{"id":8703,"date":"2020-11-30T08:35:05","date_gmt":"2020-11-30T08:35:05","guid":{"rendered":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/?p=8703"},"modified":"2020-11-30T08:36:47","modified_gmt":"2020-11-30T08:36:47","slug":"alfoncine-nyelenga-bouya-anb-je-ne-definis-pas-le-feminisme-je-le-vis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/alfoncine-nyelenga-bouya-anb-je-ne-definis-pas-le-feminisme-je-le-vis\/","title":{"rendered":"Alfoncine Ny\u00e9l\u00e9nga Bouya (ANB) : \u00a0\u00bb Je ne d\u00e9finis pas le f\u00e9minisme, je le vis.\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

Alfoncine Ny\u00e9l\u00e9nga Bouya est l’auteure que nous recevons pour vous aujourd’hui. En votre nom, nous lui disons merci pour cette interview qu’elle nous accorde. Bonne d\u00e9couverte \u00e0 chacun et \u00e0 tous!<\/strong> <\/em><\/p>\n

\"\"<\/u><\/em><\/strong><\/p>\n

BL\u00a0:<\/u><\/em><\/strong> Bonjour madame Alfoncine Ny\u00e9l\u00e9nga Bouya. Vous \u00eates belge, originaire du Congo. Vous avez travaill\u00e9 \u00e0 l\u2019UNESCO et au PAM. Vous avez \u00e9tudi\u00e9 en Allemagne. Que pouvons-nous savoir davantage de vous\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

ANB<\/u><\/em><\/strong>\u00a0:<\/u><\/strong> Je suis retrait\u00e9e\u00a0; m\u00e8re de trois enfants, grand-m\u00e8re de 4 petits enfants. J\u2019\u00e9cris, je prends part \u00e0 plusieurs activit\u00e9s r\u00e9cr\u00e9atives et de maintiende la forme pour Seniors dont la danse (Zumba, disco, harmonie et bien-\u00eatre) et aussi la marche. Actuellement j\u2019apprends \u00e0 jouer du piano!<\/p>\n

BL\u00a0:<\/u><\/em> Quel regard portez-vous sur l’Afrique d’aujourd’hui, en ce temps de covid 196, vous qui avez travaill\u00e9 pendant longtemps \u00e0 l’UNESCO et au PAM?<\/em><\/strong><\/p>\n

ANB<\/u><\/em><\/strong>\u00a0:<\/u><\/strong> Au d\u00e9but de la pand\u00e9mie, j\u2019ai beaucoup craint pour l\u2019Afrique, m\u00eame si au fond de moi une petite voix me rassurait que l\u2019Afrique avait d\u00e9j\u00e0 fait face \u00e0 plusieurs crises sanitaires\u00a0: chol\u00e9ra, le SIDA, \u00e9bola, chikukunya pour ne parler que celles-l\u00e0, et s\u2019en \u00e9tait tir\u00e9e pas mal. Cependant, ce virus \u00e9tant quelque chose de tout \u00e0 fait nouveau que personne ne ma\u00eetrisait encore, je ne pouvais qu\u2019\u00eatre tr\u00e8s pr\u00e9occup\u00e9e pour l\u2019Afrique. Connaissant l\u2019\u00e9tat des structures et infrastructures sanitaires j\u2019ai craint l\u2019h\u00e9catombe en Afrique. J\u2019ai m\u00eame \u00e9crit un ou deux articles l\u00e0-dessus en r\u00e9action aux mesures prises par certains gouvernements concernant l\u2019\u00e9ducation en p\u00e9riode de Covid (\u00e7a c\u2019est mon c\u00f4t\u00e9 UNESCO) et,bien entendu, je m\u2019informe chaque jour de ce que fait le PAM pour toucher les personnes les plus vuln\u00e9rables en leur apportant des denr\u00e9es alimentaires qui augmenteraient un tant soit peu leur r\u00e9sistance \u00e0 la pand\u00e9mie et leur r\u00e9silience vis-\u00e0-vis de la crise \u00e9conomique qui accompagne la pand\u00e9mie.<\/p>\n

BL\u00a0:<\/u><\/em> Vous avez beaucoup voyag\u00e9. Quelles influences ces voyages exercent-ils sur votre \u00e9criture?<\/em><\/strong><\/p>\n

ANB<\/u><\/em><\/strong>\u00a0:<\/u><\/strong> Les voyages ont fa\u00e7onn\u00e9 ma personnalit\u00e9 et m\u2019ont dot\u00e9e d\u2019une largesse d\u2019esprit hors du commun. Les souvenirs et autres exp\u00e9riences ramen\u00e9s de ces voyages constituent un immense creuset dans lequel je puise constamment ce qui alimente mon \u00e9criture.<\/p>\n

BL\u00a0:<\/u><\/em> Quels enseignements sur l’homme tirez-vous, ch\u00e8re\u00a0Alfoncine Ny\u00e9l\u00e9nga Bouya ,\u00a0 de vos nombreux voyages?<\/em><\/strong><\/p>\n

ANB<\/u><\/em><\/strong>\u00a0:<\/u><\/strong> Le plus grand enseignement est que l\u2019humain est l\u2019humain quelles que soient les latitudes sous lesquelles il vit. Comme l\u2019on dit en Wolof (S\u00e9n\u00e9gal)\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d1itgarab\u00d1it la\u00a0\u00bb l\u2019humain est le rem\u00e8de de l\u2019humain\u00a0ou encore en cr\u00e9ole ha\u00eftien\u00a0: \u00ab\u00a0Tout moun se moun\u00a0\u00bb tout humain est humain.<\/p>\n

BL\u00a0:<\/u><\/em> On peut dire que vous \u00eates entr\u00e9e en litt\u00e9rature sur le tard, quelles appr\u00e9hensions, difficult\u00e9s, contraintes justifient cela?<\/em><\/strong><\/p>\n

ANB<\/u><\/em><\/strong>\u00a0:<\/u><\/strong> J\u2019ai toujours aim\u00e9 la litt\u00e9rature\u00a0; j\u2019ai toujours \u00e9t\u00e9 et je suis encore une d\u00e9voreuse de livres. Avec mes activit\u00e9s professionnelles, je n\u2019avais pas le temps de me consacrer \u00e0 l\u2019\u00e9criture litt\u00e9raire, trop occup\u00e9e par la r\u00e9daction des documents professionnels\u00a0: rapports, \u00e9tudes, projets, politiques, strat\u00e9gies, et autres \u00e9valuations, etc… Quand j\u2019ai pris ma retraite, j\u2019ai eu beaucoup plus de temps pour moi et j\u2019ai enfin d\u00e9cid\u00e9 de r\u00e9aliser cet autre r\u00eave qui \u00e9tait tapi au fond de moi depuis des ann\u00e9es. Me lancer dans la litt\u00e9rature qui est aussi pour moi une bonne strat\u00e9gie pour maintenir l\u2019activit\u00e9 c\u00e9r\u00e9brale et mentale, c\u2019est aussi une bonne hygi\u00e8ne pour mon intellect.\"\"<\/p>\n

BL\u00a0:<\/u><\/em> Vous avez \u00e9crit un recueil de nouvelles intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Makandal dans mon sang\u00a0\u00bb. Veuillez nous introduire dans l\u2019\u00e9conomie de ce titre. Quand on sait qui est Makandal, comment le portez-vous dans le sang? <\/em><\/strong><\/p>\n

ANB<\/u><\/em><\/strong>\u00a0:<\/u><\/strong> Dans mon pays d\u2019origine, le Congo-Brazzaville, on rencontre des expressions comme \u00ab\u00a0Son sang est fort<\/em>\u00a0\u00bb ou encore \u00ab\u00a0Cet enfant est vraiment le sang de son p\u00e8re ou de sa m\u00e8re\u00a0<\/em>\u00bb. Il s\u2019agit l\u00e0 de figures all\u00e9goriques tr\u00e8s souvent employ\u00e9es dans les langues africaines, particuli\u00e8rement dans les langues bantoues. En intitulant mon recueil de nouvelles \u00ab\u00a0Makandal dans mon sang<\/strong><\/em>\u00a0\u00bb j\u2019ai voulu d\u2019abord faire ressortir l\u2019origine de Makandal qui venait de l\u2019espace nomm\u00e9 aujourd\u2019hui Bassin du Congo, ensuite j\u2019ai voulu affirmer mon attachement \u00e0 la terre ha\u00eftienne, ma fiert\u00e9 d\u2019avoir v\u00e9cu dans ce pays qui fut la premi\u00e8re r\u00e9publique noire au monde, et souligner aussi mon caract\u00e8re fonci\u00e8rement rebelle car, mine de rien, je suis de nature tr\u00e8s rebelle \u00e0 l\u2019instar de Makandal qui fut le premier Marron sur l\u2019\u00eele d\u2019Hispagnola dont la partie occidentale deviendra Ha\u00efti.<\/p>\n

BL\u00a0:<\/u><\/em> Que ressentez-vous aujourd’hui dans votre chair apr\u00e8s avoir quitt\u00e9 Ha\u00efti et surtout apr\u00e8s avoir accouch\u00e9 \u00ab\u00a0Makandal dans mon sang\u00a0\u00bb?<\/em><\/strong><\/p>\n

ANB<\/u><\/em><\/strong>\u00a0:<\/u><\/strong> Mon d\u00e9part d\u2019Ha\u00efti a \u00e9t\u00e9 une vraie d\u00e9chirure. Je ne me suis jamais sentie aussi bien dans un pays qu\u2019en Ha\u00efti. J\u2019ai \u00e9crit les nouvelles de \u00ab\u00a0Makandal dans mon sang<\/em>\u00a0<\/strong>\u00bb pendant que j\u2019\u00e9tais encore en Ha\u00efti. Puis, une fois \u00e0 Bruxelles, je n\u2019ai fait que relire et corriger les coquilles avant l\u2019envoi \u00e0 l\u2019\u00e9diteur. Chaque ann\u00e9e depuis mon d\u00e9part, je ne cesse de programmer et, h\u00e9las de d\u00e9programmer aussi des voyages pour Ha\u00efti \u00e0 cause de l\u2019instabilit\u00e9 politico-sociale et des troubles qui ont cours dans le pays, \u00e0 quoi s\u2019ajoute la pand\u00e9mie du Covid avec ses corollaires le confinement et la fermeture des fronti\u00e8res. Mais j\u2019esp\u00e8re que tr\u00e8s bient\u00f4t je pourrai y retourner car j\u2019y ai des attaches tr\u00e8s profondes, des amis et amies qui sont plus que des amis (es) et qui sont devenus (es) des parents, des fr\u00e8res et s\u0153urs pour moi.<\/p>\n

BL\u00a0:<\/u><\/em> Les parall\u00e8les entre l’Afrique sub\u00e9quatoriale et Ha\u00efti r\u00e9v\u00e8lent deux mondes identiques marqu\u00e9s par un attachement au magico-sorcier et aussi, paradoxalement, par le sous-d\u00e9veloppement. L’Europe s’est d\u00e9velopp\u00e9e, en partie, gr\u00e2ce au catholicisme. Pourquoi l’Afrique ne l’a-t-il pas pu au moyen de ses croyances religieuses?<\/em><\/strong><\/p>\n

ANB<\/u><\/em><\/strong>\u00a0:<\/u><\/strong> Permettez-moi d\u2019abord de retirer l\u2019expression \u00ab\u00a0attachement au magico-sorcier\u00a0\u00bb et de le remplacer par \u00ab\u00a0une m\u00eame spiritualit\u00e9<\/strong>\u00a0\u00bb. Ensuite que les situations socio-\u00e9conomiques de certains pays africains soient plus ou moins identiques \u00e0 celle d\u2019Ha\u00efti n\u2019est pas un fait du hasard. D\u00e9j\u00e0 rien que du fait de la d\u00e9portation des millions d\u2019Africains vers les Am\u00e9riques dont Ha\u00efti, ensuite par la colonisation. C\u2019est vrai qu\u2019Ha\u00efti aujourd\u2019hui vit une situation chaotique, mais on oublie souvent aussi qu\u2019Ha\u00efti a \u00e9t\u00e9 longtemps un grand producteur mondial de caf\u00e9, et que m\u00eame aujourd\u2019hui Ha\u00efti est le premier producteur mondial du v\u00e9tiver. Malheureusement cette richesse est entre les mains du grand Capital et les populations n\u2019en profitent pas, elles croupissent dans la mis\u00e8re exactement comme dans les pays producteurs de p\u00e9trole en Afrique o\u00f9 la grande majorit\u00e9 de la population vit dans des espaces hautement pollu\u00e9s et meurt dans la mis\u00e8re la plus sombre. On oublie aussi de parler de l\u2019embargo international inflig\u00e9 \u00e0 Ha\u00efti pour la punir d\u2019avoir os\u00e9 braver les colons et ravi son ind\u00e9pendance en mettant en d\u00e9route l\u2019arm\u00e9e de Napol\u00e9on\u00a0! Apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance d\u2019Ha\u00efti, il y a eu cette coalition des puissances occidentales qui a \u00e9t\u00e9 mise en route pour punir cette petite r\u00e9publique noire compos\u00e9e d\u2019esclaves lib\u00e9r\u00e9s\u00a0! Et, ironie du destin c\u2019est en 1860 qu\u2019est sign\u00e9 le Concordat qui a consacr\u00e9 la reconnaissance d\u2019Ha\u00efti par le Vatican. Le Vatican a \u00e9t\u00e9 ainsi le premier \u00e9tat \u00e0 reconna\u00eetre la r\u00e9publique d\u2019Ha\u00efti. Je ne suis pas certainement que l\u2019Europe se soit d\u00e9velopp\u00e9e gr\u00e2ce au catholicisme, celui-ci n\u2019\u00e9tant qu\u2019une branche du christianisme\u00a0! La r\u00e9volution industrielle en Europe n\u2019\u00e9tait pas le fait du catholicisme. Par ailleurs, il ne faut pas oublier que le christianisme avait saccag\u00e9 et continue de saccager les croyances, la spiritualit\u00e9, les pratiques religieuses proprement africains en les affublant de tous les maux et mots p\u00e9joratifs\u00a0: magie noire, sorcellerie, superstitions, sataniques, etc\u2026Aujourd\u2019hui les \u00e9glises chr\u00e9tiennes se sont install\u00e9es partout en Afrique et des millions d\u2019Africains sont convertis au christianisme y compris au catholicisme, cela n\u2019a pas plus permis le d\u00e9veloppement de l\u2019Afrique. Je suis tent\u00e9e de dire que le christianisme et partout le catholicisme ont \u00e9t\u00e9 des freins au d\u00e9veloppement de l\u2019Afrique et d\u2019Ha\u00efti.<\/p>\n

BL\u00a0:<\/u><\/em> Madame Alfoncine Ny\u00e9l\u00e9nga Bouya, dans une interview accord\u00e9e \u00e0 Nathasha Pemba, vous \u00e9crivez ceci: \u00ab\u00a0Ha\u00efti repr\u00e9sente pour moi la rencontre de moi \u00e0 moi, la r\u00e9v\u00e9lation de moi \u00e0 moi-m\u00eame.\u00a0\u00bb Comment cela s’est-il fait qu’apr\u00e8s plusieurs ann\u00e9es pass\u00e9es sur terre, il fallu ce voyage en Ha\u00efti pour que vous op\u00e9riez cette rencontre avec vous-m\u00eame?<\/em><\/strong><\/p>\n

ANB<\/u><\/em><\/strong>\u00a0:<\/u><\/strong> La vie est une qu\u00eate\u00a0! Qu\u00eate de connaissances, qu\u00eate du bonheur, qu\u00eate de richesses, qu\u00eate de gloire, etc. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 dans ma vie (et je le suis encore) toujours en qu\u00eate de quelque chose. On peut vivre 100 ans sur terre sans jamais se rencontrer, sans jamais se r\u00e9v\u00e9ler \u00e0 soi-m\u00eame, sans jamais se trouver soi-m\u00eame. Mon s\u00e9jour \u00e0 Ha\u00efti m\u2019a permis de d\u00e9couvrir cette richesse extraordinaire qui \u00e9tait tapie en moi\u00a0: une personne ouverte \u00e0 toutes les cultures, une personne qui \u00e9volue dans l\u2019acceptation des autres, une personne fonci\u00e8rement spirituelle, fondamentalement ind\u00e9pendante, libre dans sa t\u00eate, dans son \u00eatre. Quand j\u2019avais \u00e9t\u00e9 invit\u00e9e \u00e0 une c\u00e9r\u00e9monie vodou, (c\u2019\u00e9tait la f\u00eate de la divinit\u00e9 Ogou) le son du tambour m\u2019a ramen\u00e9e \u00e0 Ikoumou, le village de mon grand-p\u00e8re dans la Cuvette congolaise alors que j\u2019\u00e9tais physiquement \u00e0 Ha\u00efti. C\u2019\u00e9tait pour moi une exp\u00e9rience spirituelle semblable aux extases de Sainte Rita ou de Sainte Th\u00e9r\u00e8se de l\u2019Enfant J\u00e9sus. Comprenez-moi bien, je ne dis pas que je suis une sainte, je veux dire que l\u2019exp\u00e9rience spirituelle que j\u2019ai v\u00e9cue \u00e0 ce moment m\u2019a confirm\u00e9 l\u2019UNICITE de Dieu qui se manifeste aux uns et autres selon leur culture, leur milieu de vie, leur histoire propre. Mon exp\u00e9rience ha\u00eftienne a \u00e9t\u00e9 la somme de mes exp\u00e9riences ontologiques.<\/p>\n

BL\u00a0:<\/u><\/em> Comment le nom Makandal r\u00e9sonne-t-il selon au coeur de l’histoire du monde de ce temps?<\/em><\/strong><\/p>\n

ANB<\/u><\/em><\/strong>\u00a0:<\/u><\/strong> H\u00e9las, le nom et l\u2019histoire de Makandal ne sont pas tr\u00e8s connus, dans le monde noir actuel, alors qu\u2019il devait \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un h\u00e9ros de l\u2019histoire des Africains et des Afrodescendants\u00a0! Bien que ses racines remontent au Bassin du Congo, tr\u00e8s peu ou pas de personnes vivant aujourd\u2019hui dans cet espace culturel savent que l\u2019un des leurs, d\u00e9port\u00e9 en terre d\u2019Hispagnola avait \u00e9t\u00e9 \u00e0 la t\u00eate du mouvement Marron. Beaucoup connaissent Toussaint Louverture et dans une certaine mesure le roi Christophe, mais ceux qui connaissent Makandal \u2026 se comptent sur les doigts d\u2019une main. C\u2019est pour cela que j\u2019ai cru de mon devoir de faire conna\u00eetre Makandal, esclave rebelle et premier marron originaire du Bassin du Congo, combattant de la libert\u00e9\u00a0! Enfin en \u00e9tudiant la vie de Makandal, j\u2019ai trouv\u00e9 des points de similitude avec mon grand-p\u00e8re maternel Itoua L\u2019Ossolo qui fut un grand nganga <\/em><\/strong>(devin-gu\u00e9risseur) et qui fut pers\u00e9cut\u00e9 \u00e0 cause de ses savoirs et connaissances.<\/p>\n

BL\u00a0:<\/u><\/em><\/strong> L’on ne peut lire ce livre sans penser \u00e0 l’esclavage. Qu’est-ce que cela vous inspire que des si\u00e8cles apr\u00e8s, l’on d\u00e9tr\u00f4ne des statues de Victor Schoelscher?<\/strong><\/em><\/p>\n

ANB<\/u><\/em><\/strong>\u00a0:<\/u><\/strong> Je pense que l\u2019esclavage et la colonisation ont laiss\u00e9 des s\u00e9quelles durables chez les descendants des populations qui ont \u00e9t\u00e9 victimes de ces fl\u00e9aux. Mais je ne pense pas que d\u00e9boulonner les statues des hommes qui ont marqu\u00e9 l\u2019histoire de l\u2019Occident puisse \u00eatre la solution pour effacer ces s\u00e9quelles. On ne peut pas effacer l\u2019histoire ni r\u00e9parer les travers traumatiques de l\u2019histoire par des actes qui ne participent pas \u00e0 notre d\u00e9veloppement personnel et collectif. Ceux qui d\u00e9boulonnent les statues devraient plut\u00f4t se battre pour que soient \u00e9rig\u00e9es d\u2019autres statues \u00e9voquant des h\u00e9ros, des personnes qui ont lutt\u00e9 contre l\u2019oppression, l\u2019esclavage, la colonisation, l\u2019asservissement des peuples etc… On devrait, dans les villes africaines et m\u00eame occidentales, avoir des statues de Jean Jacques Dessalines, de Toussaint Louverture, de Makandal, de Kwam\u00e9 Nkrumah, de MbuyaNehanda, de Ant\u00e9nor Firmin, de Jacques Roumain, et j\u2019en passe. Le ridicule est que pendant que l\u2019on d\u00e9boulonne la statue de Victor Schoelcher d\u2019un c\u00f4t\u00e9, personne ne s\u2019offusque de ce que la statue de Pierre Savorgnan De Brazza \u00e0 qui il est d\u00e9di\u00e9 tout un mausol\u00e9e, tr\u00f4ne au centre-ville de la ville de Brazzaville au Congo. Les villes europ\u00e9ennes peuvent garder leurs statues, mais les villes africaines devraient faire en sorte qu\u2019hommage soit rendu \u00e0 tous les h\u00e9ros et combattants pour la libert\u00e9 en Afrique. Nos h\u00e9ros \u00e0 nous aussi doivent \u00eatre connus et honor\u00e9s de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration.<\/p>\n

BL\u00a0:<\/u><\/em> La question n\u00e8gre est toujours \u00e0 l’ordre du jour. Qu’est-ce qui explique le fait que partout au monde, les Noirs soient victimes de toutes les injustices et exactions possibles?<\/em><\/strong><\/p>\n

ANB<\/u><\/em><\/strong>\u00a0:<\/u><\/strong> C\u2019est la b\u00eatise humaine qui se traduit par l\u2019ignorance, la peur de l\u2019autre, l\u2019esclavage, la colonisation, la cupidit\u00e9 etc. qui font que les Noirs sont toujours et encore victimes des injustices et autres exactions. L\u2019origine de tout cela remonte \u00e0 la rencontre des Noirs avec les \u00ab\u00a0autres.\u00a0\u00bb Les Noirs sont les seuls au monde \u00e0 avoir subi autant d\u2019injustices, de maltraitances, d\u2019exactions, toutes formes d\u2019oppression, de d\u00e9shumanisation de l\u2019humain. Le passage de \u00ab\u00a0populations sans \u00e2me\u00a0\u00bb \u00e0 celui de \u00ab\u00a0dot\u00e9s d\u2019une \u00e2me\u00a0\u00bb n\u2019a pas chang\u00e9 grand-chose dans l\u2019esprit des descendants de ceux qui ont \u00e9tabli cette cat\u00e9gorisation. Malheureusement, j\u2019ajouterai aussi \u00e0 cela, le manque de solidarit\u00e9 entre les Noirs, l\u2019\u00e9go\u00efsme, l\u2019absence d\u2019un sentiment fort d\u2019appartenance, et aussi la cupidit\u00e9 qui contribuent \u00e0 maintenir les Noirs dans un \u00e9tat de vuln\u00e9rabilit\u00e9 quasi permanente. Tant que les Noirs ne tireront pas les le\u00e7ons du pass\u00e9 et ne se forgeront un destin commun, une vision commune de leur avenir en prenant appui sur leur histoire commune, en se tournant vers l\u2019h\u00e9ritage laiss\u00e9 par leurs anc\u00eatrespour en tirer la substantielle mo\u00eblle, ils continueront \u00e0 subir injustices et exactions de la part des autres.<\/p>\n

BL\u00a0:<\/u><\/em> Que vous inspirent les vagues de contestations plan\u00e9taires n\u00e9es au lendemain de la mort de GoergeFLOYD?<\/em><\/strong><\/p>\n

ANB<\/u><\/em><\/strong>\u00a0:<\/u><\/strong> Je pense que le meurtre de George Floyd marque un tournant d\u00e9cisif dans l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9. Les contestations ont \u00e9t\u00e9 plan\u00e9taires c\u2019est vrai, mais je d\u00e9plore la faiblesse des voix africaines pour ne pas dire leur silence. Pour moi, quelque chose de fort, un changement radical, des forces spectaculaires sont en mouvement, en train de se produire dans le Cosmos, dans l\u2019Univers et sur notre Plan\u00e8te Terre. Malheureusement l\u2019Afrique risque de rester \u00e0 l\u2019\u00e9cart de ce vaste chamboulement qui se produit dans l\u2019Univers. Les Japonais et m\u00eame les Cor\u00e9ens ont protest\u00e9 alors que dans de nombreuses villes africaines c\u2019\u00e9tait quasiment le silence, l\u2019inaction. Et \u00e7a c\u2019est bien triste. La mort de Floyd a d\u00e9voil\u00e9 ce qui se passe tous les jours sous tous les cieux, ce que vivent les africains et afrodescendants sous toutes les latitudes y compris en Europe et en Afrique. D\u2019ailleurs j\u2019ai coordonn\u00e9 la publication d\u2019un recueil de po\u00e8mes intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Des plumes contre les violences en Afrique du sud\u00a0\u00bb trouvable sur les sites de ventes en ligne, pour d\u00e9noncer les exactions commises contre les ressortissants africains dans ce pays dit \u00ab\u00a0Arc-en-ciel\u00a0\u00bb\u2026mais tr\u00e8s vite, on bascule ais\u00e9ment dans l\u2019oubli.\"\"<\/p>\n

BL\u00a0:<\/u><\/em> \u00ab\u00a0Le rendez-vous de Mombin crochu\u00a0\u00bb,\u00a0Alfoncine Ny\u00e9l\u00e9nga Bouya, nous invite aussi en Ha\u00efti. Mais ici il est question d’une initiation \u00e0 la connaissance de soi, de son histoire, de ses origines. Le vodun est aussi pr\u00e9sent. Qu’est-ce qui vous a motiv\u00e9 \u00e0 \u00e9crire ce roman et qu’avez-vous ressenti int\u00e9rieurement apr\u00e8s l’avoir \u00e9crit?<\/em><\/strong><\/p>\n

ANB<\/u><\/em><\/strong>\u00a0:<\/u><\/strong> Mombin -Crochu est, en effet, une localit\u00e9 situ\u00e9e dans le nord-est d\u2019Ha\u00efti, pays\u00a0o\u00f9 se d\u00e9roule la plus grande partie du roman. J\u2019ai v\u00e9cu plusieurs ann\u00e9es dans ce pays, j\u2019ai \u00e9pous\u00e9 son histoire, sa culture, sa spiritualit\u00e9. Je me suis retrouv\u00e9e dans tous ces aspects, j\u2019ai r\u00e9alis\u00e9 que quelque chose de tr\u00e8s fort, de tr\u00e8s puissant, de tr\u00e8s profond me reliait \u00e0 l\u2019histoire, \u00e0 la culture et surtout \u00e0 la spiritualit\u00e9 d\u2019Ha\u00efti. J\u2019ai aussi constat\u00e9 que la condition des femmes \u00e9tait similaire \u00e0 celle des Africaines que j\u2019avais rencontr\u00e9es en peu partout sur le continent lors de mes missions professionnelles, que les violences de toutes sortes subies par les femmes en Ha\u00efti \u00e9taient les m\u00eames que celles que subissent les femmes africaines, alors j\u2019ai tenu \u00e0 faire ressortir dans mon roman cette communaut\u00e9 du v\u00e9cu des femmes. Apr\u00e8s avoir \u00e9crit ce roman, le sentiment qui m\u2019a anim\u00e9 est que je venais de subir une initiation c\u2019est-\u00e0-dire de commencer un cheminement, de m\u2019engager dans une voie qu\u2019il me faudra suivre\u00a0: renforcer les liens entre Ha\u00efti et l\u2019Afrique en utilisant l\u2019\u00e9criture comme moyen, outil ou arme pour mon action.<\/p>\n

BL\u00a0:<\/u><\/em><\/strong> L\u2019on ne peut non plus le lire sans r\u00e9aliser votre souci de remettre sur le tapis la question de l\u2019alt\u00e9rit\u00e9. Comment la percevez-vous en cette \u00e8re des TICs, de la s\u00e9cularisation et de l\u2019individualisme outrancier o\u00f9 vous pouvez para\u00eetre bizarre ou exotique \u00e0 l\u2019autre en lui adressant le bonjour dans le m\u00e9tro ou dans la rue\u00a0?<\/strong><\/em><\/p>\n

ANB<\/u><\/em><\/strong>\u00a0:<\/u><\/strong> Dans mon adolescence je m\u2019amusais \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter qu\u2019il fallait oser vivre \u00e0 contre-courant. C\u2019\u00e9tait pour moi une philosophie de vie\u00a0: Ne pas suivre le courant\u00a0! Et je crois que c\u2019est ainsi que j\u2019ai v\u00e9cu ma vie en gardant \u00e0 l\u2019esprit les valeurs soci\u00e9tales humanistes et universelles et en ayant mes valeurs \u00e0 moi que je respecte scrupuleusement\u00a0: par exemple voir en tout \u00eatre humain une \u00e9tincelle divine ou universelle\u00a0; vivre ma relation \u00e0 l\u2019autre comme dans le \u00ab\u00a0Je\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Tu\u00a0\u00bb dont parle Martin Buber dans son livre \u00e9ponyme, et veiller continuellement \u00e0 ne pas sombrer dans l\u2019individualisme et ses pendants l\u2019\u00e9go\u00efsme, le renferment sur soi et la n\u00e9gation \/ d\u00e9n\u00e9gation de l\u2019autre.\"\"<\/p>\n

BL\u00a0:<\/u><\/em> Est-ce pour autant que le communautarisme qui est bien cher aux africains est une valeur universalisable quand on voit tout le poids que p\u00e8se la collectivit\u00e9 dans la vie de l\u2019individu \u00e0 tous les niveaux au point que ce dernier ne semble plus exister\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

ANB<\/u><\/em><\/strong>\u00a0:<\/u><\/strong> Ce n\u2019est parce qu\u2019en France on critique le communautarisme qu\u2019il est mauvais en soi. Le communautarisme est bien v\u00e9cu dans des pays comme les Etats-Unis ou la Belgique et dans ces pays, il est plut\u00f4t une strat\u00e9gie de survie, une arme contre la dissolution du soi. Je ne suis pas convaincue qu\u2019en Afrique l\u2019individu ou ce que vous appelez la vie de l\u2019individu soient happ\u00e9s par la collectivit\u00e9. La philosophie de l\u2019Ubuntu est l\u00e0 pour attester la connectivit\u00e9 des \u00eatres\u00a0et l\u2019interp\u00e9n\u00e9tration des diff\u00e9rents niveaux d\u2019\u00eatre ; \u00ab\u00a0Je suis ce que je suis parce que vous \u00eates ce que vous \u00eates\u00a0\u00bb ou encore \u00ab\u00a0Je suis ce que je suis gr\u00e2ce \u00e0 ce que vous \u00eates\u00a0\u00bb\u00a0; \u00ab\u00a0je suis parce que vous \u00eates et vous \u00eates parce que je suis\u00a0\u00bb.<\/p>\n

BL\u00a0:<\/u><\/em> La condition f\u00e9minine est un th\u00e8me qui traverse vos deux \u0153uvres. Comment d\u00e9finissez-vous aujourd’hui le f\u00e9minisme, avec le recul du temps, apr\u00e8s que tant d’eaux ont coul\u00e9 sous le pont? et de quel f\u00e9minisme vous r\u00e9clamez-vous quand dans \u00ab\u00a0Le rendez-vous de Mombin crochu\u00a0\u00bb vous l\u00e2chez cette bombe\u00a0: \u00ab Si tu ne peux d\u00e9fendre la terre de tes Anc\u00eatres, donne le sabre de guerre aux femmes, elles te montreront le chemin de l\u2019honneur. \u00bb (Page 157)?<\/em><\/strong><\/p>\n

ANB<\/u><\/em><\/strong>\u00a0:<\/u><\/strong> Je ne d\u00e9finis pas le f\u00e9minisme, je le vis. J\u2019ai, depuis longtemps, d\u00e9pass\u00e9 le stade des simples revendications et des slogans. J\u2019applique les principes d\u2019\u00e9galit\u00e9 et d\u2019\u00e9quit\u00e9 dans tous les domaines de la vie quotidienne et dans mes \u00e9crits. Quand je reprends dans mon roman ces paroles contenues dans l\u2019hymne du Wassoulou et chant\u00e9es par Kouyat\u00e9 SoryKandia\u00a0: \u00ab\u00a0Si tu ne peux d\u00e9fendre la terre de tes Anc\u00eatres\u2026\u00a0\u00bb je ne r\u00e9clame pas un f\u00e9minisme ou une branche quelconque du f\u00e9minisme, mais je rappelle aux lecteurs africains et \u00e0 ces africains devenus des\u00a0violeurs, des p\u00e9dophiles, des marchands d\u2019enfants etc\u2026 que leurs d\u00e9viances actuelles ne sont inn\u00e9es ni ataviques, que leurs anc\u00eatres avaient du respect pour les femmes qui, elles, d\u00e9tenaient la moiti\u00e9 des pouvoirs temporels et spirituels, et que rien sur cette terre de beau, de bon, de vrai, de durable, ne peut s\u2019accomplir sur cette terre sans la participation juste et \u00e9quitable des femmes.<\/p>\n

BL\u00a0:<\/u><\/em><\/strong> Cette voix qui invite au Monben Kwochi, au-del\u00e0 de la petite fille aux allures f\u00e9\u00e9riques, de qui s’agit-il en r\u00e9alit\u00e9?<\/strong><\/em><\/p>\n

ANB<\/u><\/em><\/strong>\u00a0:<\/u><\/strong> Justement, le roman ne dit pas \u00e0 qui est la voix.\u00a0 Le roman dit seulement que c\u2019est la voix d\u2019une femme sans pr\u00e9ciser qui est exactement cette femme. C\u2019est \u00e7a aussi le suspens, un des myst\u00e8res de ce roman, ce qui fait sa beaut\u00e9\u00a0!<\/p>\n

BL\u00a0:<\/u><\/em><\/strong> Comment passez-vous vos journ\u00e9es maintenant que vous \u00eates \u00e0 la retraite\u00a0? Qu\u2019est-ce qui vous occupe vraiment\u00a0?<\/strong> <\/em><\/p>\n

ANB<\/u><\/em><\/strong>\u00a0:<\/u><\/strong> Je lis, j\u2019\u00e9cris, je participe \u00e0 plusieurs activit\u00e9s physiques pour me maintenir en forme, je voyage entre la France et la Belgique pour m\u2019occuper de mes petits- enfants, je voyage aussi hors d\u2019Europe pour mon propre plaisir, pour rendre visite \u00e0 mes amis (es) et pour servir ceux qui sont dans le besoin quand on fait appel \u00e0 moi pour mon expertise.\"\"<\/p>\n

BL\u00a0:<\/u><\/em><\/strong> Quels sont vos projets en mati\u00e8re de litt\u00e9rature, madame\u00a0Alfoncine Ny\u00e9l\u00e9nga Bouya ?<\/strong> <\/em><\/p>\n

ANB<\/u><\/em><\/strong>\u00a0:<\/u><\/strong> Je continue d\u2019\u00e9crire. J\u2019ai sur la table un recueil de nouvelles \u00e0 terminer et un roman qui est en chantier. La nouvelle et le roman restent mes genres pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s pour le moment. Peut-\u00eatre qu\u2019un jour je me mettrai au th\u00e9\u00e2tre, \u00e0 la po\u00e9sie ou autre chose.<\/p>\n

BL\u00a0:<\/u><\/em><\/strong> Votre portait chinois \u00e0 pr\u00e9sent<\/strong><\/em><\/p>\n

–Un h\u00e9ros ou une h\u00e9ro\u00efne\u00a0:<\/strong>\u00a0 <\/em>Ti Jean l\u2019Horizon<\/p>\n

-Un personnage historique\u00a0:\u00a0<\/strong><\/em> Makandal<\/p>\n

-Un auteur\u00a0:<\/strong><\/em>\u00a0 Maryse Cond\u00e9<\/p>\n

-Un plat\u00a0:<\/strong><\/em> le lalo, un plat ha\u00eftien \u00e0 base de feuilles gluantes<\/p>\n

–Un animal\u00a0:<\/strong><\/em> la gazelle<\/p>\n

-Un passe-temps\u00a0: <\/strong><\/em>le tirage des cartes du tarot ou des oracles<\/p>\n

BL\u00a0:<\/u><\/em> Merci <\/em>madame Alfoncine Ny\u00e9l\u00e9nga Bouya<\/em> de vous \u00eatre pr\u00eat\u00e9e \u00e0 nos questions. Votre mot de la fin.<\/em><\/strong><\/p>\n

ANB<\/u><\/em><\/strong>\u00a0:<\/u><\/strong> Merci \u00e0 toute l\u2019\u00e9quipe des Biscottes litt\u00e9raires pour la promotion qu\u2019elle fait des \u00e9crivains et \u00e9crivaines du continent africain et de la diaspora. L\u2019aventure est exaltante, le chemin p\u00e9rilleux, mais ensemble nous arriverons .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Alfoncine Ny\u00e9l\u00e9nga Bouya est l’auteure que nous recevons pour vous aujourd’hui. En votre nom, nous lui disons merci pour cette interview qu’elle nous accorde. Bonne d\u00e9couverte \u00e0 chacun et \u00e0 tous! BL\u00a0: Bonjour madame Alfoncine Ny\u00e9l\u00e9nga Bouya. Vous \u00eates belge, originaire du Congo. Vous avez travaill\u00e9 \u00e0 l\u2019UNESCO et au PAM. Vous avez \u00e9tudi\u00e9 en […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8704,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[14],"tags":[],"yoast_head":"\nAlfoncine Ny\u00e9l\u00e9nga Bouya (ANB) : "Je ne d\u00e9finis pas le f\u00e9minisme, je le vis."<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\""J\u2019ai, depuis longtemps, d\u00e9pass\u00e9 le stade des simples revendications et des slogans. J\u2019applique les principes d\u2019\u00e9galit\u00e9 et d\u2019\u00e9quit\u00e9..." 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