{"id":9335,"date":"2021-04-30T18:23:02","date_gmt":"2021-04-30T18:23:02","guid":{"rendered":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/?p=9335"},"modified":"2021-04-30T18:23:02","modified_gmt":"2021-04-30T18:23:02","slug":"black-bazar-dalain-mabanckou-quand-la-flamme-des-origines-reste-vive-malgre-la-neige-et-lhiver","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/black-bazar-dalain-mabanckou-quand-la-flamme-des-origines-reste-vive-malgre-la-neige-et-lhiver\/","title":{"rendered":"Black Bazar d\u2019Alain Mabanckou : \u00ab\u00a0quand la flamme des origines reste vive malgr\u00e9 la neige et l\u2019hiver!\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

\u00ab\u00a0C\u2019\u00e9tait l\u2019\u00e9poque o\u00f9 il fallait aider les Angolais qui luttaient contre leur rebelle Jonas Savimbi et ses hommes tapis dans le maquis. Notre gouvernement envoyait alors en masse les jeunes gens \u00e0 Luanda [\u2026] Si nous autres de la pl\u00e8be on s\u2019empressait d\u2019aller en Angola c\u2019\u00e9tait juste dans l\u2019espoir de nous barrer en Europe depuis ce pays voisin, v\u00e9ritable niche de passeurs qui travaillaient main dans la main avec leurs complices des compagnies a\u00e9riennes [\u2026] Je suis d\u2019abord arriv\u00e9 au Portugal avant d\u2019\u00e9chouer en Belgique, puis en France avec les papiers d\u2019un compatriote mort depuis longtemps et dont les fr\u00e8res avaient vendu la carte de r\u00e9sident aux passeurs angolais. Je porte le nom et pr\u00e9nom de ce disparu,et on comprend que je n\u2019aie pas d\u00e9voil\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent mon vrai nom, encore moins \u00e0 quelle rue pr\u00e9cise se situe mon petit studio du XVIIIe<\/sup>.<\/strong>\u00a0\u00bb <\/em>(pp. 193-194) Alain Mabanckou, \u00ab\u00a0Black Bazar\u00a0\u00bb <\/em><\/strong>(Seuil, 2009),<\/p>\n

En effet, dans son roman Black Bazar <\/em><\/strong>(Seuil, 2009), Alain Mabanckou nous raconte l\u2019histoire d\u2019un immigr\u00e9 congolais. Dans un style ironique et plein d\u2019humour qu\u2019on lui conna\u00eet, il \u00e9tale les r\u00e9alit\u00e9s de l\u2019immigration clandestine et la vie en communaut\u00e9 de plusieurs ressortissants africains en France.Ils sont Congolais, Camerounais, Ivoirien et Tchadien entre autres\u00a0; qui se retrouvent \u00e0 Paris et forme une petite colonie africaine aux m\u0153urs particuli\u00e8res.Ces Africains s\u00e8ment du bazar dans les rues de Ch\u00e2teau-d\u2019Eau, de Ch\u00e2teau-Rouge ou de Garges-l\u00e8s-Gonesse en organisant notamment des soir\u00e9es festives aux couleurs africaines. Ils se rencontrent constamment au Jip\u2019s, un bar o\u00f9 ils boivent des pelforth (une marque de bi\u00e8re)en \u00e9coutant de belles m\u00e9lodies venues d\u2019Abidjan, de Dakar, de Douala ou de Brazzaville. Au-del\u00e0 de commenter l\u2019actualit\u00e9 africaine et autres, ils s\u2019amusent \u00e0 scruter les fesses des femmes qui passent dans la rue. C\u2019est d\u2019ailleurs \u00e0 cause de cette obsession pour les femmes callipyges (celles qui ont de belles fesses dont les formes arrondies sont harmonieuses) que les amis du narrateur vont le surnommer \u00ab\u00a0Le Fessologue\u00a0\u00bb.\"\"<\/p>\n

\u00ab Le Fessologue\u00a0\u00bb va faire trois rencontres qui vont principalement d\u00e9terminer et influencer sa vie. Il va respectivement faire la connaissance de Couleur d\u2019origine, Louis-Philippe et Sarah.Couleur d\u2019origine, son ex-petite amie, va marquer toute sa vie. \u00ab\u00a0Le Fessologue\u00a0\u00bbest presque qu\u2019obs\u00e9d\u00e9 de cette femme callipyge \u00e0 son go\u00fbt,qui va malheureusement le quitter pour un autre Congolais. Malgr\u00e9 leur s\u00e9paration, il ne cesse de parler de leur relation et de penser \u00e0 elle.Mais le quotidien du narrateur bascule d\u00e9finitivement \u00e0 partir du moment o\u00f9 il rencontre l\u2019\u00e9crivain ha\u00eftien Louis-Philippe, qui va le pousser \u00e0 s\u2019adonner \u00e0 l\u2019\u00e9criture. Laquelle sera le moyen idoine qui lui permettra de mieux p\u00e9renniser son attachement pour Couleur d\u2019origine\u00a0: \u00ab\u00a0Chaque fois que je m\u2019assieds pour \u00e9crire [\u2026], je regarde longuement ma machine \u00e0 \u00e9crire et je me dis que si je l\u2019avais achet\u00e9e c\u2019\u00e9tait parce qu\u2019\u00e0 cette \u00e9poque o\u00f9 on se chamaillait avec Couleur d\u2019origine j\u2019avais fait la connaissance de Louis-Philippe qui signait ses livres dans notre quartier, au Rideau rouge. Roger Le Franco-ivoirien a donc tort de penser que j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 griffonner ce journal \u00e0 cause de mon ex et de L\u2019Hybride. C\u2019est vrai que \u00e7a a d\u00fb \u00eatre un d\u00e9clic, c\u2019est vrai que les psychanalystes raconteraient des tonnes de choses \u00e0 ce sujet, or c\u2019est surtout \u00e0 ma rencontre avec Louis-Philippe que je dois tout<\/strong>\u2026\u00a0\u00bb <\/em>(p. 161)<\/p>\n

L\u2019attachement du narrateur pour Couleur d\u2019origine traduit un amour ind\u00e9fectible du pays d\u2019origine, le Congo\u00a0;puisque Couleur d\u2019origine est originaire du Congo. C\u2019est \u00e0 cause de son teint plus fonc\u00e9 que celui des Africains qui vivent en Afrique, malgr\u00e9 qu\u2019elle soit n\u00e9e en France, que le narrateur d\u00e9cide de lui donner le nom de Couleur d\u2019origine\u00a0: \u00ab\u00a0Comment peut-on \u00eatre noir comme \u00e7a et \u00eatre n\u00e9 en France\u00a0? C\u2019est impensable. C\u2019est scandaleux. C\u2019est inadmissible. \u00c7a va \u00e0 l\u2019encontre des lois de la nature. \u00c7a sert \u00e0 quoi d\u2019affronter l\u2019hiver et la neige si c\u2019est pas pour laver la peau des Noirs et la rendre un peu blanche\u00a0? [\u2026] Bon, il se trouve que mon ex \u2013 je vais l\u2019appeler \u00e0 partir de maintenant Couleur d\u2019origine \u2013 est n\u00e9e toute noiraude comme \u00e7a<\/strong>\u2026\u00a0\u00bb <\/em>(pp. 65-66) Partant de ce constat, le niveau d\u2019africanit\u00e9 ne se jauge pas en fonction de l\u2019espace de naissance ou de l\u2019espace de vie. L\u2019on n\u2019est pas plus Africain que l\u2019autre parce qu\u2019on est n\u00e9, on a grandi et on vit dans son continent d\u2019origine. Le cordon identitaire qui lie l\u2019homme \u00e0 ses origines est assez solide. Il est difficile de le rompre aussi facilement. Quel que soit son niveau d\u2019occidentalisation, l\u2019immigr\u00e9 africain a toujours une part de l\u2019Afrique en lui\u00a0: la couleur de la peau par exemple. L\u2019identit\u00e9 d\u2019origine peut se diluer certes, mais elle ne saurait se perdre totalement.C\u2019est ce qui explique non seulement le teint tr\u00e8s noir de Couleur d\u2019origine qui est rest\u00e9 intact malgr\u00e9 le fait qu\u2019elle soit n\u00e9e en France et ne conna\u00eet rien de l\u2019Afrique. Mais \u00e9galement son choix de rentrer s\u2019installer au Congo, son pays d\u2019origine dont elle ignore tout et o\u00f9 elle n\u2019\u00e9tait jamais partie.<\/p>\n

De ce fait, Couleur d\u2019origine est \u00e0 comprendre comme identit\u00e9 d\u2019origine, identit\u00e9 congolaise et partant,identit\u00e9 africaine qu\u2019on ne saurait oublier et dont on ne saurait se d\u00e9barrasser enti\u00e8rement. C\u2019est pourquoi \u00ab\u00a0Le Fessologue\u00a0\u00bb ne cesse de penser \u00e0 son ex-petite amie malgr\u00e9 le chagrin d\u2019amour qu\u2019elle lui a fait subir. Cela se pose comme l\u2019attachement \u00e0 l\u2019Afrique, la m\u00e8re de l\u2019humanit\u00e9 que l\u2019on aime nonobstant les peines qu\u2019elle inflige \u00e0 ses enfants. Des peines qui sont la cause du d\u00e9senchantement de nombreux Africains qui partent parfois sans vouloir revenir, mais vivent dans la nostalgie de leur terre natale. Cet attachement se magnifie \u00e9galement au prisme du lien parental qui rattache \u00ab\u00a0Le Fessologue\u00a0\u00bb \u00e0 Couleur d\u2019origine. Il faut dire que leur union a donn\u00e9 vie \u00e0 une fille aussi noire que sa m\u00e8re, \u00e0 qui l\u2019immigr\u00e9 congolais a d\u00e9cid\u00e9 de donner le pr\u00e9nom Henriette. Il choisit de donner ce pr\u00e9nom \u00e0 sa fille en hommage \u00e0 sa grand-m\u00e8re qui a beaucoup compt\u00e9 dans son enfance et qui lui manque beaucoup.Malgr\u00e9 leur s\u00e9paration, il a l\u2019obligation morale de s\u2019occuper de sa fille en envoyant constamment une pension alimentaire \u00e0 sa m\u00e8re. Henriette devient donc le symbole du lien affectif que l\u2019immigr\u00e9 congolais noue avec son Congo natal. Un contact naturel et quasiment \u00e9ternel avec son pays d\u2019origine, m\u00eame s\u2019il vit hors de ses fronti\u00e8res.\"\"<\/p>\n

Par ailleurs, la rencontre avec Sarah, la Franco-Belgique, va permettre \u00e0 l\u2019immigr\u00e9 congolais de s\u2019ouvrir au monde et de sortir un peu plus de sa \u00ab\u00a0noirceur\u00a0\u00bb. Sarah est une peintre. Eprise de litt\u00e9rature, elle va rebaptiser \u00ab\u00a0Le Fessologue\u00a0\u00bb en le surnommant \u00ab\u00a0L\u00e9on Morin pr\u00eatre\u00a0\u00bb, une r\u00e9f\u00e9rence faite au livre de B\u00e9atrix Beck qui a gagn\u00e9 le prix Goncourt en 1952. A l\u2019image de ce nouveau surnom, la relation amoureuse avec Sarah va permettre au Congolais de changer ses habitus. C\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 Sarah qu\u2019il va d\u00e9couvrir d\u2019autres styles musicaux comme le jazz, avec un accent sur Miles Davis\u00a0dont il va commencer \u00e0 aimer les chansons\u00a0; tout comme il aime celles de Koffi Olomid\u00e9, Papa Wemba et autres. En plus, gr\u00e2ce \u00e0 elle, il va s\u2019int\u00e9resser \u00e0 d\u2019autres lectures que celles que lui propose son ami Louis-Philippe\u00a0: \u00ab\u00a0[\u2026] je dois reconna\u00eetre que c\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 Sarah que je fr\u00e9quente encore plus les librairies ces derniers temps. Les bouquins que je lis sont plus nombreux que les paires de chaussures Weston, les costumes Francesco Smalto et les cravates Yves Saint Laurent que je portais lors des concerts de Papa Wemba, de Koffi Olomid\u00e9 ou de J.-B. Mpiana. Je peux tenir le crachoir pendant des heures et des heures, saouler les gens sur autre chose que ma m\u00e9saventure avec Couleur d\u2019origine et L\u2019Hybride\u00a0! Les auteurs belges, j\u2019en lis beaucoup gr\u00e2ce \u00e0 elle.<\/strong>\u00a0\u00bb <\/em>(p. 260) Cependant, le personnage-immigr\u00e9 de Alain Mabanckou continue de manifester son lien avec sa Couleur d\u2019origine,dont il raconte l\u2019histoire dans son livre Black Bazar<\/em><\/strong>.<\/p>\n

In fine, le monde est de plus en plus enclin aux contacts qui sont \u00e0 la base des transferts interculturels qui d\u00e9terminent le nouvel ordre mondial. L\u2019immigr\u00e9 devient un \u00ab\u00a0homme-monde\u00a0\u00bb qui gagne \u00e0 s\u2019ouvrir \u00e0 la diversit\u00e9 que de s\u2019enfermer dans sa racine identitaire. L\u2019ouverture \u00e0 la diversit\u00e9 culturelle est de ce fait une richesse et n\u2019implique pas forc\u00e9ment la perte de soi.<\/p>\n

\"\"Boris Noah<\/strong><\/p>\n

Universit\u00e9 de Yaound\u00e9 I<\/strong><\/p>\n

boris.noah52@gmail.com<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab\u00a0C\u2019\u00e9tait l\u2019\u00e9poque o\u00f9 il fallait aider les Angolais qui luttaient contre leur rebelle Jonas Savimbi et ses hommes tapis dans le maquis. 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