{"id":9218,"date":"2021-03-29T00:46:49","date_gmt":"2021-03-29T00:46:49","guid":{"rendered":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/?p=9218"},"modified":"2021-03-28T18:33:39","modified_gmt":"2021-03-28T18:33:39","slug":"la-liberte-est-tetue-est-un-manifeste-politique-collectif-cheryl-itanda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/la-liberte-est-tetue-est-un-manifeste-politique-collectif-cheryl-itanda\/","title":{"rendered":"\u00a0\u00bb La Libert\u00e9 est t\u00eatue \u00bb est un manifeste politique collectif \u00ab\u00a0, Cheryl  ITANDA"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Bonjour les amis. Nous recevons pour vous cette semaine, l&rsquo;\u00e9crivain gabonais\u00a0<strong><em>Cheryl\u00a0 ITANDA: \u00ab\u00a0Il m\u2019est extr\u00eamement difficile de brosser le portrait d\u2019une jeunesse quand celle-ci fait face \u00e0 de nombreux d\u00e9fis \u00e0 relever et qui semble de plus en plus d\u00e9laiss\u00e9e sur un \u00e9chiquier mondial lui-m\u00eame de plus en plus complexe.\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-9225\" src=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG-20210328-WA0081-1-300x300.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG-20210328-WA0081-1-300x300.jpg 300w, https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG-20210328-WA0081-1-150x150.jpg 150w, https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG-20210328-WA0081-1-768x768.jpg 768w, https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG-20210328-WA0081-1-90x90.jpg 90w, https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG-20210328-WA0081-1.jpg 1000w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em><u>BL<\/u><\/em><\/strong><strong><em>\u00a0: Bonjour Monsieur <\/em><\/strong><strong><em>Cheryl ITANDA. <\/em><\/strong><strong><em>Vous \u00eates n\u00e9 \u00e0 Port-Gentil au Gabon. Apr\u00e8s l\u2019obtention de votre bac vous \u00eates venu en France pour faire des \u00e9tudes universitaires. Et depuis vous vivez et travaillez \u00e0 Paris. Bienvenu sur notre blog. Que pouvez-vous ajouter \u00e0 ces quelques mots en guise de pr\u00e9sentation plus compl\u00e8te\u00a0? Le sens de vos pr\u00e9noms par exemple.<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><u>CI<\/u><\/strong>\u00a0: Bonjour\u00a0; tout d\u2019abord, je tiens \u00e0 vous remercier de me donner la parole. Ensuite, je me pr\u00e9senterais en ces termes : je ne suis qu\u2019un simple individu n\u00e9 \u00e0 Port-Gentil qui, par la force de sa communaut\u00e9 \u00ab\u00a0Omy\u00e8n\u00e8\u00a0\u00bb est devenu une personne. Puis, par le concours, l\u2019amour et la bienveillance de tous les autres, est devenu fils d\u2019une patrie \u00ab le Gabon\u00a0\u00bb. Ensuite, par l\u2019appel incessant du voyage des fleuves de toute la terre vers l\u2019oc\u00e9an de notre Humanit\u00e9, est devenu citoyen du monde\u00a0: physiquement, habitant L\u2019\u00cele-de-France (aujourd\u2019hui) mais m\u00e9taphysiquement vivant au bout du monde et au fond de lui, tant\u00f4t calme et paisible, tant\u00f4t furieuse et agit\u00e9e, sur le golfe de Guin\u00e9e, habite aussi son \u00eele natale (Port-Gentil), entre fleuve (l\u2019Ogoou\u00e9), mer (Ozombwa) etoc\u00e9an (Atlantique).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em><u>BL\u00a0<\/u><\/em><\/strong><strong><em>: Vous faites partie d\u2019un collectif d\u00e9nomm\u00e9 LoSyndicat. De quoi s\u2019agit-il concr\u00e8tement\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><u>CI\u00a0<\/u><\/strong><strong>: #LoSyndicat <\/strong>est un collectif d\u2019auteurs \u00e9crivains originaires du Gabon. Il surgit en ces temps impies travers\u00e9s de lumi\u00e8res opaques et o\u00f9 chacun est somm\u00e9 de ne surtout pas sortir des rangs. C\u2019est un collectif port\u00e9 par des auteur(e)s du Gabon et de sa diaspora non seulement, mais aussi par toutes les personnes qui se reconnaissent dans ce mouvement ou le soutiennent de loin ou de pr\u00e8s. Initi\u00e9 par Le Presque Grand Bounguili, ce mouvement s\u2019affirme \u00e0 travers des \u00e9crivain(e)s singulier(e)s, prolifiques et dont la polyvalence est sans aucun doute une aptitude prometteuse. Il fait sien ce leitmotiv camusien chant\u00e9 par Pierre Claver Akendengu\u00e9 selon lequel <strong>L\u2019ART EST L\u2019AVOCAT DE LA CR\u00c9ATURE VIVANTE<\/strong>. <strong>#LoSyndicat<\/strong> voit dans sa litt\u00e9rature, en particulier, une opportunit\u00e9 de participer \u00e0 l\u2019\u00e9closion de la libert\u00e9 l\u00e0 o\u00f9 on l\u2019embrigade sous diverses formes. Il a choisi la parole et ce qu\u2019elle a d\u2019audace en elle. Cette audace qui intime ses auteurs d\u2019oser d\u2019autres possibles, d\u2019autres chemins, m\u00eames ceux r\u00e9put\u00e9s impossibles. C\u2019est ce qu\u2019il exprime d\u2019ailleurs dans son ouvrage po\u00e9tique collectif (premier d\u2019une longue s\u00e9rie ?) <strong>Souffle \u00e9quatorial <\/strong>(Dacres, 2019) et dans le manifeste politique <strong>La Libert\u00e9 est T\u00eatue (KDP, 2020)<\/strong>. Dans le m\u00eame ordre d\u2019id\u00e9e, il lance le site internet <a href=\"http:\/\/www.lechantdepowe.com\">www.lechantdepowe.com<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>#LoSyndicat<\/strong> se positionne ainsi comme une alternative culturelle et socio\u00e9ducative faisant la promotion des objets et initiatives culturels. Tout en postulant une forme nouvelle d\u2019engagement, <strong>#LoSyndicat<\/strong> a aussi la qu\u00eate esth\u00e9tique comme deuxi\u00e8me pan de sa d\u00e9marche fondamentale. Cette qu\u00eate se traduit par un maniement efficace de la langue d\u2019\u00e9criture o\u00f9 s\u2019agr\u00e8gent par endroits, des particularismes linguistiques locaux, nationaux, pour dire le r\u00e9el de son temps.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">G\u00e9n\u00e9ration d\u00e9complex\u00e9e, <strong>#LoSyndicat<\/strong> entend ouvrir un sillon nouveau dont la post\u00e9rit\u00e9 se chargera d\u2019appr\u00e9cier l\u2019impact, dans son intention de d\u00e9cloisonner la litt\u00e9rature gabonaise.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em><u>BL<\/u><\/em><\/strong><strong><em>\u00a0: L\u2019on ne saurait parler de vous sans \u00e9voquer la <\/em><\/strong><strong><em>Pow\u00eatude. Qu\u2019est-ce que ce concept renferme en r\u00e9alit\u00e9\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><u>CI\u00a0<\/u><\/strong><strong>: <\/strong>Pr\u00e9c\u00e9demment, je faisais allusion \u00e0 \u00ab l\u2019appel incessant du voyage des fleuves de toute la terre vers l\u2019oc\u00e9an de notre Humanit\u00e9\u00a0\u00bb. \u00c0 ce stade, la Pow\u00eatude est le courant qui semble porter le fleuve #LoSyndicat et le conduire vers cette destination. Tout cela est naissant et n\u2019est forc\u00e9ment pas clair \u00e0 d\u00e9finir. Mais s\u2019il faut apporter des \u00e9l\u00e9ments qui la caract\u00e9risent, sans \u00eatre exhaustif, je m\u2019avancerais ainsi\u00a0:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>La Pow\u00eatude est n\u00e9e de la lutte qu\u2019implique le contexte politique actuel au Gabon<\/strong>.<\/li>\n<li><strong>Ne pas avoir le courage de se taire<\/strong>. \u00c0 la suite du processus \u00e9lectoral chaotique d\u2019Ao\u00fbt2016 au Gabon, la question du r\u00f4le de l\u2019\u00e9crivain se posa \u00e0 nous comme elle ne s\u2019\u00e9tait jamais pos\u00e9e auparavant. Nous d\u00e9cidions donc d\u2019\u00eatre l\u2019une des voix de ce peuple car il \u00e9tait hors de question d\u2019avoir le courage de nous taire.<\/li>\n<li><strong>La Pow\u00eatude comme l\u2019h\u00e9ritage et la perp\u00e9tuation d\u2019un long combat<\/strong> dont la Libert\u00e9 est l\u2019issue inali\u00e9nable.<\/li>\n<li><strong>L\u2019esth\u00e9tique litt\u00e9raire et la qu\u00eate esth\u00e9tique<\/strong>. Explorer des nouveaux sillons, de nouveaux sentiers et de nouvelles formes d\u2019\u00e9criture\u2026<\/li>\n<li><strong>Esth\u00e9tique d\u2019une nouvelle utopie<\/strong> : r\u00e9inventer l\u2019Afrique \u00e0 partir de ses propres narratifs et donc \u00e0 partir d\u2019elle-m\u00eame (cf. A. Mbembe) : bien que loin du continent, nous \u00e9crivons tout de m\u00eame \u00e0 partir de LUI\u2026<\/li>\n<li><strong>Nous n\u2019\u00e9crivons pas pour notre petit monde<\/strong>, mais pour apporter notre fonds culturel \u00e0 l\u2019Afrique (apporter dans les luttes de l\u2019Afrique), au monde \u2026<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em><u>BL<\/u><\/em><\/strong><strong><em>\u00a0: Quel bilan \u00e0 mi-parcours pourriez-vous dresser au sujet de #LoSyndicat et de la Pow\u00eatude\u00a0? Les objectifs sont-ils atteints\u00a0? Quels sont les obstacles auxquels ces mouvements se sont heurt\u00e9s\u00a0? Quelles sont vos perspectives d\u2019avenir\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><u>CI<\/u><\/strong><strong>\u00a0: <\/strong>Je ne sais pas s\u2019il est opportun de dresser un bilan ou des perspectives d\u2019avenir. D\u2019autant plus que nous n\u2019avons pas l\u2019intention de nous m\u00e9nager et comptons suivre nos intuitions jusqu\u2019au bout.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-9227\" src=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG-20210328-WA0085-1-218x300.jpg\" alt=\"\" width=\"218\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG-20210328-WA0085-1-218x300.jpg 218w, https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG-20210328-WA0085-1.jpg 564w\" sizes=\"(max-width: 218px) 100vw, 218px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">On pourrait parler du recueil de po\u00e8mes collectif <strong>Souffle \u00e9quatorial<\/strong> dont les revenus sont directement vers\u00e9s \u00e0 la biblioth\u00e8que communautaire <strong>\u00ab\u00a0Le Maquis Biblioth\u00e8que\u00a0\u00bb,<\/strong>qui est elle-m\u00eame une initiative de deux membres de notre Collectif (<strong>Larry et Nanda)<\/strong>. Du manifeste politique <strong>La Libert\u00e9 est t\u00eatue<\/strong> dont les revenus sont vers\u00e9s \u00e0 la biblioth\u00e8que communautaire <strong>\u00ab\u00a0Imya\u00a0\u00bb<\/strong>. De la collection Pow\u00eatudes qui verra ses premi\u00e8res parutions en 2021. Du Festival des po\u00e9sies Africaines en ligne <strong>\u00ab\u00a0Les Pow\u00eatudes\u00a0\u00bb<\/strong> initi\u00e9 en 2020. De la Journ\u00e9e Nationale des Po\u00e9sies des Ind\u00e9pendances <strong>(JNPI)<\/strong>avec des laur\u00e9ats dans diff\u00e9rentes cat\u00e9gories et dont les textes para\u00eetront dans un recueil en 2021. De notre site web \u00ab\u00a0<strong>lechantdepowe.com<\/strong>\u00a0\u00bb qui propose, par ses articles, une analyse culturelle et sociopolitique du Gabon, etc.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">On pourrait mentionner tout cela et vouloir s\u2019en contenter. Mais nous venons de tellement loin et\u00a0le chemin que nous avons emprunt\u00e9 est tellement \u00ab\u00a0long et en partie inconnu\u00a0\u00bb\u00a0que nous ne pouvons reposer sur si peu. Dans mon prochain recueil <strong>Au bord du fleuve<\/strong> qui para\u00eetra en d\u00e9but d\u2019ann\u00e9e 2021, la postface \u00ab\u00a0<em>Passion, Fureur et R\u00e9volte<\/em>\u00a0\u00bb revient d\u2019une certaine mani\u00e8re sur cette question que vous posez.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em><u>BL\u00a0<\/u><\/em><\/strong><strong><em>: Que vous inspirent ces propos d\u2019<\/em><\/strong><strong><em>Alain Mabanckou, in \u00ab\u00a0<\/em><\/strong><strong>Jeune Afrique n\u00b02845, juillet 2015&Prime;, propos tenus lors de la parution de N\u2019\u00eatre de Charline EFFAH\u00a0: <\/strong><strong><em>\u00a0\u00bb <\/em><\/strong><strong>J\u2019avais dit il y a plusieurs ann\u00e9es que la litt\u00e9rature gabonaise \u00ab n\u2019existait pas \u00bb : le Gabon a d\u00e9sormais une voix, une plume qui comptera parmi les plus talentueuses de la litt\u00e9rature africaine contemporaine<em>.\u00a0\u00bb\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><u>CI\u00a0<\/u><\/strong>: Ce n\u2019est certainement que la simple logique des choses que celui qui, un jour, remarqua l\u2019inexistence de la litt\u00e9rature gabonaise soit celui qui vienne, tout compte fait, constater son existence [rires].<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour ma part, je n\u2019ai jamais rien vu de choquant dans ces propos, bien que je comprenne qu\u2019ils puissent toucher l\u2019\u00e9go de plus d\u2019un ou que l\u2019on soit tent\u00e9 d\u2019y r\u00e9pondre, l\u00e9gitimement d\u2019ailleurs, en faisant l\u2019inventaire des faits d\u2019\u00e9criture de certains auteurs de notre Litt\u00e9rature. Je vais du principe qu\u2019Alain Mabanckou est sans ignorer ces noms. Tant mieux que cela ait un peu r\u00e9veill\u00e9 et bouscul\u00e9 tout le monde, grand bien fasse \u00e0 notre litt\u00e9rature.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En revanche, cela peut \u00eatre l\u2019occasion pour nous de nous interroger, car il nous questionne, \u00e0 sa mani\u00e8re, sur l\u2019\u00ab\u00a0existence\u00a0\u00bb de nos \u0153uvres et de nos \u00e9crits. Que faisons-nous pour que notre litt\u00e9rature existe\u00a0? Quels autres lieux d\u2019existence leur donnons-nous (nos \u0153uvres et nos \u00e9crits) afin qu\u2019ils puissent s\u2019envoler et mener une existence propre aux yeux de tous et se t\u00e9l\u00e9porter en dehors de la prison du livre les contenant\u00a0? Quelles sont nos convergences et nos connivences afin de cr\u00e9er une synergie d\u2019existence commune en tant que litt\u00e9rature gabonaise, loin de nos existences isol\u00e9es, en notre sein pour commencer, puis comment cela converge-t-il vers des probl\u00e9matiques plus grandes que sont celles de notre continent et du monde\u00a0? Invitons-nous \u00e0 exister alors\u00a0! Ou alors \u00ab\u00a0Existons vivants\u00a0\u00bb, pour emprunter au peuple son expression.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Concernant Charline EFFAH, son talent m\u00e9rite une telle affirmation, elle compte et comptera pour la litt\u00e9rature gabonaise avec bien d\u2019autres. Et on ne peut que se r\u00e9jouir de constater ce regain de vigueur que conna\u00eet la litt\u00e9rature gabonaise apport\u00e9 par une jeunesse qui \u00e9crit de plus en plus. Mais ne nous m\u00e9prenons pas, cette jeunesse \u00e0 un h\u00e9ritage et des pr\u00e9d\u00e9cesseurs qui \u00e0 leur mani\u00e8re ont ouvert des sillons, n\u2019en d\u00e9plaise, tout comme d\u2019autres qui malheureusement n\u2019ont pu le faire, c\u2019est \u00e0 l\u2019appr\u00e9ciation de chacun. Je vous invite \u00e0 lire la postface de <strong>Souffle Equatorial<\/strong> \u00ab\u00a0\u00c9crire \u00e0 partir d\u2019une faillite\u00a0\u00bb, \u00e9crite par Le Presque Grand Bounguili, dans laquelle il est question d\u2019h\u00e9ritage de \u00ab\u00a0faillite\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0d\u2019ordre ancien\u00a0\u00bb. Vous verrez alors qu\u2019il y a bien plus s\u00e9v\u00e8res envers la litt\u00e9rature gabonaise que les propos d\u2019Alain Mabanckou [rires].<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour finir sur cette question, on pourrait aller plus loin en se demandant pourquoi les acteurs de la litt\u00e9rature gabonaise ne se sont pas saisis de cette autrice pour en vanter les m\u00e9rites\u00a0? Pourquoi aurait-il fallu attendre quelqu\u2019un d\u2019autre\u00a0?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Voyez-vous, peut-\u00eatre que nous devons r\u00e9ellement nous poser des questions sur notre existence, s\u2019il faille attendre que le \u00ab\u00a0grand-fr\u00e8re\u00a0\u00bb (en l\u2019occurrence le Congo) vienne mettre en avant une plume prometteuse gabonaise [rires].<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em><u>BL<\/u><\/em><\/strong><strong><em>\u00a0: Votre premier roman s\u2019intitule\u00a0: \u00ab\u00a0Enomo\u00a0\u00bb. C\u2019est l\u2019histoire d\u2019un jeune qui, avant de s\u2019envoler pour les \u00e9tudes en Europe fait un tour au village. \u00ab\u00a0Enomo\u00a0\u00bb n\u2019est-il pas votre double\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-9228\" src=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG-20210328-WA0083-1-196x300.jpg\" alt=\"\" width=\"196\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG-20210328-WA0083-1-196x300.jpg 196w, https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG-20210328-WA0083-1.jpg 327w\" sizes=\"(max-width: 196px) 100vw, 196px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><u>CI\u00a0<\/u><\/strong>: S\u2019il s\u2019av\u00e8re l\u2019\u00eatre, c\u2019est de mani\u00e8re inconsciente. En revanche, s\u2019agissant d\u2019un premier roman, avec la na\u00efvet\u00e9, l\u2019imprudence et l\u2019innocence du d\u00e9butant, j\u2019ai sans doute pr\u00eat\u00e9 \u00e0 ce dernier quelques pans de mon enfance, de mes souvenirs, de mes id\u00e9es et de mes projections. Par exemple pour raconter le voyage ralliant la ville de Port-Gentil et son village qui n\u00e9cessite la travers\u00e9e de la mer et de sillonner une partie du fleuve Ogoou\u00e9, il faut l\u2019avoir d\u00e9j\u00e0 fait.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour l\u2019avenir mon v\u00e9cu influencera certainement la suite d\u2019Enomo. Pi\u00e8ge dans lequel il ne faudra peut-\u00eatre pas tomber pour ma part. Ce dernier se devra d\u2019avoir son propre parcours et son existence propre.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">S\u2019agissant d\u2019un roman d\u2019initiation, sur le plan esth\u00e9tique, on peut aussi constater que j\u2019y ai, sans doute, transpos\u00e9 l\u2019expression du balbutiement de mon \u00e9criture naissante en cherchant ma propre voie, avec maladresse parfois, on peut en convenir. On ne saurait dire s\u2019il s\u2019agit d\u2019un r\u00e9cit ou d\u2019un roman, d\u2019autant plus qu\u2019il y a quelques po\u00e8mes qui y sont ins\u00e9r\u00e9s.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00ab\u00a0Enomo<\/em>\u00a0\u00bb est en lui-m\u00eame un r\u00e9cit et une po\u00e9sie d\u2019un monde qui se questionne au travers du voyage de l\u2019esprit encore na\u00eff, inconscient et sans doute avec le manque de justesse non seulement de l\u2019adolescent Enomo (ses r\u00e9flexions, ses craintes et ses doutes) mais aussi de la plume naissante de son auteur.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Enomo<\/em> peut \u00eatre \u00e0 la fois une part de moi, une part de vous\u00a0; une part de modernit\u00e9, une part du monde traditionnel\u00a0; une part de l\u2019homme d\u2019hier (le vieux Rengombi, son mentor), une part d\u2019un monde d\u2019aujourd\u2019hui et de demain\u00a0; une part du monde rural qui se vide pour assaisonner le bouillon des bidonvilles\u00a0; une part du pittoresque oubli\u00e9 de l\u2019arri\u00e8re-pays, de la beaut\u00e9 de nos r\u00e9gions. Car la beaut\u00e9 \u00e0 nos yeux n\u2019est plus fa\u00e7onn\u00e9e que par les lunettes des buildings et des autoroutes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em><u>BL\u00a0<\/u><\/em><\/strong><strong><em>: Comment comprenez-vous aujourd\u2019hui l\u2019\u00e9quation modernit\u00e9-tradition et que pr\u00e9conisez-vous pour qu\u2019\u00e0 la fin, cela ne g\u00e9n\u00e8re pas d\u2019autres Samba Diallo en s\u00e9rie\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><u>CI<\/u><\/strong>\u00a0: En r\u00e9alit\u00e9, je pense toujours ne pas la comprendre, malgr\u00e9 le fait qu\u2019y apporter une solution reste l\u2019une des exigences de notre \u00e9poque. C\u2019est d\u2019ailleurs pour cette incapacit\u00e9 \u00e0 pr\u00e9coniser des solutions qu\u2019il n\u2019y en a pas dans <strong>Enomo<\/strong>, pourtant jalonn\u00e9 de r\u00e9flexions politique, \u00e9conomique, philosophique, sociale et culturelle.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mais je peux tout de m\u00eame m\u2019avancer en disant que si r\u00e9solution il y a, elle ne peut l\u2019\u00eatre par le biais d\u2019une course effr\u00e9n\u00e9e vers le modernisme qui se substituerait, par imposition, \u00e0 la tradition. De m\u00eame qu\u2019elle ne saurait l\u2019\u00eatre par la tradition devenant un frein archa\u00efque au lieu d\u2019orienter la vision de la modernit\u00e9 que nous souhaitons.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Restant dans cette perspective d\u2019apporter sa part au monde, \u00e0 l\u2019Humanit\u00e9\u00a0: quelle connaissance apporterons-nous \u00e0 cette rencontre si nous ne nous connaissons pas nous-m\u00eames\u00a0? Si nous sommes des fleuves cavalant inlassablement vers l\u2019oc\u00e9an de notre humanit\u00e9\u00a0: comment retrouverons-nous notre chemin si nous avons oubli\u00e9 le souvenir de notre source\u00a0? Quelle saveur apporterons-nous \u00e0 celui-l\u00e0 si nous nous sommes d\u00e9faits des courants qui fa\u00e7onnent nos sp\u00e9cificit\u00e9s\u00a0?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">C\u2019est en cela qu\u2019<strong>Enomo<\/strong> est une invite \u00e0 ne pas oublier ou \u00e0 renouer avec nos traditions pour ne pas les rejeter par simple m\u00e9connaissance comme le disait Cheikh Anta Diop. De m\u00eame que nous ne pouvons nous enfermer dans les traditions pour rejeter une certaine forme de modernit\u00e9. Nous devons sans doute, sans ambigu\u00eft\u00e9, en extrair<em>e l\u2019essentiel et se d\u00e9faire de certains archa\u00efsmes pour orienter notre devenir.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em><u>BL<\/u><\/em><\/strong><strong><em>\u00a0: Vous \u00eates aussi po\u00e8te. Nous vous devons \u00ab\u00a0<\/em><\/strong><strong>Sos Motem\u00a0\u00bb <\/strong><strong>paru<em> en\u00a0 (2018) et sous-titr\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0<\/em>des chants d\u2019ao\u00fbt que monte le jour sublime<em>.\u00a0\u00bb<\/em><em> Ce livre est un peu comme une r\u00e9trospective sur les \u00e9lections d\u2019Ao\u00fbt 2016 au Gabon. Pourquoi l\u2019avoir \u00e9crit et qu\u2019avez-vous ressenti apr\u00e8s?<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-9230\" src=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG-20210328-WA0082-300x300.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG-20210328-WA0082-300x300.jpg 300w, https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG-20210328-WA0082-150x150.jpg 150w, https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG-20210328-WA0082-90x90.jpg 90w, https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG-20210328-WA0082.jpg 340w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><u>CI\u00a0<\/u><\/strong>: Le titre <strong><em>Sos Motem<\/em><\/strong> est inspir\u00e9 d\u2019une expression en langue Nz\u00e9bi du Gabon que l\u2019on pourrait traduire par <strong>\u00ab\u00a0pose le c\u0153ur\u00a0\u00bb<\/strong>. En effet, en Ao\u00fbt 2016, nous avons v\u00e9cu un processus \u00e9lectoral chaotique. Il faut le dire, nous vivions-l\u00e0 une situation sans pr\u00e9c\u00e9dent dans notre pays. Il \u00e9tait plus que n\u00e9cessaire que nous nous ressaisissions pour mieux appr\u00e9hender la situation et envisager des meilleurs lendemains.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Apr\u00e8s introspection, l\u2019une des raisons pour lesquelles je l\u2019ai \u00e9crit \u00e9tait peut-\u00eatre le fait que j\u2019\u00e9tais moi-m\u00eame en \u00e9tat de choc et qu\u2019il me fallait recourir, sans doute de mani\u00e8re inconsciente, \u00e0 cette fameuse \u00ab\u00a0force disloquante\u00a0\u00bb que l\u2019on reconnait \u00e0 la po\u00e9sie (la plupart des po\u00e8mes ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crits durant le processus \u00e9lectoral de 2016) pour me permettre d\u2019op\u00e9rer une certaine rupture. Convaincu, d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre, des forces qui constituaient les ingr\u00e9dients majeurs utilis\u00e9s pour ce cataplasme : la po\u00e9sie pour sa \u00ab\u00a0force disloquante\u00a0\u00bb ; le th\u00e9\u00e2tre pour sa catharsis ; le conte initiatique pour, non seulement sa force proph\u00e9tique mais aussi pour sa puissance de conjuration. Serait-ce donc l\u00e0 le ferment de notre substance de pow\u00eates ? Le levain de nos polyvalences et de notre vivacit\u00e9 dans ce creuset qu\u2019est la Pow\u00eatude ?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Je pense que c\u2019est tout aussi le sang r\u00e9volt\u00e9 du pow\u00eate qui, comme la lave d\u2019un volcan, a bouillonn\u00e9 dans mon encrier face \u00e0 ce qui se pr\u00e9sentait comme \u00e9tant une injustice. Une injustice qui d\u2019ailleurs semble m\u2019habiter et ne plus me l\u00e2cher. Celle de voir des milliers de jeunes clamer haut et fort leurs aspirations, se rendre aux urnes, s\u2019organiser pour s\u00e9curiser leur vote puis, assister \u00e0 leurs d\u00e9sillusions\u00a0; les voir se r\u00e9organiser pour r\u00e9clamer l\u2019espoir qu\u2019ils avaient mis dans les urnes. Il fallait que je me fasse, \u00e0 ma mani\u00e8re, le t\u00e9moin, le compagnon d\u2019infortune et l\u2019une de ces voix, comme bien d\u2019autres, qui poussent un cri pour elle.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em><u>BL<\/u><\/em><\/strong><strong><em>\u00a0: Quel portrait dressez-vous de la jeunesse africaine et gabonaise en particulier\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><u>CI\u00a0<\/u><\/strong>: Il m\u2019est extr\u00eamement difficile de brosser le portrait d\u2019une jeunesse quand celle-ci fait face \u00e0 de nombreux d\u00e9fis \u00e0 relever et qui semble de plus en plus d\u00e9laiss\u00e9e sur un \u00e9chiquier mondial lui-m\u00eame de plus en plus complexe. Parmi tant d\u2019autres, on pourrait mentionner l\u2019indiff\u00e9rence d\u2019une grande majorit\u00e9 de ses dirigeants qui, ne comprenant rien aux enjeux relatifs \u00e0 notre temps, refusent de se sortir de la nuit et\u00ab\u00a0rentrent en reculant dans le 21\u00e8me si\u00e8cle\u00a0\u00bb emp\u00eachant, par la m\u00eame occasion, \u00e0 cette jeunesse de r\u00eaver, contribuant inexorablement \u00e0 la maintenir dans des luttes qui ne devraient plus \u00eatre celles de son temps. L\u2019\u00e9cartant des luttes prochaines et fondamentales qui l\u2019attendent, cette jeunesse africaine, pour (re)penser et panser son continent, et orienter la pens\u00e9e future de notre humanit\u00e9. Pour preuve, nous assistons de plus en plus au recul de la d\u00e9mocratie par le tripatouillage des constitutions et dans le m\u00eame temps \u00e0 la condition des milliers de jeunes africains qui bravent les mers au p\u00e9ril de leurs vies.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><u>BL\u00a0<\/u><\/strong><strong>: Avec Ilot de tendresse vous explorez l\u2019univers \u00e9rotique. Qu\u2019appelez-vous \u00ab\u00a0Erotisme m\u00e9taphorique\u00a0\u00bb\u00a0? Comment pouvez-vous l\u2019expliquer en des termes plus accessibles\u00a0?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><u>CI<\/u><\/strong><strong>\u00a0: <em>Ilots de tendresse<\/em> <\/strong>\u00e9tant mon premier ouvrage dont le sujet est l\u2019\u00e9rotisme, en plus de la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019ouvrir un sillon dans la litt\u00e9rature gabonaise avec ce genre, du fait du caract\u00e8re questionnant de l\u2019\u00e9rotisme, il me fallait, dans ma d\u00e9marche, me questionner sur le type d\u2019\u00e9rotisme qu\u2019incarnait mon \u00e9criture et o\u00f9 j\u2019en \u00e9tais par rapport aux figures tut\u00e9laires qui m\u2019ont influenc\u00e9 dans ce genre. Pour une raison souvent \u00e9vidente\u00a0: la fronti\u00e8re parfois t\u00e9nue entre l\u2019\u00e9rotisme et la pornographie. Tout cela mis bout \u00e0 bout, mon \u00e9rotisme (dans ce que je souhaitais lui donner sur le moment) \u00e9tait m\u00e9taphorique, c\u2019est-\u00e0-dire rechercher de belles images pour l\u2019\u00e9vocation\u00a0; et si mon regard s\u2019av\u00e8re trop d\u00e9shabillant par inconscience, que la plume rev\u00eat la muse de m\u00e9taphores. Une recherche m\u00e9taphorique qui finalement reste au service de la recherche esth\u00e9tique et du but recherch\u00e9\u00a0: susciter le d\u00e9sir, l\u2019\u00e9voquer.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-9231\" src=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG-20210328-WA0084-195x300.jpg\" alt=\"\" width=\"195\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG-20210328-WA0084-195x300.jpg 195w, https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG-20210328-WA0084.jpg 649w\" sizes=\"(max-width: 195px) 100vw, 195px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em><u>BL\u00a0<\/u><\/em><\/strong><strong><em>: Comment peut-on \u00ab\u00a0<\/em><\/strong><strong><em>Draguer notre humanit\u00e9.\u00a0\u00bb\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><u>CI\u00a0<\/u><\/strong>: Je vous avoue qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un concept que je n\u2019ai pas encore totalement explor\u00e9. Mais en quelques mots, il y a dans mon esprit deux mani\u00e8res de draguer notre humanit\u00e9 ou les moyens que nous pouvons nous donner pour atteindre ce but.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le premier \u00e9tant cette qu\u00eate exprim\u00e9e dans\u00a0<strong><em>\u00celots de tendresse<\/em><\/strong>. Rechercher de nouvelles mani\u00e8res d\u2019aller au contact de la gente f\u00e9minine dans les adresses que nous leur soumettons. De m\u00eame que l\u2019une des voies peut \u00eatre celle de reconna\u00eetre au monde son salut et sa beaut\u00e9 absolue dans le myst\u00e8re du f\u00e9minin. Ainsi reconqu\u00e9rir notre humanit\u00e9 peut passer par contempler notre monde, notre terre dans la beaut\u00e9 des courbes f\u00e9minines\u00a0: un relief et un horizon qu\u2019il me semble int\u00e9ressant d\u2019explorer. Et cela m\u00eame en personnifiant la po\u00e9sie.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mais tout cela \u00e9tant dit, demeure un questionnement : s\u2019il est vrai que c\u2019est d\u2019abord pour elles et pour l\u2019amour que nous leur portons que nous \u00e9crivons. Peut-on aimer d\u00e9crire la beaut\u00e9 des courbes jusqu\u2019\u00e0 courir le risque de chosifier la femme ? Et ces femmes pour ou sur lesquelles nous \u00e9crivons, ressentent-elles encore le besoin d\u2019\u00eatre d\u00e9crites de cette mani\u00e8re ?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La seconde mani\u00e8re, quant \u00e0 elle, rejoint l\u2019id\u00e9e du voyage de nos fleuves vers l\u2019oc\u00e9an de notre Humanit\u00e9. Draguer notre humanit\u00e9, c\u2019est aussi plonger au plus profond de notre fleuve, nous retrouver et draguer le mauvais limon au fond de ce dernier pour \u00e9viter de drainer cela dans l\u2019oc\u00e9an de notre humanit\u00e9 afin qu\u2019il soit le plus pur possible.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Et sur ces sentiers, la route reste longue avec la compagne m\u00e9tamorphe \u00ab\u00a0la po\u00e9sie\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><u>BL<\/u><\/strong><strong>\u00a0: <\/strong><strong>Quel \u00e9tait l\u2019objectif de l\u2019ouvrage collectif\u00a0\u00ab\u00a0<em>La libert\u00e9 est t\u00eatue\u00a0\u00bb<\/em> et quelle lecture faites-vous de la libert\u00e9 sous les tropiques\u00a0?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><u>CI\u00a0<\/u><\/strong><strong>: <em>\u00ab\u00a0La Libert\u00e9 est t\u00eatue\u00a0\u00bb<\/em> <\/strong>est un manifeste politique collectif. Il vise trois objectifs. Le premier est celui de produire un discours litt\u00e9raire rejoignant tous les actes pos\u00e9s par les Gabonais afin de d\u00e9noncer les dictatures qui s\u00e9vissent en Afrique en g\u00e9n\u00e9ral et au Gabon en particulier. En ce sens, le livre est aussi un legs pour ces Gabonais qui viennent, qu\u2019ils soient au courant de nos id\u00e9es en temps d\u2019oppression, qu\u2019ils sachent qu\u2019en l\u2019occurrence nous n\u2019avons pas contempler mais qu\u2019au contraire nous avons agi et dit non. Le deuxi\u00e8me objectif est de braquer les projecteurs sur un pan essentiel d\u00e9laiss\u00e9 par les politiques gabonais\u00a0: la culture. C\u2019est dans cette optique que l\u2019ouvrage, par les revenus engendr\u00e9s, soutient la biblioth\u00e8que communautaire <strong>Imya<\/strong> \u00e0 Port-Gentil. Ville qui, \u00e0 l\u2019instar du reste du pays, est un d\u00e9sert culturel. L\u2019ultime objectif est purement esth\u00e9tique\u00a0: il s\u2019agit pour le collectif <strong>#LoSyndicat<\/strong> d\u2019impulser des \u0153uvres singuli\u00e8res, uniques dans la sph\u00e8re litt\u00e9raire gabonaise voire afro descendante.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em><u>BL<\/u><\/em><\/strong><strong><em>\u00a0: Veuillez nous mettre dans l\u2019\u00e9conomie de \u00ab\u00a0Souffle \u00e9quatorial\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><u>CI<\/u><\/strong><strong>\u00a0: \u00ab\u00a0<em>Souffle \u00e9quatorial<\/em>\u00a0\u00bb<\/strong> est notre premi\u00e8re initiative collective. C\u2019est un recueil de po\u00e9sie qui regroupe neuf auteurs gabonais \u00e9parpill\u00e9s \u00e0 travers le monde. Il \u00e9voque aussi bien les d\u00e9boires de l\u2019Afrique contemporaine que ses splendeurs, ses r\u00eaves, ses id\u00e9aux et l\u2019esp\u00e9rance d\u2019une renaissance \u00e0 travers l\u2019\u00e9criture de l\u2019\u00e9rotisme. C\u2019est l\u2019ouvrage qui a servi de creuset au collectif <strong>#LoSyndicat<\/strong>. Sa singularit\u00e9 est qu\u2019il est le premier ouvrage du genre dont les revenus servent \u00e0 soutenir une biblioth\u00e8que \u00e0 Port-Gentil, \u00e0 savoir <strong>Le Maquis biblioth\u00e8que<\/strong> qui promeut les litt\u00e9ratures africaines et afrodescendantes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-9232\" src=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG-20210328-WA0086-211x300.jpg\" alt=\"\" width=\"211\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG-20210328-WA0086-211x300.jpg 211w, https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG-20210328-WA0086.jpg 400w\" sizes=\"(max-width: 211px) 100vw, 211px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em><u>BL<\/u><\/em><\/strong><strong><em>: Quels sont vos projets ? <\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><u>CI\u00a0<\/u><\/strong>: Ils sont nombreux : des projets personnels, des projets avec mon collectif <strong>#LoSyndicat<\/strong>. Pour parler de quelques projets personnels, d\u2019un confinement \u00e0 un autre, m\u2019essayant au po\u00e8me autrement, je suis pass\u00e9 d\u2019un essai \u00e0 la r\u00e9alisation d\u2019un projet audio \u00ab\u00a0<em>L\u2019or\u00e9e des exils<\/em>\u00a0\u00bb sous un format que j\u2019ai appel\u00e9 \u00ab\u00a0<em>E&amp;Pow\u00eatique<\/em>\u00a0\u00bb (paru le 25 d\u00e9cembre 2020) :\u00a0 <a href=\"https:\/\/youtube.com\/playlist?list=PLM36Uy42GY9SSvCwoN3aQjHWxIbVp349a\">https:\/\/youtube.com\/playlist?list=PLM36Uy42GY9SSvCwoN3aQjHWxIbVp349a<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce projet \u00e9tant donc un pr\u00e9lude \u00e0 mon dernier recueil de po\u00e8mes \u00ab\u00a0<em>Au bord du fleuve\u00a0<\/em>\u00bb (paru en f\u00e9vrier 2021) :<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">https:\/\/www.laboutiquedacres.com\/WebRoot\/StoreLFR\/Shops\/64259879\/604A\/359E\/9DB1\/34CF\/BFAF\/0A0C\/6D0D\/3431\/FP_au_bord_du_fleuve.pdf<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em><u>BL<\/u><\/em><\/strong><strong><em>: Mot de fin.<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><u>CI\u00a0<\/u><\/strong>: Voici ma plume<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00c9lixir du Pow\u00eate en qu\u00eate de rem\u00e8de aux maux de ce monde<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Encoche d\u2019une fl\u00e8che tir\u00e9e depuis le canon des entrailles des opprim\u00e9s<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Cyclone des sept chemins ouvrant des sillons utopiques dans l\u2019oeil r\u00e9sign\u00e9<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Frivole balad\u00e9e dans le vent errant des tourments de la libert\u00e9<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Scalpel des tumeurs entretenues par les dictatures de notre \u00e8re&#8230;<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bonjour les amis. Nous recevons pour vous cette semaine, l&rsquo;\u00e9crivain gabonais\u00a0Cheryl\u00a0 ITANDA: \u00ab\u00a0Il m\u2019est extr\u00eamement difficile de brosser le portrait d\u2019une jeunesse quand celle-ci fait face \u00e0 de nombreux d\u00e9fis \u00e0 relever et qui semble de plus en plus d\u00e9laiss\u00e9e sur un \u00e9chiquier mondial lui-m\u00eame de plus en plus complexe.\u00a0\u00bb BL\u00a0: Bonjour Monsieur Cheryl ITANDA. 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