{"id":994,"date":"2017-10-03T00:18:18","date_gmt":"2017-10-03T00:18:18","guid":{"rendered":"http:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/?p=994"},"modified":"2017-10-21T21:42:54","modified_gmt":"2017-10-21T21:42:54","slug":"994-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biscotteslitteraires.com\/2021\/994-2\/","title":{"rendered":"\u00ab Mon p\u00e8re, Mon choix\u00a0\u00bb, Abdel Hakim A. LALEYE"},"content":{"rendered":"

\"\"I- <\/u><\/strong>Pr\u00e9sentation et structure de l\u2019\u0153uvre<\/u><\/strong><\/p>\n

Il a de nouveau \u00a0frapp\u00e9. Une frappe litt\u00e9raire dans le sens positif du terme. Il offre une \u0153uvre remarquable. \u00a0\u00ab Mon p\u00e8re, Mon choix \u00bb Abdel Hakim A. LALEYE vient inscrire au panth\u00e9on des \u0153uvres litt\u00e9raires b\u00e9ninoises un roman d\u00e9licieux et poignant. \u00a0\u00a0\u00ab Mon p\u00e8re, Mon choix \u00bb\u00a0: ce titre assez \u00e9vocateur semble s\u2019imposer \u00e0 l\u2019auteur lui-m\u00eame rien qu\u2019en voyant sa police. On ne sort pas de cette impression avant de poser les yeux sur l\u2019image illustrant tout le message que peut contenir ce titre \u00e0 la fois intriguant et s\u00e9duisant. Sur la couverture du livre, se d\u00e9tache un homme trainant son v\u00e9lo avec un passager, un petit gar\u00e7on, sans doute le fils. Le panier de provisions pos\u00e9 sur le si\u00e8ge avant laisse deviner d\u2019o\u00f9 ils revenaient. Tout en bas l\u2018effigie des Editions LAHA tr\u00f4ne. La quatri\u00e8me de couverture porte un bref aper\u00e7u de l\u2019ouvrage suivi son code ISBN. Les premi\u00e8res pages sont consacr\u00e9es aux diff\u00e9rents romans d\u00e9j\u00e0 publi\u00e9s par LAHA \u00e9ditions et \u00e0 la pr\u00e9face d\u2019Apollinaire AGBAZAHOU. \u00ab Mon p\u00e8re, Mon choix \u00bb est subdivis\u00e9 en 1O temps et fait 165 pages.<\/p>\n

 <\/p>\n

II-R\u00e9sum\u00e9 de l\u2019\u0153uvre <\/u><\/strong><\/p>\n

\u00ab Mon p\u00e8re, Mon choix \u00bb est un titre \u00e9vocateur. En t\u00e9moigne cet extrait \u00ab voyons, fiston, mes choix je les ai faits en toute connaissance de cause, m\u00eame si certains avaient \u00e9t\u00e9 d\u00e9licats. Mais je les assume. La vie est une gr\u00e2ce et les choix qu\u2019on fait sont des parures que l\u2019on met \u00e0 l\u2019\u00e2me. Merci \u00e0 toi petit prince.<\/em><\/strong> \u00bb (Page 165). Intelligenti pauca, disent les latins. Le lecteur n\u2019aura point besoin d\u2019un dessin pour se faire une id\u00e9e claire du vrai sens du choix dont il s\u2019agit dans ce roman. Disou, est un p\u00e8re c\u00e9libataire. Il est appel\u00e9 \u00e0 choisir entre son fils et la nouvelle femme de sa vie, Omo Lara. Une femme de condition ais\u00e9e avec qui il pourrait avoir une vie de r\u00eave. Mais attention. Tout cela n\u2019est possible qu\u2019\u00e0 une condition\u2026. L\u2019ins\u00e9curit\u00e9 de cette condition guette le fils, source de g\u00eane et d\u2019inconfort. Disou r\u00e9ussit \u00e0 faire la part des choses et choisit de garder son fils. Des ann\u00e9es plus tard le fils lui rend la pareille en faisant le m\u00eame geste lorsque sa fianc\u00e9e lui parle en ces termes :<\/p>\n

\u00ab\u00a0 -Je ne sais pas, tu le ram\u00e8nes au village ou tu lui trouves une maison en ville.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0-Ecoute, c\u2019est \u00e7a ou rien.<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb<\/p>\n

Biyi choisit son p\u00e8re au d\u00e9triment de sa fianc\u00e9e. Le p\u00e8re Disou rompt d\u2019avec les pr\u00e9jug\u00e9s cousus du fil de l\u2019irresponsabilit\u00e9 attribu\u00e9e aux p\u00e8res en g\u00e9n\u00e9rale : \u00ab La figure tut\u00e9laire du p\u00e8re se d\u00e9voile certes, ici, mais c\u2019est plut\u00f4t son amour unique et g\u00e9n\u00e9reux qui se construit \u00e0 travers un duo de tous les instants avec le fils orphelin de m\u00e8re \u00e0 la naissance<\/strong>. \u00bb (quatri\u00e8me de couverture). Le p\u00e8re a choisi. Un choix d\u00e9cisif n\u00e9cessitant un \u00ab Non Samorien. \u00bb La c\u00e9l\u00e8bre parole samorienne si ch\u00e8re \u00e0 Ahmandou Kourouma se descelle implicitement dans ce choix. Car en effet, \u00ab Quand on refuse, on dit non \u00bb. Un non qui vient vasculariser les esp\u00e9rances de Biyi tout en catapultant dans le labyrinthe de la d\u00e9ception les ambitions gauchistes d\u2019Omo lara. N\u2019est-ce pas que Disou en sera r\u00e9compens\u00e9 par son fils ?<\/p>\n

 <\/p>\n

III- Du r\u00f4le du p\u00e8re <\/u><\/strong><\/p>\n

Le p\u00e8re de famille a un r\u00f4le pr\u00e9pond\u00e9rant \u00e0 jouer. C\u2019est lui qui assure ind\u00e9pendance, \u00e9panouissement \u00e0 sa prog\u00e9niture. Cependant que ce r\u00f4le est bien d\u00e9fini, il n\u2019est pas rare de constater que moult p\u00e8res se d\u00e9robent \u00e0 leur responsabilit\u00e9. D\u2019o\u00f9 l\u2019\u00e9tiquetage de ces derniers tax\u00e9s d\u2019irresponsables. L\u2019auteur en parle \u00e0 la quanti\u00e8me de couverture afin qu\u2019on ne s\u2019y m\u00e9prenne pas : \u00ab La litt\u00e9rature et les arts ont souvent articul\u00e9 autour de la figure maternelle les th\u00e8mes de bravoure, de la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et de l\u2019endurance. Au p\u00e8re, n\u2019est que rest\u00e9e l\u2019image de l\u2019irresponsable le male fouettard et de l\u2019individu \u00e9go\u00efste.<\/em><\/strong> \u00bb Il a donc le m\u00e9rite de d\u00e9mystifier la question autour de la figure paternelle longtemps peinte aux couleurs de l\u2019\u00e9ther et aux effluves du vin de palme si cher aux B\u00e9ninois. On pourra lire sur sa page Facebook\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai \u00e9crit ce livre parce que, comme les autres, j\u2019ai voulu partager une r\u00e9flexion sur la place du p\u00e8re dans nos vies. G\u00e9n\u00e9ralement, c\u2019est l\u2019image de la m\u00e8re que les auteurs aiment \u00e9voquer ou montrer. La femme et la m\u00e8re sont objet d\u2019admiration et de v\u00e9n\u00e9ration. Souvenez-vous des po\u00e8mes de Senghor ou ceux de Bernard Dadi\u00e9. Or, pour les gens, le p\u00e8re symbolise l\u2019autorit\u00e9, la fermet\u00e9, comme s\u2019il n\u2019a que des ordres \u00e0 donner ou la chicotte \u00e0 agiter. On en oublie que le p\u00e8re a aussi un c\u0153ur, quelqu\u2019un qui, m\u00eame s\u2019il ne laisse pas souvent appara\u00eetre, vit des tourments li\u00e9s au devenir de son fils.ce livre nous instruit de la capacit\u00e9 d\u2019un p\u00e8re c\u00e9libataire \u00e0 renoncer \u00e0 tout pour l\u2019\u00e9panouissement de son enfant, qu\u2019importent les obstacles. N\u2019est-ce pas une belle preuve d\u2019amour ?<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Tous les p\u00e8res ne sont pas irresponsables. Si tous sont \u00e9tiquet\u00e9s c\u2019est purement de l\u2019ordre de ce syllogisme cri\u00e9 \u00e0 tort et \u00e0 travers : \u00ab si une tomate pourrie, alors toutes les autres subissent le m\u00eame sort \u00bb Disou reste cependant l\u2019exception qui vient confirmer la r\u00e8gle.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0IV-Temps de la narration \u00a0et sens du titre<\/u><\/strong><\/p>\n

1- Temps de la narration<\/u><\/strong><\/p>\n

Il faut remarquer que le r\u00e9cit est essentiellement \u00e0 l\u2019imparfait et au passe simple de l\u2019indicatif. Le narrateur est omniscient \u00a0possesseur de toutes les informations et les livre \u00e0 la connaissance du lecteur au fur et \u00e0 mesure que ce dernier \u00e9volue dans sa lecture. Le r\u00e9cit tiss\u00e9 d\u2019analepses, v\u00e9ritables voyages dans le temps o\u00f9 suivant une orchestration savamment r\u00e9alis\u00e9e, l\u2019auteur introduit le lecteur dans une sorte de contemporan\u00e9it\u00e9 avec les personnages. N\u2019est ce pas que les chapitres m\u00eames sont repartis en Temps ? L\u2019auteur commence par le pr\u00e9sent pour enfin faire la lumi\u00e8re sur le pass\u00e9. Cette forme de narration est assez adapt\u00e9e pour faire le lien entre ce que vit Biyi et ce qu\u2019a v\u00e9cu son p\u00e8re dans le pass\u00e9\u00a0: un trait unique de ressemblance, un point identique d\u2019achoppement : La femme. Une sommation lanc\u00e9e \u00e0 Biyi<\/p>\n

\u2013 Ecoute<\/em><\/strong>, ( \u2026.)<\/p>\n

Cette derni\u00e8re phrase de Shad\u00e9 lui impose un choix. Un choix \u00e9vocateur de celui fait par son p\u00e8re jadis.<\/p>\n

2-Sens du titre \u00a0<\/u><\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Mon p\u00e8re, mon choix\u00a0\u00bb. A bien lire entre les lignes, on d\u00e9couvre les allusions et les implicites de cette \u0153uvre. Le titre \u00e0 lui seul \u00e9mane et renvoie \u00e0 la maxime bien connue\u00a0: \u00ab La vie est un choix \u00bb, un choix personnel que l\u2019on fait en toute exercice de sa conscience. Un choix qui peut se r\u00e9v\u00e9ler philosophique aussi. Ainsi que Karl Jaspers le dit dans son introduction \u00e0 la philosophie, \u00ab La r\u00e9flexion philosophique doit en tout temps jaillir de la source originelle du moi et tout homme doit s\u2019y livrer lui-m\u00eame<\/em><\/strong> \u00bb Personne ne peut donc pr\u00e9tendre ne pas devoir choisir. Car c\u2019est choisir tout de m\u00eame que de choisir ne pas choisir. Ici le p\u00e8re est le choix qui s\u2019op\u00e8re en toute conscience et en toute libert\u00e9. Et pour cela il aura fallu assez de force de caract\u00e8re pour d\u00e9tacher l\u2019esprit des sens . La vie est tout simplement un choix.<\/p>\n

L\u2019on ne saurait lire ce livre sans penser \u00e0 l\u2019hommage de Maurice CAREME quand il \u00e9crit\u00a0:<\/p>\n

Mon p\u00e8re aim\u00e9, mon p\u00e8re \u00e0 moi,<\/em><\/strong>
\nToi qui me fais bondir
\nSur tes genoux
\nComme un chamois,
\nQue pourrais-je te dire
\nQue tu ne sais d\u00e9j\u00e0 ?
\nIl fait si doux
\nQuand ton sourire
\nEclaire tout sous notre toit.
\nJe me sens fort, je me sens roi,
\nQuand je marche \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de toi.<\/em><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Dans l\u2019histoire rapport\u00e9e par Abdel HAKIM, il appert clairement que le choix du p\u00e8re n\u2019est pas toujours une sin\u00e9cure. Certes, il existe des p\u00e8res moins bons ainsi que l\u2019illustre Dosto\u00efevski \u00a0\u00a0dans \u00ab\u00a0Les Fr\u00e8res Kamarazov<\/em>\u00a0<\/strong>\u00bb, \u00e0 travers Fiodor Pavlovitch Kamarazov p\u00e8re de Dmitri, Ivan et Alexe. \u00a0Contrairement \u00e0 Dosto\u00efevski, Abdel HAKIM soustrait son personnage au parricide et pose la figure du p\u00e8re comme un point de rep\u00e8re incontournable dans la vie de l\u2019enfant. Il s\u2019agit en effet d\u2019un genre de psychanalyse o\u00f9 Abdel HAKIM fait voir tant aux enfants qu\u2019aux p\u00e8res de familles que le complexe d\u2019\u0152dipe peut \u00eatre surpass\u00e9 et que le\u00a0 \u00ab\u00a0fantasme de l\u2019amour du p\u00e8re au fantasme du meurtre du p\u00e8re\u00a0<\/strong><\/em>\u00bb \u00e9voqu\u00e9 par Freud au sujet de Dosto\u00efevski et de son chef d\u2019\u0153uvre \u00ab\u00a0Les Fr\u00e8res Kamarazov<\/strong><\/em>\u00a0\u00bb n\u2019est ni une fatalit\u00e9 ni une sorte d\u2019Ep\u00e9e de Damocl\u00e8s qui planerait sur la t\u00eate de tous les enfants.<\/p>\n

S\u2019inscrivant dans ce d\u00e9bat psychanalytique Colince Yann pose le probl\u00e8me de la figure du p\u00e8re en relation \u00e0 la femme. Il \u00e9crit en effet dans sa pr\u00e9sentation de \u00ab\u00a0Mon p\u00e8re, mon choix\u00a0\u00bb\u00a0: \u00a0\u00bb Mon p\u00e8re mon choix, c’est la version masculine de la f\u00eate du 08 mars. Pas forc\u00e9ment, voire pas du tout une op\u00e9ration testost\u00e9rone. Mais plut\u00f4t une invitation, adress\u00e9e aussi bien au gar\u00e7on qu’\u00e0 la fille. Une ode \u00e0 la nostalgie. Une originale proposition de voyage dans les souvenirs pass\u00e9s et pr\u00e9sents de nos relations avec Papa<\/em>.<\/strong>\u00a0\u00bb Cette pens\u00e9e fait d\u2019embl\u00e9e p\u00e9tition d\u2019une r\u00e9cup\u00e9ration et d\u2019une revendication qu\u2019on pourrait qualifier de \u00ab\u00a0masculiniste<\/strong><\/em>\u00a0\u00bb. Mais \u00e0 y voir de pr\u00e8s, Colince Yann interpr\u00e8te le tire de l\u2019\u0153uvre en lien avec tout ce que bien des vies sont certainement d\u00e9truites parce que les enfants ne sont pas arriv\u00e9s \u00e0 accepter leur p\u00e8re qu\u2019il est. Le titre renvoie \u00e0 la responsabilit\u00e9 du papa dans l\u2019\u00e9quilibre psychoaffectif de l\u2019enfant qui tr\u00e8s souvent n\u2019a de mod\u00e8le imm\u00e9diat que son papa.<\/p>\n

Conclusion<\/u><\/strong><\/p>\n

Le voyage \u00e0 travers les lignes de cette \u0153uvre prend fin sur une note de joie. Le fils paie sa ran\u00e7on au p\u00e8re. Une ran\u00e7on m\u00e9rit\u00e9e \u00e0 coup sur. Abdel HAKIM a su en d\u00e9coudre avec les vieux d\u00e9mons qui hantent l\u2019opinion. Il a \u00e9rig\u00e9 une nouvelle \u00e8re o\u00f9 l\u2019on pourra esp\u00e9rer une figure paternelle hors du commun. C\u2019est aussi une hymne merveilleuse en hommage aux p\u00e8res c\u00e9libataires qui \u00e9l\u00e8vent tout seuls leurs enfants. Vivement que cela serve de le\u00e7on. Car la vie est un choix. Entre le p\u00e8re et le fils etc\u2026 quel est votre choix ? Le mien est connu\u2026.<\/p>\n

 <\/p>\n

Cyriaque ADJAHO<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

I- Pr\u00e9sentation et structure de l\u2019\u0153uvre Il a de nouveau \u00a0frapp\u00e9. Une frappe litt\u00e9raire dans le sens positif du terme. Il offre une \u0153uvre remarquable. \u00a0\u00ab Mon p\u00e8re, Mon choix \u00bb Abdel Hakim A. LALEYE vient inscrire au panth\u00e9on des \u0153uvres litt\u00e9raires b\u00e9ninoises un roman d\u00e9licieux et poignant. \u00a0\u00a0\u00ab Mon p\u00e8re, Mon choix \u00bb\u00a0: ce […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":995,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[10],"tags":[],"yoast_head":"\n\u00ab Mon p\u00e8re, Mon choix", Abdel Hakim A. 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