{"id":8884,"date":"2020-12-30T15:51:22","date_gmt":"2020-12-30T15:51:22","guid":{"rendered":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/?p=8884"},"modified":"2020-12-30T17:56:03","modified_gmt":"2020-12-30T17:56:03","slug":"leopold-sedar-senghor-le-pair-necessaire-elgas-les-damneleopold-sedar-senghor-le-pair-necessaire-elgas-les-damnes-de-leur-terre-n-5s-de-leur-terre-n-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/leopold-sedar-senghor-le-pair-necessaire-elgas-les-damneleopold-sedar-senghor-le-pair-necessaire-elgas-les-damnes-de-leur-terre-n-5s-de-leur-terre-n-5\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor, le pair n\u00e9cessaire\u00a0\u00bb Elgas \u00ab\u00a0Les damn\u00e9s de leur terre, N 5\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Derni\u00e8re chronique de l&rsquo;ann\u00e9e 2020. Rendez-vous avec Elgas qui nous fait red\u00e9couvrir l&rsquo;h\u00e9ritage intellectuel, poilitique et culturel de L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor. : <strong>\u00ab\u00a0<\/strong><strong>L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor, le pair n\u00e9cessaire<\/strong><strong>\u00a0\u00bb Elgas \u00ab\u00a0<em>Les damn\u00e9s de leur terre<\/em>, N 5&Prime;<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-8888\" src=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/IMG-20201230-WA0083-300x288.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"288\" srcset=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/IMG-20201230-WA0083-300x288.jpg 300w, https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/IMG-20201230-WA0083.jpg 350w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Inclure L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor dans une s\u00e9rie baptis\u00e9e \u00ab\u00a0<strong><em>Les damn\u00e9s de leur terre<\/em>\u00a0<\/strong>\u00bb peut sembler relever de l\u2019h\u00e9r\u00e9sie, tant l\u2019homme a \u00e9t\u00e9 le r\u00e9cipiendaire de tous les honneurs possibles et imaginables, surtout les plus officiels. L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor fut en effet pourvu, et bien, en apparat, toges, breloques et m\u00e9dailles, et ce du tout-venant\u00a0: universit\u00e9s, r\u00e9publiques, monarchies, cabinets, antres religieux. Partout il fut re\u00e7u avec diligence, et son personnage, sans asp\u00e9rit\u00e9s trop prononc\u00e9es, cheminant avec le prodige qui lui est propre, lui ouvrit en grand la porte des c\u00e9nacles les plus prestigieux. Il suffit de faire quelques d\u00e9tours dans les notices biographiques disponibles \u2013 m\u00eame les plus paresseuses \u2013 pour y voir, consign\u00e9s sur des pages et des pages, bien mis en valeur, les troph\u00e9es du bonhomme. Dans son pays, l\u2019homme s\u2019est fondu au fronton des b\u00e2timents publics, dans la m\u00e9moire collective, et m\u00eame, lettr\u00e9s et illettr\u00e9s confondus, dans l\u2019imaginaire collectif. Il pr\u00e9f\u00e8re \u00ab\u00a0<strong><em>pourrir dans la terre comme le grain de millet<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb, v\u0153u formul\u00e9 dans son po\u00e8me liminaire adress\u00e9 \u00e0 L\u00e9on Gontran Damas dans <em>Hosties Noires <\/em>(1948) pour devenir \u00ab\u00a0<strong><em>la trompette et la bouche du peuple<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb. On peut constater sans le flatter que la graine a fleuri et qu\u2019il est exauc\u00e9. Il eut sa griotte et cantatrice attitr\u00e9e, Yand\u00e9 Codou S\u00e8ne, et aujourd\u2019hui encore les louanges d\u00e9fient le temps.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-full wp-image-8889\" src=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/IMG-20201230-WA0086.jpg\" alt=\"\" width=\"199\" height=\"270\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Une m\u00e9moire chahut\u00e9e<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tout \u00e7a, bien s\u00fbr, ne milite pas pour son inclusion dans la liste des<em> <strong>Damn\u00e9s de leur terre<\/strong><\/em>, pas plus qu\u2019\u00e0 parier, Fanon ne l\u2019aurait inscrit dans la sienne des <em><strong>Damn\u00e9s de la terre<\/strong> (1961)<\/em>. Cependant, m\u00eame chez ses admirateurs les plus fervents , on s\u2019impose d\u00e9sormais la discr\u00e9tion\u00a0: on ne le c\u00e9l\u00e8bre plus v\u00e9ritablement <em>que in petto<\/em>, sans gros tapages. M\u00eame si l\u2019empreinte du <em>p\u00e8re de la nation<\/em> est l\u00e0, imposante et irr\u00e9futable, tant\u00f4t fardeau, tant\u00f4t couronne, si partout son effigie tr\u00f4ne, si L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor reste dans les esprits, il y a loin encore pour qu\u2019il soit dans les c\u0153urs, en bonne place, avec de la bienveillance m\u00e9morielle et sur le temps long. Les c\u0153urs sont divis\u00e9s \u00e0 son propos. Et pas n\u2019importe lesquels. Il importe d\u2019aller farfouiller dans ce malaise aux allures de crime originel, disons continental, pour essayer d\u2019y voir clair sur cette trag\u00e9die familiale, celle d\u2019un fils perdu par son amour ill\u00e9gitime.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-8890\" src=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/IMG-20201230-WA0081-300x300.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/IMG-20201230-WA0081-300x300.jpg 300w, https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/IMG-20201230-WA0081-150x150.jpg 150w, https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/IMG-20201230-WA0081-90x90.jpg 90w, https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/IMG-20201230-WA0081.jpg 340w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans le pays S\u00e9r\u00e8re qui le vit na\u00eetre, pays du reste p\u00e9pini\u00e8re \u00e0 h\u00e9ros nationaux, le fils de Joal reste un enfant prodige. Et dans les c\u0153urs de ce Sine royal, ce premier fils dont la gloire illumine encore la filiation, est bien chant\u00e9 en psaumes et autres \u00e9l\u00e9gies. Mais au-del\u00e0 du carcan proche, des \u00e9mules acquises, dans les cercles de savoir, c\u2019est-\u00e0-dire dans l\u2019\u00e9pique querelle intellectuelle, L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor est dans les c\u0153urs certes, mais \u00e0 une place ingrate\u00a0: celle du p\u00e8re d\u00e9serteur, ren\u00e9gat de la fiert\u00e9 nationale. Un patriarche inassum\u00e9, dont on est presque honteux, avec ses honneurs \u00e9trangers, sinon fran\u00e7ais, qui ne signent en d\u00e9finitive que l\u2019opprobre. Ses titres n\u2019ornent que la flamboyance de son tombeau, sur lequel l\u2019on ne manque pas d\u2019aller cracher ou \u00ab\u00a0<em>danser<\/em>\u00a0\u00bb g\u00e9n\u00e9reusement. Car dans ce Dakar prescripteur de la tendance intellectuelle, et dans cette Afrique en qu\u00eate d\u2019une renaissance chahut\u00e9e par diverses p\u00e9rip\u00e9ties, L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor a perdu. Vingt ans apr\u00e8s sa mort, c\u2019est une d\u00e9faite sans l\u2019ombre d\u2019un doute, si on en juge par les forces en pr\u00e9sence et les id\u00e9es en vogue. Dans les manifestations nationales et continentales, il est vain d\u2019attendre des slogans \u00e0 sa gloire ; la seule fa\u00e7on pour lui d\u2019y figurer, c\u2019est en effigie crucifi\u00e9e et br\u00fbl\u00e9e en place publique pour intelligence avec l\u2019ennemi. Ses adversaires les plus illustres sont devenus les idoles de la jeunesse, les mod\u00e8les des aspirants, et les alli\u00e9s des activistes qui ont le vent en poupe.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pourquoi donc aller au-del\u00e0 de ce constat historique, d\u2019o\u00f9 aucune r\u00e9mission ou r\u00e9habilitation ne semble possible\u00a0pour l\u2019ancien pr\u00e9sident s\u00e9n\u00e9galais\u00a0? Pourquoi enjamber ce verdict sanglant qui s\u2019est impos\u00e9 \u00e0 mesure du temps\u00a0? Sans doute parce qu\u2019il y a dans la damnation une part fatale, mais bien plus encore une part d\u2019injustice, sans jouer ni les avocats, ni le contempteur assagi. Survoler les rangs de ceux qui ont eu des diff\u00e9rends, parfois des inimiti\u00e9s, souvent de la ranc\u0153ur contre L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor, c\u2019est c\u00f4toyer une incroyable galaxie d\u2019esprits lumineux devenus symboles du continent.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Un homme politique dur<img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-full wp-image-8891\" src=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/IMG-20201230-WA0075.jpg\" alt=\"\" width=\"183\" height=\"275\" \/><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sur le champ politique d\u2019abord, L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor ne fut ni un saint ni un tendre. Il faut le dire d\u2019embl\u00e9e. Parachut\u00e9 dans cet univers par la force des choses et son parcours qui l\u2019y a men\u00e9\u00a0<em>naturellement<\/em>, il fut un leader coriace sous des dehors avenants et charmants voire charmeurs. Avec une componction toute bourgeoise et des mani\u00e8res monacales, il joua un registre ma\u00eetris\u00e9, celui de l\u2019homme politique sans \u00e9carts extravagants. Cette tonalit\u00e9 lui est naturelle, lui qui est d\u2019un lignage noble du c\u00f4t\u00e9 de son p\u00e8re, Basile Diogoye comme de sa m\u00e8re, Gnilane. L\u2019un fut commer\u00e7ant prosp\u00e8re\u00a0; l\u2019autre de la filiation des <em>Guelwar<\/em>. C\u2019est donc un gar\u00e7on bien n\u00e9, pr\u00e9cocement m\u00e9lancolique, qui n\u2019\u00e9prouva pas les rudesses et les incartades du destins qui corsent les caract\u00e8res. Hormis l\u2019\u00e9pisode de la seconde guerre, o\u00f9 il fut prisonnier des Allemands, et celui plus tard de l\u2019acharnement de la faucheuse contre sa descendance, ses premiers engagements ont ainsi \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9s par une certaine douceur. Il n\u2019a eu besoin ni de chasser pour survivre ni de combattre pour s\u2019imposer. Un tel pedigree est une part importante de son identit\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si l\u2019ind\u00e9pendance fut acquise au S\u00e9n\u00e9gal, enfant g\u00e2t\u00e9 de colonie, dans la d\u00e9volution et non au combat, cet \u00e9tat de fait institua une transition en douceur, presque une continuit\u00e9. Incarnation de cette \u00e9tape, L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor devait fatalement susciter des querelles de positionnements, point de cristallisation des reproches de ses pairs. Car le mod\u00e8le L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor tout promis \u00e0 son destin, \u00e9tait tout de m\u00eame \u00e0 rebours de la rupture s\u00e8che pr\u00f4n\u00e9e par les mouvements panafricains et la dynamique des ind\u00e9pendances. S\u2019il en partageait le fond et les optiques, dans l\u2019impulsion de la n\u00e9gritude qu\u2019il contribua \u00e0 conceptualiser, il ne fut \u00e0 l\u2019inverse ni combattant, ni rebelle, encore moins activiste\u00a0; et \u00e0 bien des \u00e9gards, il parut se satisfaire de ce costume taill\u00e9 sur mesure sans soubresauts majeurs. \u00c9tait-ce au nom d\u2019un sens du compromis d\u00e9j\u00e0 consomm\u00e9 qui cadrait bien avec son temp\u00e9rament en qu\u00eate de consensus, et donc tout compte fait une philosophie du pouvoir bien \u00e9tudi\u00e9e ? Ou alors \u00e9tait-ce un lien visc\u00e9ral avec le colonisateur de nature presque affective par les liens de la langue, de la litt\u00e9rature et de sa foi chr\u00e9tienne r\u00e9elle et profonde\u00a0? \u00c9tait-ce la bonne mesure pour gouverner ces pays nouvellement ind\u00e9pendants o\u00f9 il y avait tout \u00e0 d\u00e9faire et tout \u00e0 refaire\u00a0? Sans doute un peu des trois.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>L\u2019amour coupable et la tache ind\u00e9l\u00e9bile<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Et il ne sert \u00e0 rien d\u2019occulter l\u2019aspect, tr\u00e8s important, de sa francophilie bien r\u00e9elle et de son amour\u2013 coupable? \u2013 pour la France qui le lui a bien rendu. S\u2019il s\u2019en d\u00e9fend \u00ab\u00a0<strong><em>ah je ne suis pas la France, je le sais<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb c\u2019est pour dire plus loin, dans le m\u00eame po\u00e8me qui chante les tirailleurs, s\u2019agissant toujours de la France \u00ab\u00a0<strong><em>que ce peuple de feu[\u2026] a distribu\u00e9 la faim de l\u2019esprit comme de la libert\u00e9 \u00e0 tous les peuples de la terre convi\u00e9s solennellement au festin catholique<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb. On peut en trouver d\u2019autres, facilement, des extraits sans \u00e9quivoque, sur cet attachement et cette fascination. Un amour proche de la d\u00e9f\u00e9rence, et contre les int\u00e9r\u00eats de son pays, arguent avec raison ses jur\u00e9s. Cet amour pour le <em>bourreau<\/em> a f\u00e9d\u00e9r\u00e9 l\u2019essentiel des reproches \u00e0 son endroit, et les noms d\u2019oiseaux rivalisent de sarcasme pour l\u2019accabler. Du <em><strong>n\u00e8gre de maison<\/strong>\u00a0<\/em>au <strong><em>supp\u00f4t<\/em><\/strong>, il y a le choix. On est \u00e0 un point de l\u2019histoire o\u00f9 aimer la France pour un s\u00e9n\u00e9galais, f\u00fbt-il L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor, est une tare irr\u00e9missible. Aimer le S\u00e9n\u00e9gal pour un fran\u00e7ais, un acte d\u2019ouverture. Une dr\u00f4le d\u2019asym\u00e9trie\u2026dans une qu\u00eate d\u2019\u00e9galit\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-full wp-image-8892\" src=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/IMG-20201230-WA0078.jpg\" alt=\"\" width=\"186\" height=\"271\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si on r\u00e9ussit \u00e0 passer l\u2019objet de la querelle centrale sur L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor que l\u2019on vient d\u2019\u00e9voquer, on peut noter sur le plan politique d\u2019autres griefs qui l\u2019empoignent. Depuis les d\u00e9saccords avec Lamine Gueye \u2013 autre fils chant\u00e9 du pays \u2013 au lendemain de la seconde guerre sur des choix politiques jusqu\u2019\u00e0 la scission avec la f\u00e9d\u00e9ration du Mali en 1960, en passant par sa r\u00e9pression des d\u00e9bordements de 1968, L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor a montr\u00e9 un certain art martial de la gestion politique. On ne compte plus ses concurrents, anciens amis devenus opposants, et victimes de ses \u00ab\u00a0punitions\u00a0\u00bb aux inclinations tr\u00e8s carc\u00e9rales. On pourrait tourner la question \u00e0 loisir, chercher des arguments \u00e0 d\u00e9charge, et si en face on n\u2019eut pas que des saints, Senghor avait quand m\u00eame une conception de la d\u00e9mocratie tr\u00e8s peu inclusive. Son empressement \u00e0 couper court \u00e0 la parole contraire n\u2019honorait ni ses engagements intellectuels, ni son legs politique. Mamadou Dia, Blondin Diop, Path\u00e9 Diagne, Cheikh Anta Diop&#8230;. Ils sont nombreux \u00e0 avoir subi son arbitraire, sans toujours m\u00e9riter ce funeste sort. Dans le contexte tr\u00e8s porteur pour les id\u00e9es d\u2019\u00e9mancipation des ann\u00e9es 50\u00a0\/60, b\u00e2illonner la dissidence ne pouvait d\u00e9boucher que sur un effet d\u00e9sagr\u00e9able et r\u00e9troactif, lequel, avec le temps, \u00e9tait promis \u00e0 consacrer les victimes d\u2019hier avec le privil\u00e8ge habituel des victimes\u00a0: celui d\u2019\u00eatre encens\u00e9es outre-mesure en passant ainsi vite sur leurs propres manquements et forfaits. Le symbole de cette c\u00e9l\u00e9bration par d\u00e9faut, c\u2019est Mamadou Dia, devenu depuis son martyre, l\u2019anti-Senghor qui suscite les regrets et compile les b\u00e9n\u00e9fices de la comparaison.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La th\u00e9orie et la pratique du pouvoir\u00a0: une dissonance<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-8893\" src=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/IMG-20201230-WA0082-203x300.jpg\" alt=\"\" width=\"203\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/IMG-20201230-WA0082-203x300.jpg 203w, https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/IMG-20201230-WA0082.jpg 320w\" sizes=\"(max-width: 203px) 100vw, 203px\" \/><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00a0<\/strong>Si Senghor a eu du flair dans ses \u00e9crits politiques, sur sa vision du socialisme, en pressentant par exemple rapidement la dissonance entre le marxisme th\u00e9orique et les r\u00e9alit\u00e9s africaines, il n\u2019en tira pas de b\u00e9n\u00e9fice dans l\u2019imm\u00e9diat. Il a partag\u00e9 ce constat avec Amady Ali Dieng, intellectuel s\u00e9n\u00e9galais, qui s\u2019\u00e9tait montr\u00e9 sceptique sur les <em><strong>Damn\u00e9s de la terre<\/strong>\u00a0<\/em>de Fanon dont il produisit une remarquable critique. Mais ces nuances et intuitions visionnaires dans ses id\u00e9es politiques, g\u00e9n\u00e9reusement expliqu\u00e9es dans le tome 2 de <em>Libert\u00e9, Nation et voie africaine du socialisme (1971)<\/em>, semblent parties en pures pertes. Car politiquement, l\u2019\u00e9poque vouait un culte au marxisme, et si lui &#8211; d\u2019ailleurs primo-communiste dans ses premiers engagements et aspirant socialiste plus tard &#8211; n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement tent\u00e9 par les promesses du marxisme, \u00e0 l\u2019examen d\u2019aujourd\u2019hui, il n\u2019eut pas tort. L\u2019h\u00e9ritage du marxisme est constamment battu en br\u00e8che et r\u00e9trospectivement, son pressentiment fut le bon. De telles pi\u00e8ces \u00e0 conviction ne pes\u00e8rent pas bien lourd dans la balance de son proc\u00e8s. On jeta le b\u00e9b\u00e9 avec l\u2019eau du bain. Du politique, on ne lut ainsi que tr\u00e8s peu le th\u00e9oricien, mais on accabla g\u00e9n\u00e9reusement le praticien du pouvoir, avec ses dents de glace dans le velours de l\u2019apparence.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-full wp-image-8898\" src=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/IMG-20201230-WA0077.jpg\" alt=\"\" width=\"177\" height=\"284\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des questions l\u00e9gitimes se posent d\u00e8s lors. Comment un tel \u00e9lan th\u00e9orique a-t-il pu se laisser aller \u00e0 une gestion politique aussi virile, avec des inflexions dictatoriales par moments ? Cela reste un myst\u00e8re. Toujours est-il, avec un tel passif, tous les acquis de Senghor sont foul\u00e9s aux pieds par l\u2019acte d\u2019accusation, dans le proc\u00e8s historique qui s\u2019est ouvert avant sa mort et qui est aujourd\u2019hui encore entretenu. Les mots sont durs \u00e0 son endroit\u00a0; le verdict plus encore. A m\u00eame en oublier que les vertus pr\u00eat\u00e9es au r\u00f4le pr\u00e9\u00e9minent des confr\u00e9ries dans la gouvernance politique au S\u00e9n\u00e9gal, fut un legs de l\u2019administration coloniale que Senghor a veill\u00e9 en entretenir. Ce que le S\u00e9n\u00e9gal se gargarise d\u2019avoir comme mod\u00e8le de <em>r\u00e9gulation sociale<\/em> est un compromis colonial, une entente cordiale entre colonisateurs et chefs locaux que Senghor a formalis\u00e9e par la suite, et int\u00e9gr\u00e9e comme une tradition per\u00e7ue comme endog\u00e8ne. Ces bases de la stabilit\u00e9 politique du S\u00e9n\u00e9gal portent une part de son m\u00e9rite et ses soutiens, peu bruyants mais bien nombreux, ne manquent pas souvent de saluer ces actes forts\u00a0: son d\u00e9part en transition douce en 1980 quand le continent voyait des satrapes s\u2019accrocher au pouvoir et la survivance de sa vision culturelle qui a perdu de son ascendant depuis son d\u00e9part.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-8886\" src=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/IMG-20201230-WA0087-224x300.jpg\" alt=\"\" width=\"224\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/IMG-20201230-WA0087-224x300.jpg 224w, https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/IMG-20201230-WA0087-768x1029.jpg 768w, https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/IMG-20201230-WA0087-764x1024.jpg 764w, https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/IMG-20201230-WA0087.jpg 1200w\" sizes=\"(max-width: 224px) 100vw, 224px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Litt\u00e9rature, de la controverse l\u00e9gitime aux attaques personnelles<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">M\u00eame fortune dans le champ litt\u00e9raire ou presque, le po\u00e8te f\u00e9d\u00e8re contre lui la cr\u00e8me du continent\u00a0: Stanislas Adotevi, Wol\u00e9 Soyinka, Mongo B\u00e9ti, et bien d\u2019autres illustres noms, se sont pay\u00e9 Senghor, en termes souvent redoutables, sans toujours avoir tort. Les critiques d\u2019Adotevi dans \u00ab\u00a0<em><strong>N\u00e9gritude et N\u00e9grologue<\/strong>s\u00a0\u00bb<\/em> (1972) et de Soyinka dans la m\u00eame veine, \u00e9taient de l\u2019ordre de la controverse des id\u00e9es, notamment les d\u00e9saccords sur la <em>N\u00e9gritude<\/em>. A ce titre, elles ajoutaient de la mati\u00e8re au d\u00e9bat, malgr\u00e9 la rudesse des charges.\u00a0 Mais chez beaucoup d\u2019autres de ses d\u00e9tracteurs, les attaques ont vite migr\u00e9 du terrain des id\u00e9es \u00e0 celui de la personne en elle-m\u00eame. M\u00eame chez ses suppos\u00e9s amis, il n\u2019a pas toujours \u00e9t\u00e9 en odeur de saintet\u00e9 comme le symbole une mal\u00e9diction chronique qui empoissonne son h\u00e9ritage. Il ne fut par exemple pas un r\u00e9gulier de Pr\u00e9sence Africaine, temple de l\u2019\u00e9poque, o\u00f9 il ne publia aucun livre, tout au plus quelques textes dans la revue. On n\u2019y garde pas le souvenir d\u2019un combattant, d\u2019un ami de la maison, de la cause, port\u00e9 par exemple par la fi\u00e8vre du moment.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">M\u00eame C\u00e9saire, l\u2019ami ind\u00e9fectible qui ne l\u2019a jamais reni\u00e9, a admis en termes sibyllin que L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor n\u2019avait pas que des <em>r\u00e9pulsions<\/em> pour la France, pour faire dans l\u2019euph\u00e9misme. Les deux hommes resteront jumeaux de la n\u00e9gritude, siamois, avec l\u2019ardeur flamboyante pour l\u2019antillais et le charme diplomatique du s\u00e9r\u00e8re. Et m\u00eame quand Sartre pr\u00e9face son <em>Anthologie de la po\u00e9sie n\u00e8gre et malgache (1948)<\/em>,dans l\u2019abrasif <em>Orph\u00e9e Noir<\/em>, il semble y avoir l\u00e0 encore une dissonance, entre le philosophe ami des opprim\u00e9s et Senghor lui-m\u00eame, le dernier des opprim\u00e9s. Les deux textes semblent varier d\u2019\u00e9paisseur politique, ils ne portent pas la m\u00eame charge, et produisent un dr\u00f4le d\u2019\u00e9cho disharmonieux, comme si Sartre ou Senghor s\u2019\u00e9taient tromp\u00e9s, l\u2019un ou l\u2019autre, dans leur choix. Un concerto aux tons en d\u00e9calage.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Le pair et le rep\u00e8re<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tout cela produit une chose\u00a0: on se <em>paie<\/em> Senghor. C\u2019est m\u00eame devenu une mode. Parmi les premiers \u00e0 recevoir les honneurs, premier admis dans les enceintes prestigieuses, quand bien m\u00eame la docilit\u00e9 en m\u00eame temps que le m\u00e9rite l\u2019y ont propuls\u00e9, Senghor ne pouvait devenir qu\u2019un <em>punching-ball<\/em>. Un barom\u00e8tre \u00e0 partir duquel se mesure la jauge du positionnement intellectuel. Une sorte de boussole qui indique une direction que l\u2019on s\u2019empresse de ne pas suivre, \u00e0 l\u2019exception d\u2019un dernier quarteron d\u2019irr\u00e9ductibles dont la voix ne porte gu\u00e8re hors des cercles de po\u00e9sies d\u00e9politis\u00e9es.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-full wp-image-8894\" src=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/IMG-20201230-WA0079.jpg\" alt=\"\" width=\"192\" height=\"159\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La presse et les travaux universitaires se sont fait l\u2019\u00e9cho de cette querelle, et dans les \u00e9l\u00e9ments r\u00e9currents, dont on ne fera pas l\u2019inventaire ici \u2013 d\u2019autres plus qualifi\u00e9s l\u2019ont fait fort bien\u2013 on retiendra les phrases devenues elles-m\u00eames les chefs d\u2019accusation: \u00ab\u00a0<em>l<strong>\u2019\u00e9motion est n\u00e8gre, la raison Hell\u00e8ne\u00a0<\/strong>\u00bb. \u00ab\u00a0\u00ab\u00a0<strong>La colonisation est un mal n\u00e9cessaire<\/strong>\u00a0\u00bb<\/em>. Des livres se sont \u00e9crits, en d\u00e9fense ou en accusation de ces \u00e9l\u00e9ments, et si des si\u00e8cles ne parviennent pas \u00e0 en faire une ex\u00e9g\u00e8se admise pour tous, c\u2019est qu\u2019il y a trop \u00e0 comprendre ou pas assez. Et ce n\u2019est par manque d\u2019avoir ratiocin\u00e9 au mot pr\u00e8s pour traduire ces extraits. Les protagonistes du d\u00e9bats fig\u00e9s dans leurs camps prennent peu en consid\u00e9ration les avis inverses. Il faut des coupables et des h\u00e9ros. Et \u00e0 ce jeu, L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor n\u2019avait pas les arguments pour peser devant ces \u00ab\u00a0<em>preuves<\/em>\u00a0\u00bb on ne peut plus accablantes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>L\u2019homme et l\u2019\u0153uvre broy\u00e9s\u00a0?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans tout cela, y a-t-il finalement de la place pour la litt\u00e9rature\u00a0? D\u2019entendre sa voix, inali\u00e9n\u00e9e, dans un souffle de cr\u00e9ation non captif des d\u00e9formations politiques? Pas tellement s\u00fbr. Dissocier l\u2019homme de l\u2019artiste\u00a0? C\u2019est encore la pr\u00e9tention de la fronti\u00e8re, oublier que l\u2019homme entier \u00e9tait \u00e0 la fois po\u00e9sie et politique, de Joal et de Verson, ombre et lumi\u00e8re, et qu\u2019\u00e0 tout prendre, il faut le prendre en entier et renoncer aux idoles parfaites\u2026 L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor \u00e9tait d\u2019un temps o\u00f9 la litt\u00e9rature ne se faisait pas seulement, comme un caprice esth\u00e9tique ou une purge de quelques obsessions\u00a0; pas seulement un divertissement. Elle se pensait avec une certaine d\u00e9mangeaison \u00e9pidermique. Elle investissait la langue, le mot, le rythme, elle portait une m\u00e9taphysique. Habit\u00e9e par un d\u00e9mon, elle \u00e9tait un art chevill\u00e9 au corps, possessif et ent\u00eatant. Elle \u00e9tait investie d\u2019une mission. Si celle de C\u00e9saire fut \u00e9vidente pour beaucoup, le contretemps Senghorien ne manquait pas de cette fibre. Du s\u00e9minaire de Ngazobil sur la petite c\u00f4te s\u00e9n\u00e9galaise \u00e0 l\u2019acad\u00e9mie fran\u00e7aise du Quai Conty, en passant par Louis-le-Grand, l\u2019agr\u00e9gation, et une carri\u00e8re de professeur de Lettres \u00e0 Tours, sans oublier les grandes \u00e9tapes \u00e0 Dakar et \u00e0 Verson en Normandie, c\u2019est une sacr\u00e9e trajectoire.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-full wp-image-8895\" src=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/IMG-20201230-WA0076.jpg\" alt=\"\" width=\"164\" height=\"225\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Elle reste la colonne vert\u00e9brale d\u2019une \u0153uvre po\u00e9tique, majeure, que m\u00eame ses d\u00e9tracteurs les plus chevronn\u00e9s lui reconnaissent. Dans le Tome 1 dans <strong><em>Libert\u00e9, N\u00e9gritude et humanisme, discours, conf\u00e9rences<\/em><\/strong> (1964) on retrouve toute la grammaire de la po\u00e9sie de cette \u0153uvre panafricaine qui a toujours \u00e9t\u00e9 son obsession. Dans le jeu des phrases \u00e0 monter en \u00e9pingle, sa po\u00e9sie offre nombre de repaires sublimes tant elle est une des plus belles esth\u00e9tiquement, philosophiquement, avec ses port\u00e9es humanistes et sa d\u00e9licate fragilit\u00e9. Tant elle porte l\u2019\u00e9nergie de sa langue, de son pays, de son Joal, dans cet universel d\u00e9j\u00e0 <em>horizontal<\/em> chez lui qui est devenu la r\u00e9f\u00e9rence des \u00e9pist\u00e9mologies du sud. Un Michel Torga avant l\u2019heure <em>\u00ab\u00a0<strong>l\u2019universel, c\u2019est le local sans les murs<\/strong>\u00a0\u00bb.<\/em> Un festin d\u00e9sormais admis dont il est exclu au motif de la t\u00e2che originelle de tra\u00eetrise qui semble tout d\u00e9faire, comme l\u2019acide attaque la mati\u00e8re. Sans doute est-ce la plus grande injustice contre son \u0153uvre. Vue et filtr\u00e9e \u00e0 travers lui, broy\u00e9e m\u00eame, toute sa dimension panafricaine, militante, qui n\u2019a cess\u00e9 jusqu\u2019au Festival des arts n\u00e8gres (1966), et partant, sa politique culturelle, d\u2019\u00eatre son legs majeur. En fauchant tout ou presque, on passe sous silence que le S\u00e9n\u00e9gal lui est redevable d\u2019une part de son rayonnement. \u00ab\u00a0<em><strong>Notre noblesse nouvelle est non de dominer le peuple mais d\u2019\u00eatre son rythme et son c\u0153ur\u00a0<\/strong>\u00bb<\/em>\u00e9crivait-il dans <strong><em>Hosties noires<\/em><\/strong>. Il le fit le long de toute son \u0153uvre, toute\u2013 et c\u2019est notable \u2013orient\u00e9e vers l\u2019Afrique et les mondes noirs. Po\u00e8mes, r\u00e9cits, th\u00e9ories politiques, journaux, lettres, discours, anthologies, essais, tout est l\u00e0, pr\u00eat \u00e0 plaider pour lui.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-full wp-image-8896\" src=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/IMG-20201230-WA0074.jpg\" alt=\"\" width=\"175\" height=\"288\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Comment faire un bon parricide\u00a0? L\u2019exemple de Tchicaya<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans sa biographie de Tchicaya UTam\u2019si, Boniface Mongo-Mboussa d\u00e9crit la relation du po\u00e8te congolais \u00e0 L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor . Tchicaya ne voulait ha\u00efr ou d\u00e9tester Senghor comme on nous l\u2019enseigne \u00e0 presque tous, mais seulement le \u00ab\u00a0<em>tuer<\/em>\u00a0\u00bb. Un parricide litt\u00e9raire, rien d\u2019autre, \u00e0 la fois hommage et envol. S\u2019affranchir du carcan sans le renier. La le\u00e7on de Tchicaya n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 apprise ou retenue. L\u2019option binaire a prosp\u00e9r\u00e9. Au S\u00e9n\u00e9gal, on a appris \u00e0 des g\u00e9n\u00e9rations de postulants intellectuels, dans un sens comme dans l\u2019autre, \u00e0 aimer ou ha\u00efr Senghor, pas \u00e0 le tuer h\u00e9las. Une telle injonction, produite par la d\u00e9formation de l\u2019Histoire, a bien op\u00e9r\u00e9. On ne prend plus la peine de le lire, puisque le tribunal a rendu son verdict. Il en a d\u00e9coul\u00e9 une terrible m\u00e9connaissance de son \u0153uvre, en m\u00eame temps qu\u2019une grande admiration et haine \u00e0 doses pas toujours \u00e9gales. Comme s\u2019il n\u2019existait pas cette zone grise, qui ne saurait \u00eatre une ti\u00e9deur, mais bien la fabrique de vrais esprits tiraill\u00e9s, capables de faire un choix et d\u2019\u00e9lucider un texte avec des arguments non biais\u00e9s d\u00e8s le d\u00e9part.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Comme l\u2019acte inaugural de la difficult\u00e9 du continent \u00e0 ne pas entretenir un d\u00e9bat sain et serein, l\u2019affaire \u00ab\u00a0<em>Senghor<\/em>\u00a0\u00bb est symptomatique de l\u2019incapacit\u00e9, devenue d\u00e9sormais h\u00e9las r\u00e8gle aujourd\u2019hui, de ne pas critiquer sans destituer. De ne pas porter le d\u00e9saccord sans l\u2019hostilit\u00e9. En d\u00e9signant les \u00ab\u00a0traitres\u00a0\u00bb du continent, c\u2019est l\u2019extr\u00eame \u00e9tendue de leur qualit\u00e9 qu\u2019on restreint \u00e0 une petite portion, r\u00e9ceptacle des crachats ainsi invit\u00e9s \u00e0 s\u2019abattre. D\u00e9fier cet ordre, c\u2019est r\u00e9instituer L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor\u00e0 l\u2019agenda et le lire, v\u00e9ritablement, et seulement apr\u00e8s se faire un avis. Pas s\u00fbr que cette option ait du succ\u00e8s.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-full wp-image-8897\" src=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/IMG-20201230-WA0072.jpg\" alt=\"\" width=\"180\" height=\"280\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans <strong><em>Ndess\u00e9\u00a0<\/em><\/strong>toujours dans <em><strong>Hosties noires<\/strong>,\u00a0<\/em>sublime chant cr\u00e9pusculaire, ode am\u00e8re \u00e0 la m\u00e8re, Senghor \u00e9crit en chute du po\u00e8me au plus fort du Spleen\u00a0: \u00ab\u00a0<strong><em>M\u00e8re, je suis un soldat humili\u00e9, qu\u2019on nourrit de gros mil. Dis-moi donc l\u2019orgueil de mes p\u00e8res\u00a0<\/em><\/strong>!\u00a0\u00bb La petite ironie de l\u2019histoire, c\u2019est que S\u00e9dar, son pr\u00e9nom s\u00e9r\u00e8re, signifie \u00ab\u00a0<strong><em>celui qui ne sera jamais humili\u00e9<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb. Il ne le fut jamais en r\u00e9alit\u00e9, mais tous les honneurs qui l\u2019ont inond\u00e9, l\u2019ont aussi un peu coul\u00e9 dans la momification vivante. Ils masquent une blessure int\u00e9rieure, celle de ne pas avoir assez gagn\u00e9 les c\u0153urs pour rester dans les m\u00e9moires avec le bon r\u00f4le. Senghor et sa mansu\u00e9tude pleine de sagesse et de d\u00e9rision, le savait sans doute\u00a0: sa d\u00e9faite est sublime parce qu\u2019elle porte une part de victoire indicible. Et le triomphe de ses adversaires, paradigme \u00e0 l\u2019\u0153uvre aujourd\u2019hui, porte ses parts d\u2019ombre et ses d\u00e9faites qu\u2019on n\u2019osera jamais d\u00e9noncer, parce que c\u2019est le sens de l\u2019histoire peu importe la destination. Avoir tort avec Cheikh Anta Diop sera toujours plus acceptable qu\u2019avoir raison avec Senghor. Loi de l\u2019\u00e9poque, du nombre, du vent de l\u2019histoire. C\u2019est la condition m\u00eame du pair n\u00e9cessaire, dans tous les sens du terme. Celui qu\u2019il nous faut, pour le meilleur et le pire.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-8717\" src=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/elgas_bl-300x300.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/elgas_bl-300x300.jpg 300w, https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/elgas_bl-150x150.jpg 150w, https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/elgas_bl-768x768.jpg 768w, https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/elgas_bl-1024x1024.jpg 1024w, https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/elgas_bl-90x90.jpg 90w, https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/elgas_bl.jpg 1600w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Elgas<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Derni\u00e8re chronique de l&rsquo;ann\u00e9e 2020. 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