{"id":882,"date":"2017-09-12T22:00:04","date_gmt":"2017-09-12T22:00:04","guid":{"rendered":"http:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/?p=882"},"modified":"2019-08-29T18:27:11","modified_gmt":"2019-08-29T18:27:11","slug":"graines-de-pensees","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/graines-de-pensees\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Les Graines de Pens\u00e9es\u00a0\u00bb de Christophe Hou\u00e9kpon HLOUIN"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong><img loading=\"lazy\" class=\"wp-image-876 size-medium alignleft\" src=\"http:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/pens\u00e9es-300x243.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"243\" srcset=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/pens\u00e9es-300x243.jpg 300w, https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/pens\u00e9es.jpg 668w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>Introduction<\/strong><br \/>\nL\u2019imagination nous conduit, le plus souvent, loin de la r\u00e9alit\u00e9 mais nos pens\u00e9es nous situent, le plus pr\u00e8s possible, dans le r\u00e9el. Notre entourage d\u00e9termine nos pens\u00e9es, et alors, nos mots n\u2019en viennent qu\u2019\u00e0 peindre que des maux. La soci\u00e9t\u00e9 souffre puis s\u2019\u00e9touffe face \u00e0 ses nombreux probl\u00e8mes et d\u00e9fis. Ce qui est int\u00e9ressant est que nos pens\u00e9es peuvent nous amener \u00e9galement \u00e0 d\u00e9noncer les tares sociales pour que des solutions soient trouv\u00e9es ou juste pour informer ceux qui se cachent sous le pagne de l\u2019ignorance : graines de pens\u00e9es. L\u2019\u0153uvre Les graines de pens\u00e9es est un ensemble de cinq nouvelles \u00e9crites par le b\u00e9ninois Christophe Hlouin.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Biobibliographie de l&rsquo;auteur<\/strong><br \/>\nDe nationalit\u00e9 b\u00e9ninoise Christophe Hou\u00e9kpon HLOUIN est dipl\u00f4m\u00e9 en Lettres Modernes et en Sociologie Anthropologie de l&rsquo;Universit\u00e9 d Abomey-Calavi. Son attachement pour la presse le poussa aussi \u00e0 se faire former en journalisme. Tr\u00e8s engage en Litt\u00e9rature il fonda et dirige sa propre maison d&rsquo;\u00e9ditions \u00ab\u00a0Taka Editions\u00a0\u00bb depuis plusieurs ann\u00e9es.<br \/>\nAuteur de plusieurs ouvrages, il a \u00e0 son actif des recueils de po\u00e8mes tels que:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Le ros\u00e9 en 2008<\/li>\n<li>Regards vers le ciel en 2012<\/li>\n<li>Je romps avec le silence en 2014<\/li>\n<li>Si ma belle m\u00e8re \u00e9tait sage, suivi de \u00ab\u00a0femme je te c\u00e9l\u00e8bre\u00a0\u00bb en 2015<\/li>\n<li>Le secret du tr\u00e9sor en 2016<\/li>\n<li>Les paysages pittoresques de l&rsquo;Arrondissement de Sodohomey en 2017<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il est aussi l&rsquo;auteur du recueil de nouvelles \u00ab\u00a0<em><strong>Les graines de pens\u00e9es<\/strong><\/em> \u00a0\u00bb (2016 ) qui fait l&rsquo;objet de notre \u00e9tude.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>R\u00e9sum\u00e9<\/strong><br \/>\nLa premi\u00e8re nouvelle baptis\u00e9e \u00ab\u00a0<em><strong>Les Epines de l\u2019enfant plac\u00e9e<\/strong><\/em>\u2019\u2019 nous confronte au ph\u00e9nom\u00e8ne de Vidomegon et ses affres, un r\u00e9el probl\u00e8me du 21e si\u00e8cle consid\u00e9r\u00e9 comme une autre forme de l\u2019esclavage. En effet, l\u2019histoire s\u2019articule autour de Houenoukpo, une tr\u00e8s belle jeune fille, confi\u00e9e \u00e0 sa tante \u00e0 cause de la pr\u00e9carit\u00e9 d\u00e9shumanisante dans laquelle vivaient ses parents. Arriv\u00e9e chez ses parents adoptifs, on lui assigna rapidement d&rsquo;imposantes t\u00e2ches domestiques qu\u2019elle devrait ex\u00e9cuter tous les jours : se lever avant tous, se coucher apr\u00e8s tous, aller vendre pour rapporter de l\u2019argent, servir tout le monde jusqu\u2019aux petits maitres de maison, ses cousins, les enfants de sa tante. Vu les conditions de plus en plus pr\u00e9caires et aust\u00e8res dans laquelle elle vivait d\u00e9sormais dans sa nouvelle famille, elle se livra \u00e0 la prostitution pour subvenir \u00e0 ses petits besoins. Sa beaut\u00e9 rayonnant malgr\u00e9 tout, elle tombera enceinte de son cousin Rigobert \u00e0 qui, au cours d\u2019une nuit, elle offrit le service de lit. Inceste ? &#8230;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La deuxi\u00e8me nouvelle intitul\u00e9e \u2018\u2019<em><strong>La loi du couvent<\/strong><\/em>\u2019\u2019 peint les maux que l\u2019on reproche de plus en plus aux religieux, les hommes de temples. Il s\u2019agit principalement des luttes gr\u00e9gaires qu\u2019ils se font entre eux pour s\u2019accaparer du fruit qui leur est cependant d\u00e9fendu, les femmes devant lesquelles ils succombent de plus en plus. Ils unissent au mariage les hommes et les femmes mais d\u00e9tournent les femmes quand celles-ci viennent leur demander de l\u2019aide. Le r\u00e9cit fait mention \u00e9galement de l\u2019un des chefs de temple appel\u00e9 Lucifer qui endormit Forceline, la femme de Honikou venue lui faire le compte des qu\u00eates et abusa d\u2019elle, alors que son mari, un bienfaiteur du temple l\u2019ayant accompagn\u00e9e, l\u2019attendait au portail depuis fort longtemps. N\u2019en pouvant plus d\u2019attendre, il ira surprendre les deux en mauvaise posture. Sacril\u00e8ge !<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans la troisi\u00e8me nouvelle \u2018\u2019<strong><em>Mon sort d\u2019amour<\/em><\/strong>\u2019\u2019, il nous est donn\u00e9 de contempler Tranquilien, un jeune gar\u00e7on intelligent, studieux et appliqu\u00e9. Depuis son bas \u00e2ge, seule sa m\u00e8re s&rsquo;occupa de lui apr\u00e8s la mort de son p\u00e8re. Ses performances scolaires Lui ont valu l&rsquo;aide du maire de sa commune jusqu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;enseignement sup\u00e9rieur. Apr\u00e8s sa soutenance, il s&rsquo;\u00e9prit d&rsquo;amour pour Odile, une h\u00f4tesse qui avait un pass\u00e9 lourd sold\u00e9 par une petite fille, Gb\u00e8m\u00e8ho que Tranquilien accepta volontiers cependant de garder. Les ann\u00e9es tr\u00e9passant, un oncle maternel de Odile vient chercher Gb\u00e8m\u00e8ho pour la donner en mariage \u00e0 son fils Noudaz\u00e9 qui l&rsquo;engrossa mais demeurant incapable de prendre ses responsabilit\u00e9s. Tranquilien au coeur bon accepta \u00e0 nouveau de s&rsquo;occuper de la m\u00e8re et de l&rsquo;enfant. Les conditions r\u00e9unies, Lodonou grandit et devint inspecteur de police&#8230; C&rsquo;est alors que le p\u00e8re revint se r\u00e9v\u00e9ler \u00e0 lui. Mais il refusa cat\u00e9goriquement de le reconna\u00eetre comme son g\u00e9niteur malgr\u00e9 tout ce que Tranquilien, Odile et maman kiki essayaient de lui faire comprendre. Ce n&rsquo;est pas quand tout va bien qu&rsquo;on est P\u00e8re, On doit l&rsquo;\u00eatre aussi quand tout va \u00e0 l&rsquo;eau. L&rsquo;auteur montre l&rsquo;irresponsabilit\u00e9 de certains papas envers leurs enfants qui se sentent p\u00e8res seulement quand les enfants arrivent \u00e0 \u00e9merger dans la vie.<br \/>\nDans la quatri\u00e8me nouvelle intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Le fruit du mensonge\u00a0\u00bb, l&rsquo;auteur se montre radical: Dire des mensonges n&rsquo;est et ne sera jamais un acte vertueux. D&rsquo;ailleurs cela n&rsquo;engendre que des troubles tr\u00e8s d\u00e9shonorants.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Avec \u00ab\u00a0<em><strong>Le fruit du mensonge<\/strong><\/em>\u00ab\u00a0, Christophe relate l&rsquo;histoire d&rsquo;un jeune homme d\u00e9brouillard qui apr\u00e8s ses \u00e9tudes en agronomie fut re\u00e7u par le ministre de l&rsquo;agriculture. Il trouva une entr\u00e9e couch\u00e9e pour squatter dans la concession de Hogan, une menteuse professionnelle du quartier. Tr\u00e8s d\u00e9licat dans ses choix, il s&rsquo;enticha d\u00e9 tantie couturi\u00e8re qui lui donna pour un gar\u00e7on appel\u00e9 gloire \u00e0 Dieu. L&rsquo;harmonie entre le couple \u00e9tait louable mais cela \u00e9nervait Hogan. Alors, elle prit l&rsquo;habitude d&rsquo;aller raconter des balivernes \u00e0 maman Toto, la belle soeur. M\u00eame quand les deux semblent juste se reprocher de petites choses, Hogan se fait le Loisir d&rsquo;en parler comme des actes de guerre. Mais, vint un jour, o\u00f9 son mensonge d\u00e9passant les bornes conduit maman Toto \u00e0 s&rsquo;enqu\u00e9rir des bonnes versions. Ce fut la grande honte au quartier pour elle. Peu s&rsquo;en fallait, elle aurait pu d\u00e9sunir le couple. L&rsquo;auteur d\u00e9nonce ici les mauvaises langues pour qui le malheur des autres fait leur bonheur. Il invite \u00e0 une consolidation des couples au d\u00e9triment des menteurs, des envieux.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2018\u2019<em><strong>Les graines de paix<\/strong><\/em>\u2019\u2019 vient achever en cinqui\u00e8me position \u00ab\u00a0<em><strong>Les Graines de Pens\u00e9es<\/strong><\/em>\u00a0\u00bb de l\u2019auteur. Dans cette cinqui\u00e8me partie, il nous confirme l\u2019importance de la paix dans le monde et primordialement pour une nation. En effet, le pr\u00e9sident Tobiyi fort de son pouvoir clame mettre son pays \u00ab \u00e0 feu et \u00e0 sang \u00bb. Cette sombre expression fera donc l\u2019objet de d\u00e9bat entre un politologue et Dame-rossignol, une \u00e9mission pr\u00e9sent\u00e9e par un journaliste bien averti. Les avis sur la responsabilit\u00e9 et la gestion du pays par le pr\u00e9sident \u00e9taient diff\u00e9rents selon les groupes d\u2019appartenance. Des citoyens se sont prononc\u00e9s mais la question de la paix dans le pays \u00e9tait pr\u00e9pond\u00e9rante vu l\u2019imminence des \u00e9lections et la f\u00e9roce volont\u00e9 du pr\u00e9sident \u00e0 sauvegarder son fauteuil pr\u00e9sidentiel. Serait-ce toute l\u2019actualit\u00e9 aux veilles des \u00e9lections de 2016 ? L\u2019auteur aurait pris un sacr\u00e9 plat de t\u00e9m\u00e9rit\u00e9 pour avoir condens\u00e9 par \u00e9crit une telle p\u00e9riode politique. Les graines de pens\u00e9es a le m\u00e9rite de tisser des liens avec des \u00e9v\u00e8nements r\u00e9cents, de se faire ami tr\u00e8s proche de la r\u00e9alit\u00e9 en d\u00e9pit des dissimulations qu\u2019on y trouve. Le style de l\u2019auteur se fait simple pour faciliter la lecture et rendre accessible son art \u00e0 tout lecteur qu\u2019il soit bon litt\u00e9raire ou pas. L\u2019auteur d\u00e9nonce et d\u00e9voile les mauvaises mani\u00e8res des religieux, des hommes politiques, des femmes \u00e0 d\u00e9mangeaison buccale, la souffrance des enfants plac\u00e9s, la bont\u00e9 et la sagesse de certains hommes. Il nous r\u00e9v\u00e8le par \u00e9crit un univers que nous observons tous les jours. Avec Les graines de pens\u00e9es, on comprend que : \u00ab<strong><em> si chacun de nous pouvait cultiver mutuellement la libert\u00e9, l\u2019\u00e9l\u00e9ment fondamental qui conduit \u00e0 la paix, chaque citoyen aura la libert\u00e9 de vivre. La libert\u00e9 appelle la paix. La paix appelle \u00e0 la r\u00e9conciliation. Et la r\u00e9conciliation recourt au pardon<\/em><\/strong> \u00bb. Puis, \u00ab <strong><em>c\u2019est du bien \u00eatre de chaque citoyen que viendra la paix<\/em> <\/strong>\u00bb. (Page 99).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Etude de quelques th\u00e8mes et bref aper\u00e7u sur les personnages<\/strong><br \/>\n<em><strong>Premi\u00e8re nouvelle : La maltraitance des enfants plac\u00e9s<\/strong><\/em><br \/>\nSelon le dictionnaire Larousse poche+ 2016, la Maltraitance est \u00ab\u00a0l&rsquo;ensemble des mauvais traitements inflig\u00e9s \u00e0 une personne qu&rsquo;on a sous son autorit\u00e9 ou sous sa garde\u00a0\u00bb. Dans la premi\u00e8re nouvelle \u00ab\u00a0Les Epines de l\u2019enfant plac\u00e9e\u2019\u2019, on note la maltraitance de Hou\u00e9nonkpo par sa tante, alors que ses parents esp\u00e9raient un mieux \u00eatre \u00e0 l&rsquo;enfant. Elle devint l&rsquo;esclave de la maison et ne recevait aucune marque d&rsquo;affection, aucun soin commode. Par cons\u00e9quent, elle se livra \u00e0 la prostitution. L&rsquo;auteur en abordant ce th\u00e8me montre le c\u00f4t\u00e9 mauvais du ph\u00e9nom\u00e8ne de Vidomegon qui, jusqu&rsquo;\u00e0 nos jours demeure. Maltraiter un enfant, c&rsquo;est l&#8217;emp\u00eacher de bien s&rsquo;\u00e9panouir, maltraiter un enfant est assez grave en ce sens que celui-ci ne conna\u00eetrait pas r\u00e9ellement d&rsquo;affection et sa vie conjugale risque d&rsquo;en prendre un sacr\u00e9 coup. L&rsquo;objectif vis\u00e9 par cet \u00e9crit de l&rsquo;auteur est aussi d&rsquo;inciter les acteurs politiques \u00e0 s&rsquo;int\u00e9resser \u00e0 cette autre forme de l&rsquo;esclavage qui para\u00eet d\u00e9su\u00e8te mais qui continue de prendre de l&rsquo;ampleur. Cr\u00e9er des cadres sp\u00e9ciaux pour les enfants dont les parents sont tr\u00e8s d\u00e9munis et incapables de subvenir aux petits soins des enfants telle la structure SOS, serait une solution \u00e0 laquelle il faudra bien s&rsquo;atteler.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Deuxi\u00e8me nouvelle : La femme: fruit d\u00e9fendu mais irr\u00e9sistible aux religieux ?<\/strong><br \/>\nSelon la Bible, la femme est une cr\u00e9ature de Dieu mais vient de l&rsquo;homme. Force est de constater alors l&rsquo;effet irr\u00e9sistible que la femme a sur l&rsquo;homme. Cependant, certains hommes selon leur ob\u00e9dience promettent et d\u00e9cident de rester sans approcher de la femme qui devient alors le fruit d\u00e9fendu. Mais dans cette deuxi\u00e8me nouvelle, \u00ab\u00a0La loi du couvent\u00a0\u00bb, l&rsquo;auteur r\u00e9v\u00e8le la faiblesse de ces hommes religieux. Non seulement, il montre \u00e0 travers une histoire les querelles entretenues entre les religieux pour le fruit d\u00e9fendu mais \u00e9galement la mauvaise manie de certains d&rsquo;entre eux qui unissent l&rsquo;homme et la femme et de fa\u00e7on mesquine convoitent la femme. Comme illustration, il pr\u00e9sente Lucifer, un chef de temple mais aux habitudes de celui dont il porte le nom qui abuse de la femme d&rsquo;un des bienfaiteurs du temple. Au regard du texte, on comprend que certains religieux n&rsquo;arrivent plus \u00e0 respecter leur serment fait devant Dieu et le peuple. Et l\u00e0 r\u00e9side le grand mal. Car on sait tous que se passer de la femme n\u00e9cessite avoir une force surnaturelle. Ce th\u00e8me est int\u00e9ressant car il aborde un fait social qui \u00e9c\u0153ure bon nombre personnes qui pourtant restent sans voix. Il interpelle les acteurs eccl\u00e9siaux.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les personnages principaux intervenus ici sont :<br \/>\n<em><strong>Lucifer :<\/strong><\/em> le chef temple qui abusa de Forceline.<br \/>\n<em><strong>Forceline :<\/strong><\/em> La femme que le chef endormit pour en profiter.<br \/>\n<em><strong>Conscience et Bougie :<\/strong><\/em> jeune couple d\u00e9suni \u00e0 cause de la fr\u00e9quence de Bougie au temple.<br \/>\n<em><strong>Honikou :<\/strong> <\/em>le mari de Forceline.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Troisi\u00e8me nouvelle: De l&rsquo;amour du prochain et de l&rsquo;irresponsabilit\u00e9 de certains g\u00e9niteurs<\/strong><br \/>\nAimer sans tenir compte de l&rsquo;int\u00e9r\u00eat que nous pouvons trouver chez l&rsquo;autre, est certes difficile et rare, mais pas impossible. La troisi\u00e8me nouvelle, \u2018\u2019Mon sort d\u2019amour\u2019\u2019, nous plonge dans cet univers o\u00f9 l&rsquo;amour r\u00e8gne sans d\u00e9faut, pardonne le pass\u00e9 lugubre de l&rsquo;autre et favorise un lendemain meilleur. Tranquilien amoureux de la belle Odile lui pardonne ses b\u00e9vues pass\u00e9es et l&rsquo;accepte sans condition elle et sa fille dont il n&rsquo;est pas le p\u00e8re. Il accepte assumer la responsabilit\u00e9, endosser les charges. Cela interpelle les jeunes gens de nos jours qui ne veulent pas accepter une femme avec l&rsquo;enfant d&rsquo;un autre. Le faire, ce n&rsquo;est pas \u00eatre b\u00eate. C&rsquo;est plut\u00f4t, une preuve d&rsquo;un amour d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9. Le texte, au-del\u00e0 du bon c\u00f4t\u00e9 de l&rsquo;amour qu&rsquo;il pr\u00e9sente, \u00e9voque l&rsquo;irresponsabilit\u00e9 de certains g\u00e9niteurs comme Noudaz\u00e9 qui a engross\u00e9 la fille d&rsquo;Odile mais se r\u00e9v\u00e8le incapable de s&rsquo;en occuper. Ce que l&rsquo;on retient est que tant qu&rsquo;on n&rsquo;est pas pr\u00eat ou capable de s&rsquo;occuper d&rsquo;une grossesse, on ne devrait pas s&rsquo;y aventurer. Une fois encore, Tranquilien va s&rsquo;occuper de Gb\u00e8m\u00e8ho et de l&rsquo;enfant de Noudaz\u00e9. L&rsquo;int\u00e9r\u00eat de ces th\u00e8mes est qu&rsquo;ils sensibilisent et incitent les jeunes gens \u00e0 la bont\u00e9, \u00e0 un amour sans int\u00e9r\u00eat et \u00e0 la prise de leur responsabilit\u00e9 quand ils enceintent une jeune fille. Ce n&rsquo;est pas quand l&rsquo;enfant \u00e9mergera plus tard dans la vie, qu&rsquo;il faut revenir demander pardon et reprendre son r\u00f4le de g\u00e9niteur. Il peut \u00eatre d\u00e9j\u00e0 tard.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Les personnages principaux \u00e0 ce niveau sont :<\/strong><br \/>\n<em><strong>Tranquilien:<\/strong><\/em> jeune intelligent, docile, vertueux, mari de Odile, il a veill\u00e9 sur Gb\u00e8m\u00e8ho et Lodonou comme un p\u00e8re, un exemple d&rsquo;homme \u00e0 suivre.<br \/>\n<em><strong>Odile:<\/strong><\/em> m\u00e8re de Gb\u00e8m\u00e8ho et femme de Tranquilien.<br \/>\n<em><strong>Maman Kiki :<\/strong><\/em> vaillante m\u00e8re de Tranquilien.<br \/>\n<em><strong>Noudaz\u00e9 :<\/strong><\/em> fauteur de trouble, g\u00e9niteur irresponsable de Lodonou.<br \/>\n<em><strong>Lodonou :<\/strong><\/em> devenu inspecteur de police.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Quatri\u00e8me nouvelle : Le mensonge : un vice \u00e0 \u00e9viter incessamment.<\/strong><br \/>\nSelon le dictionnaire Larousse poche+ 2016, le mensonge est une affirmation contraire \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. Et c&rsquo;est exactement ce que fait Hogan, la menteuse professionnelle du quartier. Le mensonge n&rsquo;amplifie que le mal. Il ne conduit qu&rsquo;\u00e0 des situations d\u00e9shonorantes et honteuses. \u00c9crire cette quatri\u00e8me nouvelle fait de l&rsquo;auteur un \u00e9crivain vivant, car de nos jours le mensonge est \u00e9tablie comme une norme, un culte qui fait beaucoup d&rsquo;adeptes. Mais en r\u00e9alit\u00e9, c&rsquo;est un mal qu&rsquo;il faut absolument \u00e9radiquer. Les mouchards sont partout et aller mentir devient un job ou un passe-temps. Or, manquer de dire la v\u00e9rit\u00e9 peur d\u00e9truire le bonheur et la r\u00e9putation des autres.<br \/>\nCe th\u00e8me d\u00e9velopp\u00e9 par l&rsquo;auteur ou plus pr\u00e9cis\u00e9ment cet aspect de ce th\u00e8me montre que t\u00f4t ou tard, la v\u00e9rit\u00e9 triomphe toujours sur le mensonge. Mieux vaut dire la v\u00e9rit\u00e9 que mentir et subir ses cons\u00e9quences : les fruits du mensonge.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les personnages sont :<br \/>\n<em><strong>Enagnon :<\/strong><\/em> jeune homme travailleur, mari de Tanti coiffeuse, sa femme.<br \/>\n<em><strong>Hogan:<\/strong><\/em> menteuse professionnelle de son quartier, elle va subir les frais de ses mensonges en prison.<br \/>\n<em><strong>Maman Toto:<\/strong><\/em> propri\u00e9taire et belle-s\u0153ur de Enagnon.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Cinqui\u00e8me nouvelle : La paix : le plus grand bien de l&rsquo;humanit\u00e9.<\/strong><br \/>\nSelon le Dictionnaire Encyclop\u00e9dique AUZOU, la paix est la situation d&rsquo;un pays qui n&rsquo;est pas en \u00e9tat de guerre, la tranquillit\u00e9, la bonne entente, la qui\u00e9tude. La paix est indispensable pour former une unit\u00e9. \u00catre en paix, c&rsquo;est \u00eatre dans la qui\u00e9tude. C&rsquo;est un \u00e9tat d&rsquo;\u00e2me et d&rsquo;esprit qui permet \u00e0 tous de vivre dans la qui\u00e9tude et la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9. C&rsquo;est un comportement que tout le monde doit s&rsquo;atteler \u00e0 adopter. Malheureusement, le plus souvent, nos instincts nous poussent \u00e0 la guerre, \u00e0 la discorde. C&rsquo;est tant\u00f4t l&rsquo;un qui veut avoir la main mise sur tout et tous ; tant\u00f4t l&rsquo;autre qui veut devenir le plus riche de tous et prouver sa force; ou ce sont des envies \u00e9ternelles de gouverner qui nous habitent et s&#8217;emparent le plus surtout nos gouvernants qui jamais ne veulent c\u00e9der la place de peur qu&rsquo;on ne d\u00e9couvre leurs mauvaises manies ou parce qu&rsquo;ils sont corrompus pas le virus du pouvoir. C&rsquo;est le cas du pr\u00e9sident Toboyi qui pr\u00e9voyait mettre \u00e0 feu et \u00e0 sang son pays, tant il tenait \u00e0 sauvegarder son fauteuil pr\u00e9sidentiel. Ce qu&rsquo;il y a lieu de savoir, \u00e0 partir de ce th\u00e8me d\u00e9velopp\u00e9 dans la cinqui\u00e8me nouvelle \u2018\u2019<em><strong>Les graines de paix<\/strong><\/em>\u2019\u2019,c&rsquo;est la pr\u00e9pond\u00e9rance de la paix dans la vie quotidienne des citoyens, gage du d\u00e9veloppement de la nation. Sans Paix, tout le monde serait dans l&rsquo;inqui\u00e9tude et rien ne pourrait avancer. Il est donc tr\u00e8s important que nous cultivions l&rsquo;esprit de paix.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les personnages principaux ici sont :<br \/>\n<em><strong>Le journaliste :<\/strong><\/em> qui pr\u00e9sente l&rsquo;\u00e9mission t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e.<br \/>\n<em><strong>Le politologue:<\/strong> <\/em>invit\u00e9 au d\u00e9bat.<br \/>\n<em><strong>Dame-rossignol :<\/strong> <\/em>invit\u00e9e au d\u00e9bat et une personnalit\u00e9 du pays.<br \/>\n<em><strong>Trois citoyens :<\/strong><\/em> appel\u00e9s \u00e0 donner leurs avis sur le l&rsquo;id\u00e9e du d\u00e9bat.<br \/>\n<em><strong>Toboyi :<\/strong><\/em> pr\u00e9sident, auteur de la phrase :\u00a0\u00bbJe mettrai ce pays \u00e0 feu et \u00e0 sang \u00ab\u00a0.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Quelques citations :<\/strong><br \/>\n1-\u00a0\u00bb La force des mots doux, c&rsquo;est la force de la r\u00e9conciliation et de la vie durable. \u00a0\u00bb page 25<br \/>\n2-\u00ab\u00a0Quand on aime quelqu&rsquo;un, on n&rsquo;aime pas le partager avec autrui\u00a0\u00bb page 53.<br \/>\n3-\u00ab\u00a0Je vous exhorte \u00e0 changer de mentalit\u00e9 et \u00e0 cultiver l&rsquo;humilit\u00e9, l&rsquo;\u00e9coute de l&rsquo;autre, la bont\u00e9, le pardon, la tendresse, la discipline et la crainte de Dieu. Voil\u00e0 les sept piliers qui m\u00e8nent \u00e0 la paix, la paix durable\u00a0\u00bb page 90.<br \/>\n4-\u00ab\u00a0La pr\u00e9servation de la paix d\u00e9pendra de la gestion du pays par les politiciens\u00a0\u00bb page 94.<br \/>\n5-\u00ab\u00a0La paix est comme l&rsquo;enfant qui porte soigneusement une m\u00e8re qui n&rsquo;est pas am\u00e8re, esp\u00e9rant qu&rsquo;un jour, elle obtiendra le fruit de la souffrance \u00a0\u00bb page 95.<br \/>\n6-\u00ab\u00a0C&rsquo;est du bien \u00eatre de chaque citoyen que viendra la paix \u00a0\u00bb page 99.<br \/>\n7-\u00ab\u00a0L&rsquo;\u00e9cole: source de connaissance ; la connaissance qui engendre la paix ; la paix qui enfante Me d\u00e9veloppement ; le d\u00e9veloppement qui \u00e9rige la libert\u00e9 ; la libert\u00e9 qui donne l&rsquo;\u00e9panouissement auquel aspire le peuple, c&rsquo;est-\u00e0-dire, chacun et tous\u00a0\u00bb page 99.<br \/>\n8-\u00a0\u00bb La paix est un \u00e9l\u00e9ment capital qu&rsquo;il faut pour un pays \u00a0\u00bb page 93.<br \/>\n9-\u00ab\u00a0Si chacun de nous pouvait cultiver la compr\u00e9hension mutuelle, la libert\u00e9, l&rsquo;\u00e9l\u00e9ment fondamental qui conduit \u00e0 la paix, chaque citoyen aura la fiert\u00e9 de vivre. La libert\u00e9 apporte la paix. La paix appelle la r\u00e9conciliation. Et la r\u00e9conciliation fait recours au pardon.\u00a0\u00bb page 91<br \/>\n10-\u00ab\u00a0Le temps des \u00e9lections, c&rsquo;est un temps \u00e0 risque, une porte ouverte \u00e0 tous les dangers \u00a0\u00bb page 96.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Conclusion<\/strong><br \/>\nLe recueil de nouvelles \u00ab\u00a0<em><strong>Les graines de pens\u00e9es<\/strong><\/em>\u00a0\u00bb de Christophe H. HLOIN sont un miroir promen\u00e9 le long des murs de nos soci\u00e9t\u00e9s et de nos consciences. L&rsquo;auteur s&rsquo;est attel\u00e9 \u00e0 nous dire la v\u00e9rit\u00e9 sur nous-m\u00eames : de notre prise de conscience individuelle et collective viendra pour nous le salut. Le style utilis\u00e9 est assez particulier avec des diglossies qui renseignent sur ses origines Fon. Puissent ces graines dans nos pens\u00e9es \u00e9clore en v\u00e9rit\u00e9 et en ligne de bonne conduite pour que vivent nos soci\u00e9t\u00e9s et notre pays.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Amoni BACHOLA<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Introduction L\u2019imagination nous conduit, le plus souvent, loin de la r\u00e9alit\u00e9 mais nos pens\u00e9es nous situent, le plus pr\u00e8s possible, dans le r\u00e9el. Notre entourage d\u00e9termine nos pens\u00e9es, et alors, nos mots n\u2019en viennent qu\u2019\u00e0 peindre que des maux. La soci\u00e9t\u00e9 souffre puis s\u2019\u00e9touffe face \u00e0 ses nombreux probl\u00e8mes et d\u00e9fis. 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