{"id":9475,"date":"2021-06-07T00:44:20","date_gmt":"2021-06-07T00:44:20","guid":{"rendered":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/?p=9475"},"modified":"2021-06-07T17:34:47","modified_gmt":"2021-06-07T17:34:47","slug":"lhomme-se-soumettre-semanciper-khouma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/lhomme-se-soumettre-semanciper-khouma\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0L\u2019homme doit se soumettre pour s\u2019\u00e9manciper\u00a0\u00bb Khouma"},"content":{"rendered":"

\u00a0\u00bb Je suis quand m\u00eame un fervent d\u00e9fenseur de la femme car je trouve que cette \u00eatre est d\u00e9valoris\u00e9e, marginalis\u00e9e et rel\u00e9gu\u00e9e au second plan. Ma litt\u00e9rature est f\u00e9minine, j\u2019\u00e9cris pour la femme. <\/strong>Je la d\u00e9fends contre le c\u00f4t\u00e9 bestial de l\u2019humain et l\u2019injustice sociale\u00a0\u00bb, Khouma.<\/p>\n

\n

\"\"<\/p>\n

BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: Bonjour monsieur Khouma. Ravis de vous recevoir sur notre blog. Pouvez-vous pr\u00e9senter, s\u2019il vous pla\u00eet ?<\/em><\/strong><\/p>\n

Khouma<\/u><\/strong>\u00a0: Bonjour, ravi d\u2019\u00eatre re\u00e7u et merci de m\u2019avoir accord\u00e9 cette tribune. Pour r\u00e9pondre \u00e0 votre question, je ne saurais quoi dire car je me suis toujours m\u00e9fi\u00e9 de cet exercice de pr\u00e9sentation. Il est un peu dangereux de parler de soi, vous en conviendrez. N\u2019emp\u00eache, pour me pr\u00e9senter, je dirais que je suis un \u00e9tudiant en L3 au Maroc et jeune apprenti \u00e9crivain s\u00e9n\u00e9galais. Je crois que \u00e7a suffira (rire).<\/p>\n

BL\u00a0<\/u><\/em><\/strong>: Quel est votre rapport avec l\u2019\u00e9criture ?<\/em><\/strong><\/p>\n

Khouma<\/u><\/strong>\u00a0: C\u2019est un rapport de servitude, l\u2019\u00e9criture me m\u00e8ne par le bout du nez. J\u2019\u00e9cris depuis que j\u2019ai su \u00e9crire et la passion m\u2019est venue naturellement. Des fois, quand je relis mes premiers \u00e9crits, je ne peux pas m\u2019emp\u00eacher de rigoler en raison de l\u2019incoh\u00e9rence et de l\u2019impertinence dont je faisais preuve.<\/p>\n

BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: Vous venez de publier Phoenix. Comment vous est venue l\u2019id\u00e9e de ce roman ?<\/em><\/strong><\/p>\n

Khouma\u00a0<\/u><\/strong>: L\u2019id\u00e9e m\u2019est venue d\u2019une mani\u00e8re que je ne saurais expliquer, les premiers mots ont \u00e9t\u00e9 comme une r\u00e9v\u00e9lation en moi. Et c\u2019est apr\u00e8s que ces premiers mots ont commenc\u00e9 \u00e0 germer en moi, que l\u2019id\u00e9e principale, la trame de fond, m\u2019est apparue \u00e0 la suite de la lecture d\u2019un roman \u00e0 savoir Les impatientes<\/u><\/em><\/strong> \u00a0de Dja\u00efli Amadou Amal. J\u2019ai entam\u00e9 l\u2019\u00e9criture avant m\u00eame d\u2019avoir le th\u00e8me principal.<\/p>\n

BL\u00a0<\/u><\/em><\/strong>: Vous avez certainement un amour particulier pour cet oiseau dont le nom a servi de titre pour votre roman. Que cachez-vous derri\u00e8re cette m\u00e9taphore ?\u00a0 <\/em><\/strong><\/p>\n

Khouma\u00a0<\/u><\/strong>: En effet, j\u2019ai un amour particulier avec cet oiseau en raison de ce qu\u2019il repr\u00e9sente. C\u2019est un\u00a0oiseau<\/strong>\u00a0l\u00e9gendaire, dou\u00e9 d’une grande long\u00e9vit\u00e9 et caract\u00e9ris\u00e9 par son pouvoir de rena\u00eetre apr\u00e8s s’\u00eatre consum\u00e9 dans les flammes. Il symbolise ainsi les cycles de mort et de r\u00e9surrection. Sur ce, je cache derri\u00e8re cette m\u00e9taphore l\u2019id\u00e9e de renaissance, de r\u00e9surrection et de r\u00e9invention et de r\u00e9incarnation de la soci\u00e9t\u00e9, de la femme\u2026 de l\u2019humain de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: <\/em><\/strong>Le th\u00e8me de la femme est bien pr\u00e9sent dans votre livre.\u00a0 Ne seriez-vous pas\u00a0 f\u00e9ministe\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

Khouma\u00a0<\/u><\/strong>: (Rire) J\u2019ai d\u00fb r\u00e9pondre \u00e0 cette question je ne sais combien de fois, mais elle est l\u00e9gitime quand m\u00eame vu les th\u00e8mes abord\u00e9s dans le livre. Pour revenir \u00e0 la question, NON, je ne suis pas f\u00e9ministe. Le concept m\u00eame de f\u00e9minisme me pose probl\u00e8me m\u00eame si je suis parfaitement en phase avec certaines de leurs revendications. Je suis quand m\u00eame un fervent d\u00e9fenseur de la femme car je trouve que cette \u00eatre est d\u00e9valoris\u00e9e, marginalis\u00e9e et rel\u00e9gu\u00e9e au second plan. Ma litt\u00e9rature est f\u00e9minine, j\u2019\u00e9cris pour la femme. <\/strong>Je la d\u00e9fends contre le c\u00f4t\u00e9 bestial de l\u2019humain et l\u2019injustice sociale.<\/p>\n

BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: Vous abordez aussi les r\u00e9alit\u00e9s du viol et de l’excision, pratiques qui subsistent malgr\u00e9 les lois vot\u00e9es pour en punir les auteurs. Que voulez-vous exprimer au-del\u00e0 de la\u00a0 d\u00e9nonciation ?<\/em><\/strong><\/p>\n

Khouma\u00a0<\/u><\/strong>: D\u2019abord, ce sont des pratiques moralement r\u00e9pr\u00e9hensibles, religieusement condamn\u00e9es (sauf l\u2019excision qui est subordonn\u00e9e \u00e0 des conditions), p\u00e9nalement r\u00e9prim\u00e9es. Ce sont toutes les deux des atteintes \u00e0 la dignit\u00e9 et \u00e0 l\u2019int\u00e9grit\u00e9 du corps de la femme. Au-del\u00e0 de cette d\u00e9nonciation, j\u2019essaie de montrer comment l\u2019homme peut \u00eatre cruel, bestial, fig\u00e9 dans des traditions caduques et consommateur aveugle. L\u2019id\u00e9e de renaissance qu\u2019exprime le titre revient ici\u00a0: la soci\u00e9t\u00e9 et l\u2019homme doivent se r\u00e9incarner et rena\u00eetre de leurs cendres\u00a0!<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: <\/em><\/strong>On ne saurait fermer ce livre sans penser aux enfants taalibe. De quoi s’agit-il en r\u00e9alit\u00e9 et pourquoi cette situation perdure-t-elle?<\/em><\/strong><\/p>\n

Khouma\u00a0<\/u><\/strong>\u00a0: La question des enfants de la rue est une r\u00e9alit\u00e9 am\u00e8re dans nos soci\u00e9t\u00e9s. Ils errent dans les rues en qu\u00eate de pitances, sans rempart, cibles faciles, portant des haillons, pieds nus et \u00e0 la merci des dangers et des tentations. Cette situation perdure \u00e0 cause d\u2019un manque de politiques structurelles et organisationnelles des \u00e9coles coraniques, les moderniser et mettre au m\u00eame pied d\u2019\u00e9galit\u00e9 les deux enseignements\u00a0: moderne et coranique.<\/p>\n

BL\u00a0<\/u><\/em><\/strong>: Veuillez nous parler du processus ayant conduit \u00e0 la publication de votre livre… Vos joies, vos peines, vos regrets…<\/em><\/strong><\/p>\n

Khouma\u00a0<\/u><\/strong>: Le processus \u00e9tait rigoureux. Apr\u00e8s avoir fini l\u2019\u00e9criture, je l\u2019ai soumis \u00e0 des professeurs, des grand-fr\u00e8res de plumes et des amis pour recueillir leurs avis et leurs impressions. C\u2019\u00e9tait pour avoir un regard ext\u00e9rieur. Cela a permis d\u2019avoir un aper\u00e7u des failles et des insuffisances pour ainsi op\u00e9rer une r\u00e9\u00e9criture corrective et perfectionniste. Puis quand il est venu l\u2019heure de le soumettre \u00e0 une maison d\u2019\u00e9dition, le grand obstacle financier s\u2019est pos\u00e9. J\u2019ai interpell\u00e9 trois maisons d\u2019\u00e9dition dont l\u2019Harmattan, qui ont toutes r\u00e9pondu favorablement d\u2019ailleurs, mais ce sont les frais d\u2019\u00e9dition qui posaient probl\u00e8me. C\u2019est deux mois apr\u00e8s la fin de la r\u00e9daction que j\u2019ai pu trouver une maison d\u2019\u00e9dition, en l\u2019occurrence Artige, correspondant un peu \u00e0 aux moyens du bord.<\/p>\n

BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: <\/em><\/strong>Etre jeune \u00e9crivain dans le S\u00e9n\u00e9gal de Senghor et de Cheikh Ana Diop, \u00e0 quoi ceci engage-t-il concr\u00e8tement\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

Khouma\u00a0<\/u><\/strong>: C\u2019est une tr\u00e8s grande responsabilit\u00e9, le S\u00e9n\u00e9gal est un pays de de livre et d\u2019\u00e9criture. y \u00eatre \u00e9crivain, c\u2019est \u00eatre h\u00e9ritier de ces grandes figures africaines et \u00e7a oblige \u00e0 \u00eatre \u00e0 la hauteur. C\u2019est une pression \u00e9norme concr\u00e8tement, et \u00e7a fait flipper (rire).<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: C’est quoi pour vous un \u00e9crivain engag\u00e9 ?<\/em><\/strong><\/p>\n

Khouma\u00a0<\/u><\/strong>: Etre \u00e9crivain engag\u00e9, c\u2019est \u00eatre le sabre et le boulier de son peuple. Dans les lignes de l\u2019\u00e9crivain engag\u00e9, tout le monde doit pouvoir s\u2019y retrouver.<\/p>\n

BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: Que pensez-vous de la\u00a0 place de la femme dans la soci\u00e9t\u00e9 actuelle ? Sommes-nous loin des clich\u00e9s?<\/em><\/strong><\/p>\n

Khouma\u00a0<\/u><\/strong>: La femme est loin d\u2019avoir la place qui lui revient de droit dans la soci\u00e9t\u00e9. Le r\u00f4le de m\u00e9nag\u00e8re qui lui est cantonn\u00e9e est un blasph\u00e8me, elle a des capacit\u00e9s hors normes qui peuvent servir lors du cocon familial. Nos soci\u00e9t\u00e9s sont quelque peu phallocratiques, patriarcales voire m\u00eame misogynes\u00a0; c\u2019est la triste v\u00e9rit\u00e9. On dit que l\u2019avenir appartient aux jeunes, mais moi je dirais que le salut de nos pays est entre les mains des femmes.<\/p>\n

BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: <\/em><\/strong>La religion et ses travers, on peut le soup\u00e7onner dans votre livre. L’homme doit-il \u00eatre soumis aux prescriptions religieuses ou s’en passer? Mais alors, comment peut-il \u00eatre fid\u00e8le au Cr\u00e9ateur s’il ne passe par la case religion?<\/em><\/strong><\/p>\n

Khouma\u00a0<\/u><\/strong>: Soit les textes religieux sont mal compris, soit les hommes en font une interpr\u00e9tation biais\u00e9e. L\u2019homme a besoin de la religion pour se d\u00e9couvrir et s\u2019accomplir, ses prescriptions d\u00e9finissent les limites et \u00e9clairent la vue. Etre fid\u00e8le au cr\u00e9ateur, c\u2019est vivre la religion. L\u2019homme doit se soumettre pour s\u2019\u00e9manciper, \u00e7a peut para\u00eetre paradoxal mais faut le vivre pour le comprendre.<\/p>\n

BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: Qu’est-ce que votre litt\u00e9rature apporte concr\u00e8tement au d\u00e9bat de l’homme aux prises avec la soci\u00e9t\u00e9 qu’il entend servir mais qui en retour semble l’asservir ?<\/em><\/strong><\/p>\n

Khouma\u00a0<\/u><\/strong>: Ma litt\u00e9rature tient \u00e0 mettre la soci\u00e9t\u00e9 face \u00e0 ses maux et imperfections, lib\u00e9rer l\u2019homme des cha\u00eenes et des griffes cette soci\u00e9t\u00e9 liberticide. Cette derni\u00e8re a des normes, certes, mais celles-ci ne sont pas imp\u00e9ratives. Je m\u2019efforce de faire comprendre \u00e0 l\u2019homme que son \u00e9mancipation prime sur les r\u00e8gles de la soci\u00e9t\u00e9, je ne pr\u00eache pas l\u2019anarchie mais l\u2019affirmation de soi. Vous avez raison d\u2019affirmer la soci\u00e9t\u00e9 l\u2019asservit, c\u2019est tr\u00e8s vrai. L\u2019homme est comme un lion en cage, pour reprendre le titre du roman de Ndeye Marie A\u00efda Nieguenne, dans la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: Qu’est-ce qui manque, selon vous, aux lois en vigueur, pour que les travers d\u00e9nonc\u00e9s dans votre livre soient corrig\u00e9s ?<\/em><\/strong><\/p>\n

Khouma\u00a0<\/u><\/strong>: Ce qui manque, ou ce qui rend les choses compliqu\u00e9es plut\u00f4t, c\u2019est la nature humaine. Il faut arriver \u00e0 la dompter, ce qui est un sacr\u00e9 pari!<\/p>\n

BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: La politique du livre et de l’\u00e9dition au S\u00e9n\u00e9gal. Parlons-en.<\/em><\/strong><\/p>\n

Khouma\u00a0<\/u><\/strong>: Tr\u00e8s difficile, se faire publier au S\u00e9n\u00e9gal est un parcours de combattant. Bon nombre de jeunes \u00e9crivains abandonnent faute de moyens de se faire publier, l\u2019aspect financier freine les \u00e9lans. Le minist\u00e8re de la culture et la direction des livres ont du pain sur la palanche sur c\u00f4t\u00e9.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: Comment peut-on se procurer votre livre\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

Khouma\u00a0<\/u><\/strong>: Il est disponible sur commande.<\/p>\n

BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: Quels sont vos projets\u00a0 en litt\u00e9rature ?<\/em><\/strong><\/p>\n

Khouma\u00a0<\/u><\/strong>:Je me r\u00e9serve d\u2019autres productions \u00e0 l\u2019avenir inchallah, j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 un recueil de po\u00e8mes \u00e0 mon actif et autre roman qui est en gestation. J\u2019\u00e9crirai peut-\u00eatre, qui sait, des essaies, nouvelles ou m\u00eame ferais du th\u00e9\u00e2tre\u00a0; l\u2019envie ne manque. Ma vie, c\u2019est \u00e9crire\u00a0!<\/p>\n

BL<\/u><\/em><\/strong>\u00a0: votre mot de fin<\/em><\/strong><\/p>\n

Khouma\u00a0<\/u><\/strong>: Merci \u00e0 vous pour l\u2019invitation. Je tiens aussi \u00e0 remercier mes lecteurs pour l\u2019int\u00e9r\u00eat et l\u2019accueil chaleureux r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 mon livre, je ne m\u2019y attendais pas vraiment. Je leur donne rendez-vous bient\u00f4t pour le prochain roman\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0\u00bb Je suis quand m\u00eame un fervent d\u00e9fenseur de la femme car je trouve que cette \u00eatre est d\u00e9valoris\u00e9e, marginalis\u00e9e et rel\u00e9gu\u00e9e au second plan. Ma litt\u00e9rature est f\u00e9minine, j\u2019\u00e9cris pour la femme. Je la d\u00e9fends contre le c\u00f4t\u00e9 bestial de l\u2019humain et l\u2019injustice sociale\u00a0\u00bb, Khouma. BL\u00a0: Bonjour monsieur Khouma. 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