![\"\"](\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Ndeye-Anta-DIA-Le-long-des-all\u00e9es-212x300.jpg\")
Combien de fois avons-nous vu la couverture de ce recueil d\u00e9filer sur notre journal d\u2019actualit\u00e9 ? Avons-nous des \u00e9chos sur sa parution ? Les lecteurs l\u2019ont-ils lu sans avoir \u00e9t\u00e9 s\u00e9duits ? Pourquoi un si lourd silence sur cette magnifique production po\u00e9tique ? Autant de questions qui restent suspendues sur les l\u00e8vres des lectures qui, peut-\u00eatre, nous diront plus apr\u00e8s lecture.<\/p>\n
L\u2019objet de cette analyse est d\u2019en parler pour montrer toute la richesse po\u00e9tique de cet ouvrage qui jusque-l\u00e0 reste m\u00e9connu aux yeux du grand public pour des raisons que nous essayons, apr\u00e8s un regard participatif sur l\u2019environnement litt\u00e9raire s\u00e9n\u00e9galais, d\u2019expliquer avec recul et lucidit\u00e9. Le long des all\u00e9es<\/u><\/strong><\/em> de Ndeye Anta Dia est un recueil de po\u00e8mes dans lequel les sentiments de la po\u00e9tesse valsent entre deux mondes parall\u00e8les qui en m\u00eame temps se compl\u00e8tent par la finesse d\u2019\u00e9criture de l\u2019auteure: de l\u2019amiti\u00e9 sinc\u00e8re \u00e0 l\u2019amour sous diff\u00e9rentes formes, de l\u2019\u00e9merveillement \u00e0 l\u2019\u00e9tonnement suscitant autant de questions, de la contemplation des myst\u00e8res de la Nature \u00e0 l\u2019extinction de l\u2019ego dans l\u2019univers c\u00e9leste, le voyage se fait \u00e0 l\u2019aide de trois ailes\u00a0: le c\u0153ur, l\u2019esprit et l\u2019\u00e2me.<\/p>\n Contextualisant le c\u00e9l\u00e8bre vers d\u2019Alfred de Musset\u00a0: \u00ab\u00a0Frappe-toi\u00a0le c\u0153ur, c\u2019est l\u00e0 qu\u2019est le g\u00e9nie <\/strong><\/em>\u00bb, nous pouvons dire que Ndeye Anta Dia a le g\u00e9nie d\u2019aimer. L\u2019amour pur qu\u2019elle t\u00e9moigne \u00e0 sa m\u00e8re se prouve \u00e0 travers les tous premiers vers du recueil :<\/p>\n Femme g\u00e9n\u00e9reuse,<\/strong><\/em><\/p>\n D\u2019une g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 enj\u00f4leuse,<\/strong><\/em><\/p>\n Femme scrupuleuse,<\/strong><\/em><\/p>\n Mon oasis, ma berceuse<\/strong><\/em><\/p>\n \u00a0Ma reine, ton empreinte sera \u00e9ternelle<\/strong><\/em><\/p>\n Joli nuage qui d\u00e9core mon ciel, ma protectrice inconditionnelle<\/em> (p.11)<\/strong><\/p>\n Son sourire m\u00e9decin de ses maux est la fontaine in\u00e9puisable o\u00f9 la po\u00e9tesse puise l\u2019eau de la douceur pour \u00e9tancher sa soif d\u2019amour dans le d\u00e9sert de la tristesse. Son regard est neige qui adoucit le feu de la vie, sa voix comme un hymne de tendresse qui r\u00e9sonne dans le plus profond de son \u00eatre transformant ainsi ses plus grandes t\u00e9n\u00e8bres en lumi\u00e8re. Berc\u00e9e par ses tendres mains, \u00ab\u00a0la femme sp\u00e9ciale\u00a0\u00bb est son paradis de vie, son \u00ab\u00a0\u00e9den \u00e0 la couleur \u00e9b\u00e8ne\u00a0\u00bb. C\u2019est sur sa poitrine que la po\u00e9tesse se console au moment o\u00f9 le soleil se pavane dans \u00ab\u00a0la belle couverture\u00a0\u00bb du ciel\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a0Ta peau chaleureuse telle une fontaine<\/em><\/strong><\/p>\n Au beau milieu du d\u00e9sert quand sa Majest\u00e9<\/strong><\/em><\/p>\n Paresseux roucoule au Z\u00e9nith<\/strong>\u00a0<\/em>\u00bb p.15<\/strong><\/p>\n En effet, le m\u00eame amour est vou\u00e9 au p\u00e8re qui, de par sa profonde culture religieuse, a guid\u00e9 ses pas d\u2019enfant toujours esseul\u00e9e en qu\u00eate de lumi\u00e8re. Esseul\u00e9e et silencieuse, \u00e9trang\u00e8re \u00e0 la parole<\/em>, la po\u00e9tesse a appris \u00e0 communiquer par et avec le langage du c\u0153ur<\/em>.\u00a0 Ce c\u0153ur plein d\u2019amour est d\u00e9vast\u00e9, meurtri par un autre voyage\u00a0: celui d\u2019adieu d\u2019un p\u00e8re sous le regard innocent de sa fille \u00ab\u00a0Nous pass\u00e2mes par la m\u00eame porte \/ Lui dans un cercueil et moi avec une valise<\/strong>\u00a0(p.56<\/strong>) \u00bb. La porte s\u2019ouvre pour deux destinations totalement diff\u00e9rentes\u00a0: son p\u00e8re vers l\u2019au-del\u00e0 et elle, vers l\u2019aventure incertaine de la vie. Un \u00ab\u00a0nouveau d\u00e9part\u00a0\u00bb pour Ndeye Anta qui a grandi sous l\u2019ombre protectrice d\u2019un p\u00e8re biologique et spirituel, qui n\u2019a connu que la tendresse de sa chaleur humaine. Quelle rupture !<\/p>\n Une rupture tr\u00e8s difficile qui sera all\u00e9g\u00e9e par les piliers du courage auquel la po\u00e9tesse fait appel. Courage pour pouvoir d\u00e9cider de sa vie, courage pour affronter les al\u00e9as de la vie, courage pour avoir la force de se relever apr\u00e8s chaque chute. La vie ne fait pas toujours cadeau\u00a0:<\/p>\n Nous taquiner la vie aime<\/strong><\/em><\/p>\n Notre curiosit\u00e9, le destin anime<\/strong><\/em><\/p>\n \u00c9viter une chute n\u2019est que peur masqu\u00e9e<\/strong><\/em><\/p>\n Renaitre de ses cendres, est audace confirm\u00e9e<\/em> (p.21)<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong>A l\u2019appel de la po\u00e9tesse ne r\u00e9pondront que les \u00e2mes arm\u00e9es de courage. Par contre un autre appel de sa part attire notre attention en lisant le recueil\u00a0: celui de la valeur de l\u2019inversion dans beaucoup de ses po\u00e8mes, dans sa po\u00e9sie. La po\u00e9tesse accorde une tr\u00e8s grande importance \u00e0 cette syntaxe ancienne qu\u2019elle ma\u00eetrise bien et qui donne tout le charme \u00e0 certains vers. Mais parfois nous constatons un certain abus de cette belle technique qui nuit parfois au rythme des vers. A vouloir trop la pousser \u00e0 bout, elle p\u00e8che parfois sur la syntaxe comme dans ce vers o\u00f9 la virgule est mal plac\u00e9e : \u00ab\u00a0Aussi brave que la lionne qui se bat, pour sa famille, prot\u00e9ger<\/em> <\/strong>\u00bb (p.55<\/strong>). Dans ce vers, l\u2019emplacement de de la premi\u00e8re virgule et la hantise de l\u2019inversion cassent tout le rythme.<\/p>\n Le long est all\u00e9es est, si on peut le dire ainsi, un recueil de voyages vers multiples destinations avec des moyens diff\u00e9rents. L\u2019auteure est un oiseau-voyageur depuis le d\u00e9part de son p\u00e8re\u00a0: de son Louga natal au Canada en passant par Dakar. Chaque ville a laiss\u00e9 ses empreintes chez elle\u00a0: Louga, son royaume d\u2019enfance o\u00f9 dorment les plus beaux souvenirs de sa vie et o\u00f9 s\u2019est r\u00e9veill\u00e9e<\/p>\n pr\u00e9matur\u00e9ment son amour \u00e0 la po\u00e9sie\u00a0; Dakar, ville o\u00f9 elle a affront\u00e9 les al\u00e9as de la vie dans sa qu\u00eate du savoir \u00e0 l\u2019universit\u00e9 et Canada, ville o\u00f9 elle a appris \u00e0 se confier elle-m\u00eame et \u00e0 confier mes incertitudes \u00e0 la po\u00e9sie dans le silence de la nuit.<\/p>\n L\u2019id\u00e9e de voyage est permanente dans la po\u00e9sie de Ndeye Anta. Apr\u00e8s le voyage physique, un autre voyage est entam\u00e9 \u00e0 travers la po\u00e9sie. Un voyage dans lequel la po\u00e9tesse s\u2019interroge sur l\u2019essence et le sens de la vie sur terre: \u00ab\u00a0Quelle est ma mission sur Terre ? \u00bb p.56. <\/strong>Comme une philosophe, elle se pose autant de questions sur sa vie et interpelle en m\u00eame temps le lecteur dans \u00ab\u00a0cette ronde questions qui prend<\/em>\u00a0source \u00bb au fleuve de son esprit.<\/p>\n Un questionnement qui d\u00e9clenche chez elle quelque chose que l\u2019on pourrait appeler \u00ab\u00a0\u00e9l\u00e9vation\u00a0\u00bb. Cette \u00e9l\u00e9vation passe par la fen\u00eatre des merveilles de la Nature, pr\u00e9cis\u00e9ment le coucher du soleil. Ce moment de fin de jour est pour Ndeye Anta une invitation \u00e0 la r\u00e9flexion et \u00e0 la m\u00e9ditation. C\u2019est un beau tableau qui s\u2019offre \u00e0 ses yeux\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a0Comment il est beau ce moment<\/strong><\/p>\n O\u00f9 la nuit s\u2019installe, berc\u00e9e par le vent<\/strong><\/p>\n Quand le soleil, de sa couleur, tend vers le rouge<\/strong><\/p>\n Le ciel complice, \u00e0 cette teinte ne d\u00e9roge<\/strong><\/p>\n Captiv\u00e9e devient mon attention<\/strong><\/p>\n Qu\u2019il me charme sans pr\u00e9tention<\/strong><\/p>\n Ah quel mirage !\u00a0<\/strong>\u00bb p.16 Un magnifique tableau qui cache derri\u00e8re lui une main d\u2019horloge\u00a0: celui de Dieu. Ce myst\u00e8re gouverne le recueil et installe chez la po\u00e9tesse une sorte de hantise de ce moment si particulier de la vie. Qui ne voit pas un myst\u00e8re dans l\u2019harmonie du coucher du soleil ? Pas elle. L\u2019\u00e9vocation du ciel par cette belle p\u00e9riphrase imag\u00e9e \u00ab\u00a0Drap g\u00e9ant \u00e0 la couleur azur\u00e9e\u00a0<\/strong>\u00bbp.42<\/strong>, d\u00e9voile toute son attention \u00e0 ce beau moment. Au-del\u00e0, la pr\u00e9sence omnipr\u00e9sente du soleil comme symbole du jour, de la lumi\u00e8re et celle des \u00e9toiles et de la lune comme symbole de la nuit et de l\u2019obscurit\u00e9, apportent un dualisme sans pr\u00e9c\u00e8dent dans ce recueil.<\/p>\n Par le biais du questionnement et de la m\u00e9ditation, nous passons d\u2019une \u00e9tape inf\u00e9rieure dans laquelle r\u00e8gne l\u2019\u00e9ph\u00e9m\u00e8re \u00e0 une \u00e9tape sup\u00e9rieure \u00e0 la qu\u00eate de l\u2019\u00c9ternit\u00e9 pour nourrir son \u00e2me. Entre \u00ab\u00a0l\u2019\u00eatre et le para\u00eetre\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0deux mondes parall\u00e8les\u00a0\u00bb se disputent chez l\u2019\u00eatre humain et que chacun est anim\u00e9 par une volont\u00e9 de conqu\u00eate pour gouverner son c\u0153ur, son esprit et, pire encore, son \u00e2me. Chaque monde est bien caract\u00e9ris\u00e9\u00a0: l\u2019un par le bruit et l\u2019autre, par le silence. Entre lumi\u00e8re et ombre, grand et petit, ciel et terre, la ligne de d\u00e9marcation est trac\u00e9e et la po\u00e9tesse nous invite \u00e0 un choix.<\/p>\n Avec tout ce qu\u2019il comporte comme souffle et techniques po\u00e9tiques, nous nous demandons toujours pourquoi ce recueil de po\u00e8mes de l\u2019une des rares po\u00e9tesses d\u2019une si belle plume, dans un si petit environnement litt\u00e9raire, peut passer inaper\u00e7u aux yeux des critiques litt\u00e9raires si, bien entendu, il y en a.<\/p>\n Deux questions nous semblent l\u00e9gitimes\u00a0: Quel est l\u2019avenir de la litt\u00e9rature \u00e0 caract\u00e8re f\u00e9minin ? Les femmes s\u2019int\u00e9ressent-elles vraiment \u00e0 la po\u00e9sie ? Pour la premi\u00e8re question, je laisserai aux femmes \u00e9voluant dans le monde de la litt\u00e9rature toute latitude d\u2019y apporter des r\u00e9ponses convaincantes. Pour ma part, je me nourris toujours d\u2019espoir.<\/p>\n Par rapport \u00e0 la deuxi\u00e8me question, il nous est donn\u00e9 de constater, \u00e0 la d\u00e9lib\u00e9ration de la phase pr\u00e9s\u00e9lection du concours Prix Ibrahima organis\u00e9 par le Collectif Parlons po\u00e9sie, qu\u2019aucun nom de femme n\u2019a figur\u00e9 sur la liste des finalistes. Une \u00e9tonnante remarque qui nous interpellant nous en tant qu\u2019acteur dans le domaine de l\u2019\u00e9criture. Ce constat peut aboutir \u00e0 deux conclusions\u00a0:<\/p>\n \n Certains g\u00e9n\u00e9reux comme Zacharia Sall parleront certainement d\u2019une po\u00e9sie naturelle chez les femmes au point qu\u2019elles n\u2019ont pas besoin de l\u2019\u00e9crire pendant qu\u2019elles la vivent. L\u2019\u00e9l\u00e9gance est bien au rendez-vous mais ce n\u2019est point une excuse pour ne pas participer \u00e0 l\u2019\u00e9difice de la production intellectuelle de ce pays. Loin de dire que les femmes ne produisent pas, nous constatons juste une faible participation de leur part et nous nous interrogeons sur les raisons de cette abstinence.<\/p>\n Il y a aussi, \u00e0 notre avis, un jugement tr\u00e8s s\u00e9v\u00e8re sur les femmes et leurs productions. Il est d\u2019ailleurs tr\u00e8s difficile dans notre soci\u00e9t\u00e9 d\u2019avoir une certaine libert\u00e9 d\u2019\u00e9criture en tant que femme. Un clich\u00e9 tr\u00e8s misogyne p\u00e8se sur elles quand elles abordent certains sujets dans leurs ouvrages ou dans le d\u00e9bat public. Injustice qui ne tient \u00e0 aucun fondement pertinent, \u00e0 part celui de la confiscation d\u2019une libert\u00e9 de penser et de penser.<\/p>\n Cette libert\u00e9 dans la production ne se qu\u00e9mande pas mais elle s\u2019arrache. La production exige avant tout de l\u2019audace. Aux femmes de se lib\u00e9rer et ensuite de lib\u00e9rer les mots pour esp\u00e9rer assurer la rel\u00e8ve de toutes ces femmes qui ont positivement particip\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9mergence de la litt\u00e9rature africaine \u00e0 ses d\u00e9bats et surtout \u00e0 la po\u00e9sie. L\u2019h\u00e9ritage de Annette Mbaye D\u2019Erneville, de Mariama Ba et de Aminata Sow Fall, ne doit nullement laisser aux oubliettes et le salut passe in\u00e9luctablement par la production intellectuelle.<\/p>\n Ndeye Anta Dia a apport\u00e9 une grande pierre \u00e0 cet \u00e9difice et sa po\u00e9sie porte une belle part de la dimension spirituelle de la po\u00e9tesse Kin\u00e9 Kirima Fall.<\/p>\n A travers ce recueil de po\u00e8mes, Ndeye Anta Dia nous invite \u00e0 un voyage \u00e0 la fois p\u00e9rilleux et succulent \u00e0 travers ces trois ailes\u00a0: le c\u0153ur,\u00a0l\u2019esprit et l\u2019\u00e2me.<\/p>\n Elaz Ndongo Thioye<\/span><\/strong><\/p>\n Combien de fois avons-nous vu la couverture de ce recueil d\u00e9filer sur notre journal d\u2019actualit\u00e9 ? Avons-nous des \u00e9chos sur sa parution ? Les lecteurs l\u2019ont-ils lu sans avoir \u00e9t\u00e9 s\u00e9duits ? Pourquoi un si lourd silence sur cette magnifique production po\u00e9tique ? Autant de questions qui restent suspendues sur les l\u00e8vres des lectures qui, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":9085,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[10],"tags":[],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Ndeye-Anta-Dia-300x225.jpg\")
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