{"id":9444,"date":"2021-05-28T14:30:22","date_gmt":"2021-05-28T14:30:22","guid":{"rendered":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/?p=9444"},"modified":"2021-05-28T14:51:01","modified_gmt":"2021-05-28T14:51:01","slug":"la-charcuterie-de-la-republique-frederic-gakpara-yawo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/la-charcuterie-de-la-republique-frederic-gakpara-yawo\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0La charcuterie de la R\u00e9publique\u00a0\u00bb, Fr\u00e9d\u00e9ric GAKPARA-YAWO."},"content":{"rendered":"

Voici un livre de th\u00e9\u00e2tre, juste un petit livre qui n\u2019est pas \u00e9crit de la mani\u00e8re dont les autres sont \u00e9crits. La charcuterie de la R\u00e9publique<\/em><\/strong> est un monologue et le texte se veut original et tr\u00e8s libre des r\u00e8gles du th\u00e9\u00e2tre.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Dans ce livre, on d\u00e9couvre un vendeur de journaux, tr\u00e8s passionn\u00e9 de son m\u00e9tier malgr\u00e9 les d\u00e9boires v\u00e9cus. Il ne manque jamais d\u2019entrain et de z\u00e8le en l\u2019exer\u00e7ant. Les journaux, d\u00e9j\u00e0 d\u00e9pec\u00e9s par le vendeur, sont si bien expos\u00e9s \u00e0 la client\u00e8le pour attirer son regard. Chants, danses, slogans et blagues sont entre autres ses m\u00e9thodes de s\u00e9duction \u00e0 l\u2019\u00e9gard de sa client\u00e8le.<\/p>\n

Le seul personnage de cette pi\u00e8ce est le vendeur de journaux. Son nom, c\u2019est Zand\u00e9 (litt\u00e9ralement, il n\u2019est pas tard, ou tr\u00e8s bient\u00f4t<\/em>). \u00a0Il vend plusieurs journaux, mais il pr\u00e9f\u00e8re la charcuterie de la R\u00e9publique dont il dit \u00eatre le Meilleur Distributeur Agr\u00e9\u00e9 et ce malgr\u00e9 les calvaires v\u00e9cus.<\/p>\n

Quelques th\u00e8mes transparaissent dans ce livre. D\u2019abord, le mythe qui entoure la mort du Chef en Afrique. En effet, En Afrique, la mort \u00ab inspire la crainte et le respect\u00a0\u00bb(P.19).<\/strong> Elle est souvent consid\u00e9r\u00e9e comme un malheur ou parfois comme une occasion de r\u00e9jouissances selon les cultures. Mais le statut du mort compte \u00e9norm\u00e9ment dans la proc\u00e9dure qui, devient particuli\u00e8re lorsqu\u2019il s\u2019agit d\u2019un chef. Chez les zoulous par exemple, \u00ab\u00a0\u00e0 la mort du chef, toute la tribu est r\u00e9quisitionn\u00e9e pour pleurer et se couvrir de poussi\u00e8re\u00a0\u00bb(P.20)<\/em><\/strong> et ceux qui ne versent pas assez de larmes se voient consid\u00e9r\u00e9s comme responsables et sont enterr\u00e9s presque vivants avec le chef. Chez les Bantous,\u00a0\u00ab\u00a0d\u00e8s les premiers sympt\u00f4mes de l\u2019agonie du chef, les gens qui n\u2019aiment pas les gens se livrent une f\u00e9roce guerre de succession\u00a0\u00bb(P.20)<\/em><\/strong> alors que chez les Ashanti et tribus amies, \u00ab\u00a0pour neutraliser les ennemis de la nation, on ferme toutes les fronti\u00e8res\u00a0\u00bb(P.20)<\/em><\/strong> et on organise les obs\u00e8ques par la r\u00e9novation de la maison mortuaire, la construction d\u2019une villa tombale climatis\u00e9e, la momification du corps, la s\u00e9curisation de l\u2019itin\u00e9raire du cort\u00e8ge fun\u00e8bre, uniformisation de tenues pour les sujets et r\u00e9jouissances.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Ensuite, je parlerai de l\u2019\u00e9conomie africaine. \u00ab\u00a0Il y a longtemps que la bourse des valeurs est devenue en Afrique, la bouse des voleurs. Et ce sont les dirigeants qui sont tax\u00e9s de voleurs avec \u00e0 la charge, une bouse plu \u00e9norme et plus puante que celle du peuple entier\u00a0\u00bb(P.41).<\/em><\/strong> Selon l\u2019auteur, pour s\u2019enrichir, il faut devenir Pr\u00e9sident et pour devenir Pr\u00e9sident, il faut s\u2019endetter. Une fois sur le fauteuil pr\u00e9sidentiel, il faut rembourser les dettes avec les int\u00e9r\u00eats disproportionn\u00e9s,\u00a0\u00ab\u00a0payer\u00a0d\u2019innombrables taxes aux puissances protectrices\u00a0: les frais bancaires de stockage de biens, les droits d\u2019adh\u00e9sion au club des pr\u00e9sidents inamovibles, sans oublier les cotisations mensuelles de terre d\u2019accueil pour d\u2019\u00e9ventuelles obligations d\u2019exil\u2026\u00bb(P.41).<\/em><\/strong> C\u2019est en essayant d\u2019assurer toutes ces charges que l\u2019\u00e9conomie se voit charcut\u00e9e par les dirigeants.<\/p>\n

Enfin,\u00a0 l\u2019abus de la culture. En Afrique, la culture \u00ab\u00a0est \u00e0 la crois\u00e9e de l\u2019identit\u00e9 et de la cr\u00e9ativit\u00e9\u00a0\u00bb(P.46).<\/em><\/strong> Elle constitue un pan capital du continent et ne doit en aucun cas \u00eatre l\u00e9s\u00e9e. Toutefois, beaucoup l\u2019utilisent de mani\u00e8re abusive et m\u00eame incoh\u00e9rente pour cr\u00e9er des f\u00eates soit disant identitaires \u00e0 tort et \u00e0 travers. On en vient donc \u00e0 une collection de f\u00eates aussi inutiles que ridicules. Il est donc important de rappeler que \u00ab\u00a0la culture n\u2019est pas une c\u00e9r\u00e9monie de libations\u00a0\u00bb(P.46<\/em><\/strong>) et qu\u2019elle doit \u00eatre respect\u00e9e.<\/p>\n

A travers le personnage de ce livre, on voit que l\u2019auteur foule au pied les r\u00e8gles de l\u2019\u00e9criture th\u00e9\u00e2trale pour d\u00e9noncer certains faits de soci\u00e9t\u00e9. Il a va avec plein d\u2019humour. Un livre \u00e0 lire absolument.<\/p>\n

Ariel MIGAN<\/strong><\/em><\/p>\n

\"\"<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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