{"id":8481,"date":"2020-10-09T10:12:29","date_gmt":"2020-10-09T10:12:29","guid":{"rendered":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/?p=8481"},"modified":"2020-10-09T10:12:29","modified_gmt":"2020-10-09T10:12:29","slug":"insomnie-belle-de-cheikh-diop-une-poesie-de-lidentite-et-du-reel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/insomnie-belle-de-cheikh-diop-une-poesie-de-lidentite-et-du-reel\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0INSOMNIE BELLE\u00a0\u00bb DE CHEIKH DIOP : UNE PO\u00c9SIE DE L\u2019IDENTIT\u00c9 ET DU R\u00c9EL &#8230;"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong><img loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-8484 alignleft\" src=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/insomnie-rebelle-diop-biscottes-litt\u00e9raires.jpg\" alt=\"\" width=\"220\" height=\"293\" \/>Introduction<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Souvent, c\u2019est dans le c\u0153ur de la nuit, \u00e0 l\u2019heure de la pl\u00e9nitude de la qui\u00e9tude que Morph\u00e9e quitte brutalement l\u2019\u00e2me de cet homme, le laissant faire face au r\u00e9el, \u00e0 sa r\u00e9alit\u00e9 et \u00e0 tout ce qui le plonge pleinement dans les for\u00eats de souvenirs, les fleuves de gratitude, l\u2019univers des r\u00eaves et le monde de la s\u00e9dition. Ah\u00a0! cet homme, un po\u00e8te dans l\u2019obscurit\u00e9 avec comme seule richesse, une plume et rien qu\u2019une plume. Mais une plume,c\u2019est tout ce dont un po\u00e8te a besoin la nuit, dans la brume, dans la solitudepour r\u00eaverdu retour de Morph\u00e9e. <strong><em>Cheikh Diop<\/em><\/strong> l\u2019a tr\u00e8s bien compris. Ainsi, dans <strong><em>\u00ab\u00a0Insomnie Rebelle\u00a0\u00bb <\/em><\/strong>,debout et les yeux grandement ouverts, le po\u00e8te r\u00eave de tout absolument \u00e0 la brune, \u00e0 la fraiche, \u00e0 travers des po\u00e8mes. Cependant, chaque po\u00e8me porte l\u2019\u00e2me et l\u2019espoir et la vie d\u2019un humain et chaque humain, chaque vie est comme un po\u00e8me dans <strong><em>ce recueil.<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En effet,\u00a0\u00ab\u00a0<strong><em>Insomnie Rebelle<\/em><\/strong>\u00ab\u00a0<strong><em>\u00a0 <\/em><\/strong>est une po\u00e9sie qui a pied dans plusieurs univers, dans l\u2019univers de la souffrance comme celui du r\u00eave, dans l\u2019univers de la libert\u00e9 tant substantielle que formelle comme celui du futurible pour parler comme Felwin SARR. En r\u00e9alit\u00e9, <strong><em>ce recueil<\/em><\/strong> est non seulement une <strong><em>po\u00e9sie onirique dans l\u2019\u00e9veil<\/em><\/strong> mais \u00e9galement une <strong><em>po\u00e9sie de l\u2019humain<\/em><\/strong><em>.<\/em>Il est aussi une <strong><em>po\u00e9sie qui se veut libre, une po\u00e9sie de la sagesse<\/em><\/strong> qui vit d\u2019insomnie perp\u00e9tuelle dans le but d\u2019aider le po\u00e8te, d\u2019aider l\u2019homme \u00e0 trouver le sommeil.<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong><em>UNE POESIE ONIRIQUE DANS L\u2019EVEIL<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lorsque le regard d\u00e9file et se prom\u00e8ne dans l\u2019univers du recueil de Cheikh Diop, le r\u00eave accueille tranquillement l\u2019esprit et le c\u0153ur et l\u2019\u00e2me dans le hall du r\u00e9el, de l\u2019\u00e9veil, de la conscience\u00a0; et l\u2019homme, cons\u00e9quemment,aper\u00e7oit un univers diff\u00e9rent du sien mais un univers, tout de m\u00eame possible \u00e0 b\u00e2tir et dont il est \u00e9pris.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En effet, \u00ab\u00a0<strong><em>Insomnie Rebelle<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb est une po\u00e9sie onirique dans l\u2019\u00e9veil pour plusieurs raisons. D\u00e9j\u00e0, d\u00e8s les premi\u00e8res pages du recueil, le po\u00e8te affiche ses r\u00eaves qui prennent la forme de ses sentiments les plus abscons, sentiments obscurcis par la laideur et l\u2019ambigu\u00eft\u00e9 du monde et de son regard du regard de l\u2019homme sur l\u2019homme. Cette vision le pousse de fa\u00e7on non point inconsciente mais clairvoyante, \u00e0 vouloir sortir du monde et en inventer un \u00e0 son image car le po\u00e8te sait que la vie est un r\u00eave que l\u2019on peut transformer en r\u00e9alit\u00e9, \u00e0 sa guise. Ainsi, les titres des po\u00e8mes comme <strong><em>culture bris\u00e9e<\/em><\/strong>(p.25), <strong><em>Le proscrit<\/em><\/strong>(p.31), <strong><em>Le n\u00e9gateur <\/em><\/strong>(p.33), <strong><em>Enfer<\/em><\/strong> (p.90), <strong><em>L\u2019assassinat de tannous <\/em><\/strong>(p.105) \u00ab\u00a0<strong><em>L\u2019hypocrite<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb (p.126) etc. en disent long sur les remarques du po\u00e8te, remarques qui lui donnent raison lorsqu\u2019il r\u00eave de faire du monde \u00ab\u00a0<strong><em>un bon train surr\u00e9el voguant dans un \u00e9lan perp\u00e9tuel<\/em><\/strong>\u00bb ou lorsqu\u2019il r\u00eave d\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les hommes dans son train qui \u00ab<strong>\u00a0<\/strong><em><strong>n\u2019aurait pas de place pour roi ni de \u00ab\u00a02\u00e9me classe\u00a0\u00bb pour Badolo et de<\/strong> \u00ab\u00a0<strong>1er classe<\/strong>\u00a0\u00bb <strong>pour bourgeois<\/strong><\/em><strong>\u00a0<\/strong>\u00bb. On a l\u00e0 un r\u00eave d\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les hommes, \u00e9galit\u00e9 qui va au-del\u00e0 de la naissance et qui peut, non seulement trouver ses racines dans plusieurs th\u00e9ories philosophiques et religieuses mais \u00e9galement dans les D\u00e9clarations de 1789 et de 1948. Cheikh Diop semble \u00eatre un amoureux de la philosophie, ce qui par cons\u00e9quent explique, indubitablement, la pr\u00e9sence de ces grands th\u00e8mes dans son recueil.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Par ailleurs, \u00ab\u00a0<strong><em>Insomnie Rebelle<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb porte les \u00e9tincelles de l\u2019enfance et les instants de bonheur que revoit le po\u00e8te quand \u00ab\u00a0<em><strong>le ciel est noir comme une mer immense<\/strong>\u00a0<\/em>\u00bb. <em>Ainsi, \u00ab\u00a0<strong>tout autour de lui voltige les souvenirs, souvenirs proven\u00e7aux<\/strong>\u00a0\u00bb<\/em>. Il r\u00eave <strong><em>d\u2019une fille maghr\u00e9bine <\/em><\/strong>au point de murmurer son nom. Le po\u00e8te crie en r\u00e9alit\u00e9 doucement \u00ab\u00a0<strong><em>\u00f4 Jamila, Chukran<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb comme l\u2019amoureux qui vient de jouir lorsqu\u2019il entre dans l\u2019abime de l\u2019\u00eatre aim\u00e9. Le r\u00eave prend ici les colorations de l\u2019amour-passion qu\u2019accompagne le plaisir de la chair. Aussi, il r\u00eave de retrouver la beaut\u00e9 de son royaume d\u2019enfance, le rythme des <strong><em>tam-tams d\u2019insouciance<\/em><\/strong>, expression que Cheikh Diop a emprunt\u00e9e au po\u00e8te <strong><em>David Diop <\/em><\/strong><em>(<\/em>Celle-ci figure dans <strong><em>Coups de Pilon<\/em><\/strong>, <strong><em>page 34 et 35<\/em><\/strong>). D\u2019ailleurs, plusieurs expressions modifi\u00e9es (<strong><em>un mbalax fr\u00e9n\u00e9tique sous les doigts du griots<\/em><\/strong>) <strong><em>p.25<\/em><\/strong> ou pas de <strong><em>Cheikh Diop<\/em><\/strong> sont prises de \u00ab\u00a0<strong><em>Coup de Pilon<\/em><\/strong><em>\u00ab\u00a0<\/em><strong><em>. <\/em><\/strong>De plus, la construction de beaucoup de ses vers renvoient \u00e0 celle de David Diop. Quid de ce vers qui dessine la beaut\u00e9 d\u2019une fille proven\u00e7ale en ces termes<em>\u00a0: <strong>et je me rappelle ta belle peau de cuivre, panth\u00e8re ib\u00e9rique au noir regard hypnotique\u00a0<\/strong><\/em><strong>?<\/strong> On peut y voir une r\u00e9\u00e9criture de <strong><em>Rama Kam<\/em><\/strong> de David Diop. D\u00e8s lors, il est \u00e9vident que de l\u2019auteur de \u00ab\u00a0<strong><em>Coup de<\/em> Pilon<\/strong>\u00a0\u00bb a beaucoup influenc\u00e9 Cheikh Diop dans sa cr\u00e9ation po\u00e9tique. En somme, si le po\u00e8te r\u00eave dans <strong><em>Insomnie Rebelle, <\/em><\/strong>c\u2019est, on peut le dire sans se tromper,et pour tenter d\u2019am\u00e9liorer la condition humaine qui est aussi sienne et pour mieux trouver son humanit\u00e9.<img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-full wp-image-8485\" src=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/diop-cheik.jpg\" alt=\"\" width=\"206\" height=\"296\" \/><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong><em>UNE PO\u00c9SIE DE L\u2019HUMAIN<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00ab\u00a0<strong><em>Insomnie<\/em><em> Rebelle<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb porte l\u2019\u00e2me de plusieurs hommes et femmes vivants, l\u2019\u00e2me de ceux qui sont pass\u00e9s de vie \u00e0 tr\u00e9pas. C\u2019est en cela qu\u2019il est humain.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">D\u2019ailleurs son pr\u00e9facier dit de fa\u00e7on plus que claire \u00ab\u00a0<strong><em>que si l\u2019insomnie de Cheikh est rebelle, c\u2019est parce qu\u2019il a la gratitude t\u00eatue, la haine tenace et la reconnaissance infinie. Oui, la reconnaissance infinie car il y a des choses et des gens qui ne s\u2019oublient pas<\/em>.<\/strong>\u00a0\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">C\u2019est justement parce que le po\u00e8te refuse que sa m\u00e9moire embrasse l\u2019oubli que l\u2019humanit\u00e9 au sens le plus noble du terme habite son recueil. Ce refus d\u2019oublier se voit quasiment dans chaque po\u00e8me, \u00e0 travers les hommages ou d\u00e9dicaces. En r\u00e9alit\u00e9, chaque po\u00e8me du recueil abritel\u2019\u00e2me d\u2019un humain\u00a0oud\u2019un ami du po\u00e8te. Chaque po\u00e8me du recueil dit \u00ab\u00a0<strong>non<\/strong>\u00a0\u00bb \u00e0 l\u2019oubli car contrairement \u00e0 <strong><em>Nietzch<\/em><\/strong>e, pour le po\u00e8te Cheikh Diop, tout acte n\u2019exige pas l\u2019oubli. On peut comprendre par cons\u00e9quent les raisons qui l\u2019ont conduit \u00e0 affirmer la mort du <strong><em>philosophe n\u00e9gateur<\/em><\/strong>dans son excellent po\u00e8me <strong><em>Le philosophe<\/em><\/strong> (p.113). Ainsi, dit-il\u00a0:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00ab\u00a0<strong><em>Puis je me suis retourn\u00e9 vers Dieu\u00a0:<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>Nietzche est mort<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Toutefois, la pens\u00e9e du philosophe dont il a annonc\u00e9 la mort lui permet de se venger de la fa\u00e7on la plus humaine qui soit <strong><em>d\u2019un traitre<\/em><\/strong>. Alors, parlant \u00e0 ce dernier \u00e0 la derni\u00e8re strophe du po\u00e8me \u00ab\u00a0<strong><em>Rancune<\/em><\/strong>\u00ab\u00a0, il affirme (p.118)\u00a0:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00ab\u00a0<strong><em>Enfin<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>Je te tresserai une couronne d\u2019\u00e9pine<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>Une couronne de J\u00e9sus <\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>La vengeance par l\u2019intellect\u00a0\u00bb. <\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">On peut facilement constater que le po\u00e8te garde, m\u00eame dans la vengeance, son humanit\u00e9. Il refuse d\u2019abandonner cette lumi\u00e8re qui fait battre son c\u0153ur, l\u2019humanit\u00e9. En effet, il aurait pu crier dans le silence sans doute \u00ab\u00a0<strong><em>humain dans la vengeance, humain jusqu\u2019au bout. \u00d4 reconnaissant envers le traitre, \u00f4 libert\u00e9 dans la gratitude\u00a0!\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong><em>UNE POESIE QUI SE VEUT LIBRE, UNE POESIE DE LA SAGESSE<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">La volont\u00e9 de libert\u00e9 du recueil \u00ab\u00a0<strong>Insomnie Rebelle<\/strong>\u00a0\u00bb s\u2019aper\u00e7oit dans le refus de faire recours \u00e0 la versification et sa sagesse appara\u00eet dans les adages wolofs dont le po\u00e8te habille ses textes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Concernant le premier point, le po\u00e8te Cheikh Diop consid\u00e8re dans la postface de son recueil que \u00ab\u00a0<em><strong>la versification est un bagage, un corset, une prison. Elle emprisonne notre sentiment. Et il n\u2019y a de vraie libert\u00e9 cart\u00e9sienne que dans le vers libre<\/strong>\u00a0<\/em>\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il faut pr\u00e9ciser que cette position est, indubitablement, un copier-coller n\u00e9 du hasard de la traduction des po\u00e8mes de langue \u00e9trang\u00e8res en fran\u00e7ais (par Vigen\u00e8re d\u2019abord au XVI e si\u00e8cle et Baudelaire) et de l\u2019esprit que certains po\u00e8tes se faisaient de la po\u00e9sie, po\u00e8tes qui refusaient de coucher leur inspiration dans les lits classiques de la po\u00e9sie, po\u00e8tes qui refusaient de trouver leur voie et libert\u00e9 dans le mim\u00e9tisme. Or, Cheikh Diop est dans le mim\u00e9tisme conceptuel dans <strong><em>Insomnie Rebelle.<\/em><\/strong> Ce qui par cons\u00e9quent, lui prive, inconsciemment, cette libert\u00e9 po\u00e9tique dont il est en qu\u00eate. Et pr\u00e9cisons quesi la versification est une prison, le copier-coller de la position d\u2019autrui l\u2019est aussi car, si la libert\u00e9 en po\u00e9sie existe en r\u00e9alit\u00e9, elle est ailleurs et loin de tout ce qui est d\u00e9j\u00e0\u00a0; et sans doute, c\u2019est le jour o\u00f9 elle verra le jour qu\u2019elle perdra son essence. Car toute cr\u00e9ation qui trouve un langage est code.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De plus, <strong><em>Cheikh Diop<\/em><\/strong> utilise \u00ab\u00a0le vers libre\u00a0\u00bb en qu\u00eate de libert\u00e9 dans <strong><em>Insomnie Rebelle<\/em><\/strong> mais en m\u00eame temps, il condamne ses po\u00e8mes dans la prison de la rime et des figures de style. Et finalement, on en est en droit de nous poser la question \u00e0 savoir\u00a0: De quelle libert\u00e9 parle r\u00e9ellement le po\u00e8te\u00a0?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">S\u2019agissant du deuxi\u00e8me point, il faut dire que la sagesse de \u00ab\u00a0<strong><em>Insomnie Rebelle<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb se trouve dans le recours de plusieurs adages africains, et notamment, wolofs. Ces adages portent g\u00e9n\u00e9ralement une sagesse de vie, une philosophie existentielle. Ainsi, dans le po\u00e8me <em><strong>St\u00e9atopygie<\/strong><\/em>\u00a0(p.191), dit-il :<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00ab\u00a0<strong><em>Comme un ventilateur qui s\u2019emporte et s\u2019enflamme<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>En s\u2019\u00e9criant\u00a0: \u00ab Gni man kot amu gnu mbam<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cet adage montre combien ceux qui manquent de moyens peuvent trouver b\u00eates et insouciants ceux qui en ont et qui ne les utilisent pas bien. Cela montre bien aussi tous les d\u00e9s\u00e9quilibres en termes de ressources qui peuvent exister dans la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Par ailleurs, dans le po\u00e8me <strong><em>Rupture<\/em><\/strong> (p.77), le po\u00e8te \u00e9crit\u00a0: \u00ab Xalam demon na bay nex buum ga dag\u00a0\u00bb. Cet adage wolof qui se traduit par \u00ab<strong> la<em> musique de la guitare se faisait m\u00e9lodieuse quand la corde se cassa<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb fait montre des mauvaises surprises de la vie. Aujourd\u2019hui, toute la Casamance, tout le S\u00e9n\u00e9gal, toute l\u2019Afrique est en pleurs \u00e0 cause d\u2019une mauvaise surprise\u00a0: la disparition du <strong><em>grand po\u00e8te-slameur Al Faruq<\/em><\/strong>, que la terre lui soit l\u00e9g\u00e8re\u00a0!<img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-full wp-image-8482\" src=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/al-faruq.jpg\" alt=\"\" width=\"278\" height=\"181\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Concluion <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aujourd\u2019hui, c\u2019est la mort qui dit comme Cheikh Diop dans son po\u00e8me \u00ab\u00a0<strong><em>La mort du gendarme\u00a0\u00bb<\/em><\/strong> \u00e0 l\u2019humain qui g\u00eet dans tous ceux qui ont port\u00e9 <strong>Al Faruq<\/strong> dans leur c\u0153ur, <strong><em>\u00ab\u00a0Dugu ngu ni Rubba\u00a0\u00bb <\/em><\/strong>pour se moquer de nous en nous rappelant qu\u2019on est tous n\u00e9s avec la mort et de toute fa\u00e7on, la vie sur terre ne dure pas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En fin de compte, \u00ab\u00a0<strong><em>Insomnie Rebelle<\/em><\/strong><em>\u00ab\u00a0<\/em> quoique nous ayons des r\u00e9serves sur certains points,demeure un excellent recueil de po\u00e8mes qui met en valeur la po\u00e9sie et la cr\u00e9ation po\u00e9tique.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-8459\" src=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/zacharia-Sall-225x300.jpg\" alt=\"\" width=\"225\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/zacharia-Sall-225x300.jpg 225w, https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/zacharia-Sall-768x1023.jpg 768w, https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/zacharia-Sall.jpg 769w\" sizes=\"(max-width: 225px) 100vw, 225px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/zacharia-sall-le-monde-je-le-regarde-moi-comme-il-est\/\"><strong>Zacharia Sall<\/strong><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Introduction Souvent, c\u2019est dans le c\u0153ur de la nuit, \u00e0 l\u2019heure de la pl\u00e9nitude de la qui\u00e9tude que Morph\u00e9e quitte brutalement l\u2019\u00e2me de cet homme, le laissant faire face au r\u00e9el, \u00e0 sa r\u00e9alit\u00e9 et \u00e0 tout ce qui le plonge pleinement dans les for\u00eats de souvenirs, les fleuves de gratitude, l\u2019univers des r\u00eaves et [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8484,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[10],"tags":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v19.0 - 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