{"id":8421,"date":"2020-09-18T11:19:59","date_gmt":"2020-09-18T11:19:59","guid":{"rendered":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/?p=8421"},"modified":"2020-10-01T09:21:44","modified_gmt":"2020-10-01T09:21:44","slug":"nuit-derrance-alex-la-guma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/nuit-derrance-alex-la-guma\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Nuit d\u2019errance\u00a0\u00bb, Alex La Guma"},"content":{"rendered":"

Alex La Guma, Nuit d\u2019errance\u00a0: un mod\u00e8le de conciliation de l\u2019art pour l\u2019art et de l\u2019art engag\u00e9.<\/strong>
\nD\u00e9positaires de nos gouts et aversions, les souvenirs sont l\u2019appui de l\u2019esprit quand l\u2019enveloppe une nuit \u00e9paisse. Les phares de l\u2019avenir \u00e9teints, pour un temps on se replie dans la remembrance des plaisirs \u00e9vanouis. Nombreux doivent leur survie \u00e0 l\u2019horreur \u00e0 la m\u00e9morisation de vers ou de r\u00e9cits. Je ne poss\u00e8de malheureusement pas cette facult\u00e9, je suis plut\u00f4t hommes d\u2019images. Celles-l\u00e0 se gravent sur mon esprit comme de la cire sur du papier. Mon adolescence expirait lorsque l\u2019ouragan de la guerre emporta tout ce qui du point de vue l\u2019esprit m\u2019avait tenu compagnie : les livres, les disques, les tableaux. L\u2019apr\u00e8s-guerre me trouva loin de chez moi, priv\u00e9 de la chaleur d\u2019un foyer, des \u00eatres et objets qui me rassuraient et enhardissaient mon pas dans la ville o\u00f9 je vis le jour. Bien que la perte de mon socle habituel me chagrina, je m\u2019accommodai tant bien que mal de mon \u00e9loignement. En partie gr\u00e2ce \u00e0 la r\u00e9surgence de temps en temps de l\u2019atmosph\u00e8re dans laquelle j\u2019avais \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9. Des disques et des livres familiers depuis l\u2019enfance, comme des ombres amicales, me consolaient. Ma sympathie pour ces livres ne proc\u00e9dait pas de la lecture, car je ne les avais pas tous lus, l\u2019avait enfant\u00e9e une longue proximit\u00e9. Dress\u00e9s sur la biblioth\u00e8que paternelle, je les connaissais depuis ma plus tendre enfance, j\u2019adorais les passer en revue, soup\u00e7onnant leur importance. Pour je ne sais quelle raison, une poign\u00e9e d\u2019entre eux, soit par leur aspect, soit par leur titre, se distinguaient des autres. Les \u00e9pais volumes de Georges Duby, la couverture rouge de \u00ab Pas de lettre pour le colonel \u00bb, \u00ab\u00a0Ville cruelle\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Le livre de mon ami\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0l\u2019opium des intellectuels\u00a0\u00bb, les \u00ab\u00a0Cahiers congolais d\u2019anthropologie et d\u2019histoire\u00a0\u00bb et d\u2019autres, dont la carcasse, mang\u00e9e par les mites, pourrissant dans la poussi\u00e8re ou servant de papier \u00e0 cornet aux vendeuses de cacahu\u00e8tes, avait p\u00e9ri, revenaient me r\u00e9chauffer. Depuis, anim\u00e9 par la nostalgie et le d\u00e9sir de restaurer les briques de cet \u00e9difice \u00e0 jamais d\u00e9truit, je les rachetai. Nuit d\u2019errance d\u2019Alex La Guma \u00e9tait du lot. Seulement, une autre raison motivait mon achat. De par l\u2019intensit\u00e9 du plaisir qu\u2019il m\u2019avait procur\u00e9, ce livre avait instantan\u00e9ment compl\u00e9t\u00e9 la pile de ces ouvrages dont on fait des compagnons de vie.
\nLe soufre de l\u2019Apartheid empestait par-del\u00e0 son terme, les ann\u00e9es de pax mandelae n\u2019avaient pas compl\u00e8tement att\u00e9nu\u00e9 les effets de cette p\u00e9riode affreuse. Sa probl\u00e9matique fouaillait encore mon esprit lorsque je lus Nuit d\u2019errance (A walk in the night) pour la premi\u00e8re fois. Les chroniques radiodiffus\u00e9es de ses horreurs, les vexations d\u00e9crites dans le roman d\u00e9colonial, l\u2019\u00e9chos persistant du mouvement des droits civiques aux USA, avaient d\u00e9j\u00e0 \u00e9veill\u00e9 ma conscience. L\u2019oppression, jusque-l\u00e0, t\u00e2t\u00e9e par le truchement de la fiction et de la t\u00e9l\u00e9vision, me paraissait une excellente \u00e9cole sur l\u2019humanit\u00e9. M\u2019attirait alors tout ouvrage susceptible de remplir la coupe de mon indignation en renseignant injustices et pers\u00e9cutions. Ma plong\u00e9e dans Nuit d\u2019errance s\u2019accompagnait d\u2019une esp\u00e9rance ind\u00e9cise de scandales. Or le mot errance n\u2019augurait rien de bon \u00e0 cet \u00e9gard. La conjecture fut taill\u00e9e en pi\u00e8ces. J\u2019en sortis boulevers\u00e9. Mon affect endolori ne convoque pas mes larmes, mais Dieu sait que mon c\u0153ur saigna au bout de cette poignante entrevue. Je m\u2019affligeai de savoir l\u2019auteur d\u2019une \u0153uvre si prenante sous terre. L\u2019outre-monde, par chance, ne censure pas l\u2019admiration. Je lui en offris une avalanche. Bien modeste compar\u00e9e aux st\u00e8les dress\u00e9es par ses biographes et critiques. Des renseignements y attendent quiconque souhaiterait mieux conna\u00eetre cette ic\u00f4ne de la litt\u00e9rature sud-africaine. Il importe, du reste, de noter que chez lui l\u2019\u00e9criture prolongeait l\u2019action politique. Ce qui lui a valu, outre les emprisonnements, la censure et l\u2019exil. Formidables troph\u00e9es\u00a0!
\nPubli\u00e9 en 1962 \u00e0 Ibadan par Mbari Publications, Nuit d\u2019errance pr\u00e9sente au grand public l\u2019investissement du litt\u00e9raire par le militantisme de La Guma. L\u2019aboutissement du roman r\u00e9v\u00e9lait un \u00e9crivain accompli. Le travail de la langue, claire et sans apparence de labeur, le choix des symboles, la composition, profilent des pr\u00e9occupations d\u2019\u00e9sth\u00e8te. V\u00e9ritable ciseau, sa plume atteignait la pr\u00e9cision des sculpteurs sur pierre qui orn\u00e8rent les tympans les plus remarquables des cath\u00e9drales gothiques. Son soin du d\u00e9tail en impose. Pris dans le pi\u00e8ge de ce virtuose, on s\u2019attarde sur ses descriptions minutieusement cisel\u00e9es. Il faisait sans doute sienne la pr\u00e9occupation formelle ch\u00e8re \u00e0 Flaubert. Sur ces consid\u00e9rations, on peut postuler que l\u2019action politique, mati\u00e8re de la plupart des \u00e9crivains embl\u00e9matiques de son pays, ne fonde pas sa cr\u00e9ation. Si la r\u00e9volte excite le g\u00e9nie, elle n\u2019a pas enfant\u00e9 celui de La Guma. Ce n\u2019\u00e9tait qu\u2019une contingence avec laquelle ses dispositions durent s\u2019accorder. Cet homme e\u00fbt charm\u00e9 dans n\u2019importe quel contexte. Rarement on a \u00e0 ce point concili\u00e9 finalit\u00e9 plastique et imp\u00e9ratif de protestation. Partisans de l\u2019art pour l\u2019art et adeptes de la litt\u00e9rature engag\u00e9e appr\u00e9cieront l\u2019harmonie du diptyque form\u00e9 par Nuit n\u2019errance.<\/p>\n

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\nLe premier n\u00e9 de La Guma ne traite ni d\u2019une gr\u00e8ve de mineurs, ni de l\u2019action clandestine de militants anti-apartheid, encore moins d\u2019une marche de protestation. Sa focale resserr\u00e9e exclue les grandes masses, impose un espace g\u00e9ographique et temporel r\u00e9duit. Il relate l\u2019errance \u00e0 travers District Six, un quartier noir du Cap, de Michael Adonis, jeune m\u00e9tis limog\u00e9 pour avoir voulu aller aux toilettes, dont le ressentiment culmine en un crime absurde. Willieboy, un jeune-homme noir de ses connaissances, est accus\u00e9 \u00e0 tort, puis tu\u00e9 par le brigadier Raalt, un policier raciste. L\u2019\u00e9quilibre entre l\u2019\u00e9lan cr\u00e9ateur et la n\u00e9cessit\u00e9 de la protestation r\u00e9side autant dans les peintures qui agr\u00e9mentent la progression des personnages que dans le glissement progressif de la banalit\u00e9 du quotidien vers la bascule du r\u00e9cit. Des portraits et sc\u00e8nes de genre d\u00e9taillent District Six\u00a0et son peuple. Les lieux et les objets, comme si une \u00e2me leur \u00e9tait insuffl\u00e9e, s\u2019animent d\u2019une pr\u00e9sence supra mat\u00e9rielle. Ils contextualisent le roman, ancrent les personnages, les soulignent. Recouvrant le tout de son ombre, la nuit, accentu\u00e9e telle une nuance picturale par l\u2019opulence de son champ lexical, symbolise les noirs. En tout obscurs, aux horizons t\u00e9n\u00e9breux, ni\u00e9s dans leur humanit\u00e9. L\u2019aptitude \u00e0 surprendre \u00e9l\u00e8ve davantage les auteurs dans l\u2019estime des lecteurs, c\u2019est le cas pour La Guma. Diss\u00e9min\u00e9es dans l\u2019\u0153uvre avec innocence, les indices de la marginalit\u00e9, de la soumission et de l\u2019oppression de ces \u00ab pauvres n\u00e8gres \u00bb constituent des preuves accablantes de la barbarie de l\u2019Apartheid.
\nAgenc\u00e9e avec l\u2019ascension des marches d\u2019un immeuble par Michael Adonis, l\u2019intensification dramatique de l\u2019intrigue s\u2019accompagne d\u2019un message implicite\u00a0: l\u2019humiliation engendre le ressentiment\u00a0; le ressentiment la col\u00e8re, la col\u00e8re la violence. On e\u00fbt aim\u00e9 que l\u2019\u00e9chos de ce message ne traverse pas l\u2019effroyable 20\u00e8me si\u00e8cle, mais aux prouesses technologiques de ce d\u00e9but de 21\u00e8me si\u00e8cle ne r\u00e9pond pas une consid\u00e9ration sinc\u00e8rement progressiste de l\u2019homme. La diff\u00e9rence n\u2019a pas cess\u00e9 de justifier le crime et l\u2019outrage, les personnages de Nuit d\u2019errance s\u2019incarnent encore jusque dans les d\u00e9mocratiques les plus avanc\u00e9es. Leurs questions, qui semblent \u00e9chapp\u00e9es de la bouche constern\u00e9e de ces afro-am\u00e9ricains\u00a0victimes de policiers n\u00e9grophobes, demeurent d\u2019une funeste acuit\u00e9 : \u00ab o\u00f9 est-ce qu\u2019on a le droit de traiter un type comme \u00e7a ? [\u2026] Mon Dieu, on est tous des \u00eatres humains, non ? \u00bb.<\/p>\n

Philippe N. Ngalla<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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