nait du constat de l\u2019inaction des hommes de lettres, un d\u00e9ficit criard et mortel car chaque g\u00e9n\u00e9ration semble-t-il a une mission et il suffit de la d\u00e9couvrir pour ne pas la trahir. Quelle autre aurait \u00e9t\u00e9 la n\u00f4tre, nous, \u00e9crivains t\u00e9moins de cette pand\u00e9mie si nous ne posions ou n\u2019avions pos\u00e9 ces encres luisantes sur des papiers endeuill\u00e9s. Et le r\u00e9sultat, c\u2019est ce joyau flambant neuf, ce b\u00e9b\u00e9 litt\u00e9raire hors-commun, cet enfant accompli, cet enfant n\u00e9 dense \u00e0 la m\u00e2choire, cet enfant, nous voudrions dire, quasi prot\u00e9iforme. Avant de l\u2019ausculter en minutie, permettez qu\u2019elle soit resitu\u00e9e dans les g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9s qui lui sont les plus connues.<\/p>\n Dans ses atouts ext\u00e9rieurs, la maquette trame un fond de couleur rose \u00e9claircie, sur laquelle sont peints les insignes particuli\u00e8rement \u00e9vocateurs en ce qui concerne l\u2019\u0153uvre. Ainsi, \u00e0 la premi\u00e8re de couverture, l\u2019inscription de la FAEGLA, (F\u00e9d\u00e9ration et Association des Ecrivains, Gens de Lettres et Associ\u00e9s), justifi\u00e9e au centre de l\u2019en-t\u00eate en minuscule script, indique l\u2019organisme auquel revient la paternit\u00e9 de l\u2019\u0153uvre. En dessous et en retrait vers la gauche, s\u2019affiche imposant le titre de l\u2019\u0153uvre Rafales de plumes contre la covid-19 enti\u00e8rement mis en majuscule script. Une diff\u00e9renciation de couleur remarquable attire tout de m\u00eame l\u2019attention sur la COVID-19 qui est mise en couleur sang. Le rouge, \u00e0 son sens ordinaire, indique le danger, l\u2019alerte. Et \u00e0 c\u00f4t\u00e9, sur la droite, une circonf\u00e9rence peinte d\u2019une m\u00eame couleur, sillonne des ondes \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur autour de la repr\u00e9sentation de la COVID-19 qui \u00e9treint les neuf pays participants de cette anthologie. On peut y lire une assignation \u00e0 domicile de la COVID-19, un rubicon que repr\u00e9sente le p\u00e9rim\u00e8tre de la circonf\u00e9rence et que ne peut franchir la COVID-19. Le rouge de la circonf\u00e9rence rime alors avec le courage des figures d\u2019auteurs mises en exergue sur la gauche et qui selon leur posture, qui selon leur mine arborent la fiert\u00e9 de la responsabilit\u00e9 d\u2019une telle r\u00e9clusion de la COVID-19. En dessous de ces photos, la nature de l\u2019\u0153uvre est pr\u00e9cis\u00e9e\u00a0: \u201cAnthologie de textes sur le coronavirus sous la direction de Florent Eustache HESSOU.\u201d Et enfin au centre du bas de page la maison scientifique de l\u2019\u0153uvre, Editions ORI 2020.<\/p>\n A la deuxi\u00e8me de couverture, \u00e0 la suite de l\u2019inscription de la FAEGLA mise en en-t\u00eate, au centre de la page, une indication encadr\u00e9e sur l\u2019\u0153uvre l\u2019identifie comme un harc\u00e8lement textuel contre la COVID-19 et en bas de page, l\u2019\u00e9quipe scientifique\u00a0: \u201csous la direction de Florent Eustache HESSOU, pr\u00e9sident de la FAEGLA, assist\u00e9 de Ch\u00e9drack DEGBE, et Noudjiwou C. ALLOSSOU. En sautant la troisi\u00e8me de couverture pour la quatri\u00e8me, on se retrouve en face d\u2019un sobre aper\u00e7u sur le livre que suit un extrait de texte sign\u00e9 par le Pr\u00e9sident de la FAEGLA et en dessous, en bande multicolore, d\u00e9filent les drapeaux des pays repr\u00e9sent\u00e9s. Aussi, cette anthologie, en s\u2019\u00e9tendant sur 181 pages, est-elle bigarr\u00e9e de la semence litt\u00e9raire de soixante-six (66) auteurs de neuf nationalit\u00e9s diff\u00e9rentes et qui signent environ une centaine de titres, tous r\u00e9partis par rubrique selon les genres litt\u00e9raires\u00a0: Po\u00e8mes, slams, Acrostiches, Chroniques, nouvelles, fables et th\u00e9\u00e2tre.<\/p>\n Mais au-del\u00e0 de cette r\u00e9partition formelle et arbitraire, l\u2019\u0153uvre concourt dans les moindres lettres au r\u00e9veil de la conscience africaine face \u00e0 la mondialisation, face aux d\u00e9fis du march\u00e9 international, face \u00e0 la manipulation m\u00e9diatique, pour un retour sur soi identitaire partant de cette pand\u00e9mie. L\u2019avant-propos plante assez suffisamment le d\u00e9cor, un ras-le-bol affich\u00e9 face aux objectifs \u00e9conomiques dissimul\u00e9s sous la pr\u00e9tendue pand\u00e9mie, face \u00e0 la d\u00e9cimation programm\u00e9e\u00a0des peuples\u00a0: \u00ab\u00a0La Covid-19 n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 fabriqu\u00e9e de toute pi\u00e8ce en labo pour que l\u2019humanit\u00e9 se prot\u00e8ge contre ! Non ! C\u2019est pour une extermination.\u00a0\u00bb P. 13<\/em><\/strong>, face au m\u00e9pris des populaces\u00a0: \u00ab\u00a0Je d\u00e9nonce le m\u00e9pris des \u201cnon-suffisamment hell\u00e9nis\u00e9s\u201d, envelopp\u00e9 dans l\u2019orchestre Covid. \u00bb. p. 98.<\/em><\/strong> Ce\u00a0 ras-le-bol devient le tremplin de l\u2019\u0153uvre dans les moindres dimensions qu\u2019elle aborde \u00e0 savoir\u00a0: la sociologie, l\u2019\u00e9conomie, la politique et m\u00eame la\u00a0 g\u00e9opolitique.<\/p>\n Sur le plan sociologique, l\u2019\u00e9tat des lieux \u00e9motionnel de l\u2019Afrique est repr\u00e9sent\u00e9. Qu\u2019il plaise que nous la peignions dans les mots du po\u00e8te marocain Essaid Manssouri \u00ab\u00a0\u00d4 Monde, Dans vos yeux la peur Joue \u00e0 la mourre. Le d\u00e9go\u00fbt et la stupeur effrayent mes amours, Assis, j\u2019\u00e9coute un jappeur Chien r\u00e9citant la mort, Coronavirus est en vapeur, Il tue faisant ses mamours ! Un monde, un esprit frappeur Qui tisse une mort d\u2019humour. Mes enfants n\u2019ayez pas peur.\u00a0 Allons, la vie et l\u2019amour !\u00a0\u00bb p.68. <\/em><\/strong>Evidemment, en laissant monter la tension, en laissant s\u2019installer la peur, c\u2019est \u00e0 la vie et \u00e0 l\u2019amour que l\u2019on tient. C\u2019est \u00e0 l\u2019aune de ces deux que l\u2019on peut activer l\u2019instinct de survie<\/em>, p.93<\/em><\/strong>, en se trouvant pris dans un \u00e9change de tirs contre l\u2019invisible, il faut la vaincre\u00a0: vaincre l\u2019invisible<\/em>. P.87.<\/em><\/strong> Plus qu\u2019une option, c\u2019est un d\u00e9fi et savoir le relever, c\u2019est faire un retour sur soi n\u00e9cessaire, une introversion \u00e0 la d\u00e9couverte du potentiel proprement africain, du mat\u00e9riel \u00e0 piocher dans le carquois de la m\u00e9decine traditionnelle, des feuilles aux vertus naturelles\u00a0: \u00ab\u00a0Je veux l\u2019Art\u00e9misia. Pas leur Chloroquine\u00a0\u00bb p.18.<\/em><\/strong> Un rapport de force in\u00e9luctable s\u2019installe. Puisqu\u2019on ne peut plus le dire\u00a0: l\u2019Afrique est gorg\u00e9e de ressources et on ne doit surtout pas dire qu\u2019elle est fragilis\u00e9e \u00e0 la mondialisation, m\u00e8re devenue enfant mendiant et le monde \u00e0 l\u2019envers<\/em>\u2026 p. 57<\/em><\/strong>, l\u2019Afrique devenue Dossou le l\u00e9preux dont la l\u00e9gende proph\u00e9tique est plus qu\u2019actuelle\u00a0; un renversement de la situation en faveur de l\u2019Afrique, pr\u00e9sum\u00e9e cible de l\u2019orchestration et si c\u2019est effectif, la COVID-19 est la b\u00e9vue du si\u00e8cle<\/em>, p.122.<\/em><\/strong><\/p>\n Sur le plan \u00e9conomique, la note est particuli\u00e8re sur le ralenti des services de l\u2019entreprenariat et ceci \u00e0 l\u2019interne comme \u00e0 l\u2019externe. La m\u00e9fiance, les mesures barri\u00e8res pour la s\u00e9curit\u00e9, le confinement l\u2019emportent sur l\u2019\u00e9conomie individuelle. \u00ab\u00a0L\u2019espoir est-il tr\u00e8s vivant pour les affaires ?\u00a0\u00bb p.116<\/em><\/strong>. L\u2019impact est visible sur la macro-\u00e9conomie et si l\u2019on veut \u00eatre plus perspicace, tout se trouve au service d\u2019un nouvel ordre \u00e9conomique qu\u2019impose la mondialisation qui prend corps dans la covidisation. Les vaccins subventionn\u00e9s, les milliards promis et inject\u00e9s dans les pays \u00e0 cas confirm\u00e9s, solidarit\u00e9 financi\u00e8re, assistanat ou un plan d\u2019actions\u00a0? \u00a0Tout le monde y passe. Le mal a boulevers\u00e9 toute l\u2019\u00e9conomie mondiale. \u00ab\u00a0Pauvres, Riches, Prol\u00e9taires, Bourgeois, tous se sont retrouv\u00e9s entre ses mailles.\u00a0\u00bb p.84<\/em><\/strong>. Et les yeux tourn\u00e9s vers la m\u00e9tropole, l\u2019Afrique est \u00e9treinte par les made-in<\/em>, les produits import\u00e9s, p. 104.<\/em><\/strong>\u00a0 L\u2019assistanat et ses imports, ce sont elles qui lui dictent sa politique compte tenu de sa position et de sa situation g\u00e9ographique. Quelle issue pour elle\u00a0?<\/p>\n Les appels sont insistants et incessants. La nostalgie de l\u2019ante-covid poignante, le pass\u00e9 devient un r\u00eave. \u00ab\u00a0Mon r\u00eave, que l\u2019\u00e9cole ouvre et qu\u2019\u00e0 son bureau la directrice revienne, Que le surveillant pour ne pas m\u2019\u00eatre lav\u00e9 les mains apr\u00e8s avoir \u00e9crit au tableau, me taquine. Mon r\u00eave, que je puisse tousser librement sans craindre les regards inquisiteurs, (\u2026) Mon r\u00eave, qu\u2019avec tous, le cur\u00e9 puisse \u00e0 nouveau c\u00e9l\u00e9brer, (\u2026) Que la vendeuse de riz de la rue puisse revendre, Et que les matins, notre app\u00e9tit ne se lasse d\u2019en d\u00e9pendre. Mon r\u00eave, que la paix puisse revenir dans tous les c\u0153urs\u00a0\u00bb p.92.<\/em><\/strong> Autant de r\u00eaves qui n\u2019appellent qu\u2019une seule impr\u00e9cation \u00ab\u00a0Coronavirus, quitte notre sph\u00e8re pour air sans peur ! Laisse-nous circuler sans masque, sans distanciation sociale\u00a0\u00bb p.101. <\/em><\/strong><\/p>\n Mais en attendant, il faut prendre du temps pour soi, p.111,<\/em><\/strong> prendre du temps, en pensant \u00e0 soi, penser \u00e0 l\u2019autre, prendre le temps de vivre chaque bol d\u2019air respir\u00e9, prendre le temps \u00e0 l\u2019app\u00e9tit vorace d\u2019emmailler dans les \u00e9treintes litt\u00e9raires cette \u0153uvre qu\u2019\u00e0 peine, nous avons pu indexer sommairement. Prendre du temps\u2026<\/p>\n Noudjiwou Carlos ALLOSSOU<\/em><\/strong><\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Quand le chaos s\u2019immisce, bouleverse, controverse tout ordre et \u00e9vide les herm\u00e9tiques, une question se peut \u00eatre pos\u00e9e\u00a0: faudrait-il que ce chaos soit pl\u00e9nier\u00a0? 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